知识论的转折 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页

著者

出版者出版社：国立台湾大学出版中心订阅出版社新书快讯新功能介绍

翻译者

出版日期出版日期：2018/12/13

语言语言：繁体中文

下载链接在页面底部

点击这里下载

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製鏈接

想要找书就要到小特书站

ttbooks.qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

发表于2024-05-09

类似图书点击查看全场最低价

图书描述

　　真理就如同太阳下的事物一样的清晰，但是我们却有像蝙蝠般畏光的眼睛。──亚里斯多德（Aristotle）

　　这本书是有关现代哲学。两个主要问题是︰现代哲学的特色是什么？它如何转变成当代哲学？本书设定现代哲学的年代是从1641年到1953年，前者是笛卡尔出版《沉思录》之时，后者则是维根斯坦发表《哲学探究》。以此两大鉅作的诞生标示一个哲学年代的始末。

　　现代哲学的主轴是知识论，主要倡导人包括笛卡尔、洛克与康德，他们分别代表西洋哲学史上最具影响力的三大学派：理性论、经验论以及观念论，这些学派之间激发了有史以来最精彩的哲学论辩，延展到二十一世纪仍是哲学主流思绪。

　　本书主张现代哲学知识论的特色是「科学主义」。十六世纪现代科学兴起，引发强大的知识革命，当时的哲学家通常兼具科学家的身分，他们希望将传统哲学导向这股科学知识的浪潮。所谓科学主义就是指现代哲学家以科学理论为标准，努力于重新定义传统的哲学概念，尤其是针对知识论的三核心概念「理由」、「经验」、「知识」。哲学科学化的工程效果宏大，令人耳目一新，立即形成新的典范；但随着时间的推移，逐渐产生许多问题，并累积成无法回复的难局。

　　而本书所要呈现的就是，现代哲学由于科学主义所面对的困境，以及当代哲学如何从中解脱出来，并把这过程描写成一种「实用主义」的进路。

著者信息

作者简介

何志青

　　毕业于台大哲学系（1985），学士论文指导教授是陈文秀老师；获得罗彻斯特大学哲学博士（1991），指导教授是Professor Richard Feldman和Professor Earl Conee；任职中央研究院欧美研究所（1991-2016）；任教清华大学、中正大学。研究的兴趣是有关意志软弱、心物依凭以及语言指涉，现在逐渐偏向新实用主义、行动理由和维根斯坦。最喜欢的哲学格言是：“There is nothing in the mind which is not first in the senses except mind itself.”

知识论的转折 pdf epub mobi txt 电子书下载

图书目录

前言
导论　知识的哲学

第一章　古代知识论
第二章　现代知识论
第三章　现代知识论三架构
第四章　证成
第五章　经验
第六章　知识
结论　当代知识论之新实用主义取径

后　记　错误与平庸之间
致　谢
参考文献
名词索引
人名索引

图书序言

导论　知识的哲学（摘录）

一、知识论的转折

哲学理论中探讨知识的本质、来源及种类的就是知识论（epistemology）。主要工作在于解释和知识相关的基本概念，如经验、理由及真理。基本议题则包括说明知识成立的条件、理由获得的方式，以及（当二者都不成功时）怀疑论（skepticism）的主张等。简单地说，知识论的主要用意在于提供一种哲学反思：检讨我们既有的知识，反省我们获取知识的能力和方式。

这种哲学反思可以和其他哲学领域相互参照。例如形上学是探讨实在界（reality）的知识，其主要命题形式是：「世界是如此这般。」而知识论所提出的哲学反思便是：「我们如何得知世界是如此这般？」此际合宜的回答不再是有关世界的结构或质料，而是要指出世界在人心中呈现的模式─我们的心智如何掌握世界的样态。

再举例来说，伦理学是探讨良善（goodness）的知识，其主要命题形式为：「世界应该是如此这般。」而知识论所提出的反思是：「我们如何得知世界应该是如此这般？」这时合宜的回答不再是提出有关价值的判断，而是检讨价值判断的来源根基，以及我们改变世界的可能性。对于上述形上学、伦理学之反思与质问给予正面答覆者就表达了知识论的主张，对这些反思与质问给予负面回应者便是代表怀疑论的立场。

本书探讨知识论在历史上的发展与变化，从古代、现代到当代知识论。从希腊时期开始，知识便是西方哲学的主要关怀之一。苏格拉底（Socrates）、柏拉图（Plato）和亚里斯多德（Aristotle）对知识的基础、分类以及与行动的关系皆有广泛与深入的探讨。十六世纪时，现代科学兴起，知识论由于其理论特色立刻成为哲学之中心，无论欧陆理性论（rationalism）、英国经验论（empiricism）或德国观念论（idealism），皆以知识论为其学说的主轴，这是知识论鼎盛时期，这些哲学家的重大成就至今仍代表欧美哲学之主要思潮。

然而，自二十世纪中叶开始至今的过去五、六十年间，不少哲学家开始检讨知识论的本质，这些来自不同角度的反省已逐渐汇合成一股反思知识论的潮流，经过数十年的冲击激盪后已经形成气候，即使未能彻底推翻传统知识论，至少明确标示出新的哲学转向，本书即是以剖析这场「哲学革命」为目的，并尝试赋予这场运动以「新实用主义」（neo-pragmatism）的形式。