天路历程：清末台湾基督徒的改宗与认同 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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出版者出版社：国立台湾大学出版中心订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2019/05/08

语言语言：繁体中文

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发表于2024-12-28

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图书描述

本书探讨清末台湾基督徒的改宗历程及其社会处境与身分认同，分析基督徒改宗的社会脉络，描述信徒改宗基督教前后所面临的社会压力及其疑虑、惶恐、矛盾的心理。

　　作者清楚论述基督徒徘徊在文化、社会与族群之间的自我认同与价值冲突，说明基督徒与亲人、周遭的人际关系及社会处境，解释基督徒在寻求「天路」与「人路」之间的迷惘心态及生活转变与调适。透过史料档案的爬梳，重新为以往被忽略的清末台湾基督徒寻找论述位置，凸显基督徒生命的主体意识。研究方法更突破传统教会史论述中重视传教士传教的研究范式，以此迈向一个新视野的台湾基督徒生命史。

著者信息

作者简介

王政文

　　国立台湾师范大学历史学博士，东海大学历史学系副教授兼系主任。研究领域为台湾史、台湾社会史、台湾基督教史，主要探讨基督徒社会网络、改宗历程、身分认同等相关议题。着有《台湾义勇队：台湾抗日团体在大陆的活动（1937-1945）》、〈清末噶玛兰基督徒与汉番社会网络〉、〈近代台湾基督徒的婚姻网络：以沪尾、五股坑教会信徒为例〉、〈重现与重建：论「台湾基督徒史」的建构与书写方法〉、〈麦仔落土：三重埔、钖口、水返脚的初代基督徒家族及其婚姻网络〉、〈无语问上帝：十九世纪台湾基督徒的社会处境〉等书及论文。

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图书目录

序／赖永祥
自序

第一章　导论
　第一节　基督教史研究中被忽略的一面
　第二节　方法与文献

第二章　基督徒改宗的社会脉络
　第一节　传教士的传教对象
　　　一、传教对象的选择
　　　二、发现平埔族
　第二节　传教与改宗
　　　一、汉人与平埔人对基督教的态度
　　　二、平埔族的改宗
　第三节　改宗的社会脉络分析
　　　一、改宗与地方势力
　　　二、改宗的社会网络
　第四节　小结

第三章　基督徒的社会地位
　第一节　改宗与社会地位
　　　一、平埔族
　　　二、汉人
　第二节　基督徒的形象
　　　一、基督教的形象
　　　二、基督徒的形象
　第三节　社会地位的变迁
　　　一、基督徒家族
　　　二、形象与社会地位变迁
　第四节　小结

第四章　基督徒的日常生活
　第一节　改宗与日常生活
　　　一、基督教知识的学习
　　　二、生活的改变
　第二节　基督徒的日常生活
　　　一、仪式与庆典
　　　二、日常作息与生活空间
　第三节　日常生活的转变与适应
　　　一、基督徒与传教士的生活互动
　　　二、基督徒的调适
　第四节　小结

第五章　基督徒的身分认同
　第一节　自我认同与价值冲突
　　　一、双重教籍
　　　二、祭祖与认同
　第二节　族群与社会认同
　　　一、族群认同
　　　二、社会认同
　第三节　人际网络
　　　一、家庭关系
　　　二、人际关系
　第四节　小结

第六章　基督徒的社会处境
　第一节　教案与基督徒处境
　　　一、谣言下基督徒的处境
　　　二、教案中基督徒的处境
　第二节　战争与基督徒处境
　　　一、战争中基督徒的处境
　　　二、清法战争中基督徒的处境
　第三节　基督徒的态度与反应
　　　一、面对的态度
　　　二、採取的反应
　第四节　小结

第七章　结论

参引文献
索引
名词索引
人名索引
地名索引

图书序言

第一章　导论（摘录）

本书所要探讨的问题是：清末台湾基督徒的改宗（conversion）历程及其社会处境与身分认同。研究企望分析清末台湾基督徒改宗的社会脉络，描述信徒改宗基督教前后所面临的社会压力，以及其疑虑、惶恐、矛盾的心理；其次说明基督徒徘徊在文化、社会与族群之间的自我认同与价值观冲突，进而了解基督徒与亲人、周遭的人际关系及社会处境，以说明基督徒在寻求「天路」与「人路」之间的迷惘心态及生活转变与调适。

研究的对象是以往被忽略而处于无声及边缘的清末台湾基督徒。研究的主旨乃探讨清末台湾基督徒的生命历程，说明个人或群体由「不信」到「信」的社会意涵，解释社会对基督徒的态度，及基督徒生命所呈现的意义，了解时代环境下信徒的遭遇与自处，由此建立起一个新视野的台湾基督徒生命史。

本书希望重新寻找台湾基督徒的论述位置，凸显清末基督徒改宗的主体性及社会脉络，强调除了解传教士与信徒的互动外，也应重视地方社会势力与改宗的关系，更应注意信徒成员的社会结构与内部之间的互动。研究期望凸显基督徒生命的主体意识，重视社会与基督徒的关系及基督徒日常生活的调适与转变，强调基督徒改宗所面对的价值与人际冲突，呈现基督徒追求信仰与自我认同的意义。

第一节　基督教史研究中被忽略的一面

基督教的历史研究大多重视传教士的传教过程，故教会的扩张与宣教的方式成为教会史的研究重点。台湾基督教史的研究多数是从宗派发展、福音传播等视野来探讨基督教的变迁。有关台湾基督教史人物的论述，大部分都偏向于来台的传教士，对于本地信徒的研究则相对缺少。台湾基督教史的主体应是本地信徒与教会，然而着名的传教士却成为论述主轴，是历史的主角，是强势的、主动的；信徒却反而成为配角，改宗者（convert）被忽略，被弱智化与被动化了。相对于历史书写下传教士的积极作为，本地信徒成为被动的接受者。就宗教角度而言，传福音是教会的首要任务，信徒的改宗和信仰历程应成为讨论重点；但在台湾基督教史的书写中，教会对社会、教育、医疗的贡献，却成为讨论重心。