七星螳螂拳插捶 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　七星螳螂拳是清初拳師王郎在研究螳螂捕蟬時運用兩臂劈、砍、刁、閃的捕鬥技巧而創編的一種象形拳法。後王郎入少林寺3年，嚮寺僧傳授螳螂拳法。插捶是七星螳螂拳其中的一個套路，該套路剛柔並濟、長短互用、手到腳到、貫穿緊湊、節奏明快、勁整力圓、周身相閤、勾摟纏封、變化無窮。

Brief Introduction to the Routine Insert Boxing
　　Seven－star mantis boxing is a kind of shape－  simulating boxing, which was developed and compiled by Wang Lang, a boxer at early Qing Dynasty, applying the capturing and fighting skills of the two arms when he researched the scene of mantis capturing cicada. Later, Wang Lang stayed at Shao Temple for 3 years, and taught mantis boxing to the monks of this temple. Insert boxing is one of the routines in seven－star mantis boxing, which uses the temper force with grace, both long and short actions, harmonious and consistent actions of the hands and feet, forthright rhythm, integral strength and complete force, the actions of hook, grad, twining and closing, being coherent, compact and most changeful.

作者簡介

　　　耿軍（法號釋德君），1968年11月齣生於河南省孟州市，係少林寺三十一世皈依弟子。中國武術七段、全國十佳武術教練員、中國少林武術研究會副秘書長、焦作市政協十屆常委、濟南軍區特警部隊特邀武功總教練、洛陽師範學院客座教授、英纔教育集團董事長。1989年創辦孟州少林武術院、2001年創辦英纔雙語學校。先後獲得河南省優秀青年新聞人物、全國優秀武術教育傢等榮譽稱號。
　　1983年拜在少林寺住持素喜法師和著名武僧素法大師門下學藝，成為大師的關門弟子，後經素法大師引薦，又隨螳螂拳一代宗師李占元、金剛力功於憲華等大師學藝。在中國鄭州國際少林武術節、全國武林精英大賽、全國武術演武大會等比賽中6次獲得少林武術冠軍；在中華傳統武術精粹大賽中獲得瞭象徵少林武術最高榮譽的「達摩杯」一座。他主講示範的36集《少林傳統功夫》教學片已由人民體育音像齣版社齣版發行。他曾多次率團齣訪海外，在國際武術界享有較高聲譽。
　　他創辦的孟州少林武術院，現已發展成為豫北地區最大的以學習文化為主、以武術為辦學特色的封閉式、寄宿製學校，是中國十大武術教育基地之一。

Brief Introduction to the Author
　　Geng Jun（also named Shidejun in Buddhism）, born in Mengzhou City of Henan Province, November 1968, is a Bud－dhist disciple of the 31st generation, the 7th section of Chinese Wu shu, national "Shijia" Wu shu coach, Vice Secretary General of China Shaolin Wu shu Research Society, standing committee member of 10th Political Consultative Conference of Jiaozuo City, invited General Kungfu Coach of special police of Jinan Military District, visiting professor of Luoyang Normal University, and Board Chairman of Yingcai Education Group. In 1989, he estab－lished Mengzhou Shaolin Wu shu Institute; in 2001, he estab－lished Yingcai Bilingual School． He has been successively awarded honorable titles of "Excellent Youth News Celebrity of Henan Province" "State Excellent Wu shu Educationalist"  etc.
　　In 1983, he learned Wu shu from Suxi Rabbi, the Abbot of Shaolin Temple, and Grandmaster Sufa, a famous Wu shu monk, and became the last disciple of the Grandmaster. Then recom－mended by Grandmaster Sufa, he learned Wu shu from masters such as Li Zhanyuan, great master of mantis boxing, and Yu Xianhua who specializes in Jingangli gong. He won the Shaolin Wu shu champion for 6 times in China Zhengzhou International Wu shu Festival, National Competition of Wu lin Elites, National Wu shu Performance Conference, etc. and one "Damo Trophy" that symbolizes the highest honor of Shaolin Wu shu in Chinese Traditional Wu shu Succinct Competition. 36 volumes teaching VCD of Shaolin Traditional Wu shu has been published and is－sued by People's Sports Audio Visual Publishing House. He has led delegations to visit overseas for many times, enjoying high reputation in the martial art circle of the world.
　　Mengzhou Shaolin Wu shu Institute, established by him, has developed into the largest enclosed type boarding school of Yubei（north of Henan Province）area, which takes knowledge as primary and Wu shu as distinctiveness, also one of China's top ten Wu shu education bases

好的，這是一份關於一本名為《山海奇聞錄》的圖書簡介： --- 《山海奇聞錄》 作者： 佚名 齣版社： 幽冥書局 裝幀： 精裝 / 仿古麻布封麵，燙金字體 頁數： 約 800 頁 定價： 暫未公布 --- 內容簡介 《山海奇聞錄》並非一部簡單的地理誌或博物學著作，它更像是一本行走在曆史與神話交界處、記錄瞭世間各種光怪陸離景象的“行腳僧筆記”。本書匯集瞭自先秦時代流傳至今的諸多零散手稿、口述傳說以及作者本人在遊曆四方中所搜集的奇特見聞，旨在描繪一個被主流曆史敘事所遺忘、充滿神秘生物與失落文明的古代東方世界。 全書結構龐大，內容駁雜，大緻可分為“神祇的低語”、“異獸的圖譜”、“失落的國度”與“靈脈的走嚮”四大捲宗。 第一捲：神祇的低語 此捲聚焦於古代信仰體係的殘餘和那些隱匿於深山老林中的原始神靈。作者並未采取崇拜或批判的視角，而是以一種近乎人類學傢的冷靜筆調，記錄瞭不同地域對“山神”、“河伯”乃至“日精月魄”的祭祀方式、禁忌以及神諭的解讀。 書中詳盡描述瞭南方蠻越之地對“血腥祭品”的執著，以及北方遊牧民族對“長生天”的敬畏。特彆引人注目的是，其中收錄瞭數篇被認為是已經失傳的、關於上古巫師與神靈進行“真實交談”的片段。這些片段充滿瞭晦澀難懂的象形文字和復雜的儀式流程，暗示著一種遠超現代科學理解的能量交換機製。其中，關於“風伯”如何以羽扇調動季風的描述，令人嘆為觀止。 第二捲：異獸的圖譜 這是全書最為引人入勝的部分，記錄瞭數百種僅存於傳說或極少數人眼中的非凡生物。這些描述摒棄瞭後世誌怪小說中常見的誇張和戲謔，而是著重於生物的生態習性、棲息地環境以及與人類社會的互動模式。 例如，書中對“九尾狐”的描述並非僅僅是魅惑人心的妖精，而是將其視為一種極度稀有的、能夠感知“地氣流動”的靈獸，其毛皮的顔色變化與當地的收成和災禍息息相關。又如，關於“人魚”的記載，並非單一形象，而是根據不同海域劃分齣數個不同的亞種，有的能吐齣夜明珠，有的則擁有預知風暴的能力。 更具挑戰性的是，作者嘗試根據“氣味”、“聲音頻率”和“體溫殘留”等難以捕捉的綫索，推斷齣這些異獸的分類譜係，試圖構建一個完整的、涵蓋凡俗與超凡的生物鏈條。 第三捲：失落的國度 此捲是關於文明的考古與探秘。它記錄瞭作者在數十年遊曆中，偶然發現或聽聞的、已然沉沒於曆史塵埃之中的城邦和族群。這些“國度”往往存在於常人難以到達的絕境：極寒的冰川深處、常年被濃霧籠罩的盆地，或是地殼變動形成的巨大地下空洞。 其中對“夜郎古國”的描述尤其細膩。作者似乎深入到瞭其核心領地，描繪瞭他們獨特的計時係統——基於星辰運行而非日升日落——以及他們對金屬冶煉工藝的掌握，其閤金的堅韌程度遠超同時代中原的鍛造技術。書中還穿插瞭對“樓蘭”的多次考察記錄，對比瞭其興盛與衰亡，並將這種興衰歸因於對某種“地下水脈靈力”的過度開發。 這些記載往往伴隨著對當地文字和服飾的簡略描摹，提供瞭研究古代多元文化的重要實物證據。 第四捲：靈脈的走嚮 如果說前三捲側重於“物”與“人”，那麼第四捲則完全聚焦於“地”與“勢”。作者運用瞭古代風水堪輿的理論框架，結閤其在實地測量中獲得的磁場、地熱和水流數據，描繪瞭一幅古代中國的“能量地圖”。 書中詳細標注瞭多處“龍脈”的走嚮，並解釋瞭為何某些山川會孕育齣獨特的礦物資源或特殊人纔。此捲充滿瞭對自然力量的敬畏，它揭示瞭古代智者如何通過順應或引導這些無形的“靈脈”，來實現對環境的控製和對國運的預測。 例如，作者對泰山、昆侖山等聖山的描述，不再是簡單的地理標記，而是將其視為連接天地溝通的“門戶”，並記錄瞭在特定節氣登臨這些地點時所能感受到的強烈“氣場震動”。 --- 寫作風格與價值 《山海奇聞錄》的價值在於其原始性、細緻性與非主流性。作者行文古樸，帶有強烈的時代烙印，用詞典雅卻不失生動。它拒絕將世界簡單地劃分為“真實”與“虛假”，而是將神話視為另一種形式的“真實記錄”。 本書對於曆史研究者、神話愛好者、乃至對古代地理學和民間信仰感興趣的讀者，都是一份不可多得的珍貴資料。它挑戰瞭我們對古代世界知識邊界的認知，引導讀者重新審視那些被時間掩埋的、關於我們自身所處世界的古老敘事。閱讀本書，如同開啓瞭一扇通往一個既熟悉又完全陌生的古老世界的門。 ---

說　明
基本步型與基本手型
插捶套路簡介
插捶套路動作名稱
插捶套路動作圖解
全套動作演示圖

Contents
Series Books Instructions
Basic stances and Basic hand forms
Brief Introduction Routine Insert Boxing
Action Names of Routine Insert Boxing
Action Illustration of Routine Insert Boxing
Demonstration of All the Action

中華武術源遠流長，門類繁多。

　　少林武術源自嵩山少林寺，因寺齊名，是我國拳係中著名的流派之一。少林寺自北魏太和十九年建寺以來，已有一韆五百多年的曆史。而少林武術也決不是哪一人哪一僧所獨創，它是曆代僧俗曆經漫長的生活曆程，根據生活所需逐步豐富完善而成。

　　據少林寺誌記載許多少林僧人在齣傢之前就精通武術或慕少林之名而來或迫於生計或看破紅塵等諸多原因削發為僧投奔少林，少林寺曆來倡武，並經常派武僧下山，雲遊四方尋師學藝。還請武林高手到寺，如宋朝的福居禪師曾邀集十八傢武林名傢到寺切磋技藝，推動瞭少林武術的發展，使少林武術得諸傢之長。

　　本書作者自幼習武，師承素喜、素法和螳螂拳李占元等多位名傢，當年如飢似渴在少林寺研習功夫，曾多次在國內外大賽中獲奬。創辦的孟州少林武術院亦是全國著名的武術院校之一，他示範主講的36集《少林傳統功夫》教學VCD已由人民體育音像齣版社發行。

　　本套叢書的三十多個少林傳統套路和實戰技法是少林武術的主要內容，部分還是作者獨到心得，很值得一讀，該書還採用漢英文對照，使外國愛好者無語言障礙，為少林武術走嚮世界做齣瞭自己的貢獻，亦是可喜可賀之事。
張耀庭題甲申鞦月

Preface
　　Chinese Wushu is originated from ancient time and has a long history, it has various styles.
　　Shaolin Wushu named from the Shaolin Temple of Songshan Mountain, it is one of the famous styles in the Chinese boxing genre. Shaolin temple has more than 1500 years of history since its establishment in the 19th year of North Wei Taihe Dynasty. No one genre of Shaolin Wushu is created solely by any person or monk, but completed gradually by Buddhist monks and common people from generation to generation through long-lasting living course according to the requirements of life. As recording of Record of Shaolin Temple, many Shaolin Buddhist monks had already got a mastery of Wushu before they became a Buddhist monk, they came to Shaolin for tonsure to be a Buddhist monk due to many reasons such as admiring for the name of Shaolin, or by force of life or seeing through thevanity of life. The Shaolin Temple always promotes Wushu and frequently appoints Wushu Buddhist monks to go down the mountain to roam around for searching masters and learning Wushu from them. It also invites Wushu experts to come to the temple, such as Buddhist monk Fuju of Song Dynasty, it once invited Wushu famous exports of 18 schools to come to the temple to make skill interchange, which promoted the development of Shaolin Wushu and made it absorb advantages of all other schools.
　　The author learned from many famous exports such as Suxi, Sufa and Li Zhanyuan of Mantis Boxing, he studied Chinese boxing eagerly in Shaolin Temple, and got lots of awards both at home and abroad, he also set up the Mengzhou Shaolin Wushu Institute, which is one of the most famous Wushu institutes around China. He makes demonstration and teaching in the 36 volumes teaching VCD of Shaolin Traditional Wushu, which have been published by Peoples sports Audio Visual publishing house.
　　There are more than 30 traditional Shaolin routines and practical techniques in this series of books, which are the main content of Shaolin Wushu, and part of which is the original things learned by the author, it is worthy of reading. The series books adopt Chinese and English versions, make foreign fans have no language barrier, and make contribution to Shaolin Wushu going to the world, which is delighting and congratulating thing.
Titled by Zhang Yaoting

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我買《七星螳螂拳插捶》這本書，更多的是齣於一種對武術“傳承”的好奇。現代社會節奏太快，很多傳統的東西似乎都變得疏離，而武術，特彆是那些有著深厚曆史底蘊的拳種，就像是連接過去與現在的橋梁。七星螳螂拳這個名字本身就極具辨識度，而“插捶”這個詞，又讓它顯得更加獨特和神秘。我設想這本書的編撰者，一定是對螳螂拳有著極為深刻的理解，並且花瞭很多心血去梳理、去呈現。我特彆希望書中能有詳實可靠的理論指導，而不僅僅是簡單的動作分解。比如，關於“插”與“捶”的發力機製，內外兼修的要點，以及如何在實戰中靈活運用這些招式。我期待看到那些精煉的文字，配閤清晰的圖示，能夠讓我這個門外漢也能窺見門徑。這本書是否能讓我感受到那種“以小博大”、“藉力打力”的武學精髓？它會不會在技術層麵上，給齣一些令人耳目一新的見解，比如對人體結構的利用，對對手勁力的感知等等。我對它能帶來的那種“頓悟”般的體驗，抱有很高的期望。

评分☆☆☆☆☆

這本《七星螳螂拳插捶》，光是書名就足夠吸引人瞭，我第一眼看到就覺得這肯定是一本不尋常的書。七星螳螂拳本身就以其精妙的身法和淩厲的招式聞名，而“插捶”這個詞，聽起來就充滿瞭力量感和侵略性，讓人忍不住想知道它到底是什麼樣的技法，在整個螳螂拳體係中扮演著怎樣的角色。我一直覺得，真正的武術書籍，不應該隻是冰冷的動作講解，更應該蘊含著深厚的武學理念和哲學思考。我希望這本書能夠深入地剖析“插捶”的原理，不僅僅是教人如何去做，更要讓人理解為什麼這麼做。比如，它是否涉及到步法、身法、以及手法的完美結閤？它如何體現螳螂捕食的那種迅捷、凶狠與精準？我期待書中能夠提供一些循序漸進的練習方法，讓初學者能夠逐步掌握，同時也為有一定基礎的練習者提供更進一步的提升方嚮。如果這本書能帶領我領略到七星螳螂拳中那種“意”與“形”的統一，那將是一次非常寶貴的學習經曆。

评分☆☆☆☆☆

在書店的貨架上，我無意間瞥見瞭《七星螳螂拳插捶》這本書，書名立刻吸引瞭我的注意力。七星螳螂拳，這個名字本身就帶著一種古老而神秘的氣息，而“插捶”更是讓人充滿瞭好奇。我一直在尋找能夠真正觸及武術精髓的書籍，而不是流於錶麵的招式堆砌。我希望這本書能夠不僅僅是展示動作，更重要的是解釋動作背後的原理和發力技巧。比如，關於“插”和“捶”在不同情境下的應用，它們如何與七星螳螂拳特有的步法和身法相結閤，形成獨具特色的攻擊體係。我期待書中能夠有對這些技法進行深入淺齣的剖析，用清晰易懂的語言和精美的插圖，幫助讀者理解每一個動作的要點和精髓。如果這本書能夠讓我感受到那種“內外兼修”、“剛柔並濟”的武術境界，那我將會覺得這次的購買非常超值。它是否有關於練習的循序漸進的指導，以及如何避免常見的錯誤，這些都是我非常看重的方麵。

评分☆☆☆☆☆

這本《七星螳螂拳插捶》的書名，光聽名字就透著一股子硬朗勁兒，仿佛能聞到那股子練武人的汗水味兒，還有那木樁被反復捶打的沉悶聲響。我一直對傳統武術，尤其是那些講究形意兼備的拳種情有獨鍾，所以當我在書架上瞥見它的時候，簡直像發現瞭什麼寶藏。封麵設計也很有意思，雖然我還沒來得及細看具體內容，但能想象到裏麵一定充滿瞭古樸而又精妙的招式圖解，或許還會配上一些經典的武術理論闡述。我期待的是，這本書不僅僅是簡單的動作招式堆砌，而是能夠深入淺齣地講解“插捶”這個概念在七星螳螂拳中的地位和作用，它究竟是核心技法，還是輔助手段？它與其他分支的螳螂拳有何不同？書裏會不會包含一些 historical background，講講這門拳法是如何演變至今的，又有哪些前輩大師的故事？我對那些能夠引發思考，讓人在學習技法的同時，還能理解其背後文化和哲學的東西，總是充滿好奇。希望它能帶我進入一個更深層次的武術世界，感受那份代代相傳的力量和智慧。

评分☆☆☆☆☆

《七星螳螂拳插捶》這本書的書名，一下就勾起瞭我的興趣，讓我感覺它是一本非常有分量的武術著作。我一直以來都對中國傳統武術有著濃厚的興趣，尤其是一些拳種的名稱聽起來就非常有力量和故事感。七星螳螂拳在眾多拳種中也算是一個響亮的名字，而“插捶”這個組閤，更是讓我充滿瞭探究的欲望。我希望這本書能夠不僅僅停留在動作演示層麵，而是能夠深入地挖掘“插捶”在七星螳螂拳中的獨特地位和技擊價值。書中是否能夠包含一些關於步法、身法、以及勁力運用上的獨到見解？它能否闡釋清楚“插”與“捶”之間的內在聯係，以及如何在實戰中靈活切換和配閤？我期待這本書能提供一些關於如何培養武術意識和實戰感覺的指導，讓讀者不僅學會招式，更能理解招式背後的哲學。如果書中能有一些關於七星螳螂拳曆史淵源的介紹，或者是一些前輩的練習心得，那將是錦上添花。