陳式太極拳拳理闡微 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版四刷

作者簡介

馬虹 （1927－），原名郭毓?，河北深州市前磨頭鎮人。

　　陳式太極拳十一代傳人，現任河北省石傢莊市武協副主席、石傢莊陳式太極拳研究會會長、河南溫縣國際太極拳年會組委會副秘書長。1994年被國際太極拳年會評審委員會評審為全國當代十三名太極拳大師之一。

　　馬虹1948年大學畢業後，長期從事教育、寫作和編輯工作，積勞成疾。1962年起，經人指引，他採取練習太極拳走體療之路，幾年後百病皆消，身體康復，拳術大進。遂對太極拳産生極大興趣。1972年，他北上京城，拜陳式太極拳當代宗師（陳氏十八代、太極拳第十代傳人）陳照奎為師，傾注全部心血刻苦實踐、潛心鑽研、忠誠繼承。他曾三上北京，又隨師兩下河南，並三次延師到石傢莊傢中居住授藝，前後隨師習拳達九年之久，盡得陳氏傢傳傳統太極拳拳譜、拳理、拳法之奧秘。同時，他結閤運動生理學、心理學、人體力學、中國傳統醫學、兵學、易學，深入探討太極拳在現代人類生活中的多種功能，從而取得瞭突齣的成就。

　　馬虹多次參加全省全國太極拳比賽和邀請賽，均取得優異成績。1982年他倡導成立瞭第一個「陳氏太極拳研究會」，創辦瞭刊物《陳式太極拳研究》，在全國22個省市自治區開辦傳授站八十多個，他的學生遍及全國三十個省、市、自治區和香港特區。並先後應邀到美國、馬來西亞、義大利、加拿大、紐西蘭等國傢講學、授拳。他還在海內外有關刊物上先後發錶太極拳學術論文三十多篇。根據先師生前授拳時，他的大量筆記資料和幾十年研究成果整理齣版瞭《陳式太極拳體用全書》《陳式太極拳技擊法

　　《陳式太極拳拳理闡微》三部力著，並錄製三部《陳式太極拳及其技擊法教學錄影帶》，1988年從石傢莊市政協離休後，專心緻誌從事傳統陳式太極拳的繼承、整理、研究和傳播工作，為瞭弘揚陳式太極拳以造福人類，他做齣瞭重要貢獻。
－－錄自中國人事齣版社齣版之《中國百科專傢人物傳》

武術技擊與文化遺産的深度探索 《太極武學精要：內傢功夫的原理與實踐》 本書旨在為廣大武術愛好者、專業習練者及對中國傳統文化有深厚興趣的讀者，提供一套係統、深入且具有高度實踐指導意義的太極武學理論與技術體係。我們不局限於單一拳架的講解，而是著眼於太極拳作為一種高級內傢功夫的核心原理、哲學基礎、技擊應用以及其背後蘊含的文化精髓。 第一部分：太極哲思與武學根基的融閤 本部分將太極拳的理論基礎置於中國傳統哲學——特彆是《周易》的陰陽辯證法和道傢“無為而治”的思想框架下進行闡述。太極拳不僅僅是肢體運動，更是對宇宙運行規律的模擬和個體生命力的調和。 一、 陰陽相濟的動態平衡： 詳細解析太極拳中“虛實”的轉換、“開閤”的往來、“剛柔”的相濟。探討如何將抽象的陰陽概念，轉化為樁功和起勢中的具體身法要求。例如，講解“瀋墜”與“升騰”之間的微妙關係，這種關係並非簡單的上下對抗，而是如同潮汐般連綿不絕的能量流動。我們通過對這些哲學範疇的剖析，幫助習練者理解為何太極拳要求“一動無有不動，一靜無有不靜”。 二、 氣機的運行與導引： 深入探討“內氣”在太極體係中的地位。不同於一般的吐納法，太極之氣是與“意念”和“形體結構”緊密結閤的。本章將結閤傳統中醫經絡學說，講解“任督二脈”與四肢百骸的貫通路徑，重點闡釋“運氣”的真正含義——並非是刻意鼓脹，而是通過特定的鬆沉動作，引導身體內部的張力自然流嚮，以達到“內勁充沛，周身一傢”的狀態。 三、 整體性與結構美學： 強調太極拳對人體結構的嚴苛要求。我們將“立身中正”、“空而不僵”、“圓而不扁”等概念，以工程力學和生物力學的角度進行闡釋。通過詳盡的圖解和分解示範，展示如何保持脊柱的完整性，以及如何利用“節節貫通”來確保力量從腳底經由纏絲勁最終作用於掌前，實現高效的能量傳遞。 第二部分：技擊實戰的精微之道 太極拳的技擊價值往往被其養生錶象所掩蓋。本部分將完全迴歸到實戰層麵，探討太極拳如何以柔剋剛、以小力勝大力。 一、 勁力的生成與辨識： 區分“拙力”、“蠻力”與“太極整勁”。本書詳細描述瞭“掤勁”、“捋勁”、“擠勁”、“按勁”這四正手勁的産生機製，並著重分析瞭“棚勁”這一太極核心防禦力的微妙之處——它並非外推的阻力，而是內含彈性的空間掌控。通過詳細的“聽勁”練習法，教會讀者如何在接觸中捕捉對方的來力方嚮、力度和意圖。 二、 纏絲勁的實戰應用： “纏絲勁”是太極拳區彆於其他拳種的關鍵技術之一。本書將纏絲勁拆解為螺鏇力的應用，展示它如何在推手中形成“引進落空”和“蓄勁發勁”的連續動作。具體案例分析將涵蓋如何利用纏絲勁瓦解對手的結構，製造其重心失衡，並迅速轉入我方的控製和打擊。 三、 步法與身法的協同： 講解太極拳中“進退連隨，輕靈穩固”的步法哲學。重點剖析“碾轉”與“扣步”在實戰中的應用，它們如何確保在移動中始終保持自身的平衡，並能以最快的速度調整角度，使得身體始終處於有利的攻擊或防守位置。書中特彆提齣瞭“閃轉與製衡”的進階技法，用於應對快速突進的攻擊。 四、 進階的跌撲與摔法： 太極拳的技擊體係包含精妙的跌撲技巧。本章將從貼身近戰的角度，探討如何利用對手的衝力，結閤自身下盤的低位和鏇轉力，實現專業化的摔法。這些技巧強調藉力和卸力，以最小的體力消耗達成控製效果。 第三部分：傳統武學的傳承與當代價值 本書的最後部分，旨在探討太極武學在現代社會中的意義，並提供一個科學的訓練路徑圖。 一、 拳譜的現代解讀： 選取幾篇重要的傳統拳論（如王宗嶽的《太極拳論》、武禹襄的《十三勢說略》），進行詳盡、去蕪存菁的白話解析。重點辨析容易産生誤解的概念，如“鬆”與“懈怠”、“頂”與“支撐”的區彆，引導習練者迴歸到古人對技擊的深刻理解上。 二、 訓練體係的構建： 為不同階段的習練者設計瞭清晰的訓練目標。初學者應如何打好樁功和基礎套路；中級習練者應如何將套路轉化為實用的功力；高級者如何進入“以意領形，以神馭氣”的境界。書中提供瞭詳盡的輔助訓練方法，包括專門針對特定關節的拉伸與強化練習，以彌補現代人身體柔韌性不足的缺陷。 三、 太極精神與現代生活： 總結太極武學所倡導的“謙遜、內斂、持中”的精神品質，探討這種哲學如何在高壓的現代工作和生活中，幫助個體建立起強大的內心秩序和適應能力，實現真正的“動中求靜，以靜製動”。 總結： 《太極武學精要》不是一本簡單的動作招式手冊，而是一部深入探索太極拳背後科學原理、哲學內涵和實戰應用的綜閤性專著。它要求習練者不僅要動起來，更要思考如何“動”，如何“靜”，最終將太極的智慧融入到生命體驗的方方麵麵。本書內容之豐富，解析之深入，定能為所有對內傢武學有誌之士提供一座通往精深境界的橋梁。

清能早達－－代前言
1.原理篇
2.基礎篇
3.技擊篇
4.養生篇
5.解惑篇
6.附錄篇

前言

　　蘇州園林中有個網師園，進得園來，迎麵正廳懸一匾額，上書「清能早達」，四個大字灑脫而凝重，秀麗而遒勁，其意也耐人尋味。同遊者不明其涵意，約我釋之。因同行者皆是「太極迷」，故三句話不離本行，遂從太極拳拳理方麵妄作闡述。

　　清者，水澄澈也，與「濁」相對。達者，到也，明白、通曉也，如「知書達理」之謂。不論做什麼事，像走路一樣，隻有領路人路綫清楚，纔能到達預期的目標。練拳，同樣如此，特彆是傳拳的人，不明拳理拳法，以其昏昏，使人昭昭，不僅不能早達，反而易走彎路，步入歧途。

　　中國的太極拳，博大精深，理精法密，哲理性很強，內涵極其豐富。它的拳理拳法與中國傳統文化一脈相承。從其拳理到拳架，從拳架到用法，從一招一式的外形到內勁，處處都離不開太極陰陽說，離不開《易》學，離不開傳統兵書，離不開傳統醫理和力學，乃至傳統的美學。所以鑽研此技者，不僅要在實踐中刻苦下功夫，而且更要在其基本理論上下功夫。古人雲：「循理以求道，落其華而收其實」（宋?蘇轍《東軒記》）「一時之強弱在力，韆古之勝負在理。」（明?馮夢龍《東周列國誌》）練太極拳同樣以理為先。正如陳鑫公所示：「學太極拳，必先讀書，書理明白，學拳自然容易。」「善學者，必以理為尚。」他還告誡那些不重視拳理學習的人：「不流於狂妄，即涉於偏倚。」（見《陳式太極拳圖書》）從而說明拳理是練拳的指路明燈，練拳必須弄清拳理。

　　可惜，目前我國太極拳界對拳理的研究探討尚未引起足夠的重視。正如《人民日報》1986年12月22日著文所雲，我國太極拳理論研究正麵臨挑戰。文章說：「我國對於太極拳的理論研究卻一直發展緩慢。太極拳研究處於零星分散狀態。對太極拳的力學分析、健身價值、生理機製等方麵，缺乏科學的定性、定量研究，在理論和研究手段上遠遠落後於日本等國。」這些話中肯而切閤實際。例如，日本鬆田隆智等人曾嚮我國某位拳師提問：「太極拳單鞭一式，後腳裏扣多少度為宜？陳發科先生扣45度，陳照奎先生扣60度，應該扣多少度？」可見他們研究的認真和細緻程度。

　　我們的先輩在太極拳理論方麵留下瞭豐富而寶貴的財富。但由於時代、認識的限製，其中有些觀點、論述，尚有待我們拋開固步自封的門戶之見，在繼承的基礎上，實事求是地予以鑒彆、比較、澄清和揚棄。在拳法方麵，太極拳畢竟是一種武術，技擊含義是它的靈魂、精髓。太極拳教練不能總是說：「我教的是競賽套路，不是用法。」為此，我認為太極拳界應該有組織、有計劃、定題、定嚮地開展一場拳理拳法方麵比較係統的研討和清理。做到拳架動作勁路清，拳理拳法清，使它處處既符閤中國傳統的陰陽學說，又符閤現代科學原理。

　　這樣，我國太極拳事業必定會有一個大的發展。由此，我又聯想到「清能早達」那四個字的廣泛含義。

　　我的老師陳照奎先生，不僅在整理傢傳拳譜、普及陳式傳統拳架、闡明此拳技擊用法等方麵有其卓越的貢獻，而且在闡明和發展陳式太極拳拳理方麵有其獨到的見地。他既尊重前輩的理論遺産，但又不迷信古人、不故弄玄虛、不唯書、不唯名人，對拳理拳法敢於發前人之未發，敢於對某些不科學、不實際、不準確的觀點和論述，闡術自己獨到的見解。例如，針對「用意不用力」的論點，他說「哪裏有不用力的武術？功夫是基礎，在決定推手勝負的因素之中，力量和技巧都是重要的。」又如講開閤相寓時，他說：「不能隻講含胸拔背，胸有含有開，背也有閤有開。胸開背閤，背開胸含。」再如講虛實時，他講到的「兩個虛實」，以及倒換虛實時為瞭重心下移、保持動態平衡而提齣的所謂「襠走下弧」，都是很新鮮的論點。講眼神，曆代太極拳傢大多是講「眼隨手運」，而陳老師則主張「眼以視敵人為主，兼顧左右。」陳式太極拳前輩都曾講到泛臀、翻臀，但沒有一個人像陳老師那樣，講作「沉左臀翻右臀，沉右臀翻左臀」，體現人體運動中的立體螺鏇勁。另外，他講述丹田內轉、胸腰摺疊、下塌外碾，以及功力訓練等方麵，都彆開生麵，科學精到，令人摺服。所以，我的許多師兄弟京城異口同聲地說：「我們有幸跟陳老師學瞭一套明白拳。」

　　為瞭繼承和闡發陳照奎老師在太極拳拳架、拳理、拳法等方麵多年的教誨，根據當年跟老師學拳的大量記錄和個人的體悟，近二十多年來，我先後在《陳式太極拳研究》、《武林》、《武魂》、《武術健身》、《少林武術》以及颱灣的《太極拳》雜誌上，發錶瞭三十多篇論文，受到海內外一些讀者的好評和鼓勵。根據廣大讀者的要求，我將已發錶和尚未發錶的文稿，先後整理齣版瞭《陳式太極拳體用全書》（拳譜）、《陳式太極拳技擊法》（拳法）和這本論文集《陳式太極拳拳理闡微》（拳理），做為我跟隨先師學拳的原始記錄和粗淺體會，奉獻給廣大陳式太極拳愛好者，同時，願藉此錶達對先師的緬懷之情。

　　武藝有宗，學術無界。這部《陳式太極拳拳理闡微》，書中有些地方闡發先師論述時，由於實踐功夫和科學知識水平有限，可能有不當和錯誤之處，尚祈讀者諸君給予批評指正。謝謝！

馬虹

评分☆☆☆☆☆

最近閑來無事，翻齣瞭一本關於《易筋經》的古籍，雖說早已耳聞其名，但真正靜下心來研讀，卻發現其中蘊含的深奧哲理遠超想象。書中對人體經絡的描述細緻入微，仿佛能看到氣血在體內流轉，滋養著身體的每一個角落。更讓我著迷的是，它並非僅僅是單純的肢體運動，而是將道傢的吐納之法、導引之術巧妙融閤，強調“意念”在煉功中的主導作用。書中有不少關於“存神”、“凝氣”的論述，初讀時有些晦澀，但隨著對書中圖解的仔細揣摩，逐漸體會到其中“以神助氣，以氣運身”的精髓。書中還提到瞭許多養生的方略，比如飲食的禁忌、起居的規律，以及如何通過調整情緒來達到身心閤一的境界。我尤其對其中“靜養”的章節印象深刻，書中建議每日抽齣一定時間，拋卻雜念，讓身心沉浸在寜靜之中，這種方法在現代快節奏的生活中顯得尤為珍貴。雖然我並非習武之人，但這本書中關於人體潛能開發、生命能量提升的論述，讓我受益匪淺，也激發瞭我對傳統養生文化的濃厚興趣。

评分☆☆☆☆☆

最近讀瞭一本關於《詩經》的選集，配以古樸的插畫和詳細的注解，讓我在文字之外，也能感受到那個遙遠時代的風物人情。這本書並非簡單的生僻字詞解釋，而是更側重於從文化、曆史、民俗的角度去解讀每一首詩。比如在解讀《關雎》時，書中並沒有僅僅停留於男女相思的層麵，而是深入探討瞭當時社會的婚姻製度、禮儀習俗，以及這首詩在後世的文學演變中扮演的角色。我非常喜歡書中對於《國風》部分的闡釋，那些來自民間質樸的歌謠，字裏行間充滿瞭生活的氣息，有農耕的辛勞，有愛情的喜悅，也有離彆的憂傷。書中還引用瞭不少當時的考古發現和曆史文獻，來印證詩中所描繪的場景，這讓閱讀過程充滿瞭探險的樂趣。讓我驚喜的是，書中還收錄瞭一些後人模仿《詩經》風格創作的詩歌，並對其進行瞭比較分析，這讓我看到瞭《詩經》的生命力是如何在曆史的長河中延續和演變的。整體而言，這本書讓我對《詩經》不再是停留在課本上的概念，而是感受到瞭一種鮮活的、有血有肉的文化傳承。

评分☆☆☆☆☆

我最近入手瞭一本關於《八段錦》的教學視頻光盤，配套的書籍內容詳實，畫麵清晰，講解也相當到位。作為一名初學者，我最大的睏惑在於動作的細節和力度的掌握。這本書恰恰在這方麵做得非常齣色，它不僅有標準動作的分解圖，還對每一個動作的發力點、呼吸的配閤、眼神的引導都做瞭細緻的說明。比如在“雙手托天理三焦”這個動作中，書中詳細講解瞭如何通過肩部的放鬆、腰部的微轉來帶動四肢的協調，並強調瞭吸氣時嚮上托舉，呼氣時緩緩下落的韻律。讓我驚喜的是，書中還提供瞭一些常見的錯誤動作糾正方法，以及針對不同身體狀況的練習建議。例如，對於肩頸不適的人，書中建議在練習時放緩動作，並適當增加對肩部穴位的按摩。此外，書中還穿插瞭一些關於八段錦的起源、發展及其健身原理的介紹，這讓我對這項古老的運動有瞭更全麵的認識，而不僅僅是停留在錶麵動作的學習。通過這套教材，我感覺自己的動作越來越標準，身體也逐漸感受到瞭輕鬆和活力。

评分☆☆☆☆☆

我近期接觸到一本關於《道德經》的版本，與其他版本不同的是，它在解讀時融入瞭大量的現代科學研究成果，尤其是物理學和心理學領域。一開始我以為這會是一種生搬硬套的解讀，但讀下去之後，卻發現其中的關聯齣奇地契閤，甚至讓我對老子“道”的理解有瞭全新的視角。書中在解讀“道可道，非常道”時，就引用瞭量子力學中“觀測者效應”的理論，來闡釋“道”的不可言說性和不確定性。對於“無為而無不為”，書中則將其與現代管理學中的“賦能”和“激發個體潛能”的理念相結閤，強調創造一個讓事物自然發展的環境，而非強製乾預。我特彆欣賞書中將“柔弱勝剛強”的哲學思想，與工程學中的“韌性結構”和生物學中的“進化適應”機製進行類比，讓古老的智慧煥發齣現代的光彩。書中還嘗試用認知心理學的角度去解釋“清靜”和“寡欲”的修行方法，認為這有助於降低大腦的“情緒噪聲”，提升思維的清晰度。這本書的獨特之處在於，它沒有迴避《道德經》的玄妙之處，而是試圖用科學的語言去構建一種理解的橋梁，這種嘗試極大地拓寬瞭我對傳統哲學的認知邊界。

评分☆☆☆☆☆

偶然翻到一本關於《孫子兵法》的解讀本，原本以為隻是枯燥的軍事理論，沒想到讀起來卻頗有啓發，甚至聯想到瞭不少生活中的道理。這本書的作者並非直接羅列原文，而是選取瞭其中一些經典篇章，結閤現代的戰爭史、商戰案例，甚至是管理學原理，進行深入淺齣的剖析。我印象最深刻的是“知己知彼，百戰不殆”這一章的解讀。書中通過分析曆史上多次戰役的成敗，以及現代企業間的競爭格局，闡釋瞭瞭解自身優勢劣勢和對手情況的重要性。它不僅僅是關於軍事的策略，更是關於策略本身的研究，關於如何進行有效的分析、判斷和決策。書中對於“用間”、“詭道”等章節的解讀，也讓我看到瞭“信息戰”和“心理戰”的影子，這些概念在今天依然有著廣泛的應用。我特彆喜歡作者在解讀“虛實”篇時，運用瞭經濟學中的供需關係和市場策略來類比，讓抽象的軍事概念變得更加具體和易於理解。讀完這本書，我感覺自己的思維方式似乎也發生瞭一些細微的變化，看待問題時多瞭一份審慎和全局觀。