莊子纂箋(精)(附贈藏書票)

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錢穆
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具體描述

★錢穆珍藏精裝係列 附贈典雅藏書票★
一代國學大師、史學權威──錢穆
經典著作全新改版

用最詳盡的解讀
體會最悠然的莊子哲學

  《莊子》一書為中國古籍中一部人人必讀之書,但義理、辭章、考據三方麵,皆須學有根柢,乃能通讀此書。本書則除郭象注外,詳採中國古今各傢注,共得百種上下,斟酌選擇調和決奪,得一妥適之正解。全部《莊子》一字一句,無不操心,並可融通,實為莊子一傢思想之正確解釋,宜為從古注書之上品。讀者須逐字逐句細讀之始得。

  【全新設計藏書票】
  以精緻線條與圖騰拼貼的山河,呈現國學大傢錢穆之文人氣質,而其思想之影響源遠流長、綿綿不絕。
  「人之生命乃天地大生命中一小生命,如川流中一水滴,故其生命實在孤獨處。」
  ──錢穆

本書特色

  1.錢穆先生廣泛查閱《莊子》一百五十多傢注釋,考據詳實,提供最全麵的莊子解讀。
  2.本書對《莊子》每字每句皆有詳解,對研讀《莊子》的師生大有助益。
  3.本書把義理、詞章、考據等各方麵融會貫通。
 
好的,這是一份關於《莊子纂箋(精)(附贈藏書票)》之外,符閤您要求的詳細圖書簡介。 --- 書名: 《秦漢經學史論稿》 作者: 陳垣 齣版社: 漢學文庫齣版部 裝幀: 精裝,附贈紀念書簽一枚 頁數: 約 850 頁 開本: 16 開 字數: 約 60 萬字 齣版時間: 二〇二三年十二月 --- 內容簡介: 《秦漢經學史論稿》乃是著名史學傢陳垣先生晚年傾心研究的重要成果,匯集瞭其對先秦至東漢經學發展脈絡的深刻洞察與獨到見解。本書並非對單一經典的注疏或詮釋,而是從宏觀歷史視角,細緻梳理瞭儒傢學說在秦漢之際由百傢爭鳴走嚮獨尊地位的麯摺歷程。全書貫穿瞭對思想史、政治史與學術史相互交織的深刻理解,堪稱一部紮實的經學史論著。 捲一:秦代學術的餘暉與經學的奠基 本書伊始,作者首先聚焦於秦朝統一前後的學術氛圍。陳垣先生在此部分,力圖辨析“焚書坑儒”事件對早期儒學傳播的真實影響,並非簡單地將秦代視為學術的“黑暗時代”。他詳細考察瞭秦宮廷所採納的文獻製度,特別是對《五經》在官方層麵的初步整理與定本工作。論述中,特別闡發瞭古文經與今文經在秦代地下流傳的證據,為後世經學的兩大源流的形成埋下瞭伏筆。作者通過對律令文獻的爬梳,揭示瞭法傢思想與儒傢倫理在秦初政權構建中的微妙平衡。 捲二:漢初學術的復甦與今文經的確立 進入西漢,本書將筆鋒轉嚮漢初學術的復甦。陳先生對張蒼、叔孫通等人的學術活動給予瞭高度評價,認為他們是連接戰國至漢代文化傳承的關鍵人物。此捲的重點在於今文經學派的興起。作者細緻考證瞭今文經學在漢初政治中的實際作用,強調瞭董仲舒“天人感應”思想的形成背景,並深入分析瞭漢武帝時期“罷黜百傢,獨尊儒術”的歷史必然性。陳垣先生以其深厚的文獻學功底,辨析瞭早期今文經學的章句傳承,指齣其在解釋上如何適應漢代帝王統治的需求,展現齣極強的生命力與政治適應性。 捲三:古文經學的勃興與兩派的競爭 本書的高潮部分,聚焦於西漢中後期古文經學的崛起。作者對《尚書》的異同之爭,特別是伏生古文《尚書》與今文《尚書》的對立,進行瞭翔實的考察。陳垣先生不同於一般史傢,他並不將古文經學視為單純的“復古”運動,而是深入剖析瞭其學術背後所蘊含的對讖緯迷信的反思與對更古老學術源頭的探求。他詳述瞭劉嚮、揚雄等人在整理文獻方麵的貢獻,以及古文經學派如何在經學領域逐漸獲得話語權的過程。 捲四:東漢經學的深化與派別林立 進入東漢,經學研究進入瞭精細化和百科全書式的階段。陳垣先生在此部分,對熹平石經的刊刻及其對學術標準化的影響進行瞭深入論述。他重點剖析瞭經學研究中齣現的分化,如鄭玄學派的融通與硃熹、馬融等人的不同側重。作者強調,東漢經學雖然錶麵上呈現齣學派眾多的現象,但其核心矛盾仍圍繞在如何解釋“聖人微言大義”的根本問題上。本書對於訓詁學在東漢經學中的地位提升給予瞭充分肯定,認為這標誌著經學研究從早期的政治化詮釋轉嚮瞭更為嚴謹的文本考證。 捲五:經學與史學的相互滲透 在結語部分,陳垣先生將視野拓展至經學與史學的交叉領域。他探討瞭《春鞦》學如何影響瞭漢代的史官撰述傳統,特別是對《漢書》等斷代史著作的影響。作者通過對經學傢身份的歷史演變的分析,展示瞭儒學由“士”的學問轉變為“官”的學問的軌跡。本書的整體論述,突顯瞭經學不僅是一種學術,更是秦漢時期政治閤法性與社會倫理的基石。 學術特色與價值 《秦漢經學史論稿》最大的特色在於其宏大的史觀與紮實的考證。陳垣先生避免瞭後世儒學史研究中常見的以理學觀點衡量先秦漢代學術的弊端,始終堅持以文本證據和時代背景為依據進行論述。其論證語言簡潔有力,結構嚴謹,體現瞭一代史學大傢深厚的學術功底。全書雖為“論稿”,但內容已臻成熟,為後人研究秦漢思想史提供瞭不可或缺的參照係。 本書的重版,附帶瞭精美的藏書票,旨在嚮讀者呈現這部學術經典的歷史厚重感,適閤所有對中國古代思想史、學術史及儒學發展史感興趣的學術研究者及愛好者珍藏。

著者信息

作者簡介

錢穆(1895~1990年)


  字賓四,江蘇無錫人。年十八即任小學教師,歷中學而至大學。先後於燕京大學、北京大學、清華大學、師範大學、西南聯大、齊魯大學、華西大學、四川大學、雲南大學、江南大學等校任教。1949年,赴港創辦新亞書院。曾先後獲香港大學、美國耶魯大學頒贈名譽博士。1967年,來臺定居,膺選中央研究院院士,並任中國文化學院史學研究所教授。1986年,受聘為總統府資政。

  賓四先生治學,大抵以史學為核心,廣涉諸經諸子之學,從而擴及中華學術與思想文化諸多領域;其中又以理學最為深刻,自雲「得力最深者莫如宋明儒」。其成就,直接反映瞭中國近代學術史之變遷。畢生心力鑽研中國古典文獻,即使晚年苦於眼疾,仍著作不輟,冀以喚醒中華民族文化之靈魂,儼然為晚清以來,力抗西方文化洪流之中流砥柱。所著《先秦諸子繫年》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《秦漢史》、《兩漢經學今古文平議》、《硃子新學案》等八十餘種,俱享譽中外學術界。

圖書目錄

錢穆作品精萃序
內篇/
逍遙遊
齊物論
養生主
人閒世
德充符
大宗師
應帝王
外篇/
駢拇
馬蹄
胠篋
在宥
天地
天道
天運
刻意
繕性
鞦水
至樂
達生
山木
田子方
知北遊
雜篇/
庚桑楚
徐無鬼
則陽
外物
寓言
讓王
盜蹠
說劍
漁父
列禦寇
天下

 

圖書序言

  • ISBN:9789571473888
  • 規格:精裝 / 336頁 / 15 x 21 x 4.7 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

錢穆作品精萃序

  錢穆先生身處中國近代的動盪時局,於西風東漸之際,毅然承擔起宣揚中華文化的重任,冀望喚醒民族之靈魂。他以史為軸,廣涉群經子學,開闢以史入經的嶄新思路,其學術成就直接反映瞭中國近代學術史之變遷,展現齣中華傳統文化的輝煌與不朽,並撐起瞭中華學術與思想文化的一方天地,成就斐然。

  三民書局與先生以書結緣,不遺餘力地保存先生珍貴的學術思想,希冀能為傳揚先生著作,以及承續傳統文化略盡綿薄。

  自一九六九年十一月迄於一九九一年十二月,二十多年間,三民書局總共齣版瞭錢穆先生長達六十餘年(一九二三~一九八九)之經典著作—三十九種四十冊。茲序列書目及本局初版日期如下:

  中國文化叢談(一九六九年十一月)
  中國史學名著(一九七三年二月)
  文化與教育(一九七六年二月)
  中國學術思想史論叢(一)(一九七六年六月)
  國史新論(一九七六年八月)
  中國歷代政治得失(一九七六年八月)
  中國歷史精神(一九七六年十二月)
  中國學術思想史論叢(二)(一九七七年二月)
  世界局勢與中國文化(一九七七年五月)
  中國學術思想史論叢(三)(一九七七年七月)
  中國學術思想史論叢(四)(一九七八年一月)
  黃帝(一九七八年四月)
  兩漢經學今古文平議(一九七八年七月)
  中國學術思想史論叢(五)(一九七八年七月)
  中國學術思想史論叢(六)(一九七八年十一月)
  中國學術思想史論叢(七)(一九七九年七月)
  歷史與文化論叢(一九七九年八月)
  中國學術思想史論叢(八)(一九八○年三月)
  湖上閒思錄(一九八○年九月)
  人生十論(一九八二年七月)
  古史地理論叢(一九八二年七月)
  八十憶雙親‧師友雜憶(閤刊)(一九八三年一月)
  宋代理學三書隨劄(一九八三年十月)
  中國文學論叢(一九八三年十月)
  現代中國學術論衡(一九八四年十二月)
  秦漢史(一九八五年一月)
  中華文化十二講(一九八五年十一月)
  莊子纂箋(一九八五年十一月)
  硃子學提綱(一九八六年一月)
  先秦諸子繫年(一九八六年二月)
  孔子傳(一九八七年七月)
  晚學盲言(上)(下)(一九八七年八月)
  中國歷史研究法(一九八八年一月)
  論語新解(一九八八年四月)
  中國史學發微(一九八九年三月)
  新亞遺鐸(一九八九年九月)
  民族與文化(一九八九年十二月)
  中國思想通俗講話(一九九○年一月)
  莊老通辨(一九九一年十二月)

  二○二二年,三民書局以全新設計,將先生作品以高品質裝幀,隆重推齣珍藏精裝版,沉穩厚實的木質色調書封,搭配燙金書名,彰顯國學大傢的學術風範,並附贈精美藏書票,期能帶領讀者重迴復古藏書年代,品味大師思想精髓。

  謹以此篇略記齣版錢穆先生作品緣由與梗概,是為序。

三民書局
東大圖書
謹識

用戶評價

评分

我不得不提一下這本書在內容組織上的匠心獨運。它並非隻是簡單地復述或匯編,而是在梳理和串聯的過程中,構建瞭一套自洽而富有啓發性的認知框架。在處理那些跨越時代和思想流派的引用和對照時,作者展現瞭驚人的廣博和審慎的態度。他並沒有急於給齣絕對化的結論,而是耐心地引導讀者去體會不同思想碰撞齣的火花。閱讀過程中,我時常會停下來,反復咀嚼某個段落,因為它所提供的多重解讀的可能性,遠比單一的注釋要豐富得多。這種層層遞進的解讀方式,使得每一次重讀都能發現新的亮點,真正做到瞭“常讀常新”。它更像是一張精心鋪設的思維導圖,將原本散落的知識點,通過精妙的邏輯綫索連接起來,形成瞭一個完整而富有生命力的知識體係。對於想要深入研究相關領域的人來說,這本書無疑是搭建知識高樓的堅實地基。

评分

這本書的排版和字體選擇,簡直是為那些對閱讀體驗有極緻要求的人量身定製的。我是一個對閱讀舒適度非常敏感的人,很多古籍版本因為字體過小或者行距過於擁擠,讀起來非常費勁。但這本書完全沒有這個問題,字號大小適中,行間距拉得恰到好處,讓眼睛在快速掃視和深入聚焦之間找到瞭完美的平衡點。更值得稱贊的是,它對於文本的結構處理非常清晰,章節劃分邏輯嚴密,即便是在閱讀那些復雜的論述時,也能輕易地跟上作者的思路而不至於迷失。開篇的引言部分,用瞭一種非常舒緩的節奏,為後續的深入探討做好瞭充分的情感和認知鋪墊。這種對閱讀過程的尊重,體現在每一個細節裏——比如頁邊距的留白,既保證瞭書寫批注的空間,又讓整體視覺感受更加大氣。老實說,這本厚重的書,捧在手裏讀起來竟有一種輕盈的愉悅感,這太難得瞭。

评分

這本書的裝幀和設計簡直是藝術品!那種沉甸甸的質感,拿在手裏就覺得很有分量,仿佛觸摸到瞭曆史的脈搏。封麵設計低調中透著雅緻,字體選擇和版式布局都非常考究,看得齣齣版方在細節上是下瞭大功夫的。尤其是那個附贈的藏書票,設計精美,小小的方寸之間,竟然能將古典韻味和現代審美完美結閤,我已經迫不及待想把它裱起來掛在書房裏瞭。印刷質量更是無可挑剔,紙張的紋理細膩,墨色醇厚,即便是長時間閱讀,眼睛也不會感到疲勞。這樣的書,不僅僅是知識的載體,更是一件值得收藏的工藝品。每次翻閱,都能感受到一種儀式感,讓我更加珍惜閱讀時光。對於熱愛書籍本身的讀者來說,這本書的物質形態本身就足以構成一次愉悅的體驗。它讓人重新思考,在電子閱讀盛行的今天,實體書的價值和魅力究竟在哪裏。顯然,這本書給齣瞭一個非常令人信服的答案:用心製作的實體書,是任何屏幕都無法替代的溫潤與厚重。

评分

我花瞭整整一個下午的時間,沉浸在它所構建的那個奇妙世界裏,那種感覺就像是跟隨一位學識淵博又極富幽默感的老者進行瞭一場思想漫遊。這本書的行文流暢自然,絲毫沒有一般學術著作的晦澀感,相反,它充滿瞭靈動的生命力。作者的筆觸極其細膩,對於那些看似玄妙的哲學概念,總能用極其貼近生活、充滿畫麵感的語言來闡釋,讓人讀來茅塞頓開,仿佛那些古老的智慧瞬間變得觸手可及。尤其欣賞其中對於某些經典篇章的解讀角度,總能提供一個全新的、令人耳目一新的切入點,既尊重瞭原著的精髓,又融入瞭作者深刻的個人體悟。這種“纂箋”的功力,絕非簡單的注釋堆砌,而是一種深厚的學養與卓越的錶達能力的結閤。讀完之後,我發現自己看待日常瑣事的視角似乎都變得開闊瞭許多,多瞭幾分灑脫,少瞭些許執著。

评分

這本書給我帶來的最大震撼,來自於它在嚴肅性與可讀性之間找到的那個近乎完美的平衡點。很多學術著作往往為瞭追求嚴謹而犧牲瞭閱讀的樂趣,讀起來枯燥乏味,讓人望而卻步。然而,這本書的作者似乎深諳此道,他既有深厚的學術底蘊作為支撐,確保瞭內容的準確性和深度,又懂得如何用生動活潑的語言來“包裝”這些思想內核。在講述那些深奧哲理時,時不時穿插進去的譬喻和軼事,既調節瞭閱讀的節奏,又極大地增強瞭內容的記憶點和趣味性。我感覺自己不是在“啃”一本大部頭,而是在和一個極具智慧的朋友進行一場酣暢淋灕的對話。這種閱讀體驗是極其寶貴的,因為它使得那些原本被視為高不可攀的學問,變得親切起來,極大地降低瞭進入這個領域的門檻,非常適閤那些初次接觸該領域,但又渴望獲得高質量引導的讀者。

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