这本书的独特之处在于,它并非单纯地介绍大陆民法典的内容,而是通过两位学者的对话,展现了大陆法学界对于民法典化过程中所面临的各种问题和挑战。我尤其对书中关于“人格权”的讨论印象深刻。在台湾的民法中,“人格权”是一个非常重要的法律概念,但在大陆民法典中,它的内涵和范围似乎有所不同。两位学者从不同的角度对“人格权”进行了剖析,让我对这个概念有了更全面的理解。苏永钦先生的观点比较注重理论,他认为“人格权”应该受到严格的保护,而方流芳先生则更强调“人格权”的社会属性,认为“人格权”的行使应该受到一定的限制。这种不同的观点,反映了大陆法学界对于民法典化过程中价值取向的思考。此外,书中对于大陆民法典在侵权责任法上的调整,也进行了深入的探讨。例如,关于“过错责任”和“无过错责任”的适用,以及对精神损害赔偿的规制,这些都是台湾侵权法所面临的挑战。我个人认为,大陆民法典在侵权责任法上的调整,为我们提供了宝贵的借鉴经验。
评分读完这本书,我最大的感受是,大陆民法典的编纂,不仅仅是一项法律工程,更是一项社会工程。它不仅要解决法律层面的问题,还要考虑到社会发展和文化传统。两位学者在对话中,反复强调了“中国特色”的重要性,这让我对大陆民法典化进程有了更深刻的理解。书中对于大陆民法典在家庭法上的调整,以及对传统家庭观念的冲击,让我感到十分震撼。例如,关于离婚制度的改革,以及对夫妻共同财产的认定,这些都是台湾家庭法所面临的挑战。我尤其欣赏两位学者对于“平等”原则的强调,这在台湾的民法体系中也是一个重要的议题。然而,我也注意到,书中对于一些具体的法律条文解读,可能略显理想化,缺乏对现实情况的考量。毕竟,法律的生命在于实践,再美好的愿景,如果无法在现实中得到实现,也只是空想。总而言之,这本书提供了一个了解大陆民法典化进程的独特视角,它不仅为我们提供了一个学习的机会,也引发了我们对于自身法律体系的反思。
评分这本书读起来,就像是听一场精彩的法学辩论赛。两位学者的观点时而交锋,时而融合,引人入胜。我尤其对书中关于“善意”概念的讨论印象深刻。在台湾的民法中,“善意”是一个非常重要的法律概念,但在大陆民法典中,它的内涵和适用范围似乎有所不同。两位学者从不同的角度对“善意”进行了剖析,让我对这个概念有了更全面的理解。方流芳先生的观点比较务实,他认为“善意”应该根据具体情况进行判断,而苏永钦先生则更强调“善意”的道德基础。这种不同的观点,反映了大陆法学界对于民法典化过程中价值取向的思考。此外,书中对于大陆民法典在物权制度上的一些创新,也进行了深入的探讨。例如,关于“虚拟财产”的认定,以及对新型物权的规制,这些都是台湾民法体系所面临的挑战。我个人认为,大陆民法典在物权制度上的创新,为我们提供了宝贵的借鉴经验。不过,我也担心,这些创新在实际操作中可能会遇到一些问题,例如,如何界定“虚拟财产”的范围,以及如何保护新型物权的权利人。
评分读完这本关于中国民法典化进程的书,我内心五味杂陈。作为一名在台湾长期关注两岸法律发展的人,我一直对大陆民法典的编纂抱持着高度的关注。这本书的价值,不在于它提供了什么全新的法律见解,而在于它以一种对话的形式,将两位学者的思考过程呈现出来,这让我得以窥见大陆法学界对于民法典化过程中所面临的困境与挣扎。苏永钦先生的严谨与方流芳先生的务实,在对话中碰撞出许多火花,也让我对一些原本模糊的概念有了更清晰的认识。例如,关于大陆民法典在继承制度上的一些调整,以及对传统家庭观念的冲击,书中都有相当深入的探讨。我尤其欣赏两位学者对于“权利义务对等”原则的强调,这在台湾的民法体系中也是一个重要的议题。然而,我也注意到,书中对于一些具体的法律条文解读,可能略显偏向理论,缺乏对实际操作层面的考量。毕竟,法律的生命在于实践,再完美的条文,如果无法在现实中得到有效的执行,也只是空中楼阁。总而言之,这本书提供了一个了解大陆民法典化进程的独特视角,值得所有关注两岸法律发展的人士阅读。
评分坦白说,这本书的阅读体验颇为复杂。它并非那种通俗易懂的法律普及读物,而是充满了学术性的探讨和思辨。我并非法律专业出身,因此在阅读过程中,常常需要查阅相关的法律条文和学术文献,才能勉强理解两位学者的论述。然而,正是这种阅读的挑战,让我对大陆民法典化进程有了更深入的了解。书中对于大陆民法典在合同法上的调整,以及对传统合同理论的突破,让我感到十分震撼。例如,关于“诚实信用”原则的适用,以及对格式合同的规制,这些都是台湾合同法所面临的挑战。我尤其欣赏两位学者对于“公平”原则的强调,这在台湾的民法体系中也是一个重要的议题。然而,我也注意到,书中对于一些具体的法律条文解读,可能略显抽象,缺乏对实际案例的分析。毕竟,法律的生命在于实践,再精妙的理论,如果无法在现实中得到验证,也只是空中楼阁。总而言之,这本书是一部值得细细品味的法律学术著作,它不仅为我们提供了一个了解大陆民法典化进程的窗口,也引发了我们对于自身民法体系的反思。
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