女性主义与基督教要点指南 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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著者

出版者出版社：橄榄订阅出版社新书快讯新功能介绍

翻译者译者：黄懿翎

出版日期出版日期：2014/09/04

语言语言：繁体中文

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发表于2024-11-15

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图书描述

女性主义的兴起，让女性地位日渐提高。女性主义者也对各个领域提出了问题，询问它们如何提升妇女的尊严、权利、福祉。不可避免的，女性主义也对基督教叩门，使教会增加了女性牧者，更询问基督教神学如何提升女性生命，进而产生了基督教女性主义神学。

　　本书就是一本基督教女性主义神学的导读。作者从「有没有可能身为基督徒，但不是女性主义者？」这个问题出发，指出女性主义的基本定义：「对于人性、尊严、所有人皆平等的一种委身」，与基督教基本神学主张：「所有人皆按神的形像所造，因此皆为宝贵、有恩赐、有自由、有责任感」相合后，接着讨论女性主义对传统基督教神学的批判与修正，其中包括圣经的诠释、关乎上帝的语言、人性与罪、基督论、罪、教会与神职服事。

　　若你想知道基督教女性主义者如何处理父权主义、对女性的看法，以及探讨基督教提升与鼓励女人的神学内容，本书是一本不可不读的指南。

名人推荐

　　「本书从二十世纪女性神学的多元发展，站在新教因信称义和追求真理基础上，接受多重中心的思维，将不同的女性神学对传统神学提出的批判和修正，精巧且系统地呈现出来。是相当整全的一部女性神学指南。」──台北和平教会石素英牧师

著者信息

作者简介

琳恩‧贾品加

　　目前是美国密西根州希望学院（Hope College）的宗教学副教授，其专才领域在女性主义神学与美国宗教历史。

　　着作有：
　　《女性主义与基督教要点指南》（圣资，2014）、Loyalty and Loss: The Reformed Church in America, 1945-1994 (Wm. B. Eerdmans, 2013)，并发表多篇论文。

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图书目录

致谢
推荐序一部整全的女性神学指南／石素英
引言
第一章女性主义神学简介
第二章女性主义观点的圣经诠释
第三章关乎上帝的语言
第四章人性与罪
第五章基督论
第六章救恩
第七章教会与神职服事
附註

图书序言

引言

有一些基督徒妇女开始质疑她们在教会组织中的角色，以及在基督教神学中的位置。她们说，圣经呈现的顶多是女人模煳不清的画像。旧约中的女性价值在于生育能力；月经经期使女人在传统上每一个月有两週被视为不洁；女人经常诉诸欺骗或是操弄来影响她们的丈夫或孩子。然而，旧约也提及坚强的女性如何成为带来国家福祉的器皿，例如施弗拉与普阿、米利暗、底波拉、路得和喇合都是形象正面的女性角色模范。

新约也是同样矛盾。使徒保罗告诫妇女要在教会保持沈静，然而，在该书信稍前的地方，他要求她们在教会内讲道时需要合宜地蒙头。耶稣从未封立妇女从事牧职，但祂打破许多的宗教规定，来尊重并关心她们。

依丽撒白‧薛丝丽‧费兰札（ElisabethSchüsslerFiorenza）与崔菲莉（PhyllisTrible）等圣经学者开始针对各种圣经文本提出论述，都极为有力又有深度。薛丝丽‧费兰札主张，这些分散的圣经经文提到的初代教会妇女，只是冰山一角，其实妇女在许多方面都领导并影响了初代教会的发展。

研究基督教历史的妇女也发现好消息与坏消息交织在一起。教父们对于妇女有很多意见，多数为负面的或是批评。第四世纪时，奥古斯丁（Augustine）主张，妇女并非按着上帝的形像所造，而是依附于与丈夫的关系所造，男人本身完全地呈现了上帝的形像。奥古斯丁写道，女人有用之处在于生育，但男人则是更好的朋友与同伴。十三世纪的神学家多玛斯‧阿奎那（ThomasAquinas）宣称女人是错生的男人，是畸形受孕的结果。

当教父们还在思索着女人是否是完全的人类时，就已经确信女人是完全的有罪。第二世纪末的神学家特土良（Tertullian）写道，「女人阿，妳是魔鬼的入口。人子的死是妳造成的。」女人是否能够从她们罪的后果中得到完全的救赎呢？教父们没有把握。夏娃犯了在园中吃了上帝命令不能吃的果子的罪，意味着女人不能被交付领导的责任，因为女人容易被试探，所以需要加以控制。