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灵粮分享系列作品为读经与家庭聚会的辅助教材，让您的读经计画能持续不断，在读经当中找到乐趣；这样您必能从神的话语当中体会祂所赐予丰富的恩典，同时个人的生命也必活泼、丰富。

　　本书使用的方法如下：
　　1. 请用虔诚的心向神祷告，求圣灵代领指教，始能明白所读经文的意义，得到造就。
　　2. 依照所定的进度，每天翻开圣经，将经文细读一遍。
　　3. 将课文中所列出的「经句背诵」经节熟读并背诵下来。
　　4. 思考课文中所列出的问题。
　　5. 参阅「灵粮分享」，分享属灵教训，从中得到造就。
　　6. 将您的心得感想写在课文后得空白处，可作为日后的参考。
　　7. 虔诚祷告，求神使您能照所读的经文去行，得神喜悦，荣神益人。

《星辰之语：远古文明的低语》 一部跨越时空的史诗，深入探索人类文明的起源与未来命运的宏大叙事。 内容简介 《星辰之语：远古文明的低语》并非仅仅是一部历史或考古学的著作，它是一次大胆的、充满挑战性的思想探险，旨在揭示那些被主流历史叙事所忽略的、关于人类文明起源的隐秘线索。本书将读者从熟悉的现代世界抽离，带入到数万年前的史前时代，聚焦于那些在冰川消融后迅速崛起的、却又神秘消失的伟大文明的踪迹。 第一部分：被遗忘的黎明 本书的开篇，我们将目光投向地球上最早的“高地”。作者以严谨的考据和大胆的推测相结合的手法，重构了前苏美尔时代（Pre-Sumerian Era）的社会图景。我们探究了在美索不达米亚平原被洪水淹没之前，那些可能存在的、拥有复杂天文知识和工程技术的早期聚落。书中详尽分析了全球范围内，特别是在南美洲安第斯山脉和撒哈拉沙漠腹地发现的、年代学上难以解释的巨型石刻结构。这些结构并非简单的祭祀场所，而是被赋予了精密的天文坐标和数学规律的“信息载体”。 作者提出了一个核心论点：人类文明的诞生并非一条单一的、线性的演进过程，而是在不同地理区域，由拥有特定“知识遗产”的群体独立或并联启动的多次尝试。我们审视了那些刻在海底火山岩上的符号系统，它们与已知的任何象形文字都大相径庭，却似乎共享着一套关于宇宙秩序的底层逻辑。这部分内容将彻底颠覆读者对“文明”定义的认知，探讨在文字尚未成熟前，知识是如何通过非线性方式（如音乐、几何结构或特定仪式）得以传承的。 第二部分：文明的熵增与坍缩 随着叙事的深入，我们将进入青铜时代前夕的“大动荡时期”。这一部分着重于分析那些突然陨落的“超级前驱文明”（Super-Precursor Civilizations）。我们不满足于简单的“天灾论”，而是深入探究这些文明内部的结构性弱点。 书中细致描绘了“知识的过载”如何成为一个文明自我毁灭的催化剂。当一个文明掌握了超越其社会管理能力和伦理框架的强大技术（例如，对地质或气候的深度干预能力），失衡便无可避免。我们通过对比印度河谷文明的规划性（以摩亨佐-达罗的城市规划为蓝本）和克里特文明对海洋资源的依赖性，构建了一个“文明可持续性指数”模型。作者认为，这些早期文明的消失，很大程度上源于他们未能成功地将高深的科学认知与朴素的伦理道德相匹配。他们理解了“如何”创造宏伟，却忘记了“为何”而存在。 特别值得一提的是，本章对“失落的能源技术”进行了细致的推测性重构。通过分析古代神话中反复出现的“火种”、“天光”或“永动机”的意象，作者结合了上世纪初对某些稀有矿物晶体的研究，暗示了在公元前数千年，可能存在过某种基于共振频率或地热能的清洁能源体系，而这种体系的崩溃，直接导致了随后的“黑暗时代”。 第三部分：星空下的契约与预言的碎片 本书的后半部分转向了对早期“宗教”和“哲学”文本的重新解读。作者认为，许多古老的宗教教义和神话叙事，并非是超自然的幻想，而是对失落的科学事实、历史事件以及未来可能风险的“加密记录”。 我们重点分析了巴比伦星占学的核心逻辑，将其视为对早期行星运动规律的长期观测记录，而不是简单的吉凶预兆。书中揭示了不同文化中对“七”和“十二”这些数字的执着，并将其与已知的太阳系结构和特定天文周期关联起来。 更具颠覆性的是，作者对“预言”进行了去神秘化的处理。预言，在本书中，被定义为基于对复杂系统（气候、人口、资源消耗）的长期模拟后得出的高概率情景推演。我们审视了那些散落在世界各地、被视为异端的文本片段，它们共同指向一个令人不安的结论：许多早期的文明在消亡之前，曾试图向后世传递一种关于“周期性回归”的警告。这种警告不是关于末日，而是关于特定的知识范式必须在特定的宇宙周期内被“激活”和“维护”，否则文明将陷入无法自拔的低效循环。 结语：在回声中定位未来 《星辰之语》的结论并非悲观的休止符，而是一个充满挑战的邀请。作者总结道，我们今日的科技进步，在很多层面上，只是在重复那些早已被证明是死胡同的路径。真正的进步，在于重新发现那些被早期文明掌握，却因文化断裂而遗失的“核心智慧”——即如何实现物质繁荣与精神秩序的长期共存。 本书引导读者思考：如果我们能从那些宏伟的废墟中读取到前人的“错误日志”，我们是否能避免重蹈覆辙？这是一部要求读者放下既有知识框架，以史为鉴，以星辰为尺，重新审视人类在宇宙中真实位置的开创性著作。它所讲述的，是所有人类共同的、关于“起始”与“回归”的永恒故事。

作者简介

谢溪海

　　真耶稣教会神学院毕业，任职真耶稣教会文宣处处负责。

弥迦书简介
思想神的见证
思想先知的唿唤
思想神的筹画
活在神的光明中
神国的荣耀
荣耀的救主
追求与神同行
重修墙垣开展境界

那鸿书简介
以神为乐
与神和好
尊主为大

哈巴谷书简介
因信而求
因信等候
因信盼望

西番雅书简介
作有准备的人
蒙神保守的人
彰显神荣耀的人

哈该书简介
信仰的反思
起来建造
当刚强壮胆
成为圣洁的选民
成为神的印

撒迦利亚书简介
神的圣殿必重建
圣城的荣耀
更美的大祭司
更美的应许
当从世界出来
更美的事奉
思想神的审判
复兴的应许
选民的胜利
归回的喜乐
归顺好牧人
仰望所扎的主
末后洁净的应许
全地归耶和华为圣

玛拉基书简介
神看重祂的慈爱
神看重祂的尊严
神看重祂的信实
神看重婚姻
神看重祂的工作
神看重事奉
神看重祂的公义

国家图书馆出版品预行编目资料

出版序

　　总会为了推行信徒每日读经，出版《灵粮分享》作为读经的辅助教材，让您的读经计画能持续不断，在读经当中找到乐趣；这样您必从神的话语当中体会祂所赐予丰富的恩典，同时个人的生命也必更活泼、丰盛。

　　本书的目的是要帮您依照所订的进度，作有系统的研读圣经，追求明白道理，得到灵性上的造就。同时也可以作团契、家庭聚会的系统查经，借以督促大家平时读圣经，聚会时可以个人的心得发表出来，分享大家。读经如捡拾吗哪，要以殷勤、谦卑、感恩的心，按照各人的需要来拾取，有多的就分享给有缺乏的，则在主里必人人饱足、喜乐。

| 弥迦书简介 |
 
在盛世中看见危机的先知
 
「当犹大王约坦、亚哈斯、希西家在位的时候，摩利沙人弥迦得耶和华的默示，论撒玛利亚和耶路撒冷。」（弥一1）弥迦先知工作期间，历经三位南朝犹大国的王，约坦作王的时期约从主前739至735年，而希西家作王约从主前715年到686年，因此先知工作时期，一般认为约是主前735年到主前700年之间。那时北朝以色列国约在主前722年被亚述帝国所灭，对也处在强国威胁的南朝犹大国而言，带来很大的冲击，当然也是一种契机。以这几位犹大王而言，约坦尚能保持对神的敬畏，只因父亲乌西雅王曾被神管教的事，不敢入神的殿（代下二七2），而亚哈斯王完全离弃耶和华，在神多次的管教下，依然不知悔改。当希西家作王时，能不受其父亲的影响，反效法祖先大卫所行的，积极带领百姓敬畏神。在王宫中，有以赛亚先知的鼓励；在民间，又有弥迦先知蒙召，尽其心力，宣告神所启示的信息。这均要印证：在选民中，有神所差遣的真先知；也要显明神对他们的爱，依然不减，希望他们有悔改和坚持纯正信仰的一天。
 
| 先知的特性 |
 
弥迦先知，名意为：「谁像耶和华？」，他没有让父母亲失望：能不受大环境罪恶的影响与诱惑，坚持信仰，成为神忠心的仆人。而摩利沙，是在耶路撒冷西南约35公里的乡村。这位出身乡土的先知，从其所传扬的信息中，我们可探讨他的一些特性：
 
一、敏锐的属灵眼光：「祸哉，那些在床上图谋罪孽、造作奸恶的！天一发亮，因手有能力就行出来了。他们贪图田地就佔据，贪图房屋便夺取；他们欺压人，霸佔房屋和产业。」（弥二1-2）以当时的犹大国国势，虽面对周遭强敌的威胁，因着神的保守，生活还算安定、富足。在这盛世之中，许多有权势的人，自以为是热心、是蒙神喜悦的好人，所以神将如此的福气、地位赐给他们，也认为灾难不会临到，就自夸说：「雅各家啊，岂可说耶和华的心不忍耐么？这些事是祂所行的么？我耶和华的言语，岂不是与行动正直的人有益么？」（弥二7）而更放心的追逐财富与放纵情慾，完全看不清自己的虚伪与恶行，也不思想神是公义、圣洁的，绝不会被罪恶与虚假的敬拜所蒙蔽。他们不知善用神的恩典，体贴、帮助社会上较弱势的百姓，反被财富薰心，想尽各种不义的方式，强取豪夺。

评分☆☆☆☆☆

噢，我的天！拿到《小先知书(2)》的当下，真的有一种久违的兴奋感，就像小时候拿到新漫画一样，迫不及待想钻进去。这本书的封面设计就很有味道，不是那种花里胡哨的，而是带着一种沉静又有点神秘的质感，光是看着就觉得里面藏着不少故事。我猜想，这应该是某个系列的新篇章吧？毕竟“小先知书”这名字听起来就很有系列感。我很好奇，上一集到底讲了什么？是关于一个少年的成长，还是某个古老预言的展开？我个人不太喜欢那种一开始就堆砌大量设定、让你晕头转向的书，我更喜欢循序渐进，在阅读过程中慢慢揭开面纱。所以，如果《小先知书(2)》能做到这一点，让我自然而然地融入故事，那我一定会非常买账。而且，我特别期待它能带来一些意想不到的转折，不是那种老套路，而是能让我惊呼“哇！原来是这样！”的那种。毕竟，在这个信息爆炸的时代，能找到一本真正能触动人心、又能引发思考的书，真的不容易。希望这本书能给我带来这样的惊喜。

评分☆☆☆☆☆

这本《小先知书(2)》的名字，听起来就有一股浓浓的古典气息，又带着一丝孩童的天真。我常常在想，所谓的“先知”，究竟是如何看待这个世界的？他们看到的，是我们凡人无法触及的未来，还是隐藏在我们日常琐碎中的深刻意义？我尤其对“小”这个字感到好奇，它是否暗示着一个不谙世事的少年，却拥有着超乎寻常的洞察力？或者，这是一种反差，用“小”来衬托“先知”的伟大？我之前读过一些带有奇幻色彩的书，但很多都流于表面，情节俗套，人物刻画也比较扁平。我希望能在这本《小先知书(2)》中看到更深刻的内心描写，更细腻的情感表达。一个好的故事，不仅仅是情节的跌宕起伏，更重要的是它能否引起读者的共鸣，让读者在字里行间找到自己的影子。我希望这本书能让我感受到人物的喜怒哀乐，理解他们的选择和挣扎，甚至在合上书本后，还能回味无穷，思考其中蕴含的人生哲理。

评分☆☆☆☆☆

《小先知书(2)》这个书名，总让我联想到那种有点淡淡忧伤，又带着希望的童话故事。我之前接触过一些作品，名字虽然吸引人，但内容却让人失望，要么是流水账，要么是硬拗鸡汤，让人看了就想直接弃书。所以，对于《小先知书(2)》，我最大的期待就是它的内容能够真正地“讲好一个故事”。我希望能看到一个有血有肉的人物，有清晰的情节线索，有引人入胜的冲突，更重要的是，有能够打动人心的情感。我不太喜欢那种上来就充斥着大道理，或者强行灌输某种价值观的书，我觉得好的故事本身就能传递出最深刻的意义。所以，我希望《小先知书(2)》能够给我带来那种沉浸式的阅读体验，让我忘记时间，忘记烦恼，全身心地投入到故事的世界里，去感受人物的命运，去体会他们的情感，去思考他们所处的境遇。

评分☆☆☆☆☆

当我在书店看到《小先知书(2)》时，它的名字立刻吸引了我。有一种莫名的亲切感，又带着点对未知的好奇。“小先知”这个组合，总让人觉得既有孩子般的纯真，又有超越年龄的智慧，或者说是一种特殊的敏感和洞察力。我一直对那些能够洞察世事，却又保有童心的人物特别着迷。不知道这本书会讲述一个怎样的故事？是关于成长的烦恼，还是关于面对未知世界的勇气？我希望它不是那种纯粹的儿童读物，而是能够触及更广泛的读者群，甚至能让成年人读来也若有所思。我之前读过一本讲述小人物在大时代背景下成长的书，那种细腻的情感刻画和对命运的深刻反思，至今让我难以忘怀。我希望《小先知书(2)》也能给我带来这样的体验，让我通过小先知的视角，去审视这个复杂的世界，去感受人性的温暖与冷漠，去思考存在的意义。

评分☆☆☆☆☆

看到《小先知书(2)》这个标题，脑子里瞬间跳出了各种画面。是某个古老的传说，还是某个被遗忘的文明？“先知”这个词，总让人联想到神秘、智慧，甚至带点预言的力量。而“小”又似乎给这份神秘增添了一层可爱和纯真。我很好奇，这个“小先知”究竟经历了什么？是肩负着什么重任，还是在懵懂中误打误撞地揭开了某个惊天秘密？我个人很喜欢那种带有成长主题的故事，看着一个角色在经历种种磨难后，逐渐变得成熟、强大，那种过程本身就充满了力量。希望《小先知书(2)》能够提供这样一个引人入胜的成长弧线。而且，我对故事的背景设定也很好奇，是发生在现代都市，还是某个充满魔法的奇幻世界？不同的背景会带来完全不同的阅读体验。我期待这本书能有一个独特而迷人的世界观，让我在阅读的过程中，仿佛身临其境，感受到那个世界的独特魅力。