具体描述
《傲慢与偏见》这个故事一再被改编成电影、电视影集播出，
同时被视为永恆的爱情经典、影响女性最大的文学作品，
更被列为世界十大小说之一！
作者珍‧奥斯汀以其细腻而独到的笔触，
极尽幽默、机智、讽刺之能事，鲜活刻画了故事中的人物及情节。
她让我们从理性束缚中看见了最真实的人性心理，
感动之余，我们可以说──
这部十九世纪的爱情小说，依然撼动这一世纪的人心！
《傲慢与偏见》和《理性与感性》可以说是姊妹作，
两部作品都描述了英国逝去的那个年代的恋爱和婚姻，
透过平凡的社会生活，鲜活地展现了人物的内心世界和时代带给人物的悲喜剧，
以幽默的手法表达了作者对婚姻的理想——有感情的婚姻才是幸福的。
在珍．奥斯汀看来，只有男女彼此平等、尊重、相爱的婚姻才是合乎人性和道德的，
这样的婚姻才会有幸福，女性和男性具有平等的追求爱情的权利，
并把自己对恋爱婚姻的理想寄託于她的小说中。
英国文艺评论家安‧塞‧布雷德利说：
「珍．奥斯汀有两个明显的倾向，她是一个道德家，同时是一个幽默家，
这两个倾向经常混同在一起，甚至是完全融合的。」
【文学菁选系列特色介绍】
本系列前四本以概论式问题集，
将世界与中国的着名作品及作家等做一基本介绍，
从第五本开始，则以主题分类【成长、爱情、悲伤、快乐、冒险】将世界文学名着推荐给读者。
每本书皆以1、作品导读 2名着正文3、延伸阅读去编排，
期待读者在阅读文本之余，能对作者、作品、相关书目等，有更深的认识。
同时被视为永恆的爱情经典、影响女性最大的文学作品，
更被列为世界十大小说之一！
作者珍‧奥斯汀以其细腻而独到的笔触，
极尽幽默、机智、讽刺之能事，鲜活刻画了故事中的人物及情节。
她让我们从理性束缚中看见了最真实的人性心理，
感动之余，我们可以说──
这部十九世纪的爱情小说，依然撼动这一世纪的人心！
《傲慢与偏见》和《理性与感性》可以说是姊妹作，
两部作品都描述了英国逝去的那个年代的恋爱和婚姻，
透过平凡的社会生活，鲜活地展现了人物的内心世界和时代带给人物的悲喜剧，
以幽默的手法表达了作者对婚姻的理想——有感情的婚姻才是幸福的。
在珍．奥斯汀看来，只有男女彼此平等、尊重、相爱的婚姻才是合乎人性和道德的，
这样的婚姻才会有幸福，女性和男性具有平等的追求爱情的权利，
并把自己对恋爱婚姻的理想寄託于她的小说中。
英国文艺评论家安‧塞‧布雷德利说：
「珍．奥斯汀有两个明显的倾向，她是一个道德家，同时是一个幽默家，
这两个倾向经常混同在一起，甚至是完全融合的。」
【文学菁选系列特色介绍】
本系列前四本以概论式问题集，
将世界与中国的着名作品及作家等做一基本介绍，
从第五本开始，则以主题分类【成长、爱情、悲伤、快乐、冒险】将世界文学名着推荐给读者。
每本书皆以1、作品导读 2名着正文3、延伸阅读去编排，
期待读者在阅读文本之余，能对作者、作品、相关书目等，有更深的认识。
远方的灯塔：迷航者的心灵指南（增订版） 作者：林语陌 出版社：新月文化 字数：约 35 万字 开本：16 开 定价：RMB 79.00 --- 导言：在喧嚣中寻找内心的罗盘 在这个信息爆炸、节奏飞快的时代，我们似乎拥有了前所未有的连接性，却也从未如此深切地感受到内心的孤立。我们被各种“成功学”和“效率至上”的口号裹挟着前行，却时常在深夜里扪心自问：我追逐的究竟是什么？我的价值由何而定？ 《远方的灯塔：迷航者的心灵指南（增订版）》并非一本提供标准答案的教科书，它更像是一份诚挚的邀请函，邀请你暂且放下外界的喧嚣与评判，与作者一同踏上一段深入自我、探索生命本质的旅程。本书汇集了作者十余年间对哲学思辨、心理动力学、以及东西方古典智慧的深刻体悟，旨在为那些在职业瓶颈、人际困境、或存在主义焦虑中感到迷惘的现代人，点亮一盏指引方向的灯塔。 本次增订版，在保留原版核心观点的基础上，新增了三万余字的深度探讨，特别关注了“数字时代的自我构建”与“如何培养内在的抗脆弱性”，使其更贴合当下读者的生存困境。 --- 第一部分：迷失的边界——自我认知的迷宫 我们的困境往往源于对外在世界的过度依赖和对内在自我的模糊认知。本部分深入剖析了现代人自我认知的常见陷阱。 1. “标签化”的陷阱与身份的流变： 社会倾向于用职业、收入、婚姻状况等标签来定义我们，但这些标签是静态的，而生命是动态的。作者探讨了社会角色与真实自我的张力，强调了“身份的流动性”，鼓励读者学会抽离于标签之外，观察那个不断变化、充满潜能的“未命名者”。我们如何区分“我所做的”和“我就是”，是走出迷航的第一步。 2. 情感的自动化反应与“情绪的考古学”： 许多痛苦并非来自当下的事件，而是被深埋的过去的情感模式所驱动。本章借鉴了动力学心理学的视角，引导读者进行一次“情绪的考古”，追溯那些在童年或关键时期形成的自动化反应模式（如讨好型人格、逃避型依恋等）。理解了模式的起源，才能从“自动驾驶”中解脱出来，做出有意识的选择。 3. 完美主义的悖论：对“完整”的恐惧： 我们渴望完美，却不知完美往往是僵化和停滞的代名词。作者深入剖析了完美主义背后隐藏的“被拒绝的恐惧”。真正的成长，是拥抱自己的“不完美”和“局限性”，将“缺陷”视为独特性的源泉，而非需要抹去的污点。 --- 第二部分：关系的拓扑学——理解与共存的艺术 人是社会性的存在，但高质量的关系需要清晰的边界和深度的理解。本部分超越了简单的沟通技巧，直指关系中的权力动态与能量交换。 4. 边界的修建与维护：学会说“不”的哲学： 边界不是为了推开别人，而是为了保护自己内在的完整性。作者提出了“柔性边界”的概念，即边界既需要坚固的原则，也需要适应性。本章详细阐述了如何在不破坏情感连接的前提下，清晰地表达需求和限制，区分“我的责任”与“你的责任”。 5. 倾听的深度：穿透言语的噪音： 我们常常“听到”，却不曾“听见”。真正的倾听，是放下预设、放下评判，去感受对方未表达出来的渴望与恐惧。本章通过对比“反应式倾听”与“存在式倾听”，展示了如何通过深度共情，将人际互动从表面的信息交换，升华为灵魂的交流。 6. 冲突中的机遇：将对立转化为创造： 冲突是关系中不可避免的能量释放。本书强调，冲突本身并无好坏之分，关键在于我们如何处理它。作者提出了“非零和博弈”的关系观，即通过结构化的对话，将原本的对立（你死我活）转化为共同探索新可能性的机会（共同创造）。 --- 第三部分：存在的锚点——在不确定性中安顿自我 面对生命中无法掌控的“黑天鹅事件”和人生的终极议题，我们如何找到安身立命的锚点？ 7. 效率崇拜的反思：慢，作为一种生产力： 在“永远在线”的文化中，我们丧失了“留白”的能力。作者呼吁重新审视“闲暇”的价值。闲暇并非无所事事，而是大脑进行深度整合、直觉涌现的必要环境。本章提供了建立个人“精神禁区”的方法，保护专注力免受外界的侵蚀。 8. 意义的构建：从“被赋予”到“主动选择”： 意义不是被动发现的，而是主动构建的。它深植于我们对世界的投入程度和我们愿意承担的责任之中。本书探讨了如何通过日常的微小承诺、对技艺的打磨，以及对他人的服务，来编织出属于自己的意义网络。 9. 接受无常的智慧：通往内在宁静的路径： 生命即变化，抗拒变化是痛苦的根源。本书后半部分聚焦于东方哲学中的“无常观”。这不是宿命论，而是一种积极的接纳——正因为一切都会过去，所以此刻的体验才弥足珍贵。如何训练心灵，在风暴来临时，依然能够保持内心的稳定与觉察，是本书留给读者的最深刻的课题。 --- 读者对象 在职业发展中感到停滞或迷茫的专业人士。 渴望深化人际关系，却不知如何有效沟通的探索者。 对自我认知感到困惑，希望进行深度内省的终身学习者。 任何在喧嚣中，试图为自己的生命找到清晰方向和内在力量的人。 《远方的灯塔》是一本需要慢读、需要反复咀嚼的书。它不会给你廉价的安慰，只会给你探索的工具和诚实的眼光。翻开它，你不是在寻找答案，而是在重新认识提出问题的那个人——你自己。
著者信息
作者简介
珍‧奥斯汀（Jane Austen）
出生于十九世纪初的牧师家庭，终身未婚，专心写作，一共创作六部长篇小说，包括：
◎《Pride and Prejudice傲慢与偏见》
◎《Sense and Sensibility理性与感性》
◎《Emma爱玛》
◎《Mansfield Park曼斯菲尔庄园》等世人耳熟能详的作品。
并多次被改编为电视影集或电影，因为故事情节生动曲折，改编作品也让导演、编剧、演员能大有发挥，每每获得大奖。
她擅长描写人物，而对话自然、个性鲜明，阅读时充满生动感觉。她的作品也许可以当作「爱情轻喜剧」来看，描写男女在爱情及步入婚姻之间这段过程中的斗智角力；但是她的作品却不仅止于表面上的言语幽默，更生动地反映了当时的风俗人情及社会状况，也因为内容充满机智，在不同的年代中阅读仍饶富趣味。她因此被与莎士比亚相提并论，也被小说家毛姆评为「世界十大小说家」。
珍‧奥斯汀（Jane Austen）
出生于十九世纪初的牧师家庭，终身未婚，专心写作，一共创作六部长篇小说，包括：
◎《Pride and Prejudice傲慢与偏见》
◎《Sense and Sensibility理性与感性》
◎《Emma爱玛》
◎《Mansfield Park曼斯菲尔庄园》等世人耳熟能详的作品。
并多次被改编为电视影集或电影，因为故事情节生动曲折，改编作品也让导演、编剧、演员能大有发挥，每每获得大奖。
她擅长描写人物，而对话自然、个性鲜明，阅读时充满生动感觉。她的作品也许可以当作「爱情轻喜剧」来看，描写男女在爱情及步入婚姻之间这段过程中的斗智角力；但是她的作品却不仅止于表面上的言语幽默，更生动地反映了当时的风俗人情及社会状况，也因为内容充满机智，在不同的年代中阅读仍饶富趣味。她因此被与莎士比亚相提并论，也被小说家毛姆评为「世界十大小说家」。
图书目录
一、作品导读
珍‧奥斯汀介绍及作品分析
二、《傲慢与偏见》全文
三、延伸阅读
◎《理性与感性》（SENSE AND SENSIBILITY）／作者：珍‧奥斯汀
◎《爱玛》（EMMA）（1810年）／作者：珍‧奥斯汀
◎《简爱》（JANE EYRE）（1847年）／作者：夏绿蒂‧勃朗特
◎《咆啸山庄》（WUTHERING HEIGHTS）（1847年）／作者：爱蜜莉‧勃朗特
珍‧奥斯汀介绍及作品分析
二、《傲慢与偏见》全文
三、延伸阅读
◎《理性与感性》（SENSE AND SENSIBILITY）／作者：珍‧奥斯汀
◎《爱玛》（EMMA）（1810年）／作者：珍‧奥斯汀
◎《简爱》（JANE EYRE）（1847年）／作者：夏绿蒂‧勃朗特
◎《咆啸山庄》（WUTHERING HEIGHTS）（1847年）／作者：爱蜜莉‧勃朗特
图书序言
序
智慧而幽默的平凡人生
珍．奥斯汀和她的爱情小说
珍‧奥斯汀（Jane Austen），于1775年12月16日出生于英格兰汉普郡一个叫斯蒂文顿的村庄。她的父亲是当地教区的牧师，很喜欢读书。在父亲的影响之下，珍‧奥斯汀从小就热爱文学，并在父母的指导之下阅读了大量的文学作品。她最为崇拜的作家是克拉伯，因为克拉伯的小说中没有传奇文学的色彩，刻画的都是真真切切的现实生活。她曾经有一次对别人说过，如果她要嫁人的话，一定要嫁给克拉伯。除了克拉伯以外，她还欣赏的作家有约翰生、司各特以及拜伦等人。
珍‧奥斯汀没有受过正规的教育，但是她却精通法文、义大利文，并且熟读英国历史。充满文学氛围的家庭环境，对珍‧奥斯汀起着重要的影响。她的兄弟姐妹们经常在他父亲的带领下，自己在家里表演戏剧。这些剧本不仅不由父亲挑选的，有的也是由孩子们自己创作的。珍‧奥斯汀也创作过几部剧本，从由此培养出了写作了兴趣。她从16岁左右的时候，就开始写作，第一部小说是《理性与感性》。这是一本以爱情和婚姻为题材的小说，故事的主人公是两姐妹，姐姐埃莉诺头脑冷静、谨言慎行，妹妹玛丽安则满脑子浪漫幻想，多情善感。当她们的父亲去世后，大部分财产被异母的哥哥继承，妹妹们则变成了没有嫁妆的姑娘。埃莉诺和玛丽安已届婚龄，因此挑选一个适合的结婚物件就成了生活中的头等大事。理智的姐姐平淡而幸福地跟心上人结合，而感性的妹妹却被爱人抛弃，在痛苦之后终于放弃了从前那些不切实际的浪漫幻想，嫁给了跟浪漫没有半点联系的上校。这本书花费珍‧奥斯汀四年的时间才完成，可惜没有获得出版的机会。
但是珍‧奥斯汀并没有因此放弃写作，她又再接再厉，于21岁那年完成了《第一次印象》，也就是《傲慢与偏见》的初稿。他父亲曾尝试帮助她出版《第一次印象》，却被出版商拒绝。接连的失败并没有摧毁珍‧奥斯汀的信心，因为她写作的目的，并不是为了赚钱，也不是为了出名，而就是在一种热爱的驱使之下，坚持笔耕不辍。在这段时间，她对《理性与感性》做了修改，并完成了《诺桑觉寺》。
从1798年开始，到1808年的10年时间里，珍‧奥斯汀生活动盪不安，先后迁移到了巴思、桑普顿以及汉普的乔登村。在这10年的时间里，珍‧奥斯汀几乎没有办法进行创作，只完成了《华青家史》的部分稿件。1809年，珍‧奥斯汀定居乔登村以后，才恢复了写作，先后完成了《曼斯费尔德庄园》、《爱玛》和《好事多磨》。1811年，她早期的作品《理性与感性》出版。紧接着，1813年，《第一次印象》也出版，并重新定名为《傲慢与偏见》。
1814年，《曼斯费尔德庄园》出版。这同样是一部以中产阶级青年男女的恋爱婚姻为主题的小说，女主人公芬妮是一位寄人篱下的姑娘，但是她却拒绝了有财产有地位的亨利先生的求婚，因为她觉得亨利人品不端。她爱的是亨利的弟弟，聪明而正直的艾德蒙。可惜的是，艾德蒙爱的却是美丽而富有的贵族小姐克劳福德，但经过一系列的时间，他终于看出克劳福德是个冷酷、自私的姑娘，同时也发现了芬妮的善良美丽。最终，芬妮与艾德蒙幸福地结合。作者在这部小说中，不厌其烦地表达了这样一个观点：爱情要以理智为基础，心灵的美好和灵魂的契合，才是婚姻最重要的条件。
1815年，《爱玛》出版。这时珍‧奥斯汀的文笔已经历练得炉火纯青，直到这时，她才引起了人们的注意，当时的名作家司各特也撰文推荐她。不久，珍‧奥斯汀的健康恶化，但是她仍然坚持写作。1817年，她的身体已经接近衰竭，在家人的再三劝说之下，她到曼贾斯特修养。当年7月18日，珍‧奥斯汀不幸去世，终年41岁。她死后第二年，《好事多磨》和《诺桑觉寺》两部小说才得以出版。
珍‧奥斯汀所生活的时代，是一个动盪不安的时代，美国独立战争、法国大革命、英国与法国长达20年的交战等等，都发生在那个时代。珍‧奥斯汀的作品，也是以她生活的时代作为背景的，然而在她的作品中，却没有一丝一毫的火药味，也没有一个历史人物的影子，也没有一件历史时间的牵涉。在她所有的作品里，我们能看到的，都是一群中产阶级的人物，自在悠闲地生活，从容不迫地谈情说爱，享受着酒宴、舞会，谈论着衣饰、旅行。
当时英国流行的是一种叫做「哥德式传奇」的小说。这种文学风潮始于1764年，由一本名为《奥特兰托城堡》所引起的。这本书出版以后，立即引起了巨大的反响，一时之间跟风者四起。这类传奇小说所描写的都是荒诞不经的奇思异想，要么是英雄佳人的奇遇，要么是堡垒中的鬼怪，要么是密道中的幻术等等。但是珍‧奥斯汀的小说却犹如在这种陈词滥调中的出现了一股清新之风，描写的都是琐碎而真实的现实生活。她的小说是对「哥德式传奇」的有意识的挑战，「对于唯心主义小说倾向给予了断然的打击，使小说从幻想转为现实。」
《傲慢与偏见》就是一部这种风格的作品。有的人认为，它并不是珍‧奥斯汀最成功的作品，但它毫无疑问是她的代表作。《傲慢与偏见》原名《第一次印象》，主要描写的是中产阶级的生活和婚姻问题，反映了作者对婚姻的见解。小说中一共描写了四门婚姻，分别是伊莉莎白和达西的婚姻、简和彬格莱的婚姻、夏洛蒂和柯林斯的婚姻、丽迪雅跟韦翰的婚姻。很显然，在这几门婚姻中，当事人结婚的目的和婚姻的结果都是不相同的。
丽迪雅跟韦翰的婚姻，是情欲和贪婪的产物。丽迪雅对韦翰的感情是盲目的、肤浅的，在作者眼中，这根本算不上爱情，只能算是情欲；而韦翰对丽迪雅，除了情欲之外，还希望通过婚姻来捞取财产。他们两人的结合，是无奈的、轻率的，不可能获得婚姻的幸福。作者通过伊莉莎白的思想对这门婚姻做了评价：「丽迪雅婚后的生活不可能好得到哪里去，但是也不至于糟糕到不可收拾的地步。当然，结婚之后，她很可能在财产上面临困难，而且在感情上多半也没有什么幸福可言，但这至少能让她避免身败名裂的下场。」
夏洛蒂和柯林斯的婚姻，表现出了当时社会里，一个女子迫于无奈，只得把嫁人当作出路的辛酸命运。显然，像柯林斯这样又愚蠢有滑稽的人，夏洛蒂是不可爱真心爱他的，因为她是一位有头脑有见识的女子。然而她却毫不犹豫地答应了他的求婚，这似乎让人觉得难以理解。但是作者在这里为我们做了解答：「虽然柯林斯先生既古板又讨厌，跟他相处绝不会是一件愉快的事情，并且他对她的爱情也毫无基础，但是她还是决定要嫁给他。一般来说，家境不好而又受过教育的年轻女子，总是把结婚当作唯一一条体面的退路，夏洛蒂也是如此。她虽然一向对婚姻和夫妇生活都没有什么过高的期望，也不指望能从中获得多大的快乐，但是结婚终究是她一贯的目标。通过结婚，她能够给自己安排一个安全的储藏室，使她不至于有朝一日要忍饥挨饿。很幸运，她现在就得到了一个这样的储藏室。她今年已经二十七岁，人长得并不漂亮，因此对她而言，这个储藏室虽然有许多缺陷，但是也已经让她心满意足了。」
简和彬格莱的婚姻，在作者心目中，虽然算不上十分理想，但是至少也得到了作者的认同。简和彬格莱是一见钟情，彬格莱所倾心的，主要是简的美貌，正如当有人问起他对舞会的感受时，他毫不犹豫地说道：「毫无疑问，最漂亮的要数班纳特家的大小姐！我想任何人都会同意我的意见。」那么简呢？她爱上彬格莱，是因为彬格莱具有一切让人爱慕他的理由——富有、斯文、英俊。他们两人之间，的确有爱情基础，但是否相互了解呢？作者借伊莉莎白之口回答了这个问题：「是的，这四个晚上让他们摸清了他们两人都喜欢玩二十一点，而不喜欢玩『康梅司』。但说到其他方面那些更为重要的性格，我可不认为他们已经有了多少了解。」
伊莉莎白和达西的婚姻，是作者最为推崇，认为是最幸福最美满的婚姻。他们两人是通过不断的接触，逐渐深入了解对方，在了解的基础上产生共鸣，又由共鸣而产生感情，最后完美地结合在一起。达西对伊莉莎白的感情，绝对不是因为爱慕她的美貌，因为最开始的时候，他只觉得她的容貌一般。但后来他却渐渐地爱上了她，是因为他发现她头脑灵活、见识卓越，也因为她非常特别，跟那些刻意在他面前卖弄风情的女人不同。但是，他顾虑到门第悬殊，也顾虑到伊莉莎白的家庭中有许多有失体统之处，因此便一再压抑自己的感情，直到实在无法忍受相思之苦的时候，才大胆向她表白。在他看来，他向她求婚是抬举了她，认为她一定会接受他的求婚，甚至认为她在期待着他的求婚。出人意料的是，伊莉莎白却毫不留情地拒绝了他的求婚。她之所以拒绝他，不仅仅是因为他破坏了她姐姐的婚事，也不仅仅是因为他损害了韦翰的利益，最主要的，还是因为他的傲慢。
他的傲慢，在她看来就是一种不平等、不尊重，而没有平等和尊重的婚姻，她认为是不可能幸福的。她对他说：「从我认识你开始，我就觉得你这个人的一言一行，都表现出了你那十足的傲慢和狂妄。在你眼里，除了你自己，其他所有人你都看不起……我早就下定决心，哪怕这世界上只剩下你一个男人，我也绝对不会嫁给你的。」后来，两人又通过不断的相处，相互之间的了解和体谅越来越深，伊莉莎白渐渐发现「不管是在个性上，还是在才能上，他都是一个最为适合她的男人。虽然他的性格和对一些事情的看法，跟自己并不是完全吻合，但是一定能互补得天衣无缝。她相信，他们要是能结合的话，必然能够互相促进：自己大方活泼，可以让达西的性情变得更柔和诙谐；而达西精明稳重，一定也能让自己变得更加优雅成熟。」很显然，他们双方是彼此欣赏、彼此理解的，这种感情是他们结合的基础，也是他们婚姻幸福的前提。
整部作品没有滂沱的气势，也没有曲折跌宕的情节，但是简单而精致的描写，却充分体现了作者的匠心和才能。小说在平淡无奇的故事当中，刻画了许多性格鲜明的人物，不管是伊莉莎白、达西，还是班纳特太太、柯林斯先生，抑或是韦翰、丽迪雅，都写得真实动人。
伊莉莎白是作者塑造的一个具有反抗意识和抗争精神的女性。她聪明伶俐、知书达理、善良活泼。她对爱情和婚姻，都有着自己的见解。她父亲的遗产要由外人来继承，这在当时社会来说，对她的婚姻确实是一个非常不利的条件。但是她并没有因此就像夏洛蒂那样妥协，当有身份有地位、将来还将继承大笔遗产的柯林斯向她求婚的时候，她果断地拒绝了，因为他们并不相爱，这样的结合不可能会有幸福；当更加富有、更加尊贵的达西向她求婚的时候，她也同样毫不犹豫地拒绝了，理由同样是因为她觉得他们之间没有爱情。
伊莉莎白这个人物的另一个特点是幽默机智，尤其是在她与达西的对话当中，充分地体现了她的这一特点。她在尼日斐花园小住的时候，有一次达西邀请她跳舞。她说：「我知道你希望我回答一声是的，那样的话你就正好可以逮住机会嘲弄我。只可惜，我一向喜欢拆穿这种把戏，好好治治那些存心想要嘲弄我的人。因此我要告诉你，我压根就不想跳什么舞，这下你可不敢嘲弄我了吧。」在尼日斐花园举行的舞会上，当她跟达西跳舞的时候，两人之间也有一段针锋相对的对话：
达西：「这么说来，你跳舞的时候总是要说上点什么吗？」
伊莉莎白：「有时候要吧。你知道，一个人总得要说些什么才好。要是呆在一起连续半个钟头都一声不吭的话，好像有点别扭。不过对那些巴不得说话愈少愈好的人来说，为了照顾他们的情绪，还是少安排点谈话比较好吧。」
达西：「那么在目前这样的情况下，你是在照顾你自己的情绪呢，还是在照顾我的情绪？」
伊莉莎白：「一举两得，」伊莉莎白回答地很巧妙，「因为我始终觉得我们的想法很相似，我们的性格跟人家都不怎么合得来，也不愿意多说话，除非偶尔想说两句一鸣惊人的话，能够当作格言流传给子孙后代。」
即使在两人结婚之后，伊莉莎白还是非常调皮。她问达西为什么会爱上她，达西说是爱她的头脑灵活，她说：「与其说是灵活，还不如说是唐突，十足的唐突……老实说，你完全没有想过我究竟有什么优点，不过，这也很正常，因为恋爱中的人大都头脑发昏，根本不会去想这种事情。」
除了伊莉莎白之外，作品中还有一些性格鲜明的人物，如傲慢自大的凯萨琳夫人、无知粗俗的班纳特太太、轻浮放纵的丽迪雅等，都为小说增色不少，也让珍‧奥斯汀以其一流的人物刻画手法，在世界文学大师之中赢得了一席之地。
智慧而幽默的平凡人生
珍．奥斯汀和她的爱情小说
珍‧奥斯汀（Jane Austen），于1775年12月16日出生于英格兰汉普郡一个叫斯蒂文顿的村庄。她的父亲是当地教区的牧师，很喜欢读书。在父亲的影响之下，珍‧奥斯汀从小就热爱文学，并在父母的指导之下阅读了大量的文学作品。她最为崇拜的作家是克拉伯，因为克拉伯的小说中没有传奇文学的色彩，刻画的都是真真切切的现实生活。她曾经有一次对别人说过，如果她要嫁人的话，一定要嫁给克拉伯。除了克拉伯以外，她还欣赏的作家有约翰生、司各特以及拜伦等人。
珍‧奥斯汀没有受过正规的教育，但是她却精通法文、义大利文，并且熟读英国历史。充满文学氛围的家庭环境，对珍‧奥斯汀起着重要的影响。她的兄弟姐妹们经常在他父亲的带领下，自己在家里表演戏剧。这些剧本不仅不由父亲挑选的，有的也是由孩子们自己创作的。珍‧奥斯汀也创作过几部剧本，从由此培养出了写作了兴趣。她从16岁左右的时候，就开始写作，第一部小说是《理性与感性》。这是一本以爱情和婚姻为题材的小说，故事的主人公是两姐妹，姐姐埃莉诺头脑冷静、谨言慎行，妹妹玛丽安则满脑子浪漫幻想，多情善感。当她们的父亲去世后，大部分财产被异母的哥哥继承，妹妹们则变成了没有嫁妆的姑娘。埃莉诺和玛丽安已届婚龄，因此挑选一个适合的结婚物件就成了生活中的头等大事。理智的姐姐平淡而幸福地跟心上人结合，而感性的妹妹却被爱人抛弃，在痛苦之后终于放弃了从前那些不切实际的浪漫幻想，嫁给了跟浪漫没有半点联系的上校。这本书花费珍‧奥斯汀四年的时间才完成，可惜没有获得出版的机会。
但是珍‧奥斯汀并没有因此放弃写作，她又再接再厉，于21岁那年完成了《第一次印象》，也就是《傲慢与偏见》的初稿。他父亲曾尝试帮助她出版《第一次印象》，却被出版商拒绝。接连的失败并没有摧毁珍‧奥斯汀的信心，因为她写作的目的，并不是为了赚钱，也不是为了出名，而就是在一种热爱的驱使之下，坚持笔耕不辍。在这段时间，她对《理性与感性》做了修改，并完成了《诺桑觉寺》。
从1798年开始，到1808年的10年时间里，珍‧奥斯汀生活动盪不安，先后迁移到了巴思、桑普顿以及汉普的乔登村。在这10年的时间里，珍‧奥斯汀几乎没有办法进行创作，只完成了《华青家史》的部分稿件。1809年，珍‧奥斯汀定居乔登村以后，才恢复了写作，先后完成了《曼斯费尔德庄园》、《爱玛》和《好事多磨》。1811年，她早期的作品《理性与感性》出版。紧接着，1813年，《第一次印象》也出版，并重新定名为《傲慢与偏见》。
1814年，《曼斯费尔德庄园》出版。这同样是一部以中产阶级青年男女的恋爱婚姻为主题的小说，女主人公芬妮是一位寄人篱下的姑娘，但是她却拒绝了有财产有地位的亨利先生的求婚，因为她觉得亨利人品不端。她爱的是亨利的弟弟，聪明而正直的艾德蒙。可惜的是，艾德蒙爱的却是美丽而富有的贵族小姐克劳福德，但经过一系列的时间，他终于看出克劳福德是个冷酷、自私的姑娘，同时也发现了芬妮的善良美丽。最终，芬妮与艾德蒙幸福地结合。作者在这部小说中，不厌其烦地表达了这样一个观点：爱情要以理智为基础，心灵的美好和灵魂的契合，才是婚姻最重要的条件。
1815年，《爱玛》出版。这时珍‧奥斯汀的文笔已经历练得炉火纯青，直到这时，她才引起了人们的注意，当时的名作家司各特也撰文推荐她。不久，珍‧奥斯汀的健康恶化，但是她仍然坚持写作。1817年，她的身体已经接近衰竭，在家人的再三劝说之下，她到曼贾斯特修养。当年7月18日，珍‧奥斯汀不幸去世，终年41岁。她死后第二年，《好事多磨》和《诺桑觉寺》两部小说才得以出版。
珍‧奥斯汀所生活的时代，是一个动盪不安的时代，美国独立战争、法国大革命、英国与法国长达20年的交战等等，都发生在那个时代。珍‧奥斯汀的作品，也是以她生活的时代作为背景的，然而在她的作品中，却没有一丝一毫的火药味，也没有一个历史人物的影子，也没有一件历史时间的牵涉。在她所有的作品里，我们能看到的，都是一群中产阶级的人物，自在悠闲地生活，从容不迫地谈情说爱，享受着酒宴、舞会，谈论着衣饰、旅行。
当时英国流行的是一种叫做「哥德式传奇」的小说。这种文学风潮始于1764年，由一本名为《奥特兰托城堡》所引起的。这本书出版以后，立即引起了巨大的反响，一时之间跟风者四起。这类传奇小说所描写的都是荒诞不经的奇思异想，要么是英雄佳人的奇遇，要么是堡垒中的鬼怪，要么是密道中的幻术等等。但是珍‧奥斯汀的小说却犹如在这种陈词滥调中的出现了一股清新之风，描写的都是琐碎而真实的现实生活。她的小说是对「哥德式传奇」的有意识的挑战，「对于唯心主义小说倾向给予了断然的打击，使小说从幻想转为现实。」
《傲慢与偏见》就是一部这种风格的作品。有的人认为，它并不是珍‧奥斯汀最成功的作品，但它毫无疑问是她的代表作。《傲慢与偏见》原名《第一次印象》，主要描写的是中产阶级的生活和婚姻问题，反映了作者对婚姻的见解。小说中一共描写了四门婚姻，分别是伊莉莎白和达西的婚姻、简和彬格莱的婚姻、夏洛蒂和柯林斯的婚姻、丽迪雅跟韦翰的婚姻。很显然，在这几门婚姻中，当事人结婚的目的和婚姻的结果都是不相同的。
丽迪雅跟韦翰的婚姻，是情欲和贪婪的产物。丽迪雅对韦翰的感情是盲目的、肤浅的，在作者眼中，这根本算不上爱情，只能算是情欲；而韦翰对丽迪雅，除了情欲之外，还希望通过婚姻来捞取财产。他们两人的结合，是无奈的、轻率的，不可能获得婚姻的幸福。作者通过伊莉莎白的思想对这门婚姻做了评价：「丽迪雅婚后的生活不可能好得到哪里去，但是也不至于糟糕到不可收拾的地步。当然，结婚之后，她很可能在财产上面临困难，而且在感情上多半也没有什么幸福可言，但这至少能让她避免身败名裂的下场。」
夏洛蒂和柯林斯的婚姻，表现出了当时社会里，一个女子迫于无奈，只得把嫁人当作出路的辛酸命运。显然，像柯林斯这样又愚蠢有滑稽的人，夏洛蒂是不可爱真心爱他的，因为她是一位有头脑有见识的女子。然而她却毫不犹豫地答应了他的求婚，这似乎让人觉得难以理解。但是作者在这里为我们做了解答：「虽然柯林斯先生既古板又讨厌，跟他相处绝不会是一件愉快的事情，并且他对她的爱情也毫无基础，但是她还是决定要嫁给他。一般来说，家境不好而又受过教育的年轻女子，总是把结婚当作唯一一条体面的退路，夏洛蒂也是如此。她虽然一向对婚姻和夫妇生活都没有什么过高的期望，也不指望能从中获得多大的快乐，但是结婚终究是她一贯的目标。通过结婚，她能够给自己安排一个安全的储藏室，使她不至于有朝一日要忍饥挨饿。很幸运，她现在就得到了一个这样的储藏室。她今年已经二十七岁，人长得并不漂亮，因此对她而言，这个储藏室虽然有许多缺陷，但是也已经让她心满意足了。」
简和彬格莱的婚姻，在作者心目中，虽然算不上十分理想，但是至少也得到了作者的认同。简和彬格莱是一见钟情，彬格莱所倾心的，主要是简的美貌，正如当有人问起他对舞会的感受时，他毫不犹豫地说道：「毫无疑问，最漂亮的要数班纳特家的大小姐！我想任何人都会同意我的意见。」那么简呢？她爱上彬格莱，是因为彬格莱具有一切让人爱慕他的理由——富有、斯文、英俊。他们两人之间，的确有爱情基础，但是否相互了解呢？作者借伊莉莎白之口回答了这个问题：「是的，这四个晚上让他们摸清了他们两人都喜欢玩二十一点，而不喜欢玩『康梅司』。但说到其他方面那些更为重要的性格，我可不认为他们已经有了多少了解。」
伊莉莎白和达西的婚姻，是作者最为推崇，认为是最幸福最美满的婚姻。他们两人是通过不断的接触，逐渐深入了解对方，在了解的基础上产生共鸣，又由共鸣而产生感情，最后完美地结合在一起。达西对伊莉莎白的感情，绝对不是因为爱慕她的美貌，因为最开始的时候，他只觉得她的容貌一般。但后来他却渐渐地爱上了她，是因为他发现她头脑灵活、见识卓越，也因为她非常特别，跟那些刻意在他面前卖弄风情的女人不同。但是，他顾虑到门第悬殊，也顾虑到伊莉莎白的家庭中有许多有失体统之处，因此便一再压抑自己的感情，直到实在无法忍受相思之苦的时候，才大胆向她表白。在他看来，他向她求婚是抬举了她，认为她一定会接受他的求婚，甚至认为她在期待着他的求婚。出人意料的是，伊莉莎白却毫不留情地拒绝了他的求婚。她之所以拒绝他，不仅仅是因为他破坏了她姐姐的婚事，也不仅仅是因为他损害了韦翰的利益，最主要的，还是因为他的傲慢。
他的傲慢，在她看来就是一种不平等、不尊重，而没有平等和尊重的婚姻，她认为是不可能幸福的。她对他说：「从我认识你开始，我就觉得你这个人的一言一行，都表现出了你那十足的傲慢和狂妄。在你眼里，除了你自己，其他所有人你都看不起……我早就下定决心，哪怕这世界上只剩下你一个男人，我也绝对不会嫁给你的。」后来，两人又通过不断的相处，相互之间的了解和体谅越来越深，伊莉莎白渐渐发现「不管是在个性上，还是在才能上，他都是一个最为适合她的男人。虽然他的性格和对一些事情的看法，跟自己并不是完全吻合，但是一定能互补得天衣无缝。她相信，他们要是能结合的话，必然能够互相促进：自己大方活泼，可以让达西的性情变得更柔和诙谐；而达西精明稳重，一定也能让自己变得更加优雅成熟。」很显然，他们双方是彼此欣赏、彼此理解的，这种感情是他们结合的基础，也是他们婚姻幸福的前提。
整部作品没有滂沱的气势，也没有曲折跌宕的情节，但是简单而精致的描写，却充分体现了作者的匠心和才能。小说在平淡无奇的故事当中，刻画了许多性格鲜明的人物，不管是伊莉莎白、达西，还是班纳特太太、柯林斯先生，抑或是韦翰、丽迪雅，都写得真实动人。
伊莉莎白是作者塑造的一个具有反抗意识和抗争精神的女性。她聪明伶俐、知书达理、善良活泼。她对爱情和婚姻，都有着自己的见解。她父亲的遗产要由外人来继承，这在当时社会来说，对她的婚姻确实是一个非常不利的条件。但是她并没有因此就像夏洛蒂那样妥协，当有身份有地位、将来还将继承大笔遗产的柯林斯向她求婚的时候，她果断地拒绝了，因为他们并不相爱，这样的结合不可能会有幸福；当更加富有、更加尊贵的达西向她求婚的时候，她也同样毫不犹豫地拒绝了，理由同样是因为她觉得他们之间没有爱情。
伊莉莎白这个人物的另一个特点是幽默机智，尤其是在她与达西的对话当中，充分地体现了她的这一特点。她在尼日斐花园小住的时候，有一次达西邀请她跳舞。她说：「我知道你希望我回答一声是的，那样的话你就正好可以逮住机会嘲弄我。只可惜，我一向喜欢拆穿这种把戏，好好治治那些存心想要嘲弄我的人。因此我要告诉你，我压根就不想跳什么舞，这下你可不敢嘲弄我了吧。」在尼日斐花园举行的舞会上，当她跟达西跳舞的时候，两人之间也有一段针锋相对的对话：
达西：「这么说来，你跳舞的时候总是要说上点什么吗？」
伊莉莎白：「有时候要吧。你知道，一个人总得要说些什么才好。要是呆在一起连续半个钟头都一声不吭的话，好像有点别扭。不过对那些巴不得说话愈少愈好的人来说，为了照顾他们的情绪，还是少安排点谈话比较好吧。」
达西：「那么在目前这样的情况下，你是在照顾你自己的情绪呢，还是在照顾我的情绪？」
伊莉莎白：「一举两得，」伊莉莎白回答地很巧妙，「因为我始终觉得我们的想法很相似，我们的性格跟人家都不怎么合得来，也不愿意多说话，除非偶尔想说两句一鸣惊人的话，能够当作格言流传给子孙后代。」
即使在两人结婚之后，伊莉莎白还是非常调皮。她问达西为什么会爱上她，达西说是爱她的头脑灵活，她说：「与其说是灵活，还不如说是唐突，十足的唐突……老实说，你完全没有想过我究竟有什么优点，不过，这也很正常，因为恋爱中的人大都头脑发昏，根本不会去想这种事情。」
除了伊莉莎白之外，作品中还有一些性格鲜明的人物，如傲慢自大的凯萨琳夫人、无知粗俗的班纳特太太、轻浮放纵的丽迪雅等，都为小说增色不少，也让珍‧奥斯汀以其一流的人物刻画手法，在世界文学大师之中赢得了一席之地。
图书试读
用户评价
评分
读这本书的过程，就像是在经历一场思想的洗礼。我一直认为，真正的爱情，不应该掺杂太多的功利色彩，也不应该被世俗的眼光所束缚。而这本书，恰恰展现了一种超越了物质、地位甚至是一些世俗标准的纯粹情感。它描绘的爱情，并非一见钟情式的浪漫，而是在经历了一系列的误解、冲突和自我反思之后，逐渐建立起来的深刻连接。这种连接，建立在彼此的了解、尊重和真诚之上，是经得起时间考验的。我尤其欣赏书中对于人物内在成长的刻画。那些曾经固执己见、充满偏见的人物，通过与他人的互动和对自身不足的认识，逐渐变得更加成熟和通透。这种成长不是一蹴而就的，而是通过点滴的努力和真诚的反思实现的，这让我看到了人性的美好和改变的可能性。这本书让我重新思考了“对”与“错”的定义，很多时候，我们以为的“对”，可能只是站在自己角度的片面之词，而真正的“错”，也许在于我们缺乏了那份理解他人、包容他人的胸怀。
评分每一次翻开这本书，都能发现新的惊喜。它就像一个深邃的宝藏，每一次挖掘都能找到不同的闪光点。我最喜欢的部分，是作者对于人物内心世界的细致描摹。那些看似微小的表情、细微的语气变化，都蕴含着丰富的情感信息。我常常会停下来，反复咀嚼那些对话，试图去理解人物话语背后的真实意图，去感受他们内心的波澜。这种阅读体验，让我仿佛置身于故事之中，与人物一同经历喜怒哀乐。而且，书中对于社会现实的描绘也十分到位，它并没有回避那个时代存在的阶级差异、门第之见以及由此带来的种种不公，反而将这些现实因素巧妙地融入到人物的情感纠葛中，使得故事更加真实可信。这本书让我看到了，即使在充满限制的社会环境中，真挚的情感依然能够冲破藩篱，找到属于自己的归宿。它传递出一种积极乐观的态度，相信即使面对困难和挑战，只要心怀真诚，总能找到通往幸福的道路。
评分我必须承认，这本书的叙事方式非常独特，它不像我平时读到的那种情节跌宕起伏、扣人心弦的小说，反倒更像是一场精心布置的宴会，每道菜都散发着独特的香气，需要你耐心地品尝，才能体会到其间的精妙之处。作者并没有直接告诉你谁对谁错，而是通过一系列看似平常的事件，一点一点地揭示人物内心的真实想法和动机。这种“旁观者清”的叙事角度，让我有机会站在一个相对独立的立场去审视故事中的人物和他们之间的关系。我发现，很多时候，我们对事物的判断往往会受到自身固有观念和情感的影响，从而产生所谓的“傲慢”和“偏见”。这本书仿佛在提醒我，在评判他人之前，不妨多一份理解和包容，去尝试站在对方的角度思考问题。虽然有时读起来会觉得节奏稍慢，但正是这种缓慢的铺陈，才能让人物的情感变化显得如此真实可信，也让故事的张力在不知不觉中不断累积。我喜欢这种不动声色的力量，它不像爆发式的冲突那样直观，却能深入人心，留下久久的回味。
评分这是一本我一直想读的书，早就听闻它的名声，说是在描绘社会风情和人物情感方面有着独到的见解。这次终于有机会入手，书的装帧也很精美，拿在手里很有质感。我一直对十九世纪英国社会的那些繁文缛节和微妙的人际关系感到好奇，尤其是那个时代女性的生存状态和婚恋观，总觉得其中蕴含着许多现代人难以想象的复杂与纠葛。据说这本书的角色塑造极为成功，每个人物都仿佛活生生地站在你面前，有血有肉，有着各自的优点和缺点，绝非脸谱化的符号。我尤其期待看到那些人物之间精彩的对话，看他们如何用语言交锋，如何试探，如何误解，又如何在误解中逐渐靠近。那种细腻入微的情感描摹，以及对人物心理的深度挖掘，是我最为看重的。希望这本书能带领我进入一个截然不同的时空，让我沉浸其中，感受那个时代的脉搏，理解那些人物的内心世界，并从中获得一些关于人性和情感的深刻启示。我非常喜欢那种需要慢慢品读、细细体会的作品，相信这本书一定不会让我失望，我迫不及待地想翻开第一页，开始这段美好的阅读旅程。
评分这本书带给我的震撼，不仅仅在于它描绘的爱情故事，更在于它所展现的那个时代女性的智慧与坚韧。在那个男性主导的社会里，女性想要获得真正的幸福，需要付出更多的努力和勇气。我看到了那些女性角色，她们并非被动的等待幸福，而是积极地追求自己想要的生活，用自己的智慧和能力去争取应有的尊重和地位。书中的许多女性角色，都展现出了超越时代的独立思考能力和不屈的精神，这让我深受鼓舞。我喜欢这种女性力量的展现，它不是强势的，而是内敛而强大的，通过自身的品格和智慧，赢得了他人的认可和尊重。而且，书中对于不同性格、不同背景的女性的刻画也极其生动，她们各自有着独特的魅力和故事，共同构成了那个时代女性群像的丰富画卷。这本书让我对女性的定义有了更深的理解，她们不仅仅是情感的载体，更是拥有独立思想和强大内心的个体。
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