編者序
近年來由於專注醫學人文之研究,開始關注病毒災難片與喪屍 (zombie) 電影,舉凡《流感》、《危機總動員》、《全境擴散》以及位居台灣票房活屍片冠軍的韓國《屍速列車》皆列入醫學人文課程文本探討。希冀藉由應用病毒災難暨喪屍電影之文本片段深入剖析現代多元化之醫學道德理論與人文關懷,同時藉由功利論、德行論與道德論等倫理流派,探討其間拉鋸之兩難與人性掙扎以引領學生反思能力之培養。
而這部部經典病毒災難與喪屍電影更是讓人聞之喪膽,淒厲哀號卻也意猶未盡。然,這部部意猶未盡的科幻病毒與喪屍災難場景從螢幕攀爬出來,卻不爭地成了真真切切的寫實災難情景──不,應說是「現實」或「超現實」災難情景更為貼切些。當「新型冠狀病毒」於全球肆虐,人們在這進退兩難的困境中陷於貪婪/知足、自私/利他、虛偽/真誠等人性之多方拉扯,在落入面臨未知之恐懼與不安危谷中,社會秩序之脫鉤與分裂更是處於隨時瓦解之緊繃氣氛狀態。
同時,疫情不斷升溫與對相關資訊之缺乏與困惑更引起人民莫名之不安與焦慮,進而造成群體人民身心失調與「恐慌性購物」:搶口罩、搶酒精、搶乾洗手、搶泡麵、搶衛生紙等衝動購物行為。而此番之「集體歇斯底里」也著實渲染了我,讓我也小小軋了一小角。在政府宣布全國進入三級警戒狀態時,個人更是奉行「非必要不外出」之防疫準則──在家做起研究與廚娘來了。在居家辦公的日子裡,更著實成了4C 一族:Costco, Carrefour, Computer, and Children。
感謝政府給予如此安全之環境讓我們能在此災難創傷中迅速適應逆境;感謝辛苦的外送人員冒著染疫之風險為我們送來食糧;感謝第一線的防疫醫護人員穿著密不透風的兔子裝為我們的防疫層層把關。當然,為母的我也是得感謝我的孩子們能在此缺水、缺電又病毒肆虐之危難當中,仍能堅守孩子的崗位,長期忍耐並持續讚揚我那煮得不怎麼可口又三不五時會出包的的餐食。
才知,原來──愛在病毒蔓延時。