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著者
出版者 出版社:腓利门实业股份有限公司 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
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出版日期 出版日期:2012/11/01
语言 语言:繁体中文
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发表于2024-11-16
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图书描述
旧约圣经中的「雅歌」,是拥有神所赐极高智慧的所罗门王,所作的诗歌,被称为「歌中之歌」(歌一1),其中充满真诚的爱情、欢乐、彼此的称赞。人若能将其中的情意运用在夫妻之间,深信必能享受婚姻之喜乐。
作者以他丰富人生的经历、属灵的睿智,在神的引领、感动之下,撰写《雅歌释义》一书,使阅读者,在经营婚姻生活上得到造就,在灵性上,得与神建立更亲密的关系。
著者信息
作者简介
蔡圣民
蔡圣民长老,本名海清,号淑堂,1898年(明治31年;清光绪24年)12月8日生于嘉义县民雄乡三兴村陈厝寮(日据时代称为台南州嘉义郡民雄庄陈厝寮217番地)。
父蔡茂(春茂;1871-1925),为人正直勤劳,业农;在日据时代曾任保正16年。母陈锦(1872-1942)。他上有2兄,即海涛、海泽,下有1妹淑婉(后适郭芳钦,育2子2女)。
他在重病无药可治的情况下,接触真耶稣教会的信仰。
一天,他闲步台南街上,偶然发现健康路仙草埔的「真耶稣教会」,决意查考此会道理,回到住处,就祈祷、准备;2天后又到教会,拜访问道当时驻牧台南会堂的日籍传道须田彼得(清基)长老;3天后的安息日聚会,他进一步明白真教会的信仰要义,决心相信,遂于11月17日下午,在台南运河重新受大水浸礼,归入真耶稣教会,日后成为台湾初期重要的传道人。
蔡海清蒙召得真道后,最大的改变是化暴躁的性情为温良,使原本对他不理睬且不愿意跟他信主的妻子,在暗中观察他的行为后,发现其中的大转变,而主动要求接受洗礼;亲朋好友也借由他得知福音,陆续信真耶稣教会。
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图书目录
出版序
绪言
第一章:「歌中的歌」,不是单指所罗门所作的一切歌中最好的,也是指世上所有的歌中最美丽最宝贵的。
第二章:沙崙与玫瑰这两种花,都表示主耶稣在世的样式。
第三章:要寻找心所爱的主,却躺在牀上求安逸,何能寻得见主呢?
第四章:新妇所表现的美有七件,但不是外貌之美;是用身上外表的美以象征灵性的美。
第五章:真信徒对主有表现真诚的爱之祈祷,必蒙主垂听达成他的心愿。
第六章:一个经历苦难的信徒,热心为主所作的见证,是有力量有果效的。
第七章:新郎与新妇,彼此相亲相爱相喜悦之言,使我们读下去,更知主如何爱教会,并教会如何爱基督,这两方面的重要真理。
第八章:这世界的旷野路,真是崎岖难行,圣徒经此路实在走得疲乏软弱,唯一所需要的,乃是主的爱,靠着祂慈爱大能的圣手扶持,始能平安走过而归回天上的家乡。
图书序言
绪言
壹、《雅歌》的大意
《雅歌》是旧约圣经的「诗歌」之第五卷,是「所罗门的歌,是歌中的雅歌」(本卷一章1章)。所罗门一生,作了很多的箴言及诗歌(王上四32)。这卷《雅歌》是所罗门王所作的诗歌中,出类拔萃,极其美丽的文章,在原文是称它为「歌中的歌」,而中文乃繙译为「雅歌」。
《雅歌》是所罗门年轻的时候,对神极其热心,灵性生活到达最高峰时的作品,里面藏着极深的灵意,有人说:这一卷书好像旧约的启示录。内容是一篇极甜美的抒情诗,描写一对新郎新妇的相思慕、相亲相爱的情景非常深刻。
新郎是一个田野的牧人(六2-3,七11-12);新妇是一个称为「书拉密女」的乡下姑娘(六13)。这两个理想的新郎新妇,在爱中亲密交往的情景,确是所罗门在热爱主之时所生出来的一个幻影,是由神感动所得的启示,不是当时的实在人物。
这卷歌中所记的多是寓言和象征的文字,借以描写后来基督与真教会的爱,与深刻的灵交。所以这卷书,完全是为末世的真教会启示真理的。现在真耶稣教会属灵的真信徒,以清洁的心,靠圣灵的帮助,来读这篇诗歌,必越读越深知主的爱,越读越认识主的美丽完全,而激发爱慕的心,追求得主的爱;进而甘愿成为祂爱的俘掳,以至完全属祂,完全为祂而活,在爱中等祂再来,而进入羔羊婚姻之荣耀。
这篇「雅歌」也是所罗门为自己婚姻的歌颂而作的,所以所罗门也是书中的主要人物;有时他也幻想自己是娶那理想佳偶的新郎(三6-10)。因此,这卷书,从古一直被犹太人极其重视,每逢节期,就在会堂诵读本书的经文,并以曲调叫人歌唱。可是犹太人未知其中的真意,现在我们在真耶稣教会,借圣灵的启示,得知其真意了,因此要比犹太人更看本书为宝贵,用清洁的心,时常诵读、思考,必能得到灵修上的甚大助益。
贰、《雅歌》书中特出的人物和事物
《雅歌》和别卷圣经不同,所记的人物和事物,都有特殊的意义,在此所举的,就是其中特别明显的。
一、 新郎:即新妇所亲爱的良人,或记是所罗门王,或记是田野的牧羊人,表主耶稣基督。
因主耶稣如同所罗门,为荣耀的国度和平的君王(代上二二8;赛九6);又是「好的牧人」(约十11),在旷野的百合花牧放群羊的(二16;六3)。「百合花中」表和平安乐的真教会内。
图书试读
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