一路寫來，始終不呼應任何時代，是他最瞭不起的成就。
為什麼反嚮而行的情欲書寫能夠道破一整個時代的盲點？
京都精神標記瞭何種獨一無二的日本之美？
為什麼反嚮而行的情欲書寫能夠道破一整個時代的盲點？
京都精神標記瞭何種獨一無二的日本之美？
▍「日本文學名傢十講」──用文學探究「日本是什麼」
▍楊照帶你從10位經典作傢通讀日本文學史、思想史
夏目漱石 榖崎潤一郎
芥川龍之介 川端康成
太宰治 三島由紀夫
遠藤周作 大江健三郎
宮本輝 村上春樹
‧從明治到令和，橫跨三個世紀
‧第一套以經典文人為軸，深度導覽百年日本的重量全書
‧每冊皆附係列總序、前言、作傢年錶
▍全新係列．樹立日本文學新史觀──各界名傢一緻推薦
「石川カオリ的日本時事まとめ翻譯」版主
一頁華爾滋Kristin
戶田一康（作傢、真理大學應用日語學係副教授）
王盛弘（作傢）
江淑琳（文化大學新聞學係副教授）
李靜宜（作傢、東美文化總編輯）
周慕姿（心理師、《作傢的靈魂腳本》podcast主持人）
林廷璋（私人圖書館「櫞椛文庫」館長｜文藝誌《圈外》總編）
林福益（城邦媒體集團業務總經理兼書蟲公司總經理）
洪維揚（「幕末．維新史」係列作者）
馬欣（作傢、影評人）
張鐵誌（《VERSE》創辦人暨社長）
梅用知世（「就算知道瞭也對人生沒有幫助的日本小知識」版主）
章蓓蕾（日本文化譯介者）
葉美瑤（新經典文化總編輯）
詹正德（有河書店店主、影評人）
蔡瑞珊（青鳥書店創辦人）
蔡詩萍（作傢）
蔡增傢（政治大學國際關係研究中心教授）
蔣亞妮（作傢）
【按推薦人姓氏筆畫順序排列】
▍為什麼讀榖崎潤一郎？
我要盡可能地說明《細雪》和榖崎潤一郎其他作品關鍵差異之處，並且解釋為什麼會有如此巨大差異形成的理由；更進一步，我希望得以藉由我的導讀，將榖崎潤一郎從那樣粗俗的「奇情」形象中解放、解救齣來，還他一個崇敬日本古典含蓄陰翳之美的深沉麵目。──楊照
「奇情派」宗師榖崎潤一郎寫作生涯歷經五十年，
為什麼筆下世界能夠完全不迴應任何一個時空？
遲至中年纔遷居京都，何以寫齣瞭土生土長的關西人無法洞察的京都之美？
原來，從榖崎建立的「陰翳美學」，正能探究其企圖挑戰集體精神的畢生野心，
以及日本文化深沉之美的精髓所在。
──從「奇情書寫」到「陰翳美學」
齣生於明治時代，歷經大正民主與軍國主義盛行的昭和年間，榖崎潤一郎企圖站立於「集體」的對立麵，直視戀物、畸戀、嗜虐等不見容於社會的特殊「個體」欲望，試圖挖掘人性如何欺瞞道德而扭麯生長為異質情欲的獨特過程。當整個社會被迫為戰爭高唱，從「奇情」到「陰翳觀」的寫作試驗，是對不受重視的幽暗角落給予的深刻凝視，亦是反指一整個時代盲從軍國主義步伐的荒誕不經。
──從《源氏物語》透視榖崎追求的古典含蓄美
曖昧綿延的文句、樂音般的文章聲響、悖德的情感關係、反傳統的女性力量……此般獨特手筆，皆可以從榖崎潤一郎與《源氏物語》之淵源談起。他前後花瞭三十年時間，三度翻譯《源氏物語》，一生最好的作品恰恰都是在翻譯時期寫下的。這項令其沉潛於古典世界的翻譯工程啟發他建立獨自的文體觀，藉強調聲響錶現、充滿陰柔氣息的「和文體」在小說創作中逐步實踐其「陰翳美學」。《細雪》裡有他善用關西腔的精采呈現，也有他再現的《源氏物語》傳統之美。藉由這部作品難以超越的獨特高峰，讀者可以深掘榖崎美學一生的光與影。
▍日本文學名傢十講──經典十人書單
01 理想的藝術傢生活：楊照談夏目漱石
02 陰翳的日本美：楊照談榖崎潤一郎
即將齣版──[2022-2023]
芥川龍之介
川端康成
太宰治
三島由紀夫
遠藤周作
大江健三郎
宮本輝
村上春樹
日本在颱殖民距今已落幕超過半世紀，
為何至今這個國傢仍宛若幽靈，潛伏於颱灣的集體意識？
麵對這個孕育絕美文化，卻又曾發動殘酷戰爭的民族，
今日的我們可以如何重思「日本是什麼」，並再次量度與其緊密而矛盾的關係？
「日本文學名傢十講」係列共分十冊，一冊讀一位經典日本作傢，
進而綜觀百年日本文化。
作傢楊照迴歸年少原點，融貫逾四十年的學養思索與東西閱歷，
剖析經典十人，以其作品為核心，找到作傢畢生主體關懷，
試圖瞭望日本難解的全貌，也映照今日的颱灣文學風景。
「從十五歲因閱讀《山之音》而有瞭認真學習日文、深入日本文學的動機開始，超過四十年時間浸淫其間，得此十冊套書，藉以作為颱灣從殖民到後殖民，到超越殖民，多元建構自身文化的一段歷史見證。」──楊照
