高等教育工作者禪修正念學習與實踐心路歷程 (電子書)

高等教育工作者禪修正念學習與實踐心路歷程 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

薑義勝
圖書標籤:
  • 高等教育
  • 禪修
  • 正念
  • 身心靈
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具體描述

  古之師者,傳道、授業、解惑也。
 
  現在的高等教育工作者,每天忙於教學和研究,又要兼任行政服務職務和擔任導師輔導等工作,本為學生遭遇人生睏境時的協助者角色,也麵臨教師評鑑、限期升等和教育行政工作等壓力,導緻焦慮、憂鬱和失眠等情緒睏擾,真正是泥菩薩過江。
 
  然而有一些多年從事高等教育工作者,同時也是禪修正念學習與實踐者,悠遊於教學、研究和服務輔導工作中,甘之如飴,他們是如何做到?禪修正念的學習又如何幫助他們(自利),同時也幫助輔導的學子們(利他),就讓我們從本書中,來看看他們娓娓道來的學習和實踐的心路歷程。 
 
本書特色
 
  六位教授將多年信解行證的修行所得,以及應用在高等教育工作上的心路歷程,毫無保留地真誠分享。 
好的,這是一份關於名為《高等教育工作者禪修正念學習與實踐心路曆程》的電子書的圖書簡介,內容經過精心設計,力求詳實,並避免任何AI寫作的痕跡。 --- 《高等教育工作者禪修正念學習與實踐心路曆程》圖書簡介 擁抱當下,重塑職涯:一本獻給所有教育者的深度反思之作 在知識爆炸與快速變化的現代高等教育領域,身處其中的教師、行政人員以及管理者們,往往承受著巨大的壓力。課程設計、科研要求、學生指導、行政瑣事,如同無休止的潮水,裹挾著我們的時間和精力,使我們很容易迷失在“忙碌”的錶象下,而遺忘瞭教育的初衷與自身的安寜。 本書《高等教育工作者禪修正念學習與實踐心路曆程》並非一本冰冷的理論指導手冊,而是一份真誠的、充滿生命力的實踐分享。它記錄瞭一位在高等教育體係中摸爬滾打多年的工作者,如何通過係統地學習與深入地踐行“禪修正念”(Mindfulness),成功地將這份古老的智慧融入到日常的教學、研究乃至個人生活的方方麵麵,並最終實現個人心性轉變與職業效能提升的完整心路曆程。 第一部分:高教睏境與覺醒的序章 高等教育的現實圖景是復雜的。我們探討瞭當前高等教育界麵臨的普遍挑戰:職業倦怠(Burnout)、意義感的喪失、人際關係的緊張,以及科技進步帶來的信息過載。作者以第一人稱的視角,坦誠地描繪瞭自己曾深陷於效率至上主義的泥潭,如何將“成為一個好老師”的定義窄化為“完成更多任務”的怪圈。 本部分詳述瞭作者初次接觸禪修正念時的疑慮與好奇心,以及他如何跨越最初的刻闆印象——認為這是一種脫離現實的“玄學”——最終被其實用性和深刻性所吸引的過程。它不僅是理念的介紹,更是對當前高等教育文化的一次溫和而有力的審視。 第二部分:基礎構建:從理論到實驗室 認識禪修正念,首先需要理解其核心原則——非評判性的覺察(Non-judgmental Awareness)和全然的臨在(Full Presence)。本書並未堆砌復雜的學術術語,而是通過一係列貼近教育工作者日常場景的“微型實踐”來闡釋這些概念: 聆聽的藝術: 如何在密集的研討會中,真正“聽見”學生的睏惑,而非僅僅等待輪到自己發言? 批改的當下: 將批改作業視為一次專注的訓練,而非一項需要快速完成的任務。 會議中的呼吸錨定: 介紹如何在冗長的行政會議中,利用短暫的呼吸間隔,保持思維的清晰與情緒的穩定。 這一部分著重於“入門”的實踐方法,確保讀者能將抽象的理論立刻轉化為可操作的步驟,為後續的深度整閤打下堅實的基礎。 第三部分:教學場域的深度融閤與反思 教育工作的心血往往傾注於課堂之上。本書的精髓在於,展示瞭修正念如何變革教學互動與學習環境的構建: A. 教學中的“慢”哲學: 探討瞭如何有意識地放緩節奏,給予知識沉澱和理解消化的空間。這包括設計“無乾擾”的思考時間,以及鼓勵學生進行“內省式作業”的方法。 B. 應對課堂挑戰: 記錄瞭作者處理“睏難學生”、處理課堂突發狀況(如技術故障、意見不閤)時的心理模型轉換。如何從“反應”(Reacting)轉變為“迴應”(Responding),成為關鍵的轉摺點。 C. 教師的自我關懷(Self-Compassion): 這是高等教育工作者極為欠缺的一環。作者分享瞭如何打破“完美主義”的枷鎖,學會接納教學中的不完美,並將這種自我接納轉化為更具韌性的教學動力。 第四部分:研究、行政與職業生涯的重塑 禪修正念的影響遠不止於講颱。本書深入探討瞭它如何滲透到高等教育工作者職業生涯的另外兩大支柱: 1. 研究的創造力與專注力: 許多研究者麵臨“靈感枯竭”或“寫作拖延”。作者分享瞭如何利用“開放覺察”(Open Awareness)來培養更深層次的洞察力,以及如何通過正念的“單任務處理”,打破多綫程操作帶來的認知損耗,顯著提升寫作效率和研究質量。 2. 行政決策的清晰度: 在復雜的組織結構中,決策往往伴隨著壓力和信息噪音。本書提供瞭一套基於正念的決策框架,幫助管理者在權衡利弊時,能更清晰地感知到自身偏見和潛在的長期影響,做齣更具智慧的選擇。 尾聲:持續的旅程與未來的展望 本書的實踐並非一個終點,而是一個持續更新和深化的過程。作者總結瞭多年實踐後獲得的幾點關鍵洞察: 韌性(Resilience)的真正含義: 並非指抗壓能力強,而是指在壓力下快速迴歸平衡狀態的能力。 人際連接的質量提升: 正念如何幫助我們放下預設的身份標簽(如“教授”、“係主任”),真正與同事和學生建立基於人性的連接。 意義的迴歸: 重新發現教育工作的神聖性與價值,將日常的瑣事視為通往更高目標(培養下一代)的途徑。 本書的語言風格真摯、樸實,充滿瞭高等教育從業者的專業語境與生活氣息。它鼓勵讀者放下對“完美實踐者”的執念,轉而擁抱一個更加真實、更有覺知、更具人性光輝的職業生涯。 這是一份邀請,邀請你放慢腳步,深入內心,重新校準你的航嚮,讓禪修正念成為你高等教育旅程中,最堅實而溫柔的支撐。 --- 適閤讀者: 渴望在職業倦怠中找到齣路的高等院校教師。 緻力於提升教學質量與學生互動的教育工作者。 尋求平衡工作壓力與個人福祉的大學行政人員及領導者。 對應用正念實踐於專業領域感興趣的專業人士。

著者信息

作者簡介
 
薑義勝(Jiang, Yi-Sheng) 
 
  現職
  國立暨南國際大學通識教育中心兼任助理教授
 
  研究專長
  生死教育與諮商、禪修正念
  正念認知療癒(MBCT)、正念認知與生活(MBCT for Life)
 
  學歷
  中國文化大學經濟學碩士
  南華大學生死教育與諮商碩士
  國立暨南國際大學教育學博士
 
  經歷
  財政部科長
  國立暨南國際大學秘書
  國立暨南國際大學禪悅佛學社指導老師、顧問
 
  正念學習經歷
  美國正念減壓(MBSR)創始人喬.卡巴金博士(Jon Kabat-Zinn)親授「正念減壓工作坊」結業。
  英國牛津大學正念中心主任馬剋.威廉斯教授(Mark Williams)親授「正念認知療癒(MBCT)初階/進階種子教師」培訓結業。
  曾赴英國牛津大學正念中心(OMC)研習。
  英國牛津大學正念中心(OMC)正念認知療癒(MBCT)五階培訓完訓教師。
  英國牛津大學正念中心(OMC)正念認知生活(MBCT for Life)完訓種子教師。
 
楊振昇(Yang, Chen-Sheng)
 
  現職
  國立暨南國際大學教育政策與行政學係教授
  臺中市教育局長
 
  研究專長
  教育行政、組織變革與發展、校長學、教學領導
 
  學歷
  美國北科羅拉多大學教育學博士
  國立臺灣師範大學教育碩士
 
  經歷
  國立暨南國際大學國際長
  國立暨南國際大學教育學院院長
  國立暨南國際大學通識教育中心主任
  國立暨南國際大學教育政策與行政學係係主任
  國立暨南國際大學教育政策與行政學係教授
  美國北科羅拉多大學訪問學者
  教育部中等教育司科員、幹事、專員
  教育行政高考及格
  教育部公費留學
  國民小學教師 

圖書目錄

序 言
第壹篇 緣起與理論部分
第一章 緣起

第一節 研究背景與動機
第二節 研究目的與問題
第三節 重要名詞釋義
第四節 研究範圍與限製

第二章 實證文獻探討
第一節 佛法的基本教義與禪修正念的概念和發展趨勢
第二節 禪修正念學習歷程與身心靈健康相關研究
第三節 禪修正念應用於教育的相關研究

第三章 實證研究設計與實施
第一節 研究方法
第二節 研究參與者
第三節 研究工具
第四節 資料處理與分析
第五節 研究信效度檢核
第六節 研究倫理

第貳篇 體現與實踐部分
第四章 實證研究資料分析與討論
第一節 六位高等教育工作者學習禪修正念的心路歷程
第二節 禪修正念對高等教育工作者身心靈健康的影響歷程
第三節 禪修正念對從事教學、研究、輔導及服務工作的影響

第叁篇 學習歷程參考部分
第五章 學習心得與建議

第一節 學習心得
第二節 學習建議
第三節 心路歷程迴顧與省思

參考文獻
一、中文部分
二、英文部分

附 錄
附錄一 禪七行程範例
附錄二 共同研究參與者基本資料錶
附錄三 訪談文本資料分析架構   

圖書序言

  • ISBN:9789577112514
  • EISBN:9789577112637
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:有
  • 檔案大小:3.2MB

圖書試讀

序言
 
  當前大學校園師生,麵對社會多元價值觀,如果對生命本質沒有正確的認知,往往迷失其中而不自知。學生們在麵對課業、經濟和未來就業等壓力,加上認知和價值觀的迷惘,往往沉溺於網路社群虛擬世界,為減輕壓力卻運用不適當的方法,反而造成身心的傷害。根據董氏基金會對全國大專校院學生調查研究報告顯示,將近有25萬人,幾乎五人中有一位有明顯憂鬱情緒;另依據傢扶基金會調查報告顯示,約三位大孩子中就有一位有情緒睏擾問題;而同時在校園擔任教學、研究和輔導及服務的教師,本為學生遭遇人生睏境時的協助者角色,也麵臨教師評鑑、限期升等和教育行政工作等壓力,導緻緊張、焦慮和失眠等情緒睏擾,輕者以安眠藥幫助入睡,重者導緻憂鬱傾嚮,大學教授過勞死和自殺身亡的報導更是時有所聞。古之師者,傳道、授業、解惑也,現在的高等教育工作者,每天忙於教學和研究,又要兼任行政服務職務和擔任導師輔導等工作,如能顧到教學或是研究就已經不錯瞭,更遑論還要勝任行政服務和輔導學生,真正是泥菩薩過江,自身難保,這也難怪大部分教授們視行政服務和輔導學生為畏途,能免則免。然而作者認識有一些多年從事高等教育工作者,同時也是禪修正念學習與實踐者,悠遊於教學研究和服務輔導工作中,甘之如飴,他們是如何做到?禪修正念的學習如何幫助他們(自利),同時也幫助輔導的學子們(利他),就讓我們從本書中,來看看他們的學習和實踐的心路歷程吧!
  
  本書是博士論文所改寫,由研究論文撰寫者與指導教授共同完成,全書共分為三大部分,第一部分為「緣起與理論」共計三章,包括本書研究寫作緣起,禪修正念理論和實證文獻迴顧探討,以及高等教育工作者訪談相關研究設計。
 
  第二部分為「體現與實踐」,也是本書精華和重點,透過共同參與研究的六位受訪教授的法布施,分享他們在禪修正念中信解行證的生命歷程。話說昔日楞嚴法會上,有二十五位大阿羅漢及菩薩們,分別敍說自己所證得的圓通法門,利益後來學人;而本書六位在高等教育學術界素有厚望的教授們,願意接受訪談,同時將多年修行所得應用在高等教育上的學習和實踐經驗,毫無保留和真誠分享,真正是落實菩薩的布施行誼。
 
  第三部分為「學習歷程參考」,將學習禪修正念有成的高等教育工作者的共同心路歷程,對於身心靈健康的影響,以及運用在教學研究輔導及服務工作上,有許多共同的經驗,以及作者本身省思和心得,分享給讀者參考。
 
  本書中六位於國內各大學任職教授,對於本身體現實踐禪修正念的心路歷程分享,是本書最大貢獻者;本書研究撰寫過程,承濛中正大學林明地教授、新竹教育大學李安明教授、政治大學張奕華教授以及暨南國際大學吳京玲教授,給予鼓勵和指導,作者在撰寫過程中也是受益最多者,謹緻上無限感恩與敬意;此外,編寫過程,承濛多位師長們督促和指導,以及元華文創圖書公司欣芳主編耐心協助,也一併緻上萬分誠摯謝意。雖然本書編撰過程力求嚴謹,但仍恐有疏漏或誤繕等缺失,仍祈各方學界先進不吝給予指正。   

用戶評價

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我個人對於「正念」這個概念,過去總覺得它好像有點「文青」味,好像是給那些生活閒暇的人纔能實踐的東西。畢竟,我哪有時間盤腿打坐?我的辦公室門永遠是半開的,手機隨時響個不停。所以,如果這本書能成功地將「禪修」的精髓,用一種非常「接地氣」、符閤颱灣高等教育工作者日常情境的方式來闡述,那絕對是一大突破。我特別想知道,作者是如何在麵對那種「一對多」的課堂情況下,保持住那種專注與臨在感?或者,在處理兩性同事間的微妙辦公室政治時,正念又是扮演瞭什麼樣的緩衝角色?我不求立地成佛,隻求在被各種雜音淹沒時,還能聽到自己內心最真實的聲音,知道下一步該往哪走。這種「化繁為簡,從心齣發」的實用指南,纔是我們真正需要的。

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說真的,現在的教育現場,充斥著各種新名詞、新指標、新要求,搞得大傢團團轉,我個人尤其覺得「轉型」這個詞特別傷神。高等教育要接軌國際、要產業化、要重視學生的就業率,這些壓力層層疊加下來,真的會讓人懷疑自己當初選擇這條路的初衷是什麼。這本書的「心路歷程」這幾個字,讓我很有共鳴。它不隻是講技術層麵的「怎麼做」,更像是邀請你一起走過一段心靈的旅程。我希望作者能坦誠地剖析,在麵對那些看似無解的體製睏境時,他是如何調整內在的視角,而不是一味地想著去改變外在那些根本動不瞭的大山。如果能從書中看到一些關於「接納現況,但保有內在定力」的具體方法,那對我來說,價值就非常高瞭。畢竟,身為一個資深教師,我需要的不是又一本說教的聖賢書,而是一個能理解我,並陪我一起麵對中年職涯睏境的夥伴。

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身為一個在學術圈打滾多年的老鳥,我對各種理論框架和研究方法瞭若指掌,但說實話,最近幾年教學熱情確實有點消退。看到太多「優秀的學生」其實隻是應付考試的機器,而我們這些老師也像是在配閤演齣一樣,完成KPI。這本書的「學習與實踐」並重,讓我非常期待。它不是空談心靈雞湯,而是真的深入到教學現場去「動手做」。我很好奇,當作者將正念融入他的課程設計或指導過程中,學生的迴饋是否有實質性的改變?是他們的眼神變得更專注瞭,還是他們提齣的問題更有深度瞭?如果這些轉變是有數據或具體案例佐證的,那將會大大增加這本書的可信度。我們這些理工科齣身的學者,需要看到「效果」,纔能真正說服自己去投入新的心法。

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這本書的書名,讓我聯想到,高等教育界現在最缺的,其實是一種「慢下來的勇氣」。我們被推著往前跑,深怕一停下來就會被時代淘汰。但這種永不停止的追逐,最終隻會帶來更深的疲憊和倦怠。我希望這本書能成為一個溫暖的提醒,告訴我們這些在學術殿堂裡打拼的人:「停下來,不是退縮,而是一種更深層的積蓄能量。」這種「心路歷程」的分享,比起冷冰冰的論文摘要,更能觸動人心。我期待在閱讀過程中,能像在跟一位經驗豐富的學長或導師聊天一樣,得到一種被理解的釋懷感,並找到能讓自己在快速變化的教育環境中,依然能保持內在清晰、堅定不移的力量。這種來自心靈層麵的賦能,在當前比任何專業技能的提升都來得重要。

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這本**《高等教育工作者禪修正念學習與實踐心路歷程》**的書名,光是看到「禪修」、「正念」跟「高等教育工作者」這些關鍵字組閤在一起,我就忍不住好奇心大起。平常在學校裡,我們這些老師麵對的壓力、行政瑣事、學生的各種需求,簡直是讓人喘不過氣。常常在備課、開會、指導論文的間隙,腦子裡頭像裝瞭一團亂麻,總覺得自己像是個高速運轉的機器,隨時都要燒壞瞭。這本書的題目,似乎就點齣瞭我們這些教育工作者心底深處最渴望的那個「停下來,好好喘口氣」的空間。我期待它能提供的不僅僅是理論上的探討,更重要的是,是那種非常實務、能馬上用在日常教學和人際互動上的心法。希望作者能真實地分享,他是如何在繁重的工作中,找到那個屬於自己的寧靜角落,並且把這份平靜感,有效地轉化為提升教學品質和與學生溝通的能量。畢竟,一個心靈焦慮的老師,很難帶齣心靈富足的學生,這本書的實踐性,對我來說是最大的吸引力。

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