黃帝 (電子書)

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錢穆
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具体描述

  司馬遷《史記》敘述中國古代史,遠始黃帝,惟百家言黃帝,何者可定為真古史,司馬遷亦難判別。然古人言黃帝亦異於神話,蓋為各種傳說之總彙,本書即以此態度寫黃帝,以黃帝為始,彙集許多故事,接言堯、舜、禹、湯、文、武、周公,一脈相傳,透過古史傳說,勾勒其不凡的生命風貌。讀者不必據此為信史,然誠可以此推考中國古史真相,一探古代聖哲之精神。
轩辕史诗:华夏文明的源头与征程 一部追溯中华文明初始脉络的鸿篇巨制,深入探究“人文初祖”轩辕黄帝的传奇一生、思想精髓及其对后世产生的深远影响。 本书并非关于某本特定电子书《黃帝 (電子書)》内容的描述,而是旨在为您呈现一部宏大叙事、深入考据的关于中华民族人文始祖——黄帝的史诗性著作应有的面貌与深度。我们将带领读者穿越五千年的时空迷雾,重返上古洪荒,去探寻那个奠定华夏文明基石的伟大身影。 --- 第一卷:神话与信史的交织——黄帝的诞生与部落的崛起 第一章:太古洪荒:东方的黎明前夜 本卷伊始,我们将详细描绘黄帝所处的上古时代背景。这是一个群雄并起、百家争鸣的蛮荒时代,部落间的冲突与融合构成了历史的主旋律。我们不会仅仅停留在传说层面,而是会结合考古学的新发现(如红山文化、良渚文化的部分遗址特征),尝试构建一个更加贴近历史逻辑的社会图景。重点探讨了当时生存环境的严酷性、原始宗教信仰的形态,以及社会组织如何从血缘纽带向权力结构过渡的关键时期。 第二章:轩辕之名:血脉与传承的溯源 “轩辕”之名的由来,是本书考据的重点之一。我们将梳理不同古籍中对黄帝本名、族属的记载,探讨“有熊氏”的地理方位及其与周边部族如炎帝神农氏、蚩尤部族的复杂关系。本章着重分析“炎黄”两大部族联盟的形成过程,这不仅仅是军事上的联合,更是一场政治、文化、技术上的深度整合。我们引入了“文化圈层理论”,试图解释为何轩辕部族最终能成为共主。 第三章:九黎之战:奠定天下的首次洗礼 涿鹿之战,作为华夏文明史上标志性的转折点,在本卷中占据了核心地位。我们将摒弃简单化的英雄叙事,深入剖析这场战争的战略意义。蚩尤作为对手,其形象不再是单纯的“魔鬼”,而是代表着另一种先进的、但最终不适应统一趋势的文明形态。本书会详细解读“风后”、“应龙”、“女魃”等关键人物的作用,分析黄帝如何运用先进的治军理念、天文历法知识(如对风雨的预测和利用),最终取得决定性胜利。这场胜利不仅仅是武力的胜利,更是不同治理模式和世界观的碰撞与取舍。 --- 第二卷:创世的智慧——黄帝时代的制度与发明 第四章:法制初创:从氏族到王权的过渡 黄帝被尊为人文初祖,其核心贡献在于初步构建了国家形态的雏形。本卷将聚焦于黄帝治世时期的制度创新。重点阐述“官职”的设立——如“玄冥”(主管水)、“祝融”(主管火)等,分析这些命名背后蕴含的早期宇宙观和自然崇拜的政治化。我们探讨了“天子”观念的萌芽,即君权神授的思想如何开始渗透到社会治理的方方面面,为后世“封建”制度的形成奠定了理论基础。 第五章:历法与度量衡:秩序的建立者 工具与标准是文明发展的前提。本章将详述黄帝时代在天文历法上的突破。如何观测日月星辰,如何确定四季更迭,这对农业生产的指导意义。同时,对“度量衡”的统一,是国家权力有效实施的基础。书中将对比同时期其他地区在度量衡上的碎片化状态,凸显黄帝统一标准的历史功绩,这直接促成了大一统民族的文化认同。 第六章:百工之师:科技的第一次飞跃 黄帝被誉为“百工之师”,本书将花费大量篇幅介绍对后世影响深远的几项关键发明:文字(仓颉造字)、舟车(风后制车)、指南针(风后制司南)以及养蚕缫丝。我们不仅描述这些“发明”本身,更重要的是分析它们对社会生产力的解放和对区域交流的促进作用。例如,文字的发明如何使得知识得以积累和传承,打破了口头文化的局限性。 --- 第三卷:思想的遗产——黄帝内经与道家之源 第七章:岐伯问难:医学的滥觞与体系化 黄帝与岐伯的对话,构成了《黄帝内经》的基础。本卷将从历史文献学的角度,探讨《内经》在战国秦汉之际成书的过程中,如何追溯并吸纳了黄帝时期的早期医疗经验。我们解析了“阴阳五行”学说在医学领域的早期应用,例如对人体脏腑、气血的初步认识,以及如何将自然哲学的宏大体系,微观地映射到个体生命的研究之中。这部分内容旨在展示黄帝思想中“天人合一”理念的实践层面。 第八章:道家之源:黄老哲学的萌芽 司马迁在《史记》中明确将黄帝与“道”联系起来。本章深入探究黄帝思想中对“无为而治”、“顺应自然”的朴素理解,这被认为是“黄老学派”的源头。我们会考察黄帝如何通过“清静”的方式来治理国家,以及这种治理哲学与后世法家、儒家的区别与联系。黄帝的“俭德”与“慈爱”观,被视为中国传统政治伦理的起点。 第九章:帝德垂范:后世帝王的对照镜 黄帝的形象如何在历史的长河中被不断重塑和理想化?本卷最后一部分,我们将分析历代帝王如何“借用”黄帝的权威来巩固自身的统治。从汉武帝对黄老思想的实用主义吸收,到后世道教将黄帝神化为“始祖天尊”,展示了人文始祖形象的复杂性和强大的文化生命力。黄帝不仅是历史人物,更是中华民族精神谱系中永恒的参照系。 --- 结语:五千年文明的起点坐标 全书以对黄帝历史地位的全面总结收尾。黄帝的贡献在于,他将分散的、地域性的上古部落文明,整合、规范化,并赋予了一套具有前瞻性的哲学指导和制度框架,使“华夏”从一个地理概念,上升为一个具有清晰文化基因的共同体。本书致力于提供一个既尊重历史文献,又融合现代学术观点的黄帝形象,让读者得以清晰地看到,我们今日文明的根脉,是如何在那远古的烽烟与智慧中被奠定的。 本书的叙述风格力求严谨而不失恢弘,将历史考据的细致与史诗叙事的感染力相结合,旨在为所有对中华文明起源抱有深切探究精神的读者,提供一份详尽而富有洞察力的参考。

著者信息

作者簡介

錢穆(1895~1990年)


  字賓四,江蘇無錫人。年十八即任小學教師,歷中學而至大學。先後於燕京大學、北京大學、清華大學、師範大學、西南聯大、齊魯大學、華西大學、四川大學、雲南大學、江南大學等校任教。1949年,赴港創辦新亞書院。曾先後獲香港大學、美國耶魯大學頒贈名譽博士。1967年,來臺定居,膺選中央研究院院士,並任中國文化學院史學研究所教授。1986年,受聘為總統府資政。

  賓四先生治學,大抵以史學為核心,廣涉諸經諸子之學,從而擴及中華學術與思想文化諸多領域;其中又以理學最為深刻,自云「得力最深者莫如宋明儒」。其成就,直接反映了中國近代學術史之變遷。畢生心力鑽研中國古典文獻,即使晚年苦於眼疾,仍著作不輟,冀以喚醒中華民族文化之靈魂,儼然為晚清以來,力抗西方文化洪流之中流砥柱。所著《先秦諸子繫年》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《秦漢史》、《兩漢經學今古文平議》、《朱子新學案》等八十餘種,俱享譽中外學術界。

图书目录

重版附跋弁言黃帝第一章文明和文化的故事第二章黃帝的故事第一節黃帝和炎帝 第二節黃帝的降生 第三節黃帝伐蚩尤 第四節黃帝的文治 第五節黃帝的制作和發明 (一)關於天文曆法方面的(二)關於衣食住行方面的(三)關於武器和文字方面的(四)其他方面第六節黃帝的長生和子孫 堯舜禹湯第一章堯的故事第一節堯的政教 第二節堯讓舜 第二章舜的故事第一節舜的大孝 第二節舜的政教 第三章禹的故事第一節大洪水 第二節大禹治水 第三節舜禪禹和禹傳子 第四章湯的故事第一節夏衰商興 第二節湯伐桀滅夏 第三節湯的政教 文武周公第一章周文王的故事第一節文王以前的周 第二節商紂亂商和文王興周 第三節紂囚文王 第四節文王的武功 第二章周武王的故事第一節第一次伐紂 第二節商紂自趨滅亡 第三節武王滅商 第三章周公的故事第一節武王之死和周公攝政 第二節周室內部的不安 第三節周公居東 第四節周公平管蔡滅殷 第五節營洛邑和封諸侯 (一)營洛邑(二)封諸侯第六節定官制和制禮樂 (一)定官制(二)制禮樂第七節周公的退休 第八節周公的學術著作 結語

图书序言

  • ISBN:9789571932767
  • EISBN:9786263075382
  • 規格:普通級 / 再版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:0.7MB

图书试读

弁言

  史者一成而不變,而治史者則每隨時變而異其求。故治史之難,莫難於時變之方新。當是時,前人之所得,皆若不足以應吾之需,而一時之所求於史者,遂亦喜言創獲,而其病在不經而失實。今日之時變亟矣,其所需於史者甚切,而喜創不經之病亦甚顯。尤甚者,莫過於近人之言古史。昔人言:畫犬馬難,畫鬼神易。今之治古史,亦如畫鬼神:易於無憑,而難於近是。潘公展、印維廉兩先生創編《民族偉人故事集》,第一輯首黃帝,而附以堯、舜、禹、湯、文、武、周公,諉諈及余,推辭不獲,而方別欲有所撰造,因口述大耑,囑及門姚君筆達之。姚君治水利工程,棄其業而從余,方研討中國先聖前賢思想行誼,以期抉發民族文化之本真,孔、孟、老、莊以下,秩如也,醰如也,謝於古史非所習。余曰:是何害,即以君所得於先聖前賢之緒論而推溯以尋之可也。書既成,爰為識數語於卷端。此書之作,蓋不欲為無憑,其為近是與否,則以待當世博古君子,非余之私所當論也。
 
民國三十三年春錢穆識於復興關之留園

用户评价

评分

我得說,這本電子書在排版和閱讀體驗上,確實做得還算用心,畢竟是電子書嘛,載入速度和字體調整都很順暢,這點對於長時間閱讀來說是個加分項。不過,內容本身,唉,我得用一個比較誠實的詞彙來形容——「溫吞」。翻開它,我期待的是一場思想的風暴,是作者用犀利的筆觸去解剖那個遙遠時代的社會結構與精神面貌。我希望看到的不只是「黃帝教民耕種」、「黃帝發明醫術」這種條列式的功績羅列,而是探討這些「發明」背後,社會是如何演變,是什麼樣的生產力提升,才催生了這些「神話」的誕生。例如,關於「軒轅之戰」,歷史記載往往模糊不清,究竟是兩個部落的意識形態衝突,還是一場單純的資源掠奪戰?作者在這方面並沒有拿出太多令人信服的新觀點或獨到的見解。書中的論述,很多時候像是對既有史料的轉述,缺乏了批判性的思辨。這讓我感覺,作者似乎是想寫一本大眾化的歷史讀物,所以刻意避開了那些可能引起爭議或需要複雜註釋的學術探討。結果就是,它變成了一本安全牌,中規中矩,沒有任何鋒芒。對於我這種喜歡鑽研細節的人來說,這本書的「留白」太多了,很多關鍵的轉折點都草草帶過,像是怕讀者跟不上似的。總之,作為一本電子書的載體是合格的,但作為一本關於「黃帝」這樣重量級人物的論著,它的份量顯然不足,少了那股撼動人心的力量。

评分

老實講,我對於這本電子書的期待,很大一部分是基於「黃帝」這個符號在當代台灣社會所承載的文化重量。我們在談論身份認同、談論炎黃子孫的時候,黃帝幾乎是一個繞不開的起點。因此,我希望這本書能提供一種「在地化」的視角,或許是將其與台灣原住民的早期文化進行一些合理的、謹慎的比較研究,來豐富我們對古代「大中華」概念的理解。或者,至少在詮釋上,能展現出更為細膩和多層次的人性描繪,而不僅僅是將他塑造成一個完美無缺、無所不能的「聖王」。然而,這本書的筆觸非常「古典」,它似乎是直接從中國大陸學術界的某些既定框架中汲取養分,呈現出來的是一種比較標準化、教科書式的描述。它成功地勾勒出了一個「帝王」的形象,但卻沒有成功地描繪出一個「人」的形象。閱讀過程中,我不斷地在尋找作者個人獨特的見解或分析框架,但收穫甚微。整體結構雖然完整,但內容卻略顯單薄,像是一棟精美的模型屋,外觀華麗,但內部佈局和生活細節卻付之闕如。它沒有給我任何可以和朋友深入討論的「爆點」,也沒有讓我重新審視過去對黃帝的認知。它更像是對歷史進行了一次溫和的「掃描」,而不是一次深刻的「掃描」。

评分

這本關於《黃帝》的電子書,說真的,拿到手的時候還挺期待的。畢竟「黃帝」這個名字在華人文化裡,那地位簡直是神一般的存在,從《史記》到各種民間傳說,他幾乎就是中華文明的「老祖宗」。我原本以為這本書會深入挖掘他那些充滿神祕色彩的生平事蹟,像是大戰蚩尤、發明文字、制定曆法這些經典橋段,應該會用一種比較現代、比較學術的角度去重新詮釋,或者至少提供一些比較新穎的史料佐證。但實際上,這電子書給我的感覺,更像是一本傳統的、比較著重於「講故事」的歷史普及讀物。它的敘事風格相對平穩,幾乎沒有太多波瀾,就是按照時間線,把我們從小到大在課本裡或在廟口聽到的那些故事,用比較工整的文字重新排列組合了一遍。對於那些對中國上古史完全不了解的讀者來說,或許能提供一個初步的輪廓,知道黃帝是誰、他做過哪些「偉大」的事情。然而,對於像我這種,已經對這些基礎知識瞭若指掌,並且渴望看到一些「不一樣」的內容,像是從考古學、人類學角度去分析「黃帝」這個符號的建構過程,或者探討他與其他部落領袖之間更複雜的權力結構,這本書就顯得有些力不從心了。它的「深度」似乎停留在了一個比較表層的水平,缺乏那種讓人拍案叫絕、顛覆既有認知的論點。整本書讀下來,心情就像是吃了一頓營養均衡但味道平淡的家常菜,溫飽是達到了,但絕對稱不上是令人回味的饗宴。我會建議給對歷史完全陌生的朋友當作入門磚,但對於資深歷史愛好者來說,可能會覺得有點「老生常談」了。

评分

翻閱這本電子書的過程,給我的主要感受是一種「熟悉感」——但不是好的那種熟悉,而是「我好像在哪裡看過類似的東西」的既視感。這種感覺,在閱讀涉及上古歷史的電子書時尤其明顯,因為很多資料來源是共通的,但優秀的作者應該能從這些共同的素材中提煉出屬於自己的洞察力。這本書在這方面處理得比較保守,它幾乎完全依賴那些流傳已久的故事和傳說,並且對這些傳說的真偽性或者說其背後的社會動因,探討得不夠深入。例如,關於黃帝的「得臣」,也就是他的得力助手們,書中通常只是點到為止,介紹他們的職能,卻很少去探討他們在當時的政治版圖中扮演了什麼樣的角色,他們的權力來源是什麼。對於我來說,研究歷史人物,最迷人的部分往往不是主角的光環,而是圍繞在主角身邊的權力網絡和階層關係。如果一本關於黃帝的書,連他身邊的「團隊」都寫得像路人甲,那它的可讀性自然會大打折扣。它的文字功力尚可,可以流暢地讀完,但闔上書本時,腦海中留下的影像卻是模糊不清的,缺乏那種讓人能清晰定位細節的立體感。我希望看到的是更具層次感的歷史建構,而不是這種「光芒萬丈」的單一敘事。

评分

從電子書的實用角度來看,這本書的章節劃分算是清晰明瞭,標題也都很直觀,對於想要快速查閱某個特定事件(比如倉頡造字)的讀者來說,或許還算方便。但如果我們將其視為一本嚴肅的歷史讀物,它在學術嚴謹性上顯然還有很大的進步空間。它在處理古代文獻引用的時候,態度過於寬鬆,很多時候並沒有明確指出某些說法是來自《山海經》還是後世的附會之詞。在台灣,我們對於歷史的解讀,往往更傾向於尋找證據鏈的完整性,對於那種「信則有,不信則無」的論調,接受度相對較低。這本電子書在這一點上,似乎沒有充分考慮到這種閱讀習慣。它將神話與史實之間的界線處理得過於模糊,讓讀者難以分辨哪些是經過考證的文化遺產,哪些是後來為了神化統治者而編織出來的敘事。這種模糊性,對於希望建立扎實歷史觀的讀者來說,反而是個陷阱。總結來說,這本書更像是一本內容豐富的「民間傳說集結」,而非一部嚴謹的「上古帝王研究」。它能讓你知道黃帝做過什麼,但無法讓你真正理解那個時代的運作邏輯,這是我認為它最大的缺憾所在。

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