八十憶雙親、師友雜憶(閤刊)(精)(附贈藏書票)

八十憶雙親、師友雜憶(閤刊)(精)(附贈藏書票) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

錢穆
圖書標籤:
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具體描述

★錢穆珍藏精裝係列 附贈典雅藏書票★
一代國學大師、史學權威──錢穆
經典著作全新改版

錢穆先生感性文字之萃集
經年纍月所學所感所思一覽而盡

  本書為《八十憶雙親》、《師友雜憶》二書之閤編,皆為錢賓四先生對自己生平所作的記敘。《八十憶雙親》為先生八旬所誌,概述其成長的傢族環境、父親的影響和母親的護恃。後著《師友雜憶》,繼述其生平經歷,以饗並世。不僅補前書之不足,歷數瞭先生的求學進程、於各地的工作經驗、做學問的契機、撰著寫就的過程以及師友間的往事等,使讀者對賓四先生有更完整、更深刻的認識;亦可藉由先生的迴憶,瞭解其時代背景,追仰前世風範。

本書特色

  1.錢穆先生追述與親友之間的迴憶。
  2.匯集錢穆先生的感性文字。
  3.從本書可窺見社會、傢庭風氣,以及思想、學術環境之變化。

  【全新設計藏書票】
  以精緻線條與圖騰拼貼的山河,呈現國學大傢錢穆之文人氣質,而其思想之影響源遠流長、綿綿不絕。

  「人之生命乃天地大生命中一小生命,如川流中一水滴,故其生命實在孤獨處。」──錢穆
 
好的,這是一本關於中國傳統文化與現代生活交融的文集簡介: 《雅韻流光:中國傳統文化與當代精神拾遺》 一、書捲概述:溯源與觀照 《雅韻流光:中國傳統文化與當代精神拾遺》是一部匯集瞭文化評論、曆史考察、藝術鑒賞與個體生命體驗的綜閤性文集。全書厚重紮實,旨在穿越時空的界限,深入剖析中國傳統文化精髓在當今社會背景下的傳承、變異與重構,並探討如何在現代生活的喧囂中,重拾那些被時間衝淡的、具有永恒價值的精神坐標。 本書並非對過往曆史的簡單復述,而是以一種“迴望過去,映照當下”的姿態,關注個體在宏大敘事下的精神安頓。它試圖迴答一個核心問題:在一個飛速全球化、科技主導的時代,我們如何維係自身的文化主體性,並從古老的智慧中汲取力量,以應對現代性的挑戰? 全書的筆觸在宏觀的文化史梳理與微觀的個人體驗之間自由切換,既有對儒釋道思想脈絡的精微分析,也有對傳統工藝、節令習俗的生動描摹,更有對當代知識分子群體在文化身份認同上的睏惑與探索。 二、結構精要:三大篇章,層層遞進 本書結構嚴謹,分為“溯源:禮樂文脈的今古迴響”、“觀照:器物精神與日常哲學”和“拾遺:個體生命於時代的安放”三個主要部分,彼此呼應,構成一個完整的思想體係。 第一部分:溯源:禮樂文脈的今古迴響 此部分深入探討瞭中國傳統思想的根基及其在當代語境下的適應性。 論“中和”之美與現代衝突: 重點分析瞭儒傢“中庸之道”在現代社會中如何被誤讀或僵化,並提齣如何在高速發展的社會節奏中,重建一種動態平衡的“中和”觀。這部分涉及對古典文獻中“禮”的社會功能與情感錶達的重新挖掘。 詩學與心靈的重塑: 探討唐詩宋詞等古典文學形式如何超越其文本本身,成為中國人情感錶達和精神慰藉的“母體”。文章剖析瞭特定意象(如“月”、“竹”、“山水”)所承載的文化密碼,並分析瞭當代人在麵對壓力時,如何通過重溫這些經典來調節內在的失衡狀態。 地域文化與身份重構: 考察瞭中國不同地域(如江南、巴蜀、中原)的文化特質,如何影響瞭當地居民的思維模式和生活美學。這一章節強調,文化身份並非一成不變的標簽,而是在曆史與地域的互動中不斷生成的動態過程。 第二部分:觀照:器物精神與日常哲學 這一部分將目光聚焦於物質文化與日常實踐,探究“物”如何承載“道”。 “器物有情”:匠心與時間的對話: 深入描述瞭傳統手工藝,如製瓷、木雕、傳統建築中的營造法式。作者關注的不僅是技藝的精湛,更是工匠對待材料、對待時間所持有的敬畏之心,即所謂的“匠人精神”的哲學內涵。文章細緻描述瞭從選材到成品的漫長過程中,人與物的精神交融。 飲食的禮儀與風土: 探討中國傳統飲食文化中蘊含的哲學意趣,如“不時不食”、“五味調和”。這不是簡單的食譜介紹,而是將茶道、酒文化視為一種生活儀式和人際交往的載體,論述瞭它們如何構建起社會倫理的微觀結構。 園林意境與宇宙情懷: 剖析中國古典園林的設計理念,揭示其如何通過有限的空間模擬無限的自然,體現瞭“天人閤一”的宇宙觀。作者認為,園林不僅是觀賞之所,更是中國人安頓身心、進行哲學沉思的“第二個內心世界”。 第三部分:拾遺:個體生命於時代的安放 該部分迴歸個體經驗,探討在快速變遷的時代背景下,如何保持精神的獨立與韌性。 教育的失落與重拾: 反思傳統濛學教育中對人格培養的側重,與當下應試教育的偏差。作者呼籲迴歸對“德行”與“獨立思考能力”的培養,強調閱讀經典是塑造健全人格的關鍵途徑。 友誼的“清”與“厚”: 藉用中國傳統對友誼的界定(如君子之交淡如水),討論在信息泛濫的社交時代,如何辨識和珍惜真正深刻、純粹的精神連接。書中穿插瞭對幾段重要師友關係的深度迴憶與反思,展現瞭人際關係中的道德選擇與情感維係。 在“閑”中求“真”: 論述中國人對“閑暇”的獨特理解。真正的“閑”並非無所事事,而是一種主動抽離,是讓心靈得以呼吸、讓創造力得以萌發的必要空間。作者呼籲當代人,對抗過度“效率化”的價值觀,重新發現“無用之用”的價值。 三、藝術風格與閱讀價值 本書的行文風格兼具學者的嚴謹與文人的細膩。作者的語言沉靜內斂,論證邏輯清晰,但又不失感染力。無論是對古典名篇的闡釋,還是對當代現象的評議,都力求深入肌理,避免空泛的說教。 《雅韻流光》適閤對中國文化有深度探究興趣的讀者,特彆是那些在現代生活中感到精神迷茫,渴望在傳統智慧中尋找平衡點和力量的知識分子、文化工作者以及對曆史與美學有追求的普通讀者。閱讀此書,如同進行一場跨越韆年的對話,引導讀者在繼承中創新,在喧囂中自省,最終實現精神的豐盈與自洽。 本書特色: 跨學科視野: 融閤瞭哲學、史學、美學與社會觀察。 情景交融: 理論闡述與生動案例、個人感悟緊密結閤。 問題導嚮: 直麵當代人普遍存在的文化焦慮和精神睏境。

著者信息

作者簡介

錢穆(1895~1990年)


  字賓四,江蘇無錫人。年十八即任小學教師,歷中學而至大學。先後於燕京大學、北京大學、清華大學、師範大學、西南聯大、齊魯大學、華西大學、四川大學、雲南大學、江南大學等校任教。1949年,赴港創辦新亞書院。曾先後獲香港大學、美國耶魯大學頒贈名譽博士。1967年,來臺定居,膺選中央研究院院士,並任中國文化學院史學研究所教授。1986年,受聘為總統府資政。

  賓四先生治學,大抵以史學為核心,廣涉諸經諸子之學,從而擴及中華學術與思想文化諸多領域;其中又以理學最為深刻,自雲「得力最深者莫如宋明儒」。其成就,直接反映瞭中國近代學術史之變遷。畢生心力鑽研中國古典文獻,即使晚年苦於眼疾,仍著作不輟,冀以喚醒中華民族文化之靈魂,儼然為晚清以來,力抗西方文化洪流之中流砥柱。所著《先秦諸子繫年》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《秦漢史》、《兩漢經學今古文平議》、《硃子新學案》等八十餘種,俱享譽中外學術界。
 

圖書目錄

錢穆作品精萃序
齣版說明
八十憶雙親
壹、前言
貳、七房橋
參、五世同堂
肆、先祖父鞠如公
伍、先父之幼年苦學及科名
陸、懷海義莊
柒、先父對餘之幼年教誨
捌、先父之病及卒
玖、先母來歸
拾、先母寡居
拾壹、先兄之卒及先母之晚年
拾貳、先母之卒
師友雜憶

壹、果育學校
貳、常州府中學堂
附私立南京鍾英中學
參、三兼小學
肆、私立鴻模學校與無錫縣立第四高等小學
伍、後宅初級小學
陸、廈門集美學校
附無錫縣立第一高等小學校
柒、無錫江蘇省立第三師範
捌、蘇州省立中學
玖、北平燕京大學
拾、北京大學
附清華大學及北平師範大學
拾壹、西南聯大
拾貳、成都齊魯大學國學研究所
拾參、華西大學四川大學
拾肆、昆明五華書院及無錫江南大學
拾伍、新亞書院
拾陸、新亞書院(續一)
拾柒、新亞書院(續二)
拾捌、新亞書院(續三)
拾玖、新亞書院(續四)
貳拾、在臺定居

圖書序言

  • ISBN:9789571473901
  • 規格:精裝 / 368頁 / 15 x 21 x 5.15 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

錢穆作品精萃序

  錢穆先生身處中國近代的動盪時局,於西風東漸之際,毅然承擔起宣揚中華文化的重任,冀望喚醒民族之靈魂。他以史為軸,廣涉群經子學,開闢以史入經的嶄新思路,其學術成就直接反映瞭中國近代學術史之變遷,展現齣中華傳統文化的輝煌與不朽,並撐起瞭中華學術與思想文化的一方天地,成就斐然。

  三民書局與先生以書結緣,不遺餘力地保存先生珍貴的學術思想,希冀能為傳揚先生著作,以及承續傳統文化略盡綿薄。

  自一九六九年十一月迄於一九九一年十二月,二十多年間,三民書局總共齣版瞭錢穆先生長達六十餘年(一九二三~一九八九)之經典著作—三十九種四十冊。茲序列書目及本局初版日期如下:

  中國文化叢談(一九六九年十一月)
  中國史學名著(一九七三年二月)
  文化與教育(一九七六年二月)
  中國學術思想史論叢(一)(一九七六年六月)
  國史新論(一九七六年八月)
  中國歷代政治得失(一九七六年八月)
  中國歷史精神(一九七六年十二月)
  中國學術思想史論叢(二)(一九七七年二月)
  世界局勢與中國文化(一九七七年五月)
  中國學術思想史論叢(三)(一九七七年七月)
  中國學術思想史論叢(四)(一九七八年一月)
  黃帝(一九七八年四月)
  兩漢經學今古文平議(一九七八年七月)
  中國學術思想史論叢(五)(一九七八年七月)
  中國學術思想史論叢(六)(一九七八年十一月)
  中國學術思想史論叢(七)(一九七九年七月)
  歷史與文化論叢(一九七九年八月)
  中國學術思想史論叢(八)(一九八○年三月)
  湖上閒思錄(一九八○年九月)
  人生十論(一九八二年七月)
  古史地理論叢(一九八二年七月)
  八十憶雙親‧師友雜憶(閤刊)(一九八三年一月)
  宋代理學三書隨劄(一九八三年十月)
  中國文學論叢(一九八三年十月)
  現代中國學術論衡(一九八四年十二月) 
  秦漢史(一九八五年一月) 
  中華文化十二講(一九八五年十一月)
  莊子纂箋(一九八五年十一月)
  硃子學提綱(一九八六年一月)
  先秦諸子繫年(一九八六年二月)
  孔子傳(一九八七年七月)
  晚學盲言(上)(下)(一九八七年八月)
  中國歷史研究法(一九八八年一月)
  論語新解(一九八八年四月)
  中國史學發微(一九八九年三月)
  新亞遺鐸(一九八九年九月)
  民族與文化(一九八九年十二月)
  中國思想通俗講話(一九九○年一月)
  莊老通辨(一九九一年十二月)

  二○二二年,三民書局以全新設計,將先生作品以高品質裝幀,隆重推齣珍藏精裝版,沉穩厚實的木質色調書封,搭配燙金書名,彰顯國學大傢的學術風範,並附贈精美藏書票,期能帶領讀者重迴復古藏書年代,品味大師思想精髓。

  謹以此篇略記齣版錢穆先生作品緣由與梗概,是為序。

三民書局
謹識
東大圖書

齣版說明

  餘之一生,老而無成。常念自幼在傢,經父母之培養。齣門在外,得師友之扶冀。迄今已八十八年。餘之為餘,則胥父母師友之賜。孟子曰:「知人論世」。餘之為人不足知,然此八十八年來,正值吾國傢民族多難多亂之世。傢庭變,學校變,社會一切無不相與變。學術思想,人物風氣,無不變。追憶往昔,雖屢經劇變,而終不能忘者,是即餘一人真生命之所在也。年八十,遂為《憶雙親》一書。數年後,又續《師友雜憶》一書。此冊乃閤刊此兩書,共為一編。讀者庶亦由此一角度,有以窺此八十八年來國傢社會傢庭風氣人物思想學術一切之變。而豈餘之一身一傢瑣屑之所萃而已乎。善論世者,其終將有獲於斯書。

錢穆

用戶評價

评分

從觸感上來說,這本書的封麵處理工藝令人印象深刻,它似乎采用瞭一種特殊的覆膜技術,使得錶麵既有一定的防滑性,又不失細膩的觸感,摸起來很舒服,不容易留下指紋,這一點對於經常閱讀的人來說非常友好。當我小心翼翼地將它放在書架上時,它與其他書籍並列,卻散發著一種低調而獨特的氣場。這種品質感,使得它在視覺和觸覺上都達到瞭很高的統一性,讓人覺得這不僅僅是一本書,更像是陪伴自己成長的某種物件。很多時候,一本好書的價值,是通過它日復一日的陪伴感來體現的,而這本書的物理構造,似乎已經在為這種長久的陪伴做好瞭準備。

评分

這本書的整體設計語言,透露著一種深沉而內斂的文化品位。它沒有采用時下流行的誇張色彩或復雜圖形,而是傾嚮於使用素雅、經典的配色方案,例如深海軍藍、墨綠或經典的米白色,這些顔色本身就自帶一種曆史的厚重感。這種剋製的色彩運用,反而凸顯瞭內容的嚴肅性和思想的深度,避免瞭視覺上的喧賓奪主。裝幀的細節處理上,比如書脊頂端和底端的襯紙顔色與主封麵的呼應,以及內頁扉頁的設計風格,都展現齣一種高度的整體性。這錶明設計者並非僅僅關注某一個點,而是將整本書視為一個有機整體進行構思,讓人對其中蘊含的文字內容自然而然地産生敬意。

评分

這本書的封麵設計極具年代感,那種泛黃的書頁質感,仿佛能讓人聞到舊書特有的墨香。裝幀工藝看得齣是用心打磨的,硬殼包裹著內裏的文字,給人一種珍藏的儀式感。初次翻閱,內文的排版就讓我眼前一亮,字體選擇既保證瞭清晰度,又不失傳統韻味,間距和行距的安排恰到好處,即便是長時間閱讀也不會感到視覺疲勞。這種對細節的把控,體現齣齣版方對讀者體驗的尊重。從整體來看,它絕非市麵上那些匆忙付梓的作品可比,更像是一件精心雕琢的藝術品,讓人在翻閱每一頁時都能感受到作者與編者的匠心獨運。這種對閱讀體驗的重視,讓我對內容本身也産生瞭更高的期待,畢竟,好的裝幀往往是內容價值的最好注腳。

评分

我特彆欣賞這本書在裝幀上的材質選擇,那種略帶粗糲感的紙張,拿在手裏分量十足,沉甸甸的感覺帶來一種踏實和可靠的心理暗示。裝幀的鎖綫設計非常結實,我敢保證即便是經常翻閱,也不用擔心書脊開裂的問題,這對於一本可能需要反復品讀的書來說至關重要。裝幀邊角的打磨也相當圓潤,沒有那種新書特有的生硬感,一上手就有一種“老朋友”般的親切。更值得稱道的是,書脊上燙金或燙銀的字體,在不同光綫下會呈現齣微妙的光澤變化,既低調又不失莊重,非常符閤那種需要沉下心來細品的書籍氣質。可以說,這本書的物理形態本身,就構成瞭一種無聲的邀請,邀請讀者進入一個寜靜的閱讀空間。

评分

這本書的開本設計,可謂是兼顧瞭便攜性與閱讀舒適度的絕妙平衡。它沒有采用那種過於龐大的精裝尺寸,使得在通勤或睡前閱讀時能夠輕鬆持握;但同時,它也拒絕瞭那種過於小巧的口袋書設計,保證瞭版麵上有足夠的空間容納文字和必要的留白。這種適中的尺度感,讓閱讀過程變得非常放鬆,眼睛不需要頻繁聚焦,可以自然地跟隨文字的流動。特彆是那種恰到好處的邊距處理,使得在需要做批注或標記時,總能找到閤適的位置,這對於喜歡與書本互動的讀者來說,無疑是一個加分項。它成功地在“可攜帶性”和“閱讀體驗”之間架起瞭一座堅固的橋梁。

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