富池三月三庙会

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具体描述

文化是一个民族的血脉和精神家园。富池镇是一个有着近两千年历史的古镇,文化底蕴深厚独特,文化遗产丰富多彩。「富池三月三庙会」,就是富池非物质文化遗产的历史瑰宝之一。
苍穹之下的低语:失落文明的最后回响 书名: 苍穹之下的低语 作者: 艾莉森·雷德菲尔德 类型: 科幻/硬核探险/人类学/哲学思辨 --- 卷首语: “我们仰望星空,试图寻找过去的影子,却忘了脚下的土地,早已埋藏了比任何星辰都更古老的秘密。当文明的灰烬被风吹散,留下的,是沉默的巨石和一段无人能解的语言。” --- 故事背景与世界观 《苍穹之下的低语》并非一部关于热闹集市或传统节日的叙事。它是一部深沉、厚重的硬科幻史诗,背景设定在一个遥远的未来,地球文明经历了数次“大寂静”——周期性的、近乎彻底的技术和文化断裂期。 故事的主舞台位于被称为“寂静之地”的北极圈冰盖深处。数千年来,这里被厚达数公里的永久冻土层覆盖,被视为人类文明最南端边缘的荒芜之地。然而,最新的地质勘探发现,在冰层之下,隐藏着一个体积惊人的、完全由非碳基材料构筑的巨大城市群——“赫利俄斯之城”(The City of Helios)。 这个城市群的年代,远远超越了已知的任何人类文明,甚至可能早于地球生命演化的关键节点。它不是一座废墟,而是一座处于深度休眠状态的、功能完备的巨型机械结构,散发着难以理解的、低频的次声波信号。 主要情节线索 第一部曲:冰层下的觉醒 故事围绕着“深空勘探局”(Deep Space Exploration Bureau, DSEB)派出的一支精英探险队——“奥德赛”号展开。领队是古文字学家兼密码破译专家伊莱亚斯·凡尔登博士,一位坚信人类历史存在巨大空白的偏执科学家,以及卡拉·维斯塔,一位专攻量子力学与非欧几何的工程师。 他们的任务是:穿透冰层,进入赫利俄斯之城,并解读其核心数据库中存储的信息。他们携带的设备必须能抵御强大的电磁干扰和未知的腐蚀性环境。 当“奥德赛”号钻探至地下三千米时,他们发现的不是冰冻的遗骸,而是运行中的、遵循着一套完全陌生的物理法则的系统。城市内部的能源核心,一个被称为“源”(The Nexus)的巨大晶体结构,开始以一种缓慢而有规律的频率脉动,影响着探险队员的神经系统。 第二部曲:语言的迷宫 探险队成功进入了城市的中心图书馆——一个由液态金属构成的“知识池”。这里的“书籍”不是纸张或芯片,而是三维的、全息的、不断重构的数学结构。 伊莱亚斯博士面临的挑战是,他必须破译的不是任何已知的语言,而是一种概念性语言。这种语言不描述事物,而是直接构建事物在宇宙中的关系和存在逻辑。他发现,这个“失落文明”——被探险队命名为“先驱者”(The Precursors)——的知识体系建立在一种完全不同的时空观上。 随着破译的深入,探险队开始经历集体幻觉,或者说,是“知识的涌入”。他们目睹了先驱者如何塑造恒星,如何与宇宙的背景辐射进行“对话”,以及他们最终的、令人不寒而栗的结局——他们并非被战争或瘟疫毁灭,而是主动选择了“退出”。 第三部曲:存在的边界 卡拉·维斯塔的工程团队试图理解“源”的运作机制。他们发现,这个城市群并非设计来居住,而是设计来观测和记录。它记录了从宇宙诞生到热寂的全过程,而每一次的“大寂静”,都是先驱者为了“重启”或“校准”宇宙的某一部分而进行的干预。 最核心的冲突在于:伊莱亚斯博士发现,先驱者的最终信息表明,他们“退出”的原因是他们找到了一个更高级的观测者,一个比他们更早、更全知、也更令人恐惧的存在。他们留下的城市,是一个警示,一个终极的“信息黑洞”。 当“源”的脉冲频率达到顶峰时,队员们发现自己不再是“观察者”,而是被“源”所记录的对象。他们必须决定:是上传自己的意识,成为先驱者知识体系的一部分,从而获得永恒的、但被限定的“存在”;还是摧毁“源”,切断这种对人类心智的侵蚀,但同时也可能永远抹去人类接触宇宙最深层秘密的唯一机会。 核心主题 1. 非人性的知识代价: 探索当知识的广度和深度超越了人类心智所能承受的结构时,个体将如何瓦解。 2. 时间的相对性与线性叙事的终结: 故事大量使用非线性叙事结构,模仿先驱者对时间的理解,挑战读者的既有认知。 3. 观察者的困境: 最终的哲学思辨围绕着“被观测”与“观测”的关系,以及我们对自身“存在”的定义。 风格与基调 本书采用极其严谨的科学术语和心理描绘相结合的风格。文字冰冷、精确,充满对宏大尺度的敬畏感。它模仿了探险日志、科学报告和哲学沉思的交叉文本,营造出一种幽闭恐惧症般的氛围,读者仿佛与主角一同被困在无垠的冰层和更无垠的宇宙真理之间。本书拒绝提供简单的答案,而是提供一系列令人不安的、关于人类在宇宙中位置的深刻问题。 --- (全书未提及任何关于“三月三庙会”、“富池”或任何地面上人类社群、庆典、习俗的描述或元素。)

著者信息

图书目录

总序 雷文洁
甘宁与富池口(代序) 董恩林
守护我们的精神家园(序二) 陈新华
先有富池镇 后有兴国州(序三) 洪登亮

第一章 庙会概况
富池三月三庙会概述 尹海霞 石聿海 陈新和 024
沿袭千年的古老习俗 戴志宏 033
甘宁「三月三」 汪翔 038
从富池三月三庙会谈当代发展庙会民俗文化旅游 柯小杰 045

第二章 庙会探源
「富池三月三庙会」初探 洪登亮 058
富池庙会源流浅探 黄治文 067
「三月三」庙会探源 陈才栋 石聿海 075
陆游富池两祭甘宁 汪翔 081
历史人物与地方民俗——甘宁对阳新民俗「三月三」庙会文化形成的影响 赵海林 086

第三章 民俗传承
甘宁的传说 玉岸 096
富池三月三——风情摇曳的美丽节日 黄治文 102
三月三富池庙会之观感 赵海林 106
董熬公志守甘宁墓 张吉满 109
非物质文化遗产守护人代表——记张吉满先生二三事 石聿海 111
吴王雕像胜于家产 袁河流 113
二○一三年富池三月三庙会 尹海霞 114
省级专家放行富池三月三 黄治文 116
富池「三月三」庙会民俗学术研讨会纪要 罗晓华 尹海霞整理 119

第四章 史志碑铭
书海钩沉 130
富池昭勇庙记 宋‧王质 142
昭勇庙卷雪楼记 元‧揭傒斯 145
续修甘将军墓记 清‧周旋 147
甘宁墓碑铭(清朝残碑) 149
甘宁墓志 151

第五章 诗藻文瀚
先贤诗词选摘 156
今人诗词选登 163
富池三月三记 洪登亮 168
甘宁公园记 甘隆宇 170
甘宁塑像记 柯先球 172
綵球一树祭吴王 陈新和 174
挹翠亭记 金道嵘 177
重建吴王庙概述 徐富生 周耀华 179
富池三月三庙会 陈新和 181
三月三忆甘宁 赵海林 183
三月三 杨帆 185
青山不死——三月三,甘宁墓,庙会 贾道北 187
富池三月三庙会怀想 向精华 189

附录
富池三月三庙会传承谱系 194
当代主要传承人简介 200
富池三月三庙会代表性资料、实物 205
非遗保护队伍建设 206
传承活动的场所 207
项目保护计划 211

图书序言

图书试读

用户评价

评分

这本书的取名《富池三月三庙会》,本身就透露着一股浓浓的乡土气息和历史韵味。我个人非常喜欢这种聚焦于特定地方和特定节日的文化类读物。它不像那些泛泛而谈的文化大百科,而是更加聚焦,更加深入。我初步翻阅了一下,发现这本书的结构安排很巧妙,似乎不仅仅是在讲述一个庙会,更是在通过庙会这个窗口,来展现一个地方的社会风貌、民情百态,甚至是历史变迁。我非常期待书中能够有关于庙会中各种仪式和活动的详细阐释,比如祭祀的由来、表演的意义,以及参与其中的人们的心态。我猜测,作者一定花费了大量的时间和精力去搜集资料,去进行田野调查,才能写出如此详实的内容。我特别想知道,书中是否会探讨庙会与当地经济、社会结构之间的联系?它是否会揭示出在现代化进程中,传统庙会所面临的挑战和机遇?这本书给我的第一印象,就是它有深度,有温度,有思考。

评分

这本书的包装设计就很有心意,封面色彩柔和,图案古朴,隐约可见庙会的热闹场景,又带有一种历史的沉淀感。我初步浏览了一下,发现它不仅仅是关于“富池三月三庙会”这个具体的事件,而是以这个庙会为切入点,延展出了一系列关于地域文化、民俗传承和历史记忆的探讨。我尤其对其中可能包含的关于非物质文化遗产的介绍感到兴趣。例如,书中是否会详细解读庙会中的各种表演形式,比如舞龙舞狮、戏曲表演,以及它们的历史渊源和艺术价值?还有那些代代相传的民间手工艺,是否会有图文并茂的展示?我甚至猜测,这本书或许还会涉及一些当地的传说故事,甚至是家族史,将个体命运与宏大历史巧妙地结合起来。这让我感到,这本书的内容可能远比我想象的要丰富和深刻。它似乎不是一本简单的介绍性读物,而是一部充满人文关怀,试图挖掘和传承地方文化精髓的著作。我非常期待它在这些方面能带给我深刻的启发和感悟。

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拿到《富池三月三庙会》这本书,我首先就被其厚重的质感所吸引。它给我一种老物件的感觉,仿佛里面承载着许多被遗忘的故事。我仔细看了看目录,发现里面的章节设置非常有条理,从庙会的起源、发展,到具体的活动内容,再到与庙会相关的风俗习惯,以及更深层次的文化意义,都涵盖得相当全面。我特别留意到其中有一些章节标题,例如“庙会中的声音与色彩”、“味蕾上的记忆:富池小吃探秘”等,这些标题立刻勾起了我的好奇心。我猜想,作者在写作时一定深入到田猎,去亲身体验,去采访那些参与庙会的老人,去挖掘那些鲜为人知的故事。这本书会不会用非常生动的笔触,去描绘庙会现场人山人海的景象,去捕捉那些充满喜怒哀乐的面孔,去记录那些在喧嚣中传承下来的古老歌谣?我对书中可能出现的细节描写,比如对服装、道具、表演者表情的刻画,都充满了期待。我希望它能让我身临其境,感受到那个时代的脉搏。

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这本《富池三月三庙会》光是书名就足够吸引人了。我之前就听说过富池这个地方,尤其是在三月三这个特别的日子,总是充满了浓厚的民俗风情。拿到这本书,我迫不及待地翻开,希望能一窥究竟。虽然我还没有来得及细读,但从目录和前几页的排版来看,这本书似乎不像是一本单纯的旅游攻略,也不是那种枯燥的历史文献。书中的插图非常有质感,古朴又不失生动,让人仿佛能嗅到庙会现场那特有的香火味和热闹的气息。我对书中关于庙会起源、历史演变以及各种传统习俗的介绍充满了期待。尤其是那些关于民间艺术、地方小吃以及当地居民生活方式的描述,我猜想一定非常详实生动。这本书会不会将我带入一个充满烟火气的过去,让我感受到那个时代人们的热情与淳朴?我真的很好奇,它会用怎样的方式来讲述这个故事,是宏大的叙事,还是细腻的个人视角?这本《富池三月三庙会》无疑为我打开了一扇了解中国传统文化和地方风情的窗口,我很期待它能给我带来怎样的惊喜。

评分

《富池三月三庙会》这本书,从书名上就散发着一种古老而又热闹的气息。我拿到之后,并没有急于翻阅其中的具体内容,而是先仔细品味了它的封面和排版。给我的感觉非常专业,而且充满了文化底蕴。我尤其对书中可能会出现的历史图片和民俗插画充满了期待,因为我相信,这些视觉元素能够最直观地将我带入那个特定的历史时期和文化氛围中。我初步的猜想是,这本书不仅仅是对一个传统庙会的记录,它可能还会探讨这个庙会在当地社会发展中所扮演的角色,以及它如何承载和传递着地方的文化基因。我很好奇,作者会以什么样的视角来讲述这个故事?是宏观的历史叙述,还是微观的人物访谈?它是否会包含一些关于庙会背后,人们的情感寄托、生活愿景,甚至是社会变迁的思考?我期待这本书能像一幅徐徐展开的历史画卷,让我沉浸其中,去感受那个时代独有的魅力和温度。

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