東北二人轉:大秧歌打底蓮花落鑲邊 (電子書)

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顏培金
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具体描述

二人轉表演形式與唱腔非常豐富,
唱本語言通俗易懂,幽默風趣,充滿生活氣息。
在東北民間流傳著「寧捨一頓飯,不捨二人傳」的說法,
可見二人轉在群眾中的影響之深。

◤二人轉的定義
二人轉是在東北特定的文化土壤上,東北民眾喜愛的民間歌舞秧歌、民歌和民間說唱蓮花落合流,在此基礎上,又吸收了其他民間藝術形式的多種成分,發展成至今仍有旺盛生命力的獨特的藝術形態。至於二人轉的表演屬於戲劇形式還是曲藝形式,藝術界一直存在爭議。

◤二人轉的文化根源
薩滿教與聖婚儀式男祭司需要圍繞女祭司起舞,女祭司則在男祭司的帶動下起舞。他們透過模仿神靈來接近神,從而獲得神的力量,並把這種力量轉移到自身。而這種相互圍繞著的跳,就構成了「二神轉」,即「二人轉」的前身。

◤二人轉的服裝與道具
二人轉沒有固定的演出服裝,傳統二人轉基本沿用了秧歌服裝,正如二人轉中所唱到的那樣:「一件兒綵衣一頂醜帽,一醜一旦臺上舞蹁躚。」「上裝」,也叫「包頭的」,用青布纏個髮髻,戴上用花布或毛巾做的花圍子,身穿綢緞或花布做的綵衣和彩裙,一手拿扇,一手拿手絹。「下裝」戴醜帽,身穿醜褂、彩褲、扎腰包或綢帶。

◤二人轉是一種走唱藝術
二人轉是一種民間小戲,服裝和道具非常簡單,一物多用,不需要佈景,說走抬腿就走。據記載,直到20世紀初,二人轉的演出還是「村店之間,時有二三人在屋內、窩棚等地演唱雜劇」,並逐漸發展成小戲班,走村串店,在窩棚、地窨子、「子孫窯」(農戶家)、打魚人的「網房子」、挖參人的「棒槌營子」、大車店等地演出,後來才發展成為唱「屯場」、唱廟會、唱江邊碼頭的茶館、唱伐木的「木幫」、唱金礦、唱煤礦等。

关东风情卷:田园牧歌与市井百态 一部饱含泥土芬芳与市井烟火气的东北风情画卷,带你深入体验那片广袤土地上普通百姓的悲欢离合与淳朴坚韧。 本书并非聚焦于舞台上的光鲜亮丽,而是深入挖掘东北民间艺术与生活的本真面貌。我们笔下的东北,没有宏大的历史叙事,只有柴米油盐、酸甜苦辣,是那些在黑土地上耕耘、在凛冽寒风中坚守的鲜活个体。 第一辑:黑土上的足音 本辑收录了十余篇散文、回忆录片段,勾勒出二十世纪后半叶东北农村的日常图景。 《老屋的青砖与白雪》: 详细描摹了东北老式民居的结构、取暖方式以及那些世代相传的家庭规矩。从夏日蚊帐里的蝉鸣,到冬日炉火旁热腾腾的玉米面饼子,每一个细节都浸透着生活的智慧。我们记录了“垒火炕”的全过程,那不仅仅是建筑技术,更是一种对“家”的集体记忆的夯实。重点描绘了在极寒天气下,邻里之间如何互相帮衬,共度难关的场景,体现了东北人特有的豪爽与情义。 《春耕曲与秋收歌》: 深入探讨了东北农业生产方式的变迁。从早年间的“铁牛”(手扶拖拉机)时代,到后来集体化与承包制的过渡时期。书中细致描述了春耕时的播种仪式——如何选种、如何“点卯”(标记播种进度),以及秋收时节,家家户户从早到晚在地里忙碌的景象。特别收录了老农关于土壤“脾气”的描述,那些只有常年与土地打交道的人才能理解的微妙变化。 《集市上的叫卖声》: 记录了东北地区传统集市的繁荣与喧嚣。集市是信息交流的中心,也是人情往来的枢纽。我们将重点放在那些独特的商品和叫卖方式上:老中医的“秘方”草药、手打的年糕、现杀的家禽,以及那些充满了地方俚语的吆喝声。通过对几个标志性商贩的侧写,展现了特定时代下,普通人的商业智慧和生存哲学。 第二辑:市井百味与人情练达 这一部分将视角转向城市边缘与小镇生活,探讨了在快速工业化进程中,东北城市居民的精神状态与社会交往模式。 《澡堂里的“熨斗”人生》: 东北的公共澡堂,是社交的延伸。它不仅仅是洗去污垢的地方,更是信息交换、评判时事、甚至解决纠纷的“第三空间”。我们通过几位常年泡在澡堂里的老者对话,展现了他们对时代变迁的看法,对年轻人生活方式的不解,以及那种特有的、略带戏谑的乐观主义精神。重点描绘了“搓澡师傅”的技艺,那是一种充满节奏感的身体劳动艺术。 《小厂生活纪事》: 聚焦于特定年代重工业基地中,普通工人和家属的生活状态。记录了“下岗潮”对普通家庭带来的冲击,以及人们如何在逆境中重塑自我价值。书中包含了对几代工人的采访,他们对工作岗位的依恋、对集体荣誉感的坚守,以及面对未来不确定性时的内心挣扎与相互扶持。 《邻里间的“白事儿”与“红事儿”》: 探讨了东北地区人情往来中的“规矩”。婚丧嫁娶在东北不仅是家族大事,也是社区公共事件。详细解析了“帮忙”与“随礼”背后的社会契约,以及邻里之间在这些场合中展现出的高度默契与互相体谅。例如,在白事中,如何迅速组织起帮忙的队伍,如何安排席面,这些流程反映了社区的凝聚力。 第三辑:口头上的艺术与生活哲学 本辑探讨了东北独特的语言习惯、民间俚语及其蕴含的文化基因。 《“咋的啦?”背后的哲学》: 深入分析了东北话中那些充满力量和暗示的表达方式。例如,“敞亮”、“埋汰”、“整点儿”等词汇在不同语境下的细微差别。重点剖析了东北人处理矛盾时的“试探性沟通”——看似冲突的问话,实则是在寻求一种心照不宣的理解和化解。 《角落里的“说书人”》: 记录了在茶馆、酒馆或街头巷尾,那些即兴发挥的民间故事讲述者。他们讲述的内容往往取材于日常生活中的奇闻异事,融合了夸张、幽默与朴素的道德判断。通过对几个典型故事的复述与分析,展示了民间智慧如何通过口头传播,维系着社区的文化认同感。 《关于“实在”的探讨》: 探讨了“实在人”这一概念在东北文化中的核心地位。这不仅仅指诚实,更是一种生活态度——不虚伪、不矫饰,敢于直面问题。书中通过对比不同人物的处世方式,解析了这种“实在”在现代社会中面临的挑战与价值回归。 全书通过细腻的笔触和大量的口述材料,力求呈现一个有温度、有筋骨的东北形象,展现生活在这片土地上的人们,如何在四季的严酷考验中,锤炼出坚韧、乐观、重情义的民族性格。这不是一本关于艺术表演的书,而是关于土地、关于劳动、关于人与人之间真挚情感的记录。

著者信息

傅璇琮,1990年代任中華書局總編輯,國務院古籍整理出版規劃小組秘書長、副組長,同時兼任中國唐代文學學會會長,清華大學古典文獻研究中心主任、教授、博士生導師。主要專著有《唐代詩人叢考》、《唐代科舉與文學》、《唐翰林學士傳論》(盛中唐卷、晚唐卷)、《李德裕年譜》等,主編《全宋詩》、《續修四庫全書》、《中國古籍總目》、《中國古代詩文名著提要》等。

图书目录

第一章 東北二人轉概說
第一節 二人轉的定義與別名
第二節 二人轉的藝術起源
第三節 二人轉的文化根源
第四節 二人轉的起源傳說
第五節 二人轉的服裝與道具
第六節 二人轉的舞台和演出程式

第二章 東北二人轉的歷史發展
第一節 清代的二人轉
第二節 民國時期的二人轉
第三節 新中國成立後的二人轉

第三章 東北二人轉的四大流派
第一節 二人轉的「西路」
第二節 二人轉的「東路」
第三節 二人轉的「南路」
第四節 二人轉的「北路」

第四章 東北二人轉的演出形式
第一節 二人轉「單出頭」
第二節 二人轉「雙玩藝」
第三節 二人轉「拉場戲」
第四節 二人轉「小帽」、「小曲」
第五節 二人轉「說口」

第五章 東北二人轉的表演特色
第一節 東北二人轉的「四功」
第二節 二人轉「絕活兒」
第三節 二人轉的音樂唱腔和曲牌

第六章 東北二人轉的藝術特色
第一節 二人轉的審美特色
第二節 獨具特色的丑角藝術
第三節 二人轉的語言特色
第四節 二人轉中的百科知識

第七章 東北二人轉經典劇目介紹
第一節 二人轉中的歷史故事劇目
第二節 二人轉中的四大名著劇目
第三節 二人轉中的民間傳說劇目
第四節 二人轉中的其他經典劇目
第五節 二人轉精彩片段欣賞

第八章二人轉著名藝人與轉壇趣聞
第一節 二人轉著名藝人
第二節 二人轉轉壇趣聞

图书序言

  • EISBN:9789575928841
  • 規格:普通級
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:22.7MB

图书试读



傅璇琮

國粹者,民族文化之精髓也。

中華民族在漫長的發展歷程中,依靠勤勞的素質和智慧的力量,創造了燦爛的文化,從文學到藝術,從技藝到科學,創造出數不盡的文明成果。國粹具有鮮明的民族特色,顯示出中華民族獨特的藝術淵源以及技藝發展軌跡,這些都是民族智慧的結晶。

經歷了一個多世紀的艱難跋涉,中華民族經歷著一次偉大的歷史復興,中國崛起於世界之林,隨著經濟的發展強大,文化的影響力日益凸顯。

20世紀,特別是80年代以來,國學巳是社會和學界關注的熱學。特別是當前新世紀,文化更有大的發展,我們就更有需要全面梳理傳統文化的精華,加以宣揚和傳播,以便廣大讀者予以重新認知和用心守護。

我覺得,這套書有四大特色:

第一,這套書是在當下訊息時代的大背景下,立足中國傳統文化經典,重視學術資料性,約請各領域專家學者撰稿,以圖文並茂的形式,煌煌百種全面系統闡釋中華國粹。同時,每一種書都有深入探索,在「歷史——文化」的綜合視野下,又對各時代人們的生活情趣和心理境界作具體探討。它既是一部記錄中華國粹經典、普及中華文明的讀物,又是一部兼具嚴肅性和權威性的中華文化典藏之作,可以說是學術性與普及性結合。這當能使我們現代年輕一代,認識中華文化之博大精深,感受中華國粹之獨特魅力,進而弘揚中華文化。

第二,注意對文化作歷史性的線索梳理,探索不同時代特色和社會風貌,又溝通古今,著重聯繫現實,吸收當代社會科學與自然科學的新鮮知識,形成更為獨到的研究視野與觀念。其中不少書,歷史記述,多從先秦兩漢開始,直至20世紀,這確為古為今用提供值得思索的文本,可以說是透過對各項國粹的歷史發展脈絡的梳理總結規律,並提出很多建設性的意見和發展策略。

第三,既有歷史發展梳理,又注意地域文化研索。這套書,好多種都具體描述地方特色,如《木雕》一書,既統述木雕藝術的發展歷程(自商周至明清),又分列江浙地區、閩臺地區、廣東地區,及徽州、湘南、山東曲阜、雲南劍川,以及少數民族的木雕藝術特色。又如《飲食文化》,分述中國八大菜系,即魯菜、川菜、粵菜、閩菜、蘇菜、浙菜、湘菜、徽菜。記述中注意與社會風尚、民間習俗相結合,確能引起人們的鄉思之情。中華民族的文化是一個整體,但它是由許多各具特色的地區文化所組成和融匯而成。不同地區的文化各具不同的色彩,這就使得我們整個中華文化多姿多彩。展示地區文化的特點,無疑將把我們的文化史研究引向深入。同時,不少書還探討好幾種國粹品種對國外的影響,這也很值得注意。中華文明在國外的傳播與影響,巳經形成一種異彩紛呈,底蘊豐富的文化形象,現在這套書所述,對中外文化交流提供了十分吸引人的隹例。

第四,這套書文字流暢,饒有情趣,特別是在品賞山水、田園,及領略各種戲曲、說唱等藝術品種時,真是「使筆如畫」,使讀者徜徉了美不勝收的藝術境地,閱讀者當會一身輕鬆,得到知識增進、審美真切的愉悅。

文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉,我們希望這套國粹經典闡釋,不僅促進青少年閱讀,同時還能服務於當前文化的開啟奮進新程,鑄就輝煌前景。

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