回到轨道上的金钱、性爱与权力

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原文作者: John Piper
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  • 金钱
  • 性爱
  • 权力
  • 成功
  • 自我提升
  • 人际关系
  • 影响力
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  • 心理学
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具体描述

金钱、性爱和权力。全世界都在崇拜它们,基督徒时常怀疑它们,然而,上帝要我们享受它们。
  让我们一起发掘和经历,如何让这三个脱轨的行星,保持在原本受造时的轨道上,叫你得满足、叫世人得益处、并叫神得荣耀。

  书中充满活力、令人耳目一新的观点,将唤醒你看见基督荣美的光芒,同时激励你让祂成为你生命的引力中心。
  当神成为你生命的中心时,所有事物就不再一样了!
铁与火的交响:中世纪欧洲的权力重塑与社会变迁 本书并非探讨现代金融体系的运作,亦不涉猎二十世纪以来的性别研究或地缘政治博弈。相反,它带领读者穿越时空,深入中世纪欧洲那片充满着信仰、战乱与变革的土地,聚焦于公元1000年至1500年间,塑造了我们现代世界轮廓的那些基础性力量——铁血的军事力量、神圣的宗教权威,以及新兴的城市经济对传统封建结构的冲击与重塑。 第一部分:信仰的堡垒与世俗的剑(1000-1200年) 中世纪的欧洲,是一个由基督信仰紧密编织的社会。教会不仅是精神的灯塔,更是庞大的世俗权力实体。本书开篇,便细致描绘了“教皇权力的上升”——从格里高利改革的硝烟中走出的教皇,如何挑战神圣罗马帝国皇帝的世俗权威。我们探究“叙任权之争”的深层动因,它不仅仅是任命主教的权力斗争,更是两种权力(属灵与属世)如何在中世纪的权力天平上寻求平衡的残酷博弈。 接着,我们将目光投向军事技术对社会结构的催化作用。铁的普及——从更坚固的锁子甲到更高效的攻城器械——彻底改变了战争的形态。本书详述了“骑士精神”的兴起与神圣化过程。骑士不再仅仅是为领主服务的武装农奴,他们被赋予了宗教使命,成为“基督的战士”。十字军东征的爆发,是这种“圣战”思想的极致体现,它既是欧洲对外扩张的试验场,也是内部社会矛盾和宗教狂热的集中释放。我们通过对关键战役的战场分析,揭示了早期中世纪军事组织与后勤的脆弱性,以及封建采邑制度在长期战争压力下的结构性裂痕。 第二部分:庄园的黄昏与城市的黎明(1200-1350年) 封建制度是中世纪的骨架,而庄园经济是其血肉。本书深入剖析了庄园(Manor)的运作机制,包括劳役地租、实物地租的演变,以及农奴与领主之间微妙的、时常处于紧张状态的权力关系。我们对比了不同地区的庄园管理模式,例如英格兰的“敞田制”与法国的“领属制”的差异,以展示地方治理的多元性。 然而,一股不可逆转的力量正在崛起:城市与商业的复兴。随着技术的进步和贸易路线的重新开辟(如地中海威尼斯与热那亚商路,以及北欧的汉萨同盟),手工业者和商人开始聚集,形成了脱离传统领主控制的自治实体。我们详细研究了“行会”(Guilds)的组织结构——它们如何控制产品质量、价格,并为新兴市民阶层提供社会保障和政治参与的平台。城市的兴起,意味着财富的积累不再完全依赖于土地,这为后来的社会阶层流动埋下了伏笔。 本书特别关注了法律体系在中世纪后期的演变。罗马法的复兴,尤其是在博洛尼亚大学的推动下,为复杂的商业活动和君主集权提供了精密的法律工具。这种法律思维的回归,开始侵蚀基于习俗和个人宣誓的封建法律体系,为建立更具普遍性和中央集权的司法体系铺平了道路。 第三部分:危机与转折点(1350-1500年) 中世纪的终结,是内外危机共同作用的结果。本书将集中笔墨分析“黑死病”的毁灭性影响。瘟疫不仅造成了人口的大幅锐减,更深远地改变了劳动力与土地之间的力量平衡。劳动力价值的飙升,使得幸存的农民和工匠获得了前所未有的议价能力,直接导致了欧洲各地大规模的农民起义,如英格兰的“瓦特·泰勒起义”和法国的“扎克雷起义”。这些起义是底层民众对旧有社会契约的激烈反抗。 同时,我们审视了民族国家的雏形如何在王权与贵族的长期斗争中艰难诞生。百年战争(英法)是检验早期国家动员能力和财政体系承载力的终极熔炉。它迫使君主们建立常备军、发展复杂的税收体系(如英格兰的议会授权税收),并开始打造统一的民族认同感。这种集权化的努力,显著削弱了地方封建领主的军事和财政独立性。 知识的传播与思想的解放也是这一时期的核心议题。古腾堡的活字印刷术的发明,极大地加速了知识的民主化进程。虽然本书不讨论宗教改革本身,但我们详细描绘了印刷术如何使得经典文本和新的思想得以在更广阔的地理范围内迅速传播,为即将到来的文艺复兴和科学革命奠定了信息基础。 结语:为现代欧洲奠基 本书旨在提供一个关于中世纪欧洲权力、经济结构和技术变迁的全面图景。它清晰地展现了从僵化的采邑制度到流动的商业资本,从单一的教会权威到世俗君主制的艰难过渡。中世纪并非一个停滞不前的“黑暗时代”,而是一个充满活力、冲突与深刻变革的熔炉,其间发生的每一个事件、每一次技术革新、每一次社会抗争,都如同铁匠手中的锤子,为塑造现代欧洲的政治、经济与社会结构,敲下了坚实的基础。本书专注于这些物质基础、军事技术、法律结构以及人类对有限资源的争夺,而非现代的金融概念或社会思潮。

著者信息

作者简介

约翰.派博(John Piper)


  约翰.派博牧师是福音机构「渴慕神」(Desiring God)的创办人和讲师,也是伯利恆大学和神学院(Bethlehem College and Seminary)的校长,并担任美国明尼苏达州明尼亚波里斯伯利恆浸信会(Bethlehem Baptist Church)的主任牧师。

  他曾着作包含《十点十分的盛宴:基督徒快乐主义者的默想》等五十多部作品。

图书目录

推荐短文
作者序

Spring
春,全新日子的开始


春天的开学典礼
愚人节,白色谎言
快跑,营养午餐时间到了!
老师,你好
圣经甜如蜜,好吃!
花样妈咪

Summer
夏,享受耀眼的季节吧!


拥抱我的国家
你到过哪个地铁站?
拜託了,学校赶快进步吧
打工,加油!
海,好得不得了
暑假好酷

Fall
秋,爱得更深刻!


主日歇业
志工,尽力了吗?
我爱狗狗
青少年正在K书
为了人生而拍照
耳机,听见你的声音

Winter
冬,成长奇蹟的季节


愤怒使用说明书
12月的奇蹟
圣诞节is完美
爸爸和儿子
欢喜过新年
需要身分证

图书序言



神构思并创造出金钱、性爱与权力,不是为要以此试探人,而是有祂美好心意在其中。


  金钱、性爱与权力,因着神伟大的目标而存在于人类历史中。和神所造美好世界里的其他事物一样,它们都是通往喜乐的路径,并不是要让我们偏离尊崇神的喜乐。且因着这些事物,我们能显明神至高的价值。

  本书的目的之一便是要让人看见金钱、性爱与权力如何显明神的价值。因此,我使用的方法是找寻其中的潜力及陷阱。什么是我们需要战胜的危险?什么是我们需要加以运用的潜力?

  本书主要的论点有二。第一,金钱、性爱与权力原是神赐给人类美好的礼物,现在却变得危险起来了,因为所有人已将神的荣耀替换成偶像(参罗马书一23)。第二,金钱、性爱与权力将借由神透过耶稣基督给世人的救赎,受造物从罪恶、疾病和忧伤中,得到巨大的释放,以恢复其荣耀神的位置。

  没有这个救赎,我们所有人都会偏爱其他事物,而不是神。那是我们的本性。当我们停下来思想这件事时,我们会明白,其实这是对神极大的侮辱。事实上,喜爱其他事物胜过神,是宇宙中一项道德暴行,这也因此会对我们的灵魂造成永远的威胁。喜爱任何事物胜过神,不仅会毁灭我们,也会导致我们普遍扭曲世上所有美好的事物,包括金钱、性爱与权力。

  万物受造是为了传扬神至高无上的荣美和价值(参诗篇十九1;罗马书一20−23)。神为了祂的荣耀而创造了世界(参以赛亚书四十三7)且借由祂的受造物,在祂里面找到最大的满足,将祂彰显出来。金钱、性爱与权力存在的终极目的,是要显明上帝比金钱、性爱与权力更令人渴慕。弔诡地是,这就是三者如何成为人最大的满足的方式。

  然而,这一切都因着人类的堕落而毁了,就是以其他事物取代神的第一个愚蠢行动开始。当神重新在人心中成为至宝时,金钱、性爱与权力就会开始在生活中找到它们荣耀神的位置。一切事物都取决于我们的价值观。我们最珍贵的宝物是什么?我们最大的满足是什么?当神在我们的头脑和心中——在我们心思意念和情感中——佔据最重要的位置时,金钱、性爱与权力才能开始按照真实且美好的次序排列。

  以神荣耀为中心的新生命次序,将使我们的灵魂得到最大的满足(尽管周遭仍旧危机四伏)、为世人带来最大的益处(虽然我们不总是看得到),并且最能尊荣神。我们得到满足,世人得到益处,而神得着荣耀。这就是金钱、性爱与权力受造的目的,也是这本书所要传递的信息。

图书试读

用户评价

评分

光是《回到轨道上的金钱、性爱与权力》这个书名,就足以让我想象到一篇充满张力的叙事。 我一直很喜欢那种可以引发读者深度思考的书籍,尤其当内容涉及到如此根本的人生议题时。 我不禁开始猜测,作者会不会试图描绘一个宏大的图景,解析这三种元素是如何在历史进程中相互影响,塑造文明的走向? 想象一下,从古老的王国权力斗争,到现代资本主义的金钱游戏,再到人类永恒的情感需求,这三者之间一定存在着千丝万缕的联系。 也许书中会通过一些历史人物的故事,来展现他们如何在权力的巅峰之上,用金钱巩固自己的地位,又如何在私底下寻求情感的慰藉,甚至被欲望所驱使? 又或者,是以更贴近当代的视角,剖析现代社会中,这三者是如何以更隐晦、更复杂的方式运作的? 比如,金钱如何通过媒体和信息流来操纵权力,而性暗示又如何成为营销和吸引力的工具? 我个人对这种能够挑战我们固有认知,揭示社会运行深层逻辑的作品非常感兴趣。 台湾读者对这种能够引发广泛讨论、甚至引起社会反思的书籍一向有着很高的接受度。 如果这本书能够提供一个全新的视角,让我们重新审视金钱、性爱与权力在我们生活中的真实位置,那我绝对会把它列入必读清单。

评分

哇,看到《回到轨道上的金钱、性爱与权力》这个书名,我真是好奇得不得了!台湾最近好像什么类型的书都很有意思,但这个名字光听起来就很有话题性,让人联想到很多经典的故事和现实中的种种纠葛。 我猜这本书大概会深入探讨我们生活中最原始、也最核心的几个驱动力吧? 金钱,不用说,是支撑社会运作的基石,也是许多人追求的目标。 性爱,则关乎情感、亲密关系,甚至生命繁衍。 权力,则是组织、社会乃至人际关系中的一种制衡与影响。 我很好奇作者会怎么把这三者串联起来,是在历史长河中回溯它们的关系,还是透过当代社会的切面来解析? 也许会从经济学的角度分析金钱如何影响权力结构,再触及情感和性爱在其中的微妙作用? 或者,会以更具故事性的方式,通过几个鲜活的人物,展现他们在追逐这三者时所面临的诱惑、挣扎与抉择? 我一直觉得,人性中的这些面向,是最复杂也最吸引人的。 它们交织在一起,构成了我们所见的社会百态。 希望这本书不会只是空洞的理论,而是能带来一些深刻的洞见,甚至是一场心灵的震撼。 台湾的市场一直很喜欢探讨人性、社会议题的书,如果这本书真的能触及这些点,我非常期待能读到它!

评分

“回到轨道上”这个词语,让《回到轨道上的金钱、性爱与权力》这个书名听起来有点神秘,又有点悬念。 我在想,这是否意味着曾经美好的某些东西,因为这三者的失衡而脱离了正常的轨道? 然后,这本书的目的就是帮助我们找回那个平衡点,或者重新理解事物的本质? 台湾社会近些年也经历了不少变化,大家对生活的价值和追求也越来越多元。 我觉得,当代的许多年轻人,甚至更成熟的读者,都会对如何在“金钱”、“性爱”和“权力”这三个强大的驱动力之间找到自己的位置感到迷茫。 这本书会不会提供一些具体的指导,或者说是哲学性的思考,来帮助我们在快速变化的时代中,不至于迷失自我? 我猜它可能不是那种纯粹的学术理论,而是结合了社会学、心理学,甚至是一些人生哲学,用一种更具启发性的方式来呈现。 比如,它可能会探讨,当一个人过度追求金钱而忽略了情感的连接,或者沉溺于感官享乐而忽视了责任,又或者滥用权力而失去民心时,会发生什么? 我觉得,这种回归“轨道”的概念,非常贴合当前社会大家对于“稳定”、“意义”和“和谐”的渴望。 如果这本书能提供一些关于如何在现代社会中,更健康、更平衡地处理这三者关系的答案,那我绝对会毫不犹豫地买下它。

评分

《回到轨道上的金钱、性爱与权力》这个书名,我第一眼看到就觉得,这一定是本不简单的大作! “回到轨道上”这几个字,让我联想到了一种修复,一种拨乱反正,或者说是一种重新定位。 我在想,作者是不是在探索,当金钱、性爱、权力这三股强大的力量,在个人或社会层面失控的时候,会带来怎样的混乱和破坏? 然后,这本书的核心,就是提供一条“回到轨道”的路径,一种重新认识和驾驭这些力量的方法。 台湾的读者,尤其是在经历过经济起飞、社会转型之后,对于如何平衡物质追求、情感满足以及社会责任,常常有深刻的体会。 我觉得,这本书可能会触及一些非常现实的问题,比如,金钱带来的社会阶层固化,性爱观念的变迁与冲击,以及权力在不同领域中的运用和滥用。 它会不会通过一些案例分析,或者甚至是虚构的故事,来展现不同人在面对这三者时的选择和后果? 我很期待这本书能够提供一些超越我们日常认知的视角,让我们理解这三者为何如此重要,又为何如此危险。 我觉得,名字里带有“轨道”这样的意象,就暗示着一种秩序和方法,而这恰恰是我们许多人在快速发展的现代社会中所需要的。

评分

听到《回到轨道上的金钱、性爱与权力》这个书名,我的脑海里立刻勾勒出一种画面:一个关于人性的宏大叙事,一个关于欲望与约束的深刻剖析。 “回到轨道上”这个说法,似乎暗示着某种曾经的平衡被打破,需要重新找回方向。 我很好奇,作者会以什么样的故事载体来展开这个主题? 是会像一部史诗般的巨著,描绘人类文明发展中,金钱、性爱与权力如何交织演变? 还是会聚焦于当下,通过几个不同背景的人物,展现他们在现代社会中,如何在这三者之间挣扎、博弈,试图找到属于自己的“轨道”? 台湾的读者,对于那些能够触及内心深处、引发共鸣的作品,总是报以极大的热情。 我觉得,这本书如果能够深入探讨,当人们过度沉迷于物质享受,或者被原始欲望所驱使,又或者陷入权力斗争的泥淖时,将会面临怎样的困境,以及如何才能摆脱这些困境,找回内心的平静和生活的意义,那一定会引起很大的关注。 我喜欢那种能够拓展我们视野、让我们重新审视自身与周遭世界关系的书籍。 名字里的“轨道”,给我一种回归本源、寻找稳定和清晰方向的感觉,这在当下这个充满不确定性的时代,尤其显得弥足珍贵。

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