传播纵横:历史脉络与全球视野

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具体描述

近十多年来,李金铨在华文世界发表的专文每每获得广泛的回响,本书《传播纵横:历史脉络与全球视野》是这些文字反覆精心修订的结集。开首之章即不断从传播研究的角度,强调社会分析的辩证性、复杂性、具体性和条件性,旨在联系个人关怀与公共议题,建立传播研究的历史脉络与全球视野,并促进中国传统形象思维、直觉智慧与西方社会科学的逻辑思维互通互证。

  第一篇「国际传播:中华与世界接轨」,涵盖跨学科的视野,李金铨指出美国主流传播研究「内眷化」,以致国际传播成为「美国的」国际传播,不是「国际的」国际传播。李金铨试图联系在地经验与全球视野,以重建国际传播的知识论与方法论基础,一方面促进国际传播的「国际化」,赋之以丰富的「文化性」;一方面加强华人社会传媒研究与西方主流文献的对话,庶几获得「境界的交融」。

  第二篇「民国报刊:新闻与历史的联系」抉微钩赜,借助社会科学的意识和方法分疏新闻史的若干脉络。涉及面包括近代文人论政与报人情怀、以胡适和鲁迅为中心的舆论场域交锋、左中右着名记者的生命历程与时代洪流相遇的层层互动与纠葛、上世纪初期英美在华的报业竞争,以及从美国新闻教育在华移植论述帝国使命、美国实践主义与中国现代化。

  透过第三篇「访谈录:治学经验拾缀」,李金铨以历史为经,世界为纬,爬梳海外中国传媒研究的知识地图、国际传播研究的想像力、传播科学和反思的艺术、社会科学对中国新闻史学研究的启示与借鑑,并总结传播研究方法论的「跨界」、「搭桥」与「交光互影」。

  最后的长跋是李金铨企图以小见大的学术生涯回顾,提供半世纪传播研究历史的个人见证,缕述学术兴趣的发展、研究问题的思考,和治学方法的经验。
 
历史的幽暗角落与未来的不确定性:一部深度剖析社会变迁与权力结构的著作 本书旨在穿透历史的表层迷雾,深入探究人类社会结构、权力运作机制以及个体在宏大历史洪流中的挣扎与选择。它不是一部传统的年代编年史,而是一次对历史深层逻辑的解构与重塑,力求揭示那些被主流叙事所掩盖的角落,并以此为基石,审视我们当前所处的复杂局面与可能的未来走向。 全书围绕三个核心主题展开:“失序的秩序”、“边缘的权力”与“记忆的炼金术”。 第一部分:失序的秩序——文明的结构性脆弱性 本部分聚焦于看似稳固的社会结构是如何在内部压力与外部冲击下逐渐瓦解的。作者摒弃了将历史视为线性进步的乐观主义观点,转而采用一种“地质学”的视角来观察文明的演变——即内部的应力积累、断层的突发性,以及长期的缓慢渗透。 一、大危机的非线性触发: 深入剖析了数个历史上的关键转折点,并非简单归咎于外部战争或瘟疫,而是强调了权力中心对内部信息流通管道的系统性阻塞。例如,对晚期罗马帝国和明代晚期官僚体系的比较研究显示,当决策层与现实世界之间形成“信息黑洞”时,再精密的制度设计也无法避免结构性崩溃。这种阻塞并非偶然,而是精心维护的权力保护机制——它保障了精英阶层的当前利益,却牺牲了长期的生存韧性。 二、技术的双刃剑效应: 本章探讨了技术进步与社会控制之间的复杂共生关系。以工业革命初期的工厂体系和信息革命早期的互联网基础设施为例,作者论证了技术如何加速了资源的集中和监督能力的提升。关键在于,技术本身是中立的,但其在特定意识形态和经济模式下的应用,往往导致效率的提高与自由的相对萎缩。我们目睹了高效的组织如何成为更有效的压迫工具,而非解放力量。 三、生态边界的重估: 历史并非只在人类的殿堂中上演。本章将视角转向人类活动与自然环境的互动边界。通过对历史上农业文明的扩张极限(如小冰期对中世纪欧洲的影响)和现代的资源枯竭模式进行对比,揭示了人类社会对“无限增长”的信仰是如何构建起一个必然走向内在矛盾的经济模型。秩序的稳固建立在对外部消耗的隐秘补贴之上,一旦补贴耗尽,内部的结构性失序便会以惊人的速度爆发。 第二部分:边缘的权力——被遗忘者的能动性 权力并非总是自上而下地流动。本部分挑战了传统权力史观,将目光投向那些处于社会边缘、传统史书中常被简化为“暴民”或“背景噪音”的群体。作者试图重构这些边缘群体的能动性(Agency)和他们如何通过非正统的方式影响甚至颠覆既有结构。 一、地下经济与灰色地带: 详尽考察了历史上走私网络、秘密结社和黑市贸易在维持或破坏国家权力合法性中的作用。这些“灰色地带”不仅是财富流动的通道,更是反抗思想和信息传播的温床。它们展示了当官方渠道被封锁时,社会自发产生的韧性与替代性治理结构。研究发现,许多看似偶发的社会骚乱,其组织基础恰恰来源于这些长期存在的边缘网络。 二、符号战争与日常抵抗: 侧重于文化和日常实践中的权力斗争。抵抗并不总表现为武装起义。它可能体现在对官方语言的戏仿、对仪式服饰的微妙修改、对禁忌食物的私下消费,或是对官方神话的民间演绎。这种“看不见的战争”削弱了统治话语的权威性,为更公开的反抗提供了心理准备。通过对不同文化中“笑声”和“服饰”在抵抗中的作用分析,揭示了抵抗行为的隐蔽艺术。 三、知识的非中心化: 本章探讨了在精英知识垄断被打破后,民间知识和地方智慧如何挑战既有学术体系。无论是经验丰富的工匠技艺、传统疗法,还是流民口中的地方传说,它们都构成了与官方历史相对立的知识库存。当中央权威衰落时,这些地方性的、非标准化的知识体系便会重新获得解释世界的权力,导致社会意义的快速重构。 第三部分:记忆的炼金术——历史的重塑与未来的形塑 最后一部分,本书探讨了“记忆”是如何从被动的历史残余,转变为主动塑造未来的工具。记忆不是过去的简单复述,而是一种具有高度可塑性的资源,被不同群体用于争取当前话语权和未来合法性。 一、集体遗忘的必要性: 探讨了“为进步让路”的遗忘机制。某些历史创伤和失败的经验,为了维持当前社会的凝聚力或推行某一特定政治议程,常常需要被集体地、有意识地压制或重写。然而,这种遗忘并非彻底的消失,而是转化为一种潜意识的文化焦虑,并在下一代或外部冲击下重新浮现,往往以更具破坏性的方式。 二、纪念碑政治的解码: 对比分析了不同时代和政权如何通过公共空间、纪念碑和节日来“固定”历史叙事。重点关注了那些被刻意移除或模糊处理的纪念物,揭示了权力更迭中,对“谁有权定义过去”的持续争夺。纪念碑不仅是缅怀,更是对未来公民身份的强行建构。 三、未来的构建:乌托邦与反乌托邦的遗产: 结语部分将视野投向未来,认为我们对未来的想象,本质上是对过去失败经验的“解药”设计。无论是宏大的乌托邦蓝图,还是对技术异化的警惕,都源于对历史上“失序的秩序”和“边缘的权力”的深刻反思。作者强调,拒绝接受任何单一的、终极的“历史终结”叙事,才是保持社会持续批判能力和创新动力的关键。理解历史的复杂性,并非为了找到一个完美的模板,而是为了更有准备地迎接一个永远充满不确定性的未来。 本书要求读者放下对确定性的渴望,以一种审慎的、多角度的目光审视我们赖以生存的社会契约的脆弱性,以及人类在面对结构性危机时,所展现出的复杂而矛盾的生存智慧。它提供的是一套分析工具,而非简单的答案。

著者信息

作者简介

李金铨


  国立政治大学聘任的教育部「玉山学者」。美国密西根大学博士,曾任美国明尼苏达大学教授,中央研究院客座教授,香港中文大学讲座教授,香港城市大学讲座教授。研究领域包括国际传播、媒介政治经济学、媒介与社会、新闻史,以及传播的社会理论。在学术道路上矻矻求索四十年,以历史脉络为经,以全球视野为纬,穿梭传播学的时空脉络远近纵横。2014年获颁国际传播学会(International Communication Association, ICA)费雪导师奖(B. Audrey Fisher Mentorship Award),2018年获颁国际中华传播学会(Chinese Communication Association)终身成就奖,2019年获选国际传播学会会士(ICA Fellow),同年获颁中国新闻史学会卓越学术奖。
 

图书目录

自序

第一章 传播研究的时空座标──兼释「横看成岭侧成峰」
附录一 「媒介专业主义」的悖论

第一篇 国际传播:中华与世界接轨
第二章 传播研究的「内眷化」──简评美国主流研究的典范与认同
第三章 国际传播的国际化──反思以后的新起点
第四章 在地经验,全球视野──国际传播研究的文化性
第五章 视点与沟通──华人社会传媒研究与西方主流学术的对话
附录二 入乎其内,出乎其外──走进「流动的家园」

第二篇 民国报刊:新闻与历史的联系
第六章 近代中国的文人论政  
第七章 报人情怀与国家想像
附录三 民国报刊研究问题举隅
第八章 半殖民主义与新闻势力范围──20世纪早期在华的英美报业之争╱张咏、李金铨
第九章 现代中国的公共舆论──各说各话乎,公共对话乎?
第十章 密苏里新闻教育模式在现代中国的移植──兼论帝国使命、美国实践主义与中国现代化╱张咏、李金铨
第十一章 记者与时代相遇──以萧干、陆铿、刘宾雁为个案
附录四 论《大公报》和张季鸾的文人论政
附录五 他是一个点亮明灯的人──追念徐佳士老师

第三篇 访谈录:治学经验拾缀
第十二章 海外中国传媒研究的知识地图
第十三章 三十年河东与河西──国际传播研究再出发
第十四章 以历史为经,以世界为纬──国际传播研究的想像力
第十五章 传播科学和反思的艺术
第十六章 传播研究的方法论──「跨界」、「搭桥」与「交光互影」
第十七章 社会科学对中国新闻史学研究的启示与借鑑
第十八章 民国知识人办报以图重返政治中心
第十九章 「我这代台湾学人对于历史多少是有兴趣的」

跋 传播纵横──学术生涯五十年
附录六 门风 会风 春风

 

图书序言

作者序(节录)

  做学术工作总会碰到奇特的「书缘」,譬如终身难忘的「友缘」。这种书和朋友不必多,但得到了就一辈子受用。本书以《传播纵横:历史脉络与全球视野》为名,是受到了米尔斯《社会学的想像力》(Mills, 1959)的启发。早年求学时期,邂逅了米尔斯,让我明白了自己想做怎样的学者,从而建立学术风格与研究旨趣。米尔斯强调,要不断联系个人关怀与公共议题,而且任何重大问题都必须放在历史(时间)的视野和全球(空间)的架构中考察。他还细致地刻画了学者的生活方式、治学的态度,以及开拓想像力的各种方法,最终目的就是要达到学术研究的艺术境界。当时我正在摸索学术门径,米尔斯不啻提供了一个指南针:原来学术与生命是不应该割裂的,而是彼此活在一个同心圆内,由内向外扩张,连成一脉,个人的心路历程不断与社会结构有机互动。

  现代学术以问题为中心,纵横自如,超越学科窄框,却又论理严谨,证据丰富。我曾自许要发展深刻的问题意识,从远处大处着眼,并发展各种组成的环节与细节,以期以小见大,并愿意承担社会伦理与学术责任。我的学术生涯一直是在国际传播的领域摸索,以脱胎自博士论文的专着《媒介帝国主义再商榷》(Lee, 1980)发其端,参与了当时备受瞩目的「国际资讯与传播新秩序」辩论。其后三十多年,我的研究分为两个支流:一是国际媒介对于世界重大事件的新闻建构,以《全球媒介奇观》(Lee, Chan, Pan, and So, 2002)及一系列单篇论文为代表;二是转型社会(尤其是中华圈)的媒介与权力结构之间如何互动,以及政治经济脉络如何形塑媒介的结构与文化(Lee, 1990, 1994, 2000, 2003; Chan and Lee, 1991),其中若干论文曾择要改写为中文,并收录于《超越西方霸权:传媒与文化中国的现代性》(李金铨,2004)。近十几年来,我特别关注国际传播的知识论和方法论,旨在探讨如何从在地经验彰显和接通全球视野,一方面具有民族文化的特色,一方面又能提升到普遍性的理论,庶几与西方学界平等对话(Lee, 2015)。此外,我也对新闻史─特别是民国报刊─发生兴趣(李金铨,2008,2013)。

  教研生涯四十年,好像刚开始就要结束了。陶渊明在临命之前,犹且引用《左传》的话慨叹「人生实难」。像我这样无足轻重的小人物,在退休前夕更体会到「学问实难」的道理,纵使穷尽毕生之力,欲获得点滴寸进,也未必有太大的把握。回顾这一段既漫长却又短暂的岁月,不禁欣喜愧怍交集;欣喜的是一辈子能做自己爱做的事,愧怍的是学海无涯,而生命与才情有限。这四十年,大概有一半时间在美国的明尼苏达大学,一半时间在香港,因为工作环境的需要,我使用英文写论文的机会竟比中文多得多。本书收录的论文,包括国际传播与新闻史两个领域,都是过去十年内陆续发表的。在编辑的过程中,想到庄子说的「偃鼠饮河,不过满腹」,不禁唏嘘、悚然而汗颜。

  在香港城市大学,我有幸参与了媒体与传播系和传播研究中心的创立。2005年开始,无心插柳柳成荫,又创立了「中国大陆青年新闻传播学者到访项目」,至今已有两百多位学者参加,遍布大江南北各重要高校。他们是当前中国传播研究的中坚队伍,有的已成长为学界翘楚。我从《论语》的「友多闻」取义,名曰「多闻雅集」,象征由「博学多闻」的「新闻人」所成立的朋友圈,彼此互称「多友」。多友们熔友谊和学术为一炉,已蔚然形成一所风格独特的「无形学府」(invisible college)。本书书稿承多友张彦武先生鼓励;李红涛博士在挪威访学期间,拨冗阅读书稿,指出若干错误,并改定通用译名;宋韵雅博士协助文档转换,在此一併致谢。

  2016年下半年健康突然不合作,生了一场大病。全靠嘉琪无私无怨、无微不至的照顾,正慢慢度过一个一个难关。她原在明大是出色的专业心理医师,只因迁就我「不安分」的选择,屡次举家迁徙于太平洋两岸之间。与她结褵为终身伴侣,是我毕生最大的福分。在这里,我也想表达对远居美国的子女居安、居明,媳佩英,以及孙女以文、以元、以立的思念。我谨以谦卑而感恩的心,把这本书献给他们。
 

图书试读

第一章 传播研究的时空座标──兼释「横看成岭侧成峰」
 
一、直觉智慧与社会科学

 
一百多年来,中西文化的问题一直困扰着中国知识界。上个世纪30年代,陈寅恪(2001:285)在审查冯友兰《中国哲学史》(下册)的报告说:「其真能于思想上自成系统,有所创获者,必须一方面吸收输入外来之学说,一方面不忘本来民族之地位。此二种相反而适相成之态度,乃道教之真精神,新儒家之旧途径,而二千年吾民族与他民族思想接触史之所昭示者也。」文化千古事,陈氏炯炯之言绝不过时。这段广为征引的名言揭示了中外学说相辅相成的至理,但这种境界对一般学者来说只能心向往之。我在中华文化的薰陶之下长大,又接受西方社会科学的训练,两头不到岸,乃敢自不量力,常常思索如何才能彼此融会贯通。慢慢摸索,累积了一些非常粗浅的感想,不妨提出来抛砖引玉,权当本书《传播纵横:历史脉络与全球视野》的导读。
 
中国的人文传统似乎偏重直觉的智慧,经常寥寥数语下一结论,充满了洞见,令人豁然开朗,却不太交代推论的具体过程。宏观思考喜欢刻画大轮廓,较少有细部的理解,知其然而不知其所以然。有些直觉的智慧包含丰富而深刻的经验,例如从《论语》抽出「己所不欲,勿施于人」这句话,不必用抽象逻辑的推演,一般人便能直接领悟,而且立刻了然于心。这是何等了不起的传统。不过,直觉智慧的话说得太过精简,往往话中有话,意在言外,有时甚至互相矛盾,亦未可知。例如陈寅恪(2001:262)对于《论语》的蕴旨,有言:「夫圣人之言必有为而发,若不取事实以证之,则成无的之矢矣。圣言简奥,若不採意旨相同之语以参之,则为不解之谜矣。既广搜群籍,以参证圣言,其言之矛盾疑滞者,若不考订解释,折衷一是,则圣人之言行,终不可明矣。」(见1949年为杨树达《论语疏证》所作之序)换言之,孔子的智慧博大精深,言辞却极简略,是故后人必须以事实参证,在语境下排比,并详加考订解释,始能明白并阐发其层层潜德之幽光,然而各家的解释也不免互有出入。

用户评价

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我向来对那些能够引发思考、挑战固有观念的书籍情有独钟。这本书的标题,虽然直白,但“纵横”二字似乎暗示着一种深度和广度兼备的探索。我希望能在这本书中找到一些能够颠覆我既有认知的观点。比如,我们常常认为技术决定传播,但传播本身是否也在反过来塑造技术的发展方向?或者,我们习惯于将传播视为一种单向的信息传递,但这本书是否会揭示其中更复杂的权力关系、意识形态操纵,甚至是沉默的权力?我对于那些隐藏在传播表象之下的深层机制非常好奇。当然,我也不希望这本书过于晦涩难懂,而是能够用清晰、引人入胜的语言,将复杂的理论和观点呈现出来。我期待的不仅是知识的获取,更是一种思想的启迪,能够让我以全新的视角去观察和理解我们身处的这个信息丰富却也充满挑战的世界。

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作为一个对历史的细节和宏大叙事都充满兴趣的人,我特别希望这本书能够做到“有血有肉”。“历史脉络”听起来就很吸引人,我期待它不仅仅是枯燥的理论梳理,而是能够通过生动的故事、鲜活的人物,将传播学的演进过程展现在我眼前。比如,那些早期传播理论的奠基人,他们是如何在特定的历史时期,提出那些具有划时代意义的观点?当时的技术条件、社会环境又是如何影响了他们的思想?再者,我希望这本书能够涵盖足够长的时间跨度,从最古老的口头传播、书写,到印刷术的革命,再到现代的电子媒介和互联网,这些关键节点的历史演变,都应该有详细的阐述。能够通过阅读,感受到传播力量的逐渐强大,以及它对人类文明进程产生的深远影响,这对我来说将是一种极大的满足。

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坦白说,我对于“传播”这个概念的理解,常常停留在表面的新闻报道、广告营销层面。但这本书的标题“传播纵横:历史脉络与全球视野”,让我意识到我需要一个更系统、更深入的框架来认识它。我期待这本书能够为我构建起一个完整的知识体系,让我能够理解传播的多个维度:它是一种社会实践,是一种权力运作,是一种文化生产,也是一种身份构建。我希望能在这本书里,找到那些能够帮助我分析和解读当下各种传播现象的理论工具。例如,当我们看到一个网络热点事件的产生和传播,如何运用书中的理论去剖析其背后的原因?当我们面对不同国家和地区的媒体叙事差异时,如何理解其产生的根源?我希望这本书能够成为我的一本“思维指南”,帮助我在纷繁复杂的信息世界中,保持清醒的头脑,并做出更明智的判断。

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这本书的封面设计就相当吸引人,深蓝色的背景搭配烫金的标题“传播纵横:历史脉络与全球视野”,散发出一种厚重感和国际范儿。拿到手里,纸张的质感也很好,翻阅起来有种沉甸甸的实在感。我一直对传播学的理论发展很感兴趣,尤其是它如何从早期简单的信息传递模式,一步步演变成如今我们所理解的复杂、多层次的社会现象。这本书的标题“历史脉络”立刻点燃了我深入探究的欲望,我期待它能像一部宏大的历史画卷,徐徐展开传播思想的演进历程。从古至今,人类的沟通方式经历了怎样的变迁?这些变迁又如何深刻地影响了社会结构、文化认同乃至全球格局?这些都是我非常好奇的问题,而这本书似乎有望为我一一解答。尤其是在当今信息爆炸的时代,理解传播的历史根源,对于我们辨别信息、抵制虚假信息,甚至更好地参与社会对话,都具有不可或缺的意义。我希望能在这本书里找到清晰的脉络,理解那些塑造了我们当下传播环境的经典理论和重要转折点。

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“全球视野”这个词组更是让我眼前一亮。身处台湾,我们天然地与世界保持着密切的联系,但也常常感到在某些议题上,我们是被动接收信息的一方。我一直希望能够跳脱出“小岛”的视角,从更宏观、更具国际化的角度来审视传播现象。这本书的“全球视野”承诺,让我对它充满了期待。它是否会探讨不同文化背景下的传播模式?在跨文化交流中,又有哪些有趣的碰撞和挑战?更进一步,在全球化浪潮下,传播技术和媒介的扩张,是如何重塑国家边界、构建新的社群,甚至引发全球性的文化融合或冲突的?我特别想知道,书中会不会涉及一些具体的案例,比如某个重要的国际传播事件,或者某项跨国传播技术的推广,是如何在不同地域产生差异性影响的。我想,只有具备了真正的全球视野,我们才能更准确地理解传播的力量,以及它在我们构建一个更美好的世界中扮演的角色。这本书若能提供这样的深度洞察,那将是我非常宝贵的阅读体验。

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