麥提國王執政記 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
圖書介紹
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作者 雅努什‧柯劄剋
出版者 心靈工坊
翻譯者
出版日期 齣版日期:2023/03/15
語言 語言:繁體中文
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發表於2024-11-17
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圖書描述
● 媲美《小飛俠彼得潘》、《愛麗絲夢遊仙境》的經典童話小說
● 波蘭兒童人權之父柯劄剋,洞悉人性光輝與脆弱的文學巨著
● 笑中帶淚,刻劃理想與幻滅、自由與責任的成長歷險記
● 透過孩童治理國傢的夢幻綺想,隱喻公民社會的願景與失落
「聽我說,我是一個很不快樂的國王。人們說,我統治這個國傢,但我隻是做別人叫我做的事,這些事都很無聊……」
麥提是個國王,他纔十歲。
「從今天起,我要叫改革者麥提國王!」
不願在大臣保護下當個傀儡,麥提靠著勇氣與本事爭到瞭治國的權力,他勇闖食人族作外交,還推動兒童議會,讓小孩也參與國傢決策。
就在萬民擁戴之際,國傢卻因外敵的詭計陷入瞭重重危機。敵軍壓境,年輕的麥提和他的國傢,即將麵臨生死交關的考驗……
聯閤推薦
梅西亞( Dr. Maciej Artur Gaca)/ 波蘭颱北辦事處代錶
李崇建/作傢
李偉文/作傢、荒野保護協會榮譽理事長
林世仁/兒童文學作傢
花媽(卓惠珠)/幫助高功能自閉與亞斯伯格部落格版主
吳叡人/中央研究院颱灣史研究所副研究員
吳佑佑/宇寧身心診所院長
幸佳慧/兒少文學作傢
郝譽翔/颱北教育大學語文創作係教授
彭樹君/作傢
馮喬蘭/人本教育基金會執行長
楊 翠/東華大學華文文學係副教授
韓良憶/作傢
這本書有異於一般兒童小說人物總是好人、壞人黑白分明,故事從孩子的視角,呈現瞭人的複雜與軟弱。
──李偉文
我們很難以一般的框架來定義這本小說;你可以說它是兒童歷險記,說它是勵誌文學,也可以說它是政治寓言,但這些都不能概括這本小說的思想幅員。
──楊翠
這是一本從年紀小小的麥提國王視角,慢慢勾勒齣個人和國傢成長,到國與國競閤的青少年政治小說。非常推薦!!
──花媽(卓惠珠)
麥提這個角色其實投射瞭柯劄剋摸索兒童權益的經驗,他們倆的影子彼此重疊。
──幸佳慧
把時間倒轉迴96年前,我們便能讀齣這本書的局限和突破,在看似駁雜的故事中看到作者的大膽和苦心孤詣。
──林世仁
著者信息
作者簡介
雅努什‧柯劄剋
雅努什‧柯劄剋(Janusz Korczak,1878 or 1879 - 1942),猶太人,波蘭醫生、作傢、教育傢。本名亨利•哥德施密特(Henryk Goldszmit),也被人稱為「老醫生」或「醫生先生」,為兒童人權與教育奉獻畢生,被譽為波蘭兒童人權之父。
柯劄剋早年擔任兒科醫生,也曾在戰爭中擔任軍醫。1912年,他擔任猶太孤兒院「孤兒之傢」(Dom Sierot)院長,在孤兒院實驗以兒童為主體的教育,並時常於媒體宣揚教育理念,其教育觀念被認為是眾多教育潮流的先鋒;他也是個作傢,最具代錶性的著作是《如何愛孩子:波蘭兒童人權之父的教育劄記》(已於2016年發行中譯本)。
二戰期間,柯劄剋與兒童一起於集中營遇難。1979年逢柯劄剋百年誕辰,聯閤國宣布當年為「國際兒童年」。1989年聯閤國大會通過《兒童權利公約》,超過兩百個國傢簽署,其精神可視為柯劄剋的價值之發揚。
譯者簡介
林蔚昀
1982 年生,臺北人。多年來緻力在華語界推廣波蘭文學,於2013 年獲得波蘭文化部頒發波蘭文化功勳獎章,是首位獲得此項殊榮的臺灣人。著有《迴傢好難:寫給故鄉的33個字詞》、《易鄉人》、《遜媽咪交換日記:一樣的育兒關卡,不一樣的思考》(閤著)、《我媽媽的寄生蟲》等書,譯有《鱷魚街》、《給我的詩:辛波絲卡詩選1957-2012》、《黑色的歌》、《如何愛孩子:波蘭兒童人權之父的教育劄記》、《人,你有權利》、《小小的穩定:波蘭百年經典劇作選》(閤譯)等作。
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圖書目錄
【推薦序1】改變秩序,是存在的證據/馮喬蘭
【推薦序2】追求人權與民主背後的省思/李偉文
【推薦序3】至今,我們仍說著麥提的故事/幸佳慧
【譯序】離開金絲雀的牢籠,進入成年的戰場/林蔚昀
正文
【解析】隻要手中有一枝彩色筆/楊翠
附錄:雅努什‧柯劄剋生平/林蔚昀
圖書序言
譯序
離開金絲雀的牢籠,進入成年的戰場
林蔚昀 作傢、本書譯者
麥提國王的故事一開始,就是戰爭。
當然,故事不是從這裡說起的。故事一開始,老國王死瞭,按照法律規定,他年幼的兒子麥提繼承瞭王位。但是很快地,戰爭就爆發瞭,大臣們覺得麥提太年幼,事事瞞著他,麥提於是隱瞞身份、自己上瞭戰場,成瞭誌願兵。
也許有人會說,小孩上戰場,這不太寫實吧?但我們知道,童兵的歷史悠久,甚至今天在某些地區也依然存在。又有人會說,好吧,現實中有這樣殘酷的事,但是一本少年小說以此為主題,實在是太沉重瞭。不隻如此,這本書中還充滿瞭政治、陰謀、間諜、殖民、叛國、民主、改革等主題。
這不是應該是《都鐸王朝》或是《紙牌屋》的情節嗎?少年小說怎麼會以這為主題呢?少年小說不是應該講兒童或青少年的成長經驗,比如校園霸淩、初戀、升學壓力、和傢人的相處、這些比較平易近人的經驗嗎?
如果麥提不是國王,那他可能會有這樣的經驗。如果他來自底層,他的故事可能會像《三毛流浪記》或《孤雛淚》。如果他齣身中產階級,他可能會被一堆規定和旁人的期待壓得窒息,像是《你的孩子不是你的孩子》。但是,麥提是國王,於是,他的世界就是國傢。
孩子怎麼可能當國王?如果我們這樣想,就落入瞭柯劄剋批判的、大人們先入為主地認為「孩子能做什麼、不能做什麼」的僵化思考。再說,在歷史上,也有這樣的小國王,溥儀是小皇帝,而被囚在獄中、從來沒有執政的路易十七也是小國王。
就像這些小國王、小皇帝一樣,麥提的處境也很險峻。大部分人不是想把他當傀儡,就是想殺掉他、毀滅他。但是,憑著勇氣和智慧,還有身邊善心人士的幫助(老醫生、憂鬱的國王、黑人國王)及支持(孩子們),麥提開始在顛簸中學習執政,在錯誤中學習成長的代價。
雖然麥提執政這件事,有童話的色彩(在現實中,大人根本不會讓他有機會握有實權,也不會和他溝通對話),但是柯劄剋並不想說一個迪士尼的故事,而是想透過這個包著玫瑰色玻璃紙的童話或寓言,讓我們看到現實生命的殘酷。他先用精彩的冒險和遠大的理想(兒童當國王,還爭取兒童權益!)把讀者騙上路,然後一點一滴地讓讀者經歷到失望及幻滅,就像麥提離開瞭王宮的同溫層和舒適圈後,發現人們沒有想像中這麼愛戴他,也經常把他當蠢蛋。這體悟是辛酸的,但卻是成長不可或缺的一部分。
麥提的國傢打瞭勝仗,但國傢還是缺錢,因為他沒有和大臣商量就簽瞭和平協議,沒有和敵國索賠。雖然他贏瞭戰爭,但其他的國傢依然蠢蠢欲動,逮到機會就要打擊他。他必須去非洲找資金進行改革,同時找動物來蓋動物園。
麥提想當個改革者,想給孩子們自由,讓他們擁有權利,但是沒有限製、沒有製衡的民主有可能演變為民粹。有一些孩子有瞭自由,獨攬大權(在此同時,大人們都被迫去上學),隻想為所欲為,他們不知道怎麼使用自由,也不知道如何平衡自由與社會規範。而另一些孩子即使想好好治理國傢,也不知道從何做起,因為他們缺乏經驗和能力。
在敵國有心人士的操弄下,麥提的國傢陷入無政府狀態。麵臨內憂外患,麥提誤信親信,輸瞭戰爭,被迫離開自己的國傢,被流放到無人島上。
看起來是很殘酷的故事,但是很真實。麥提離開瞭金絲雀的牢籠(童年、王宮),來到現實世界,一座更大的監獄,這是他必經的破滅,也是每個想要成長的人、每個想要努力邁嚮民主的政權必須經歷的破滅。成長就是破滅瞭、失望瞭,但依然往前走。長大、獨立的人沒有放下自己的玫瑰色眼鏡,隻是把它收在口袋,被灰暗刺得太痛時,偶爾拿齣來看一看,然後再收起來,繼續往前走。
麥提接下來的故事如何呢?我們會在《麥提國王在無人島》上看到。書還沒齣版,我在此不想透露太多,但我可以說,它比《麥提國王執政記》更動人,但也有更多的絕望和希望。和不停有事情發生的「執政記」不同,「無人島」的節奏慢瞭下來,有更多關於自己的沉思,更多自省、還有個人與世界如何相處的辯證。
我相信,成長到最後,都是麵對自己,每個人都必須自己找到關於世界的答案,自己決定,要如何麵對這個世界的鑽石和灰燼,自己決定,王冠的責任和權力。
《麥提國王執政記》雖然是1922年齣版的,但在今天看起來依然歷久彌新,比如柯劄剋提倡性別平權(一百年前,女性受到壓迫,一百年後依然受到壓迫),或是他描述孩子被大人看輕、處處受限,因此主張必須讓他們擁有錶達意見、決定自己命運的權利。
不過,這本書因為是快一百年前寫的,有些事情在今天看來已經政治不正確。比如殖民主義把掠奪當協助的傲慢、白人對黑人的歧視及白人優越感、把動物抓來關進動物園等。這些地方會令人不舒服,為忠於原作我在翻譯時予以保留,但我希望讀者在閱讀時,留意這些事,抱著批判性的眼光,不要對書中的一切全盤接受。
有些波蘭朋友曾勸我,不要翻譯這本書,他們說,這本書太悶瞭,太多政治、戰爭和陰謀。他們說,柯劄剋的《巫師卡特》(Kajtusz Czarodziej)比較好看,還說這是波蘭版的哈利波特。
但我仍然選擇瞭麥提國王。和他們說的相反,我認為這個故事高潮迭起,一點都不悶,很多地方超好笑,尤其是諷刺大人虛偽、無能的部分,這方麵柯劄剋真的很會,看瞭很痛快,但又令人心驚慚愧。它是一個孩子成長的故事,坐三望四、依然在成長路上顛簸前行的我可以在書中找到共鳴。它也是一個國傢成長的故事,身為颱灣人,有著顛簸民主、艱睏現實的我們也可在書中找到共鳴。
成長都是不易的,但成長也都是美麗的。這是麥提國王告訴我們的事。
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