庄子,漫游 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
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著者
出版者 出版社:五南 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2019/09/28
语言 语言:繁体中文
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发表于2024-12-24
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图书描述
《庄子》一书是人类文化极其难得的宝藏,其书虽生于一时一地,而其化身则漫游万时万地,到处发生。庄生就是这样活着的吧?--------任博克(Brook Ziporyn)
庄周大概是人类历史上最早、最深刻的漫游者之一。他能同时与天地、万物相游,又能穿游在人间世的各个角落,为现代忙碌的你我,提供一个「逍遥」的「游」的示范作用。
庄周的游,并非简单的纯粹无碍,那毕竟是漫画版的游。真正美学而成熟版的逍遥之游,必然会在「道,行之而成」的曲曲折折,来回往覆,出出入入,若即若离——我将它称为「走在弔诡道路上」——而呈现「碍而无碍,无碍而碍」的丰富旅程。用个譬喻,它不是二点中间的直线之游,而是彷彿在迷宫中抑扬顿挫的曲线之游。
本书以庄子的「游」之心眼,漫游在「旅行、思想、文学、艺术」之间,让丰富的旅行,观照的思想,触情的文学,视觉的艺术,四重交织成庄子的漫游世界。包括芝加哥巿人文风情的深度游观;庄子核心文献的白话译解、思想解读;26张艺术家传神写意的视觉映照插画。带着庄周式的眼与心,慢慢品游生活、细细沉思,变化为庄子心眼与生意盎然的庄言寓意。
著者信息
作者简介
赖钖三
现任中山大学中文系特聘教授,曾获科技部吴大猷纪念奖,科技部杰出研究奖。曾出版《庄子灵光的当代诠释》、《丹道与易道》、《当代新道家》、《道家型知识分子论》、《庄子的跨文化编织》等专书。主要从事当代新道家的重构与跨文化庄子学的推扩。
绘者简介
赖栋材
游艺在书法、水墨、诗歌、陶塑、油画,漫游于多重跨类形式之创作。野性生命力强大,全生命燃烧投入艺术实践。其书法、水墨、油画,多次获奖,举行多次展览。如宜兰文化局、诚品书店、国父纪念馆、台湾艺术博览会⋯⋯掌上明珠、名冠,等等公家机构与私人画廊之个展与联展。赖栋材的大量第一手创作,皆公开在他的脸书网页上Facebook:赖栋材。
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图书目录
序言 任博克教授撰
前言 漫游,弔诡道路上
1.时差感的弔诡秘密——吾梦汝觉,旦暮遇之
2.三千世界一念心——天地并生,万物为一
3.爵士天籁音乐季——咸其自取,使其自己
4・庄子与毕卡索相遇——以己为牛,以己为马
5.66号公路的反讽隐喻——道非常道,行之而成
6.繁华风城中的庄子教堂——上帝阿拉,相忘江湖
7.向存在极限致敬——密西根湖,天人相游
8.探戈舞步留影——罔两随影,人生有伴
9.万圣节见鬼非鬼——鬼神来舍,何况人乎
10.北国的冬去春来——与物为春,道在枝头
11.哀悼圣母,圣母哀悼——夜半力士,负之而走
12.暂别母亲,远游无涯——鼓盆而歌,礼之真意
附文 庄子如是说:让小孩在游戏中长大,让大人别忘了游戏
图书序言
时差感的弔诡秘密--吾梦汝觉,旦暮遇之
芝加哥和台湾的时差,大约13至14个小时。简单来说,芝加哥的白天正是台湾的黑夜,台湾的夕阳即是芝加哥的朝阳(如图1、图2)。这种近乎正相颠倒的状态,绝非修辞游戏,而是既怪异又真实的身体感知。尤其每次要和台湾亲朋好友连系时,这种时光交错的异样感,特别强烈。
例如刚到芝加哥时,由于母亲才刚刚仙逝归化,我不忍心与母亲感情甚深甚厚,照顾母亲至情至义的单身老父,经常要打电话与他说说话打打气,但由于两地时差颠倒,加上老人早睡早起的天性,我便要精准拿捏打回台湾的黄金时间。又例如和我大哥赖栋材,要合作出版这本图文交织的小书,我们经常在Line的网路线上密集抬摃,那时我也会强烈感受到,他在台湾深夜创作时的存在状态和我在芝加哥的白日书写状态(或者颠倒过来,我深夜他白昼),有着相当细微的精神差异,有时甚至戏剧性的差异心绪。原因无它,人类仍然是动物,基本上仍要随太阳的起与落,向与背而作息。
古人所谓「日出而作,日入而息」,是基本道理。东方如是,西方如是。台湾人如此,芝加哥人亦然。但奇妙又诡异的是,大家都依太阳起落而行住坐卧,但芝加哥的现在我和台湾的现在你,却是我朝阳你夕阳,你黑夜我白天,好像活在两个不同境界里。这看似见怪不怪,无法道理计的自然时差现象,总在我的认知上带着「吾谓汝梦吾亦梦也」的诡谲感。
举个例说,每当我在台湾桃园机场晚上搭机,正好经过了13到14小时的飞航时程,睡个大觉醒来,落地在芝加哥的欧海尔机场(O’Hare Airport),外面的光线几乎也就是离开台湾时的一样夜色。换言之,我从晚上到了晚上,黑夜到了黑夜,中间做了南柯一梦似的。一时不仔细办别地景,面对一样的夜色,我总会兴起怪异的感觉,中间那段时间的「我」跑去那里?我睡过吗?醒梦之间的那段间隙,难免令人产生虚实难分的异样感。一定是我庸人自扰?还是这里藏着什么秘密?这样的时差经验,让人想起《庄子》那困惑我良久的一段话:
梦饮酒者,旦而哭泣;梦哭泣者,旦而田猎。方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。且有大觉而后知此其大梦也,而愚者自以为觉,窃窃然知之。
图书试读
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