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图书目录
引言 哈贝马斯与我们时代的精神
一、理性理念与现代性理念
二、全球正义理念与世界主义理念
三、人权理念与反人类罪理念
四、民主、宽容理念与文化多元主义理念
第一章 重建现代性与普遍理性理念的思想家
一、序幕：千山独行
二、划时代的巨着：《关于交往行为的理论》
三、《道德意识与社会交往行为》与话语伦理的建立
四、《关于现代性的哲学讨论》与现代性理念的重建
五、新的共同体认同概念与新的民主概念的尝试
六、德国、欧洲的出路
七、与法国后现代主义哲学家的恩怨
八、面对变化中的世界
第二章 引导民主、正义与宪政思潮的大师
一、耳顺的当代思想领导者
二、《事实与规范》与规范性的重建
三、《柏林共和国》与宪法爱国主义
四、与约翰•罗尔斯关于政治自由主义及其正义问题的争论
五、《对他者的包容》与世界主义理念
六、公共知识份子
第三章 世界主义、全球正义与包容政治理念的旗手
一、《人性的未来》与未来的伦理道德
二、中国与他者
三、我们欧洲人和《分裂的西方》
四、《在自然主义与宗教之间》，理性与宗教
五、多元的世界社会宪法化的理念
六、欧洲秩序宪法化理念与世界秩序宪法化理念
七、国际法律宪法化
结束语
中英文对照目录
版权讯息
图书序言
当人们勐然惊觉高科技数位化浪潮铺天盖地压来之时，很多事情都已改变。娱乐化网路化商业化似乎漫不经心地联手涂抹了我们头顶的星空。因为一位大哲的语言指向，而使人类有所敬畏的「头顶的星空」，退到繁复的重彩后面。在这个观念似乎新潮而又失向和错位的年代，许多像我们一样的人，基于某种固执的信念，继续在天空质朴的原色中跋涉。来自苍穹的光波，本初而强劲！
在色彩学中，质朴的蓝色与红、黄两色同为三原色，天然而成，无法分解成其他颜色；而在人文社会科学中，这种原色可以分解为良知、智慧、理性与人文精神。这正是人类文明和文化纯净而透彻的结晶。正是这一结晶，赋予社会发展以灵魂、动力、嵴樑和血脉，而它们的肉身显现或人格载体就是一代代的东西方大哲。以此观察历史、现状和未来，便有了一种理智、公正、犀利的洞穿。这种洞穿，是我们在无止境的跋涉间隙，真诚奉献给读者的礼物，微薄而又厚重。它将反观那些连贯古今思想上的一步步累积过程及其不断爆发的聚变；正是这些累积与聚变引起了人类社会巨大的发展与进步。
为了实现这种洞穿，这套题为《东西方思想家评传系列》的丛书应运而生。作为国际东西方研究学会（International Association for East-West Studies）丛书系列之一，这套汇集了一定卷数的大哲评传，对编者而言，成熟一批，推出一批，最终各卷之间构成相互支撑的整体，故成为由纪传体有机构成的哲学史论。丛书对西方主要大哲学家的生平及思想进行述评。生平包括：家世、背景、环境、教育、经历、宗教、婚姻、友人、个性、爱好、心路历程，行为方式以及各种有出处的趣事逸闻等。思想包括：学术着作、理论构架、独特理念、思维方式、社会影响、对人类智慧和知识的贡献以及人们对其的批判和评价等。在对大哲们生平与思想的评述中，捕捉了一个个精彩的历史瞬间，一朵朵天才的思想火花；这些瞬间和火花，赋予人类一种灿烂的品质，同时又构成一种永恆的启示。
因此，读哲学大师的意义远远超出哲学范畴。人类存在的所有特点，都可以从阅读中领悟；人类全部的思想精华，都对读者无限敞开；大师们指向的精神高度，能使我们从日常生活经验中跃起、上升，点燃信念之灯，照亮深逢的生命。然而，在我们整个民族的文化习惯中，阅读大哲并不普遍。这种持久的忽视，更使我们埋头于丛书写作时感到来自内心深处的催促。但愿这种催促能够传递给更多的人，能够在阅读的荒原上点亮星星之火。如果可能，每个目睹这套丛书的人唯读一遍，星星之火，也就有了燎原之势。
基于上述考虑，丛书为评论与传记，观点与材料的结合。强调雅俗共赏，深入浅出，寓学术性于趣味性，达到所谓「深者见深，浅者见浅」，「内行看门道，外行看热闹」的双轨功能。先将大哲们还原为活生生的个人，再上升到思想巨匠的高度。尽量立体和全方位地揭示这些思想伟人的经历以及精神生活发展的各个宏观与微观层面。丛书尽可能面向多元和广大的读者群。除服务对人文、社科感兴趣的一般读者外，亦将成为哲学专业、思想史专业以及其他相关专业的重要参考书。
丛书一个重要宗旨是指明这些大哲在近现代以及当代对中国思想界的影响，以及中国学术界对他们所进行的研究成果。
《东西方思想家评传系列》丛书在九州出版社王杰先生、张海涛先生的大力支持下，已顺利地出到第四部。在此，向两位先生表示衷心的感谢。
图书试读
在我们的时代，后现代主义虽然气焰嚣张，不过是腐草之萤光。理性理念与现代性理念虽然温和，实则是天心之皓月。理性理念是人类最永恆的理念与价值之一，也是当今时代精神的主旋律。在国内、国际事务中，在处理生存、发展、合作、冲突、利益等一系列问题上，在面对环境、历史、文化、人与人、人群与人群时，强调规范性、合理合法性、公理、正义、和平、和谐、理解、法治等是我们时代理性精神的主旋律与主要色彩，也是人类文明发展在我们时代的主要特征。的确，在我们的时代，世界上还有许多角落被非理性、暴力、非人道的黑暗笼罩着。世界上也有许多角落被后现代性利诱着。但是，理性理念与现代性 理念是早晨之晨光，希望之所在。
哈贝马斯对我们时代的理性理念与现代性理念的贡献是举世公认的。1981年，他的《关于交往行为的理论》横空出世，改变了西方哲 学与思想。《关于交往行为的理论》发展出以交往理性为体现的人类理性理念。以交往理性为体现的人类理性强调主张，断定与规范的间体性与普遍性，但不强调它们的绝对性。它把社会交往实践作为人类理性的终极运载体，而不是把个人、社会团体或社会阶级作为人类理性的终极运载体。以交往理性为体现的人类理性理念为法律与民主的关系提供了更坚实的基础。1985年，他的《关于现代性的哲学讨论》的出版捍卫了以理性为核心的现代性概念，并为集合理性、规范性与合法性于一身的现代性概念铺平道路。他于1996年出版的《对他者的包容》又从全球的角度探讨了理性理念与时代精神各理念的关系。
哈贝马斯对我们时代理性理念的贡献主要体现在如下几个方面：
1.为我们时代的理性精神贡献了一个新的人类理性概念，即交往理性概念。交往理性概念的建立，不仅从一个崭新的角度诠释理性精神的含义，而且引领思维方式从主体性思维向间体性思维的变化。
2.为我们时代的理性精神贡献了一个新的现代性概念，即集合理性、规范性与合法性于一身的现代性概念。强调合理性、规范性与合法性三维一体的现代性概念的建立，不仅从一个崭新的角度诠释现代性的含义，而且进一步引领思维方式从主体性思维向间体性思维的变化。
用户评价
这本书的价值，并不仅仅在于它详细地介绍了哈贝马斯本人，更在于它如何运用哈贝马斯的核心思想，去解构我们当下台湾社会所面临的种种困境。作者在论述“技术理性的统治”对社会造成的侵蚀时，让我深有感触。我们常常感叹，生活在一个信息爆炸的时代，但同时，我们也发现，很多决策似乎越来越依赖于算法和数据，而忽略了人的主体性和价值判断。哈贝马斯对“工具理性”的批判，以及他对“交往理性”的倡导，为我们提供了一个反思的契机。这本书没有给出现成的答案，而是提供了一套思考问题的方法和框架，让我们能够更清晰地看到，在信息洪流和技术至上的浪潮中，我们应该如何保持清醒，如何守护我们珍视的公共价值。对于那些对社会现状感到迷茫，却又渴望找到更深层理解的读者来说，这本书无疑是一本不可多得的指南。它鼓励我们不要轻易被表面的现象所迷惑，而是要深入探究事物的本质，并积极参与到构建更理性、更包容的社会过程中去。
评分哈贝马斯这名字，在台湾知识圈里简直是如雷贯耳，不过也常常伴随着一种“高深莫测”的印象。每次看到有介绍他思想的书，总会有些犹豫，担心自己是否能跟得上。这本书的出现，倒是让我觉得眼前一亮。光看书名《哈贝马斯：当代新思潮的引领者》，就给人一种“终于有人能把这么重要的思想家梳理清楚了”的期待。我尤其好奇，作者会如何连接哈贝马斯那些抽象的理论，比如“公共领域”、“交往理性”等等，与我们当下在台湾所面临的种种社会议题。毕竟，我们这里的媒体环境、政治生态，以及各种社会运动，都越来越需要更深层次的思考来支撑。这本书会不会像一盏明灯，照亮我们理解这些复杂现象的道路？我希望它能提供一些新的视角，让我们不再只是被动地接受信息，而是能更主动地参与到公共对话中。期待这本书能够拨开云雾，让哈贝马斯这位思想巨擘的智慧，以更接地气的方式呈现，让我们这些普通读者也能从中汲取养分，成为更清醒、更有力量的社会参与者。
评分让我特别惊喜的是，这本书在解读哈贝马斯思想时，并没有落入那种枯燥乏味的学究式窠臼。作者仿佛一位经验丰富的导游，带着我们穿梭于哈贝马斯庞大的思想体系之中，却又时刻提醒我们，这些古老的概念是如何在当代的社会语境下焕发生机的。书中对“全球化”与“民主”之间关系的探讨，让我对我们身处的世界有了更清晰的认识。在台湾，我们总是被夹在各种大国博弈的夹缝中，如何在全球化的浪潮中，找到自己独立自主的民主发展道路，这是我们一直在思考的问题。哈贝马斯关于“主权”与“跨国治理”的讨论，提供了重要的理论资源。而且，书中还触及了“文化认同”与“多元主义”这些敏感话题，这些都是我们在台湾社会中常常会遇到的挑战。作者的笔触非常细腻，能够将抽象的哲学概念，转化为能够引发深刻反思的社会议题。读完这本书，你会觉得，那些关于“现代化”、“后现代”的讨论，不再是遥不可及的学术议题，而是与你我息息相关，影响着我们生活的方方面面。
评分读完这本书，我最大的感受是，哈贝马斯并不是一个只活在象牙塔里的哲学家，他的思想，竟然能如此精准地切中我们台湾社会的痛点。作者在书中花了相当大的篇幅，将哈贝马斯关于“合法性危机”的论述，与我们近年来在政治、经济、社会层面所经历的种种挑战联系起来。尤其是在谈到“民意”与“民主程序”之间的张力时，书中举的例子，很多都让我有“原来如此”的恍然大悟。我们常常听到各种民调数字，看到媒体上的激烈辩论，但究竟这些是否真正代表了社会的真实需求，又该如何转化为有效的政策？哈贝马斯提出的“交往理性”框架，似乎提供了一个思考的维度，让我们能够超越表面的纷争，去审视沟通的质量和理性协商的可能性。这本书没有回避那些令人不安的现实，反而试图通过哈贝马斯的概念工具，去帮助我们理解这些复杂现象的深层逻辑。这对于任何一个关心台湾未来发展、希望民主制度能够更稳健地运行的读者来说，都具有很高的启发性。
评分我一直觉得，要真正理解一个思想家的价值，关键在于看他的思想能否在我们生活的土壤里生根发芽，并开出符合我们实际情况的花朵。哈贝马斯这本书，恰恰做到了这一点。作者并没有把哈贝马斯塑造成一个高不可攀的偶像，而是把他置于当代社会发展的脉络中，去审视他的思想如何能够回应我们所面临的挑战。尤其是书中对“身份政治”与“普遍主义”之间张力的分析，让我对台湾社会内部的多元身份认同问题有了更深的理解。我们如何在一个多元文化的社会中，既尊重个体独特的身份，又能找到共同的价值基础，维系社会的团结？哈贝马斯关于“交往性”的理念，似乎能为我们提供一些启示。这本书的语言风格也相当吸引人，它既有学术的严谨，又不失流畅的表达，读起来一点都不枯燥。它让我看到了，原来哲学思想，也可以如此贴近我们的生活，如此有力地指导我们去认识世界、改造世界。这本书的出现，无疑是为台湾的公共知识领域注入了一股新的活水，值得每一位关心社会进步的读者细细品读。
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