一个瑜伽行者的自传

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原文作者: Paramhansa Yogananda
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  • 个人成长
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  • 冥想
  • 觉醒
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具体描述

二十世纪百大灵性经典,全球长销逾70年,狂卖数百万册

  贾伯斯最后的礼物
  苹果电脑创办人史蒂夫・贾伯斯不止推出种种划时代的创新,也筹划了自己告别式的所有环节。2011年,在史丹福大学举行他的告别式上,每位来宾都收到一个褐色的盒子,里面装的是他送给至亲好友最后的礼物——《一个瑜伽行者的自传》。这本书陪伴他多年,给他灵性上支撑,走向事业巅峰,不管何时,直到生命的最后,还是要内返,这是他最后要大家思考的讯息。

  一本给所有寻道者的心灵之书
  《一个瑜伽行者的自传》何以撼动人心?这本书是少见灵性大师亲自执笔的着作。英文原版于1946年首度发行,长销逾半世纪,已被译成五十种语言,撼动世界数百万人的灵魂,堪称最广为人知的瑜伽书,也是最有影响力的灵性经典。

  作者尤迦南达是印度着名的瑜伽行者、近代重要的灵性导师。二十多岁时,便离乡背井,到海外弘扬克利亚瑜伽,旅居美国三十余年,在洛杉矶圆寂。他瑜伽累世的修行,与对于《圣经》的熟稔,搭起东西方的桥梁,救度世间无数悲苦的灵魂。

  《一个瑜伽行者的自传》是一本从通灵少年蜕变为一代宗师的真实告白,记录了尤迦南达一生的传奇故事,他毫无保留地呈现了一个修行者的追寻与挣扎,除了记载与当时桂冠诗人泰戈尔、圣雄甘地的会面与心灵交流,更重要的是记载了克利亚瑜伽宗师巴巴吉与圣尤地斯瓦尔等重要瑜伽行者的神奇事蹟,并从科学的角度分析奇蹟的生成、宇宙运行的道理,揭露二元世界幻相的面纱。

  本书根据大师初版原稿翻译,为无节译的完整中文版,收录大师多幅珍贵的照片,是所有寻道者必读的心灵之书。

  ●新世纪灵性经典
  苹果公司创办人贾伯斯iPad唯一下载,每年重读之书。
  ●跨时代的精神导师
  带领猫王、披头四吉他手乔治.哈里森追求生命的解脱之道。
  ●全新无删节中译本
  中文新译,1946年原版完整呈现,收录大师的珍贵影像。

诚挚推荐

  托马斯.曼/《魔山》、《浮士德》作者:「感谢大师让我窥见这迷人的世界。」

  《纽约时报》:「这份瑜伽纪录,十分稀有。」

  《新闻周刊》:「这是精神文学的经典之作,内容深刻,笔调幽默风趣,情节栩栩如生,引领读者进入向往的灵修世界。」

  伊文茨博士/《西藏度亡经》作者:「尤迦南达大师以详实的记录,带领我们走入一个神圣、美好,而尚不为人所熟知的瑜伽世界。」

  宇色:「台湾通灵人何其多,大家跳过了实修直接进入了神通世界,在《一个瑜伽行者的自传》你会看见真正的实修,以及实修者真正的身心煎熬与徬徨。」
 
《星辰之歌:一位宇宙旅行者的漫游手记》 一个关于探索、失落与重塑的宏大叙事 书籍简介 《星辰之歌:一位宇宙旅行者的漫游手记》,并非一部传统的游记或科幻小说,它更像是一部由无数个碎片记忆、深邃哲学思辨和未曾被命名的感官体验编织而成的意识流史诗。主人公,我们称之为“流浪者”,是一位身份模糊的存在——他或许是人类的后裔,或许是某种跨越维度的意识聚合体,其旅程的目的地并非特定的行星或星系,而是“理解”本身。 这本书以第一人称视角展开,但叙述的结构如同破碎的星图,没有线性的时间轴,而是通过一系列“锚点”——那些对流浪者产生深刻冲击的遭遇——来构建他的世界观。 第一部分:失重的开端与光之残响 故事的起点被设定在一个被称为“太初回响区”的虚空地带。流浪者从一场漫长的“沉睡”中苏醒,记忆残缺不全,只留下对“家园”的模糊印象,那是一种温暖、稳定的存在状态,与他当前的失重和漂泊形成鲜明对比。 他发现自己栖身于一艘被称为“寂静方舟”的古老载具中。这艘船并非依靠物理引擎驱动,而是以某种共振频率在宇宙的暗物质流中滑行。在寂静方舟的数据库中,流浪者发现了关于“旧世界”的零星记录——一个高度依赖逻辑和秩序的文明,他们试图用数学模型来解释一切生命的意义,最终却因为无法量化情感和直觉而自我坍缩。 在探索的初期,流浪者拜访了几个被“时间停滞”现象影响的星体。在一个被永恒黄昏笼罩的星球上,他遇到了一群“静默的雕塑家”,他们将一生投入于创作“不存在的形状”,试图捕捉那些超越三维感知的存在。流浪者学会了如何“聆听寂静”,理解了“缺失”本身也是一种强有力的存在形式。 第二部分:异域的低语与共感之网 流浪者的旅程进入了更为奇异的区域,他开始接触到那些迥异于他已知生命形态的文明。 在“流沙星云”的边缘,他遇到了“织梦者”。这些生物没有固定的物理形态,它们通过共享的梦境网络进行交流和繁殖。流浪者被迫接入这个网络,体验了数以万计生命的欢乐、恐惧和无聊。这次经历深刻地改变了他对个体边界的认知。他发现,真正的自我,也许是所有体验的总和,而非孤立的内核。书中有大段篇幅描述了梦境中对重力的反抗、对色彩的品尝以及对声音的视觉化过程,这些描述充满了强烈的通感体验。 随后,他抵达了一个被巨大能量屏障保护的“活体城市”——“赛博格利亚”。这个城市的居民早已将生物躯体与精密的机械结构融为一体,他们追求绝对的效率和知识的无限积累。然而,流浪者敏锐地察觉到,在这种极致的理性光芒之下,隐藏着深刻的“意义饥渴”。赛博格利亚的首席逻辑官与流浪者进行了一场关于“目的性”的辩论。逻辑官坚持认为,没有可量化的目标,一切行为都是冗余的;而流浪者则认为,探索本身就是目的,如同呼吸一样自然。 第三部分:悖论的回声与维度之舞 在旅程的后半段,流浪者的探索开始转向形而上学的领域。他不再满足于观察异星文明,而是开始尝试理解宇宙的底层规则。 他追踪到一处被称为“零点裂隙”的宇宙异常点。据说是连接不同现实层面的薄弱之处。进入裂隙后,流浪者的感知系统受到了前所未有的冲击。他看到了“因果律”的断裂,体验了“时间倒流”的可能性,并与一个被他称为“观测者”的实体进行了短暂的接触。这个实体似乎是宇宙自身的一部分意识,它没有给出明确的答案,只是向流浪者展示了无数平行世界的诞生与消亡的瞬间。 流浪者意识到,他所寻找的“家园”可能根本不是一个地理位置,而是一种“和谐的震动频率”。他的“沉睡”并非遗忘,而是一种必要的“重置”,以便在更广阔的视角下重新学习如何存在。 书中有一章,专门探讨了“寂静方舟”的设计原理。它不是用来逃避,而是用来“调频”。通过调整方舟的共振,流浪者可以暂时与宇宙中不同维度的“背景噪音”同步,从而获得短暂的“全知感”。然而,这种全知是痛苦的,因为它揭示了所有努力的终极徒劳,以及个体生命在宏大宇宙中的微不足道。 结局:归途的假象与永恒的启程 在旅程的尾声,流浪者回到了一个与他记忆中“家园”极其相似的蓝色星球。这里的居民平静、满足,过着一种简单而充实的生活。他本以为找到了最终的港湾,但很快,他发现了其中的细微差别——这里的“满足”是基于“被设计的局限性”产生的,而不是基于真正的“理解”。 最终,流浪者没有选择留下。他明白,探索不是为了到达终点,而是为了不断扩大定义“自我”的边界。他重新启动了寂静方舟,驶向比先前更加深邃、更加未知的虚空。 《星辰之歌》以一个开放式的结局收尾:流浪者在跃迁的前一秒,向上帝(或者说,宇宙的本源力量)发出了一个不成句的疑问。随后,只剩下船舱内柔和的嗡鸣声,预示着下一段旅程的开始,这段旅程将不再需要目的地,因为旅者本身,就是不断延伸的轨迹。 本书的特质: 这本书语言极富诗意和哲学深度,它不提供明确的答案,而是通过精妙的意象和对非人体验的细致描摹,邀请读者一同进入一场关于存在的本质、记忆的脆弱性以及无限空间中个体意义的深刻冥想。它探讨了超越物质的连接、知识的陷阱以及情感在宇宙尺度下的真正价值。它是一本献给所有对“可知世界”之外抱有永恒好奇心的人的私人记录。

著者信息

作者简介
   
尤迦南达 Paramhansa Yogananda, 1893-1952


  有一个与众不同的男孩,他的前世是喜马拉雅山的瑜伽行者。他转世后仍一心求道,希望回到前世记忆中的圣山,于是小小年纪,好几次逃家。后来父亲拗不过他,只好让他游历印度圣地,遍访高僧。男孩秉持着对神的信心,勇闯天涯,只是,他还不知道,长大后将远赴异乡。

  男孩皈依上师圣尤地斯瓦尔,师公是让古老的克利亚瑜伽重见天日的圣人——拿希里.玛哈赛。他十七岁出家,法名是尤迦南达,意思是和神结合(yoga),得到无上的喜乐(ananda)。多年后,上师赐予他「帕拉宏撒」的头衔,意为悟者,也代表他和神建立了稳固的关系,从此天人合一,无有间断。

  一九二零年八月,这位年轻的印度瑜伽行者,带着上师的祝福,到美国展开长达三十多年的弘法之旅。他把印度瑜伽古老的智慧带到西方,指点世人探索生命的奥祕,引领迷惑的众生,找到灵魂的方向。

  他在美国创办了悟真会(Self Realization Fellowship),并勤于笔耕、四处演讲;他教导世人,虽然各种宗教仪轨不同,但起源与本质,并无二致;所有的宗教、灵性修持,都是让人忆起神的爱,了悟真我的本质。尤迦南达也在多方面,努力揭示印度教与基督教的深层关联,搭起东西方相互了解的桥樑;也创作了许多诗歌,赞颂造物主的伟大。

  他一生四处游历,遍访奇人高僧。在印度创办瑜伽学校时,结交了桂冠诗人泰戈尔;三零年代中期,他从美国回印度一趟,不只探望圣雄甘地,还拜访了孟加拉的「欢喜之母」、「来自阿鲁纳佳那的圣人」拉玛那(Ramana Maharshi)。此外,当时许多杰出人士都是他的信徒,如被他称为「玫瑰花丛中的圣人」农业专家贝本(Luther Burbank)、二十世纪最伟大的指挥家史托科夫斯基(Leopold Stokowski)、演唱家加利库尔奇(Amelita Galli-Curci)、钢琴家山姆斯(Homer Samuels)、诗人马海姆(Edwin Markham)、柯达相机的发明者伊士曼(George Eastman)。尤迦南达也是有史以来,第一位和美国总统会晤的印度僧人。其他名人如猫王(Elvis)、披头四乐团的乔治·哈里森、苹果公司创办人贾伯斯,也在尤迦南达的精神遗产中,发现生命与创作的启发。

  一九五二年三月七日,尤迦南达在洛杉矶参加一场外交晚宴,晚宴最后,他谈及美国和印度对人类的贡献,期待未来有更多交流。根据在场的弟子描述,尤迦南达念了一首诗〈我的印度〉:「恆河、森林、喜马拉雅山的巖穴、人梦着上帝——神的荣耀加被,我匍匐于那片草地。」语毕,便进入涅槃。

  尤迦南达的一生传奇精彩。他肩负着使命,弘扬瑜伽,平衡人类的精神与物质文明,散播灵性的种子,他遗留下来的文字与生活典范,是后人无尽的宝藏。

译者简介

刘粹伦


  独立出版人,澐知道瑜伽师。
 

图书目录

推荐序   
译序         
序         伊文茨博士
致谢

第1章 儿时生活
第2章 母亲的神祕遗言
第3章 奇异的分身圣人
第4章 逃家
第5章 无中生有的香气圣人
第6章 老虎尊者
第7章 飘浮圣人
第8章 大科学家博西
第9章 神母的祝福
第10章 遇见上师
第11章 两个身无分文的男孩
第12章 我在道场的日子
第13章 不眠的圣人
第14章 体验宇宙意识
第15章 花椰菜大盗
第16章 智取星象
第17章 忘恩负义的萨西
第18章 神奇的回教术士
第19章 分身两地的上师
第20章 未竟之旅
第21章 喀什米尔之旅
第22章 圣像显灵
第23章 奇蹟毕业
第24章 出家为僧
第25章 哥哥辞世
第26章 克利亚瑜伽
第27章 创办瑜伽学校
第28章 凯思的死亡与重生
第29章 泰戈尔的勇气
第30章 奇蹟的法则
第31章 咕噜之妻,众生之母
第32章 死而复活的罗摩
第33章 不死的肉身——巴巴吉
第34章 山里的宫殿
第35章 瑜伽的化身——拿希里‧玛哈赛
第36章 巴巴吉对西方的关怀
第37章 远渡重洋
第38章 玫瑰花丛中的圣人——贝本
第39章 德雷丝的圣殇
第40章 重返印度
第41章 南印度的田园风景
第42章 最后与咕噜在一起的日子
第43章 复活的上师
第44章 为世界和平而战——圣雄甘地
第45章 孟加拉欢喜之母
第46章 不进食的女瑜伽士
第47章 回到西方
第48章 加州恩西尼塔斯

附录    尤迦南达尊者年表

图书序言

译序

刘粹伦


  本书原文版在一九四六年出版后,广受欢迎,一九五二年,在尤迦南达尊者辞世前,已有四次修订(其中一版次为大字版)。自第五版后,由洛杉矶悟真会(Los Angeles: Self-Realization Fellowship)主导多次改版,最后一个版次为一九九八年的修订第十三版。

  本译文乃根据一九四六年美国纽约哲学图书馆出版社(New York: The Philosophical Library)发行的《一个瑜伽行者的自传》(Autobiography of a Yogi)初版翻译而成。在此特别说明,一九四六年第一版尤迦南达尊者法名的英文拼音为Paramhansa Yogananda,跟后来版本的拼法(Paramahansa Yogananda)有异,本书乃保留原貌,其他英文拼音也保留。而本书并未删节或增添文字或照片,是第一版完整的中译本,试图忠实呈现该版样貌。

  尊者的灵性成就是他留给世人最美好的礼物,其中一项遗泽,是读者诸君手上这本书,目前已翻译成数十种语言,跨越时空,为世上许许多多寻道者指点迷津。本书问世超过七十年,也在此再次隆重将本译本介绍给全球中文读者。



伊文茨博士


  出版尤迦南达的自传意义重大,这类型的书在英语世界十分罕见,本书不 是记者或外国人写成,而是由印度文化培养的人才,执笔记录印度智者的生平;简言之,本书是瑜伽行者所撰写瑜伽大师的生平,其重要性跨越时空,见证现代印度圣人不凡的一生与其神通事蹟。我有幸在印度与美国,见过这位了不起的作者,着实倍感荣幸。这份不凡的人生纪录,绝对是所有于西方出版过的书中,最深刻触及印度精神和情感的作品,也是印度灵性的珍宝,希望读者珍惜、感恩。

  我有幸见到书中提到的一位圣人,圣尤地斯瓦尔‧吉利(Sri Yukteswar Giri)。 在拙作《西藏瑜伽与奥义》(牛津大学出版社,一九三五)的扉页印有圣人的法照。我在孟加拉湾的布里(Puri)遇见圣人,他主持当地一个僻静的道场, 训练一批年轻弟子。他关切美国、美洲及英国人民的福祉,也垂询远方发生的事;他特别关注加州,因为一九二零年,他把挚爱的大弟子尤迦南送到西方弘法。

  圣尤地斯瓦尔温文儒雅,语调柔和,风度翩翩,追随者对其敬爱有加。不论是否同属于他的团体,认识的人都十分敬重他。圣人站在道场的入口处迎接我,他高大挺拔、苦行者的身形令我记忆犹新:一身橘黄色僧袍,象征舍弃世俗的追求。他的长发微卷,脸上留着胡须,肌肉结实,身材修长匀称,步伐稳健。他选择圣城布里当作他在尘世的居所,每天都有各省的印度教徒成群来到闻名的「世界之主」札格纳斯神庙(Jagannath)朝圣。一九三六年,圣尤地斯瓦尔在布里辞世,他明白此生已功德圆满,于是阖上眼,告别人世的无常。

  能够为文记下圣尤地斯瓦的庄严神圣,笔者很喜悦。圣人一生离群索居,全然奉献,涅盘寂静,这正是他的弟子尤迦南达在此书中为我们这个世代所描述的典范。

  伊文茨博士(W. Y. Evans-Wentz, M.A.,D. Litt, D. Sc.)
  着名的藏传佛教学者,牛津基督书院学者;《西藏度亡经》、《西藏 伟大的瑜伽行者密勒日巴传》、《西藏瑜伽与奥义》等书的编译者。

 

图书试读

第一章 儿时生活
 
印度文化向来追求至高真理,人自然也要寻找咕噜,皈依学法。
 
我也有一位如基督般神圣的上师,他的一生庄严美妙,映照千古,堪为典范。他和许多伟大上师皆为印度仅存的珍宝,他们累世降生斯土,保卫家园,使自己的国家不致步入古埃及、巴比伦的后尘,招致灭亡的命运。
 
我上一世是喜玛拉雅山雪地中的瑜伽行者。我的记忆可以追溯至前世,过去的种种,仍历历在目。某种超越空间的连结,使我得以窥见前世,预知未来。
 
由于我仍保有前世的记忆,转世后,身为婴儿的软弱无助,让我难以释怀。我气自己力不从心,只好以不同的语言祷告。虽然我听不懂周围的人讲的话,但也渐渐熟悉家人讲的孟加拉语。其实我很懂事,但大人以为我只喜欢玩具和吸手指头。
 
当时我有很多念头,但却无法表达,所以经常哭闹。虽然说是段伤心往事,却也有美好的回忆,例如母亲的爱抚、开口说的第一句话、踏出的第一步。儿时的小小成就很容易遗忘,却是建立自信的起步。
 
我拥有过去世记忆并非特例,许多着名的瑜伽大师都有与生俱来的觉知,保留过去世的记忆,不受生死轮回的巨变所扰。如果人只是臭皮囊,那么一旦身体崩坏,记忆便消失;不过,若流传数千年的预言是真的,那么人的本质应是灵魂,而非肉体。人只是暂时与感官经验结合,却误以为那是「真我」。
 
虽然清楚记得婴儿时期的种种并不寻常,但日后我四处游历,听闻许多男男女女诉说类似经验,也证实我的经验并非稀有。
 
我出生在十九世纪末印度东北部的哥拉普(Gorakhpur),八岁以前都在这里度过。家中共有八个孩子,四男四女。我的俗名是慕空达.拉尔.高士(Mukunda Lal Ghosh),上有一个哥哥、两个姊姊。
 
我的双亲是孟加拉人,属于剎帝利阶级。父母都很有灵性,互信互爱、相敬如宾,他们严谨持家,让我们八个顽皮的小鬼,平安长大成人。
 
父亲名叫巴加巴帝.加隆.高士(Bhagabati Charan Ghosh)。他很慈祥,偶尔严肃。我们敬爱父亲,但没像跟母亲那样亲密。父亲思考严谨,不曾感情用事;相较之下,母亲像和蔼的皇后,对孩子呵护有加。母亲去世后,父亲变得比较温柔,我发现他偶尔会流露母亲般慈爱的眼神。

用户评价

评分

这本书的书名很吸引人,“一个瑜伽行者的自传”,光听名字就让人感受到一种宁静、专注和探索内在的意味。我一直对瑜伽和与之相关的哲学思想很感兴趣,所以当我在书店里看到这本书时,立刻就被它深深吸引了。尽管我还没有真正开始阅读,但仅仅是翻阅目录和前言,就让我对作者的人生经历和瑜伽旅程产生了浓厚的兴趣。书的封面设计也很简洁大气,传递出一种质朴而深刻的美感,让我忍不住想要立刻捧起它,沉浸在作者的叙述中。我期待着在这本书中找到一些关于自我认知、内心平静以及如何将瑜伽的智慧融入日常生活的指引。我知道,很多时候,阅读不仅仅是获取信息,更是一种与作者灵魂对话的过程,我希望这本书能够带给我这样的体验,让我对瑜伽的理解更上一层楼,也能从作者的视角看到一个不一样的人生风景。我迫不及待地想知道,这位瑜伽行者在人生的道路上,经历了怎样的起伏,又是如何通过瑜伽找到内心的宁静和力量的。这本书是否会讲述一些关于瑜伽体式、呼吸法或者冥想的深入讲解,又或者更侧重于瑜伽作为一种生活哲学在作者生命中的体现?这些都让我充满好奇。

评分

当我第一次看到“一个瑜伽行者的自传”这本书时,我的内心立刻涌起一股强烈的共鸣。我一直以来都对那些能够超越物质层面、追求精神升华的生命旅程感到好奇。瑜伽,对我而言,不仅仅是舒展筋骨的运动,更是一种与宇宙连接、与内在和谐相处的哲学。所以,我非常期待在这本书中,能跟随作者的脚步,去感受他作为一名“瑜伽行者”所经历的种种。我猜想,他的自传里,一定充满了对生命、对存在、对内心世界的深刻探索。我不知道他的人生道路是否平坦,是否经历过挣扎与迷茫,但相信他一定会在瑜伽的指引下,找到属于自己的答案。我希望这本书能够展现出瑜伽在一个人生命中所扮演的 transformative 角色,让我们看到,一个人的精神世界是如何通过这种古老的智慧而得到升华的。书本的触感很舒服,拿在手里就有一种安定感,我仿佛已经闻到了字里行间流淌出的,属于智慧和宁静的香气。

评分

在书架上看到这本书的时候,我脑海里立刻浮现出许多画面:晨曦微露时,一位身着素色衣衫的人,在宁静的角落里,随着呼吸的起伏,舒展着身体,脸上洋溢着平和的光辉。这本书的封面设计就带有这种意境,一种淡泊而有力量的美。我对瑜伽本身充满了敬意,总觉得它不仅仅是一种健身方式,更是一种与身体、与心灵深度连接的途径。“一个瑜伽行者的自传”这个名字,让我觉得作者一定是一位对生活有着深刻体悟的人。我期望这本书能够让我了解到,作为一名“行者”,他在精神上的跋涉是怎样的,他在追求自我觉醒的道路上,是否遇到了艰难险阻,又如何克服。我希望书中能够有细腻的描写,让我能够感同身受地去体验他的人生旅程。我不知道这本书会讲述作者在不同的人生阶段,如何将瑜伽的哲学融入其中,是如何看待人生的起起落落。但我相信,从一个瑜伽行者的视角去审视生活,一定会有许多独特而宝贵的见解,是我在日常生活中难以触及的。

评分

我是在一个偶然的机会下得知这本书的,当时我正在寻找一些能够启发我思考人生意义的书籍,而“一个瑜伽行者的自传”这个书名恰恰击中了我的好奇心。虽然我对瑜伽的了解仅限于一些基础的体式练习,但“行者”这个词汇却给我带来了莫名的联想,仿佛主人公踏上了一条漫长而充满探索的道路。我猜想,这本书的内容不会仅仅停留在对身体的训练,更会深入到心灵的层面,讲述作者如何通过瑜伽这种古老的智慧,去理解世界,理解自己。我期待书中能够分享一些关于人生哲学、精神成长的心得体会,或许还能从中发现一些关于如何在现代社会中保持内心平静的秘诀。这本书的书页泛着淡淡的纸张香,触感也很好,一看就是经过精心制作的。我喜欢那种能够引发深度思考的书籍,希望这本书能够成为我的精神食粮,在那些迷茫或者疲惫的时刻,给予我力量和方向。我很好奇,作者的“自传”会以怎样的形式呈现,是按时间顺序叙述,还是以某种主题性的方式展开?又或者,书中会不会穿插一些富有哲理的小故事,来佐证作者的观点?

评分

“一个瑜伽行者的自传”,这个书名本身就散发着一种古老而神秘的气息,让我对书中的内容充满了无限的遐想。我喜欢那种能够带领我去往未知世界的书籍,而瑜伽,在我看来,本身就蕴含着探索内在宇宙的奥秘。我猜想,这本书会像一扇窗,让我得以窥视一位瑜伽修行者丰富而深刻的内心世界。我好奇他的人生轨迹是如何与瑜伽结缘,又是在怎样的契机下,走上了这条“行者”之路。书中是否会有关于瑜伽练习的真实体验分享,那些身体和精神上的转变,又或者是一些在生活中实践瑜伽智慧的故事?我希望作者能够以一种真诚而坦率的笔触,与我分享他的感悟,让我也能从中汲取养分,滋养自己的心灵。这本书的装帧设计也显得格外典雅,仿佛蕴含着一种历经岁月沉淀的智慧。我渴望从这本书中找到一种连接,一种与更深层次自我的对话,一种关于生命本质的答案。

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