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学好中文，由文言始
　　学好文言，由这本古文课开始

好评推荐

　　「这是出自知识分子良知的对文字的敬畏，对中国人文情怀的归属。为了照顾年轻读者，蔡老师还加入了精心编订的註释，以及一些重要的语文常识，帮助读者理解和欣赏这些历来最优秀的中国散文。希望老师和同学都好好阅读。」——胡燕青（诗人、作家）

　　「要学好中文，古文的基础非常重要。本书作者以扎实的学术态度，精选古典名篇，条分缕析，细读文本，是青少年的好读物。」——潘步钊（诗人、作家、中学校长）

好的，这是一本名为《古典文学的瑰宝：唐诗宋词的审美之旅》的图书简介，内容不涉及《古文名篇赏析》： --- 《古典文学的瑰宝：唐诗宋词的审美之旅》 一部带领读者深入唐诗宋词精神殿堂的深度导览 在中国浩瀚的文学星空中，唐诗与宋词无疑是最为璀璨的两颗巨星。它们不仅是中华民族审美情趣的集中体现，更是我们理解古代社会风貌、文人情怀与哲学思想的钥匙。《古典文学的瑰宝：唐诗宋词的审美之旅》并非简单的选本汇编，而是一部旨在为现代读者构建起一座通往盛唐气象与两宋风韵之间的桥梁的深度赏析之作。 本书的创作初衷，在于打破传统解读中过于侧重典故考据的窠臼，转而聚焦于诗词作品的“生命力”——它们是如何在有限的字句中，承载起无限的情感张力、营造出立体的意境，并最终触动我们心灵深处的共鸣。 第一辑：盛唐气象——律动的诗魂 唐诗，是中华文学史上一次空前的爆发。它的美，在于其磅礴的气势、清新的语言和对生命体验的全面书写。本书从“初唐的奠基”开始，审视了王勃、杨炯等人如何为盛唐的辉煌铺路。随后，笔锋转向了诗歌的黄金时代。 我们将重点剖析“李杜的双峰对峙”。李白的诗歌是“仙气”的象征，其浪漫主义的奔放与奇特的想象力，如天马行空，难以拘束。本书详细梳理了《将进酒》中那种“人生得意须尽欢”的洒脱背后的深刻存在主义思考，以及《蜀道难》中如何运用夸张和排比手法，将地理的险峻转化为内心的震撼。杜甫则代表了“诗史”的担当，他的沉郁顿挫、对民间疾苦的深切关怀，构成了盛唐由盛转衰的历史侧影。我们不仅解读《春望》中的家国之痛，更深入探讨他如何通过对具体场景（如茅屋、草木）的细致描摹，实现“语不惊人死不休”的艺术高度。 此外，本书对“边塞诗派”的解读独具匠心。岑参、高适等人的作品，不只是描绘战争场面，更是对“大漠孤烟直，长河落日圆”这种雄奇、辽阔的自然观的表达。通过对比盛唐诗歌的“入世”与王维、孟浩然的“出世”——山水田园诗的禅意与恬淡，读者可以全面领略唐诗在题材广度与情感深度上的极致成就。我们还将探讨唐诗的格律之美，分析近体诗（律诗、绝句）的声律和谐，如何在规范中求变化，以求达到音乐性与意境美的完美统一。 第二辑：两宋风流——婉约与豪放的交织 宋词的出现，标志着文学载体从对个体英雄主义的颂扬，转向对日常生活情感的细腻捕捉。如果说唐诗是雕塑般的刚健，那么宋词便是水墨般的灵动。 本书将宋词的演变分为几个关键阶段。词最初是“艳科”，是供歌妓吟唱的曲子。柳永的出现，拓宽了词的表现领域，他将都市生活中的男女情思、离愁别绪，用极其口语化、却又韵味十足的语言表达出来，使词真正走入了寻常百姓家。《雨霖铃》中那种“执子之手，与子偕老”的坚守与别离的无助，至今仍是情感表达的典范。 真正的突破在于“婉约派”的巅峰——李清照。李清照的词，是女性视角下最纯粹、最真挚的情感流露。本书细致辨析了她早期词作的清新活泼与晚期词作（如《声声慢》）中“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的层次感，揭示了这种美学深度是如何源于她对生命无常的深刻体悟。 然而，宋词绝非止步于婉约。我们紧接着探讨“豪放派”的崛起与苏轼的伟大。苏轼将诗的题材、哲理、气度引入词中，完成了词体的“正名”。《念奴娇·赤壁怀古》如何通过历史的映照，表达了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的哲思，以及那种超越个体悲欢的旷达胸襟，成为本书分析的重中之重。辛弃疾则将这种豪放推向了极致，他将报国无门的郁愤，化作“金戈铁马”的雄浑，形成了独树一帜的“以文为词”的风格。 审美进阶：意境与情思的对话 本书的价值，更在于其对“审美范式”的深入解析。我们探讨了唐诗中的“景语即情语”如何演变为宋词中“一切景语皆情语”的深化。读者将学会如何欣赏词牌格律对情感表达的限制与解放，如何理解“虚实相生”的手法，如何在有限的节奏变化中捕捉到情感的微妙波动。 我们摒弃了枯燥的生僻字注释，转而采用现代文学批评的视角，结合中国传统美学中的“韵味”、“气韵”等概念，带领读者进行一次真正的心灵漫游。通过对大量经典篇目进行细致入微的对比阅读，读者将能切身体会到：盛唐的诗歌是面向宇宙的呐喊，而两宋的词作则是面向内心的低语。 《古典文学的瑰宝：唐诗宋词的审美之旅》是一本能够伴随读者，在每一个寂静的夜晚，重温那份穿越千年的感动与震撼的文学指南。它期待与您一同，重新发现这些文字所蕴含的永恒魅力。 ---

作者简介

蔡益怀

　　笔名许南山、南山，文学博士，作家、文学评论家，着作曾获丰子恺散文奖、香港出版双年奖等。

　　着作
　　小说集：《前尘风月》、《情网》、《随风而逝》、《裸舞》、《东行电车》等。
　　文学论文集：《港人叙事》、《想像香港的方法》、《拂去心镜的尘埃》、《本土内外》等。
　　文艺学专着：《小说，开门》、《妙笔生花》等。

〈邹忌讽齐王纳谏〉（《战国策》）
〈冯谖客孟尝君〉（《战国策》）
司马迁〈魏公子列传〉
司马迁〈游侠列传序〉
贾谊〈过秦论〉
贾谊〈论积贮疏〉
诸葛亮〈前出师表〉
诸葛亮〈后出师表〉
李密〈陈情表〉
陶渊明〈归去来兮辞〉
陶渊明〈桃花源记〉
魏征〈谏太宗十思疏〉
王勃〈滕王阁序〉
李白〈与韩荆州书〉
韩愈〈送孟东野序〉
韩愈〈送董邵南序〉
柳宗元〈贺进士王参元失火书〉
柳宗元〈钴鉧潭西小丘记〉
欧阳修〈醉翁亭记〉
欧阳修〈五代史伶官传序〉
苏洵〈辨奸论〉
苏轼〈日喻〉
苏轼〈前赤壁赋〉
苏轼〈方山子传〉
苏辙〈六国论〉
苏辙〈黄州快哉亭记〉
曾巩〈赠黎安二生序〉
王安石〈答司马谏议书〉
宋濂〈送东阳马生序〉
归有光〈先妣事略〉
归有光〈沧浪亭记〉
袁宏道〈徐文长传〉
张溥〈五人墓碑记〉

型男比美  妙劝明君纳谏——〈邹忌讽齐王纳谏〉
 
战国时期的齐威王，是中国历史上有名的圣明君王，他在位的时候，广开言路，积极纳谏，又开设稷下学宫，广纳天下文人志士，经过一番励精图志，使齐国一跃成为七雄之首。但是，齐威王并非从一开始就如此贤明，而是接纳了谋臣策士的劝谏，如淳于髡和邹忌，都是令他放弃酒色、推行改革的关键人物。在齐威王纳谏的故事中，邹忌委婉劝谏当是最为人们熟知的一个。现在就让我们一起来欣赏〈邹忌讽齐王纳谏〉这篇美文吧。
 
谤议于市朝受下赏
 
邹忌是一个身高八尺（古制）的美男子，长得相当标致。话说有一天早晨，他穿好衣物照镜子，问妻子「我与城北的徐公比，谁更美」，妻答「当然是你最美啦，他怎么比得上你」。邹忌不太相信，于是问他的小妾，得到的回答是「徐公比不上你」。第二天有客人来访，邹忌又问同样的问题，客人说「徐公不如你美啊」。又过了一天，徐公造访，邹忌仔细端详对方一番，觉得自己不如徐公美丽。晚上他睡在牀上想清楚了这件事，妻子说他美是由于偏爱，小妾说他美是因为惧怕，客人说他美是有求于他。邹忌终究是个有自知之明的人，而且从这件事联想到国家的治理。于是，他上朝拜见齐威王，说了自己与徐公比美这件事，以此说明大王受到了群臣蒙蔽。齐威王接纳了邹忌的意见，于是下令纳谏，规定︰能当面批评君王过错的得上赏，能够上书劝谏的得中赏，能够在公共场合指责、议论君王过失的得下赏。此令一出，群臣纷纷进谏，门庭若市。由于内政修明，国家得到很好的治理，燕、赵、韩、魏等国也纷纷来朝，这就是人们所说的不战而胜，取胜于朝廷。
 
邹忌委婉规劝齐威王纳谏的故事，于今听来仍不乏现实意义。试想，在二十一世纪的今天，某些专制国度，妄议朝政仍是大罪，而齐威王能做到「谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏」，须何等的胸襟，又是如何的难得？进而可知，广开言路，并非必然，在今日香港亦需要巿民大众珍之重之惜之。

评分☆☆☆☆☆

这本书的内容，怎么说呢，就像是一个经验丰富的老友，不动声色地带你穿越回千年前的长安或洛阳。我尤其欣赏书中在分析《赤壁赋》时，那种对苏轼当时心境的揣摩。作者没有生硬地罗列史实，而是通过对当时社会动荡、文人遭受贬谪的普遍状况的描述，再结合苏轼自身的人生经历，勾勒出一个饱经风霜却依然保持着豁达乐观的文人心灵。读到“江上清风，山间明月”时，作者的解读让我体会到，苏轼并非是漫无目的地感叹自然之美，而是通过与自然万物的对话，寻找心灵的慰藉与超脱。这种将文学作品置于时代背景和作者个人命运的宏大叙事中进行解读的方法，非常吸引我，它让每一篇名篇都活了起来，不再是冰冷的文字，而是有血有肉，有情感温度的故事。读完这一部分，我仿佛也跟着苏轼一起，在赤壁之上，感受到了那份“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的渺小，以及“不以物喜，不以己悲”的旷达。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我之前对《古文名篇赏析》这本书的期待，可能更多的是停留在对知识的获取上，但读完之后，我发现它带给我的远不止于此。它更像是一场精神的洗礼，一次心灵的对话。在赏析《岳阳楼记》时，作者对范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的解读，不仅仅是停留在字面意义上，而是深入探讨了这种“忧乐观”的精神内涵，以及它在历代文人心中的传承。作者通过引述其他名篇中相似的表达，比如陶渊明的“不为五斗米折腰”，王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，来展现这种超越个人得失、心怀天下的高尚情操，是如何在中华文明中代代相传的。这种跨文体的对比和联系，极大地拓展了我的阅读视野，也让我对“士”的精神有了更深层次的理解。阅读这本书，感觉自己仿佛置身于一条时间的长河，与古圣先贤进行着跨越时空的交流，他们的智慧和情怀，也悄然滋养着我。

评分☆☆☆☆☆

这本书的风格，真的让人耳目一新。我平时看很多古文赏析，都写得比较严肃，像是在上课，但《古文名篇赏析》却用一种非常散文式的笔触，娓娓道来。尤其是在解析《桃花源记》的时候，作者仿佛自己就亲身经历了一番世外桃源的探访。他用非常生动的语言，描绘了那个与世隔绝、宁静祥和的社会图景，并深入分析了陶渊明创作这篇诗文时的社会背景，以及对当时社会现实的批判。作者并没有简单地赞美桃花源的美好，而是更侧重于探讨“桃花源”对于人们来说，究竟意味着什么。它是一种对现实不满的逃避，还是一种对理想社会的美好憧憬？作者抛出了这些问题，引导读者自己去思考，去体悟。这种不直接给答案，而是启发读者思考的互动式解读，让我觉得非常有意思，也更愿意主动去挖掘文本背后的深意。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我之前对一些比较“冷门”的古文名篇，比如《滕王阁序》，总是觉得不知从何下手，即使硬着头皮读了，也只是一知半解。《古文名篇赏析》这本书，在处理这类文章时，显得尤为得心应手。作者没有一开始就陷入繁复的辞藻解释，而是先描绘了王勃创作《滕王阁序》时的情境——一场盛大的宴会，一位年轻的才子，他如何在众人面前挥洒自如，写下千古名篇。接着，作者将王勃的生平际遇与文章的创作氛围巧妙结合，逐句解读，让每一句充满华丽辞藻的诗句，都变得有迹可循，有血有肉。例如，对“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的赏析，作者不仅解释了词语的意境，更点出了王勃作为一个少年，是如何在刹那间捕捉到如此壮阔而又充满诗意的画面，并将其融入笔下。这种既有宏观把握，又有微观洞察的解读方式，让我觉得非常过瘾，也让我对《滕王阁序》有了全新的认识，不再是望而却步的难懂文章，而是充满了少年意气和才情飞扬的杰作。

评分☆☆☆☆☆

《古文名篇赏析》这本书，拿到手的时候，一股淡淡的书卷气就扑鼻而来，装帧设计很雅致，封面上的水墨画意境悠远，让人一眼就能感受到它所承载的深厚文化底蕴。我一直对古典文学情有独钟，但总觉得很多古文晦涩难懂，读起来总隔靴搔痒，这次看到这本书，就抱着试试看的心情入手了。拿到书后，我迫不及待地翻开，第一篇赏析的是《陋室铭》，作者很巧妙地将刘禹锡这篇短文拆解开来，从字词的解释，到文章的背景，再到其核心思想，都做了细致入微的解读。尤其是对“斯是陋室，惟吾德馨”这几句的阐释，让我豁然开朗，原来刘禹锡并非仅仅是在抱怨居室的简陋，更是借此表达了超然物外的旷达情怀和高洁的人格追求。这种深入浅出的讲解方式，让原本显得有些高高在上的古文，一下子变得亲切起来，仿佛作者就坐在我身边，循循善诱地为我讲解。这种阅读体验，是市面上很多同类书籍所无法比拟的。