道德經說義 (電子書)

道德經說義 (電子書) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

葉無知
图书标签:
  • 道德经
  • 老子
  • 道家
  • 哲学
  • 中国哲学
  • 经典
  • 文化
  • 思想
  • 玄学
  • 电子书
想要找书就要到 小特书站
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

當道德經遇到佛法,所有的「道」都融會貫通了!

  ◎作者精研佛學義理三十餘年,對於佛理知見、修行生活等頗具心得,以此疏解《道德經》,並印證佛道本一家。
  ◎道德經的原典、譯文、釋義三者具備,內容深入淺出,顯示了真實法義。
  ◎儒、釋、道互通於中華文化,博大精深,本書以通俗白話的文字帶你入門!


  道德經與佛理能互相印證:人若沒有好的道德,其所造業力即是惡氣,由此自己造作之氣為因,四大元素為緣,即生種種狀相態貌的果報。這就是道生萬法的德行,是不變的因果現象,同時這也是唯識不變的真理,符合了唯心所造的銘言。

  般若佛學的中觀思想,是佛教導菩薩尋求真理,依無為法修行,並不計較自我地幫助眾生脫離苦海,即此為大乘菩薩所觀行之「道」也!

  天地養育滋長萬物而不求回報,恆時不斷其功德,聖賢以此為「道」,說名「無為而為」。中華民族本有的中心思想就是聖賢教導國王及人民如何效法天地之「道」,心存仁義而「無為而為」。

  般若經中所說「無住生心」與道家「無為而為」其意相同,思想無異,所以自然而然能夠融合在一起,形成中華民族之文化思想。今就《道德經》一書,解說其義,令人融會貫通。
 
好的,这是一份关于一本名为《道德经说义》(电子书)之外,其他书籍的详细简介。 --- 《乾坤易解:古代智慧与现代应用的融通》 内容概要 《乾坤易解:古代智慧与现代应用的融通》并非一本深奥难懂的古籍解读,而是一部旨在将《周易》这一中华文明核心经典的智慧,以清晰、系统且贴近现代生活的方式呈现出来的通俗读物。全书共分六篇,以易学原理为基石,通过对六十四卦的深入剖析,展现了古代先哲对宇宙运行、社会治理乃至个体修身的深刻洞察。 本书的创作初衷,是弥合传统经典与当代读者之间的鸿沟。作者摒弃了繁琐的爻辞考据和晦涩的术语解释,转而聚焦于“易”的核心精神——变易、不易、简易。它不仅是一本介绍易理的书,更是一本关于如何在变化万千的世界中保持定力、把握时机的实用指南。 第一篇:易学溯源与核心概念的重构 本篇首先追溯了《周易》的起源,从伏羲画卦到文王演易,勾勒出其在中国思想史上的地位。重点在于对“阴阳”和“太极”概念的现代阐释。作者强调,阴阳并非对立的双方,而是相互依存、动态转化的宇宙能量。 太极与两仪: 阐述如何将太极视为万物之源的统一场,而两仪(阴阳)则是这种能量在不同层面的显现。 八卦的象征意义: 对乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八个基本卦象的象征意义进行了生活化的比喻,如乾为天、为健行、为领导力;坤为地、为顺应、为承载。 象、数、理的结合: 解释了易学研究的三大维度,并提出“象”是直观体现,“数”是规律总结,“理”是哲学内涵,三者不可偏废。 第二篇:六十四卦的结构与精神导图 本篇是全书的骨架,系统梳理了六十四卦的内在逻辑。与传统将每一卦视为独立故事的处理方式不同,本书着重揭示卦与卦之间演变的关系,构建了一张完整的“人生状态导图”。 上下经的结构对比: 分析了上经(乾坤始奠基,多关乎自然、社会大势)与下经(离兑收束,多关乎人事、伦理实践)的侧重点差异。 关键枢纽卦的深入解析: 对比了否、泰,观、颐,屯、需等关键的对立与转化之卦,阐明事物在何种条件下由不利转为有利,或由兴盛趋向停滞。 爻位与时空的概念: 将卦中六个爻位视为不同的人生阶段(初、二、三、四、上、五),结合时位(得位与失位)的概念,帮助读者定位自身在当前情境中的恰当作为。 第三篇:乾坤之道:天道运行与领导力的修炼 本篇专注于《乾》(天)和《坤》(地)两卦,作为宇宙的两种基本原型,它们揭示了最高层次的自然规律和领导艺术。 九五之尊的现代启示: 解析“飞龙在天”、“亢龙有悔”的深层含义,指出权力与责任的辩证关系,以及功成身退的智慧。 坤德的柔性力量: 强调“地势坤,厚德载物”的内涵,不再将“柔”等同于软弱,而是视为一种强大的包容力、适应力和持续发展的潜力。 刚柔相济的平衡术: 通过乾坤交泰的卦象,论述组织管理中刚强(效率、决策)与柔顺(凝聚、沟通)要素如何相互促进。 第四篇:人事进退的策略:屯、需、蹇、泰的动态解读 本篇聚焦于四组代表人生关键转折点的卦象(屯、需、蹇、泰),为读者提供应对困境和抓住机遇的具体心法。 屯卦(艰难的开创): 探讨如何在资源匮乏、基础薄弱的初期,通过坚韧不拔和有效求助来实现突破。 需卦(等待的时机): 阐释“君子以待”的真谛,区分“空等”与“积极准备”之间的区别,强调在等待中积蓄力量的重要性。 蹇卦(行路艰难): 深入分析“蹇来胊胊”的意象,指导读者在遭遇阻碍时,应采取何种姿态和策略才能安全渡过难关,而非强行突破。 泰卦(通达的艺术): 阐明“天地交泰”的和谐景象,指导读者在局势顺畅时,如何保持谦虚,防止乐极生悲。 第五篇:修身养性的内在工程:观、否、中孚的自我观照 本篇转向个体心灵的修炼和道德实践,探讨易学如何指导个人完善心性,保持道德操守。 观卦的审视与洞察: 强调“观乎天文,以察时变;观乎人文,以成天下”——通过外在观察,反观自身,培养独立思考和全局视野的能力。 否泰的心理建设: 深入解析“否”卦(不通)并非绝境,而是阴阳暂时受阻的状态,指导读者在逆境中如何调整心态,保持内部的“理”不乱。 中孚的诚信构建: 重点解析“中孚”(诚信)的建立过程,论述真正的信任源于内心的真实不欺,并阐述了诚信在现代人际网络中的核心价值。 第六篇:易学方法论与现代决策模型 本书的收官之篇,旨在将易学的思维框架转化为可操作的现代决策工具。 从卦象到决策树: 介绍如何运用易学符号语言,构建多层次的决策流程图,模拟不同选择可能带来的后续影响。 风险评估与对冲机制: 结合“灾”与“咎”的概念,指导管理者识别潜在风险,并提前设置应对预案(如同爻位之间的相互制约)。 周期性调整与持续迭代: 强调“变”是永恒的主题,教导读者定期回顾和修正决策,使行动与时势保持同步,实现可持续的发展。 结语 《乾坤易解》致力于成为读者理解古代哲学、指导现实行动的一座桥梁。它不是宿命论的预言书,而是关于如何理解自然秩序、掌握变化规律、从而更智慧地应对人生挑战的一部心法宝典。通过这本书,读者将能领悟到,古老的智慧,恰恰是应对未来不确定性的最可靠指南。 ---

著者信息

作者簡介

葉無知


  一九五三年出生於台灣中部鄉下,初中畢業後,北上半工半讀,於慈航高中完成學業,後來考上政府機構,當上公務人員。

  生活有些拮据,但不失悠閒,是故業餘喜好各類宗教,最終選擇佛教,作爲終身信仰。雖因福德不足以剃渡,但時刻依教奉行,三十幾年無有間斷。老來欲將所學分享心得,是故作者本是無名小卒,雖文筆粗俗,但求人人易懂,雖言詞未登大雅,但求顯示真實佛法,由此祈盼能與有緣之人,早日登上彼岸,其他並無所求。

  作者目前在YouTube平台另以「無知行者」的名號陸續發布視頻,内容為其對於佛理知見、修行生活等獨闢之見解,非常歡迎讀者上網訂閱並來函交流,共同探討佛學義理以及人生路途上的各種疑惑。
 

图书目录

作者序一
作者序二
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章
第二十四章
第二十五章
第二十六章
第二十七章
第二十八章
第二十九章
第三十章
第三十一章
第三十二章
第三十三章
第三十四章
第三十五章
第三十六章
第三十七章
第三十八章
第三十九章
第四十章
第四十一章
第四十二章
第四十三章
第四十四章
第四十五章
第四十六章
第四十七章
第四十八章
第四十九章
第五十章
第五十一章
第五十二章
第五十三章
第五十四章
第五十五章
第五十六章
第五十七章
第五十八章
第五十九章
第六十章
第六十一章
第六十二章
第六十三章
第六十四章
第六十五章
第六十六章
第六十七章
第六十八章
第六十九章
第七十章
第七十一章
第七十二章
第七十三章
第七十四章
第七十五章
第七十六章
第七十七章
第七十八章
第七十九章
第八十章
第八十一章
 

图书序言

  • ISBN:9789865526689
  • EISBN:9789865526689
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:4.0MB

图书试读

作者序

  中華文化歷史悠久,除五族共和之外,並將儒、釋、道三家的學說,揉合而成為眾所共識的思想觀念。其影響力貫穿百千年而不移,皆因我中華民族崇尚忠孝節義的道德觀念所致。

  忠孝節義者,即古先賢所教說之仁義道德也!

  老子講道德,孔孟講仁義。故有四書五經流傳後世,而令今人效法瞻仰。

  後人稱孔孟為儒家思想之代表;老莊則為道家思想之代表。即此二者,有密切關連,且是我本有之民族文化思想。釋迦牟尼的佛學思想,是後來從印度傳入中國的外來思想。

  佛學的釋家思想雖是外來的觀念,但其本質及寓義,與儒家、道家思想並不相違,所以立刻能夠融入中華文化的思想體系,令流傳至今。

  依歷史記載,中華文化之起源,是炎、黃治理天下之際,距今已有五千年之久。

  爾時,為助益眾生故,多有能人出世教導維生之計。例如:
  螺祖教人養蠶抽絲,搓繩結網,乃至服飾……。
  燧人氏教人鑽木取火,燃脂生光,乃至熟食……。
  有巢式教人架樹造屋,遠離猛獸,乃至安居……。
  神農氏教人耕作漁獵,擇物而食,乃至醫療……。
  伏羲氏教人觀天運行,辨測方位,乃至占卜……。

  此中以伏羲氏所創陰陽八卦,最為民族文化之根。傳說上天為幫有德之人教化眾生,使龍馬背一圖象現出於黃河之中,後稱「河圖」。又令神龜負一文書現出於洛水之中,後稱「洛書」。易經中曰:「河出圖;洛出書,聖人則之。」

  伏羲氏依「河圖」及「洛書」內容而繪制陰陽八卦,並教人民觀察天象,訂定節氣,理制方位、宮數……。

  依此從事生活,經營農、漁、牧等業。

  伏羲氏的八卦學理傳至周朝時,周文王姬昌依八卦學理,著作《周易》一書,即今《易經》本源。

  周文王對於八卦學理作了評述,在他的易經中曾說:「通神明之德,類萬物之情,是故知幽明之故,原始返終,故知死生之說。」

  又說:「天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。」

  從觀察天地萬物的現象上,去深究原因,終於明白了生死的道理。

  進而發覺人應效法天地滋養萬物不求回報的仁厚精神。就此,依「伏羲卦」衍申的《易經》,注入了「仁義」的內涵,教說君子應有道德的觀念。

  周文王之子姬旦─周公,依易經道理,作「爻辭」。並身體力行,仁德勤政,並作禮制樂,令孔子佩服不已。

  由「八卦」到《易經》,然後傳至春秋戰國時,老子精研其中「作人處事」之道理,並由此「人道」、「天道」互輔的運行中,思惟出一套偉大的哲學觀,並著寫了一部《道德經》問世。

  同時,孔子在鑽研《易經》之餘,亦曾請教老子無為而為之道,增益其「天倫」及「人倫」之綱常,並著作《倫語》等書。

  孔子受《易經》影響甚深,他喜好《易經》的程度,可從《史記》一書窺見一斑,史記說:「夫子老而好(易),居則在席,行則在囊。」意思是說「孔子一生到老都喜好《易經》,睡覺時把書放在枕邊,出門時把書放在行囊之中。」

  如是「八卦」衍申的傳承,奠定了文化哲學觀念。時間、人物、朝代的變遷,並未影響中華民族對仁義道德的背離。

  這是中華文化的本有,佛法的思想是在秦漢時,才由印度傳入中土的。

  但大乘般若的佛學思想,應說是在唐代時,藉由玄奘菩薩之西天取經後,始傳入我國並發揚光大的。

  般若佛學的中觀思想,是佛教導菩薩尋求真理已,依無為法修行,並不計較自我的幫助眾生脫離苦海, 即此為大乘菩薩所觀行之「道」也!

  中華民族本有的中心思想,是聖賢教導國王及人民如何效法天地之「道」,心存仁義而「無為而為」。

  天地養育滋長萬物而不求回報,恒時不斷其功德,聖賢以此為「道」,說名「無為而為」。即此「無為而為」與般若經中所說「無住生心」,同乎?異乎?

  以上二者觀念相同,思想無異故,自然而然能夠融合在一起,形成中華民族之文化思想。今就《道德經》一書,解說其義,令讀者將之與佛法相較,嘗試能否看出端倪。特此為序。

二○一六年 無知 寫

用户评价

评分

從排版和電子書的格式來看,這類型的書籍如果設計得不夠用心,很容易變成一種負擔。我希望這本《道德經說義》在呈現上能有自己的特色,或許可以運用一些留白或者視覺化的方式來輔助說明那些辯證的關係。畢竟,我們在看電子書的時候,很容易被手機或平板上的其他通知分散注意力,一本能強迫你「慢下來」的書,設計上就必須很講究。如果作者能巧妙地在章節之間穿插一些與現代生活相關的小故事或譬喻,那絕對是加分項。這樣一來,我們就不會覺得自己是在「啃」一本古籍,而是像在跟一位飽學之士進行一場平等的對話。期待它不只是學術上的探討,更是一種美學上的享受。

评分

最近一直在思考一個問題,就是如何在快速變遷的資訊洪流中,保持內心的平靜和定力。《道德經》不就是教我們如何「守柔」、「知足」的嗎?我希望能從這本《道德經說義》中,找到一套具體的「心法」來對抗現代社會的「過度反應」。大家現在總是急著發表意見,急著證明自己,但老子顯然提倡的是一種收斂和內觀的力量。這本書會不會提供一些具體的練習或思維模型,讓我們在面對爭議性話題時,能夠先退一步,用更宏觀的角度去看待事情的來龍去脈?我希望它能像一位高明的中醫,幫我們把脈搏理順,而不是只給我們一堆冷冰冰的理論藥方。總之,我對它能提供實質的「生活導航」功能非常感興趣。

评分

老實說,我對於「說義」這個詞特別敏感,因為這意味著作者不僅僅是翻譯,更是一種轉譯與詮釋的過程。對於《道德經》這種充滿張力的文本,詮釋的角度至關重要。我比較不希望看到的是那種過度強調「權術」或「治國之道」的解讀,畢竟我們大多數人都是小老百姓,關心的是如何把日子過得踏實、安穩。我期待作者能將重點放在「個人修養」與「處世智慧」上,告訴我們如何順應自然的規律,而不是試圖去「掌控」或「對抗」世界。如果這本書能讓人讀完之後,感覺心胸更開闊一點,對人生的起伏少了幾分焦慮,多了幾分了然,那就證明這本電子書的價值遠超過它的售價了。我已經迫不及待想看看,這位作者是如何化繁為簡,將那深不可測的「道」拉到我們觸手可及的層面。

评分

哇,這本《道德經說義》的電子書光是書名就讓人覺得很有深度,畢竟老子的智慧流傳千年,光是想像要怎麼用現代的眼光去解讀那些精妙的文字,就覺得這絕對是一本值得收藏的書。我特別好奇,現在這個社會,大家步調這麼快,要怎麼把那些「無為而治」、「道法自然」的觀念,真正落實到我們日常生活的決策中去呢?像是面對工作上的壓力,或是人際關係的複雜,如果能從《道德經》中找到一些不一樣的出路,那真的是太棒了。我猜想,這本書的作者應該花了非常多的心思,去爬梳文獻,並且用一種非常清晰易懂的方式來闡述老子的哲學核心,而不是那種故作高深的學術語言。畢竟,如果連我們這些對傳統文化有點興趣,但又不是科班出身的讀者都能輕鬆吸收,那才真正是功德一件。我期待看到書裡如何把那些抽象的概念,轉化成可以指導我們生活的具體方法論,而不是空談。

评分

說真的,現在市面上的老莊哲學解讀版本多如繁星,很多都寫得讓人看了頭昏腦脹,好像不讀個幾年哲學系,就沒辦法領會其中奧妙一樣。所以我對這本《道德經說義》抱持著高度的期待,希望它能在解讀的「精準度」和「可讀性」之間找到一個完美的平衡點。我特別在乎的是,作者在詮釋那些關鍵字眼時,有沒有真正考量到時代的演變。例如,「德」在古代和現代的含義肯定有所不同,怎麼在不失其本義的基礎上,讓現代人產生共鳴,這才是真功夫。如果這本書只是照本宣科,把註解堆砌起來,那跟去圖書館翻閱古代的註疏本有什麼兩樣?電子書的優勢在於可以隨時做筆記和劃重點,我希望這本書的排版和設計也能配合這種閱讀習慣,讓我們的學習過程更有效率,而不是一堆密密麻麻的文字把人壓垮。

相关图书

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有