具体描述
什么是现代性？什么是后现代？
二者有何关联？未来动向如何？
与当代社会文化景象有何关联？
这些都是思考当代社会现象必将面对的问题。后现代性预设了现代性，现代性锚定后现代性，唯有理解现代性才能定位后现代性。然而弔诡的是，晚近对现代性的关注及研究，却是从后现代性的兴趣及角度出发的。本书从省察现代性及现代化入手，首章蕴涵了一种史观，即从现代性的观点来看近代西方与非西方（主要是台湾和中国）的交会或交锋。本书透过依次检视现代化理论、世界体系理论、纪登斯、李欧塔、布希亚、傅柯等人的学说，以及关于主体、身份认同及自我的理论和关于后现代艺术的理论、关于后现代文化之社会基础的理论，一方面反思现代性的根源、发展及意义，另一方面探索及展望后现代的意义及走向。
二者有何关联？未来动向如何？
与当代社会文化景象有何关联？
这些都是思考当代社会现象必将面对的问题。后现代性预设了现代性，现代性锚定后现代性，唯有理解现代性才能定位后现代性。然而弔诡的是，晚近对现代性的关注及研究，却是从后现代性的兴趣及角度出发的。本书从省察现代性及现代化入手，首章蕴涵了一种史观，即从现代性的观点来看近代西方与非西方（主要是台湾和中国）的交会或交锋。本书透过依次检视现代化理论、世界体系理论、纪登斯、李欧塔、布希亚、傅柯等人的学说，以及关于主体、身份认同及自我的理论和关于后现代艺术的理论、关于后现代文化之社会基础的理论，一方面反思现代性的根源、发展及意义，另一方面探索及展望后现代的意义及走向。
著者信息
作者简介
黄瑞祺
现职：中央研究院欧美研究所研究员
学历：台湾大学社会学系学士、硕士，剑桥大学国王学院（King’s College）社会暨政治学系博士
着作：《批判社会学》（修订三版），三民，2007；《社会理论与社会世界》，北京大学出版社，2005；《马学与现代性》，允晨，2001；《曼海姆：从意识形态到知识社会学诠释学》，巨流，2000；《欧洲社会理论》（第三版）（主编），中央研究院欧美所，1996；《马学新论》（主编），中央研究院欧美所，1998；《马克思主义与社会科学方法论集》，中国社会科学出版社，2013，等等。
Email：rchwang@sinica.edu.tw
黄瑞祺
现职：中央研究院欧美研究所研究员
学历：台湾大学社会学系学士、硕士，剑桥大学国王学院（King’s College）社会暨政治学系博士
着作：《批判社会学》（修订三版），三民，2007；《社会理论与社会世界》，北京大学出版社，2005；《马学与现代性》，允晨，2001；《曼海姆：从意识形态到知识社会学诠释学》，巨流，2000；《欧洲社会理论》（第三版）（主编），中央研究院欧美所，1996；《马学新论》（主编），中央研究院欧美所，1998；《马克思主义与社会科学方法论集》，中国社会科学出版社，2013，等等。
Email：rchwang@sinica.edu.tw
图书目录
第三版序
导言
壹、现代性及现代化的再省察
引言
一、现代化理论的省思
二、现代性和现代化的再省察
结语
贰、纪登斯
引言
一、社会理论、社会学与现代性
二、现代性的制度面向及全球化
三、时空延伸和时空商品化
四、抽象体系中的信赖与风险
五、本体的安全感、自我认同与生活政治
六、基进现代性对后现代性
结语
参、李欧塔
一、知识的合法化、语言游戏与悖论
二、正义和异端的判断政治学
三、美学与实验精神的回归
结语
肆、布希亚
前言
一、消费社会与现代性
二、由现代性到后现代性
三、布希亚与庄子──解构的范例
结语
伍、傅柯
一、傅柯论启蒙与现代性
二、权力、真理、自由及伦理
三、傅柯和现代性／后现代性议题
结语
陆、主体、自我和身分认同
前言
一、主体性的危机
二、现代自我和后现代自我
三、身分认同的问题
柒、现代和后现代艺术
前言
一、物体与艺术
二、反艺术
三、贩卖文化
四、后现代艺术
结语
捌、后现代文化的社会基础
一、现代主义的衰微与后现代风格的兴起
二、作为文化消费中心的都市空间
三、文化资本与新阶级
结语
结论
参考书目
索引
导言
壹、现代性及现代化的再省察
引言
一、现代化理论的省思
二、现代性和现代化的再省察
结语
贰、纪登斯
引言
一、社会理论、社会学与现代性
二、现代性的制度面向及全球化
三、时空延伸和时空商品化
四、抽象体系中的信赖与风险
五、本体的安全感、自我认同与生活政治
六、基进现代性对后现代性
结语
参、李欧塔
一、知识的合法化、语言游戏与悖论
二、正义和异端的判断政治学
三、美学与实验精神的回归
结语
肆、布希亚
前言
一、消费社会与现代性
二、由现代性到后现代性
三、布希亚与庄子──解构的范例
结语
伍、傅柯
一、傅柯论启蒙与现代性
二、权力、真理、自由及伦理
三、傅柯和现代性／后现代性议题
结语
陆、主体、自我和身分认同
前言
一、主体性的危机
二、现代自我和后现代自我
三、身分认同的问题
柒、现代和后现代艺术
前言
一、物体与艺术
二、反艺术
三、贩卖文化
四、后现代艺术
结语
捌、后现代文化的社会基础
一、现代主义的衰微与后现代风格的兴起
二、作为文化消费中心的都市空间
三、文化资本与新阶级
结语
结论
参考书目
索引
图书序言
导言
●Postmodernity definitely presents itself as antimodernity.─ J. Habermas
●工业革命可说是现代的潘朵拉盒子。一旦打开之后，各种现代的妖魔鬼怪都出笼了，资本主义、社会主义、浪漫主义、工会、社会学、战争工业化、生态危机……
●启蒙知识观所立基的再现论（theory of representation）面临了危机，所谓「再现的危机」（crisis of representation）。
●欧洲中心主义其实只是现代欧洲、白人、男性、异性恋中心主义。
●后现代乃在似乎混杂无厘头的外表下，潜藏着颠覆性及另类条理。
1980年代以来文化思想界纷纷抛出「二次工业革命」、「微电子革命」、「第三波」、「第三波民主化」、「后工业社会」、「消费社会」、「资讯社会」等代表重大社会变革的观念，且获得鉅大的回响，颇有「山雨欲来风满楼」之势。
由于资讯科技或微电子科技（尤其是个人电脑）的发展，使得生产方式可能做大幅度的改变，生产的分散化或去中心化（decentration），或进而做种种的（再）组合方式，成为未来的流行趋势。而科技或生产方式上的变革势将牵动社会文化的变化。许多思想家因而纷纷提出各自的概念架构，试图对于当代社会文化加以定性或定位，并期对未来的发展有所展望：现代（或晚期现代、高度现代）与后现代、工业社会与后工业社会、资本主义与后资本主义、资讯社会、消费社会等等， 遂成为近几十年来文化界或学术界的重要议题，一些着名的学者如布希亚（Jean Baudrillard）、克莱夫。贝尔（Clive Bell）、傅柯（Michel Foucault）、纪登斯（Giddens）、哈伯马斯（Habermas）、胡森（Andreas Huyssen）、詹明信（Fredric Jameson）、李欧塔（Jean-François Lyotard）等都参与了这场论争。
目前这个议题方兴未艾，且有继续扩散到各个学科领域的趋势，在社会学里现代性与／或后现代性也成为关注的焦点之一了。
1. 科学革命
这个情势让我们回想起十九世纪末社会学界的状况。这个状况必须从两个世纪之前开始了解。西方世界从十七世纪以来在自然科学方面突飞勐进，天才辈出，素有「科学革命」之称。其中较为显着者有下列之发展：
培根（Francis Bacon） 和笛卡儿（René Descartes）发展了新的思想方法。
●Postmodernity definitely presents itself as antimodernity.─ J. Habermas
●工业革命可说是现代的潘朵拉盒子。一旦打开之后，各种现代的妖魔鬼怪都出笼了，资本主义、社会主义、浪漫主义、工会、社会学、战争工业化、生态危机……
●启蒙知识观所立基的再现论（theory of representation）面临了危机，所谓「再现的危机」（crisis of representation）。
●欧洲中心主义其实只是现代欧洲、白人、男性、异性恋中心主义。
●后现代乃在似乎混杂无厘头的外表下，潜藏着颠覆性及另类条理。
1980年代以来文化思想界纷纷抛出「二次工业革命」、「微电子革命」、「第三波」、「第三波民主化」、「后工业社会」、「消费社会」、「资讯社会」等代表重大社会变革的观念，且获得鉅大的回响，颇有「山雨欲来风满楼」之势。
由于资讯科技或微电子科技（尤其是个人电脑）的发展，使得生产方式可能做大幅度的改变，生产的分散化或去中心化（decentration），或进而做种种的（再）组合方式，成为未来的流行趋势。而科技或生产方式上的变革势将牵动社会文化的变化。许多思想家因而纷纷提出各自的概念架构，试图对于当代社会文化加以定性或定位，并期对未来的发展有所展望：现代（或晚期现代、高度现代）与后现代、工业社会与后工业社会、资本主义与后资本主义、资讯社会、消费社会等等， 遂成为近几十年来文化界或学术界的重要议题，一些着名的学者如布希亚（Jean Baudrillard）、克莱夫。贝尔（Clive Bell）、傅柯（Michel Foucault）、纪登斯（Giddens）、哈伯马斯（Habermas）、胡森（Andreas Huyssen）、詹明信（Fredric Jameson）、李欧塔（Jean-François Lyotard）等都参与了这场论争。
目前这个议题方兴未艾，且有继续扩散到各个学科领域的趋势，在社会学里现代性与／或后现代性也成为关注的焦点之一了。
1. 科学革命
这个情势让我们回想起十九世纪末社会学界的状况。这个状况必须从两个世纪之前开始了解。西方世界从十七世纪以来在自然科学方面突飞勐进，天才辈出，素有「科学革命」之称。其中较为显着者有下列之发展：
培根（Francis Bacon） 和笛卡儿（René Descartes）发展了新的思想方法。
图书试读
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