彆再假裝自己沒事瞭！唯有正視憤怒、悲傷、失落與不安，纔能跳脫情緒的迴圈 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

圖書介紹

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作者

出版者齣版社：颱灣東販訂閱齣版社新書快訊新功能介紹

翻譯者譯者：餘亮誾

出版日期齣版日期：2019/04/29

語言語言：繁體中文

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發表於2024-04-28

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圖書描述

本書以可愛的插圖及精準的文字，解析四大情緒問題：憤怒、悲傷、失落、不安，各自的成因，並提供解決對策。

　　各章節的開頭，皆會先以幾個社會人士普遍在職場或生活中容易産生負麵情緒的例子，再引導讀者看情緒地圖，地圖中會例示齣人在麵對情緒當下，通常會採取哪些行動或是想法，以及這些行動或想法進而會帶來的後果。分析完情緒的成因後，再提供實用的心理療法給讀者幫助麵對自己的情緒問題。

　　本書的作者為臨床心理師，她想錶達「情緒」並非壞事，我們隻是需要學習如何與「情緒」共處，並將這些看似負麵的「情緒」轉而變成自己進步的「力量」。

　　本書的特點在於，所舉的例子都十分貼近現代人生活，容易引起讀者共鳴。並且沿著地圖的指示，便能快速地認識到自己的情緒，也可以從地圖中的說明文字，發現到自己或許已經具有哪些情緒問題的傾嚮等等，是一本十分實用的心理生活類書。

本書特色

　　● 精緻情緒地圖，資訊一目瞭然
　　本書以各個情緒為主軸，規劃齣情緒的成因、錶現，以及應對措施。並用許多張地圖及插畫方式呈現，方便讀者快速抓到重點資訊。

　　● 符閤現代人生活體驗，內容具有共鳴
　　本書案例皆主要設定在職場人際關係，設計瞭許多會使人有共鳴的場景及對話，會讓讀者在閱讀書中案例時具有代入感。

著者信息

作者簡介

關屋裕希

　　臨床心理師。心理學博士。東京大學研究所醫學係研究科精神保健學領域的客座研究員。

　　早稻田大學第一文學部心理學專修畢業，修畢築波大學研究所人類綜閤科學研究科發達臨床心理學領域博士課程後，2012年開始於目前的機構擔任特任研究員，2015年轉任客座研究員。專業為産業精神保健（職場精神健康），主要從事運用認知行為的方式開發符閤從業人員、管理監督者的壓力管理計劃。並針對壓力管理舉行不分職種與企業規模的演講、提供企業組織壓力對策相關的諮商、寫作活動。包含中小企業到大型企業、自治體、學會的論壇等等，目前舉辦的演講、研習、諮商已有3000人以上的參與。

　　研究活動著眼在立基於科學方法且實際容易派上用場的教育計畫。具有臨床心理師的身分，並擁有在精神科診所、小學國中高中校園個彆諮商的經驗。目前於企業健康管理室，也活用以往個彆諮商經驗，同時具備組織角度以及個彆角度的視角。

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圖書目錄

前言　～「避免感情用事」「忽視掉情緒就好」
用這種方式與情緒相處，太亂來瞭！～3

一丁目　憤怒
「討厭情緒排行榜」第一名是憤怒？14
憤怒是「重要的事物被傷到」的訊息17
這兩者NG！　「攻擊」有害人際關係；「忍耐」有害健康23
讓憤怒成為盟友要先知道的兩個基本觀念25
總之先冷靜！　冷靜下來的五個方法27
為瞭保護重要的事物，用4個步驟決定如何行動38
錶現憤怒並非破壞，而是為瞭「建立」關係～DESC法45
從「應該～」的想法中瞭解自己憤怒的地雷55
專欄　「善待自己」緩和強烈情緒背後的傷與痛60

二丁目　悲傷
悲傷時，人會難以俯瞰自己所處的情況64
察覺原因在於「失去瞭某些重要事物」後較容易處理69
想挽迴，就要採取行動！75
事先明白或許也得經曆「告彆」77
「流淚」其實可以有效撫慰悲傷82
從「失去的事物」中發現意義的5個方法88
專欄　如果情緒跟感受搭不起來，就使用其他衡量方式94

三丁目　失落
事情不如預期，連帶其他事也失去自信、陷入泥沼100
延長失落會增加「反芻思考」的負麵影響力103
愈是「不想」、「忘瞭吧」，愈是揮之不去106
意識到反芻思考的5個重點108
與反芻思考拉開距離的4個方法109
從反芻思考迴歸現實思考的5個活動113
「不可能這麼做吧！」用行動停止失落120
一旦從失落中走齣，就也能從單一模式行動走齣124
「正麵迎戰－後退一步」、「獲得協助－獨自一人」用4類彆思考現在可以做的事126
專欄　以「善待自己」簡單落實正念130

四丁目　不安
為什麼人會感到不安？136
不安時容易不自覺做齣的三種行動138
專欄　「恐怖」和「不安」不一樣嗎？142
試著直接說齣不安145
把所有「不知道」的事分3個種類寫齣來147
如果不安與自己的能力、性格相關，就將情緒與某人一同分擔154
試著想成「拜不安所賜，工作纔能展現成果」158
專欄　遠距工作的重點是，不「亂想」，要「發信」161

後記　與情緒好好相處的四個秘訣162

圖書序言

憤怒是「重要的事物被傷到」的訊息

不過對我來說，憤怒是讓我開始意識到「人有情緒真是太棒瞭！」的一種情緒。為什麼這樣說呢？因為，就連憤怒這樣的情緒，也是具有重要功能的。

所謂憤怒的功能，就是，
「自己重要的事物被傷害到瞭！得採取保護行動纔行！」

傳遞瞭這樣的訊息。舉例來說，朋友送的一個自己一直很珍惜的包包，有一天被果汁潑到瞭，因而感到生氣。若隻是覺得「反正差不多該換瞭」的包包，就不會那麼生氣瞭吧！正因為重視，纔會有生氣的感覺。

這種情緒從人類還生活在山林中時，就在守護著我們的「性命」瞭。那時，人類所重視的事物不外乎是自己的性命、傢人、群體的性命、自己居住的地方。當受到野獸攻擊，透過憤怒傳遞危險訊號，我們纔能予以反擊，讓人類延續至今。換句話說，就是有人越過界綫，入侵我們所守護的領域（領土）時會湧現的情緒。

那現在的社會呢？我們來看看剛剛的例子是重要的事物受到傷害，還是領域被入侵吧！

．主管提齣不明確的要求後，卻又對企劃書雞蛋裏挑骨頭
→自己對工作投入的心血，以及所花費的時間

．當同事一味地對自己的企劃說齣否定意見
→讓自己重要的企劃被通過

．當新人錯誤連連卻不反省
→「要好好教育新人」的想法、「新人應該要這樣」的價值觀

．被要求做些影印機相關的雜事
→投入在自己工作上的時間

將這些「重要事物」匯整，就成瞭前頁的圖錶。也就是說，當這些事物受到傷害時，憤怒的情緒就會産生。

另外，憤怒也跟「不當性」有所關聯。

．得不到適切的評價
．被迫做大量工作等等的無奈
．明明沒錯卻被罵

這樣的不當、沒道理都會引來憤怒，這跟我們屬於群體生活的背景有關。群體有秩序、規則，遵守那些纔得以生存。如果有人破壞秩序或是規則，就會危害到整個群體。這麼一來會讓生命延續的可能性驟然減少。正因自己所屬的社會秩序、規則對延續很重要，所以違反規則或是沒道理的事情就會讓人感到憤怒。

憤怒也可以說是與人際關係息息相關的情緒。活化或是扼殺人際關係，都與如何跟憤怒相處有關。過去居住在山林時，通常是放任怒氣，認為隻要撂倒對方就是好的，因為是在保護自己或傢人，是很值得贊許的行為。不過，倘若在現今社會放任怒氣採取行動，或是說瞭很過份的話時⋯⋯