七星螳螂拳插捶 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　七星螳螂拳是清初拳师王郎在研究螳螂捕蝉时运用两臂噼、砍、刁、闪的捕斗技巧而创编的一种象形拳法。后王郎入少林寺3年，向寺僧传授螳螂拳法。插捶是七星螳螂拳其中的一个套路，该套路刚柔并济、长短互用、手到脚到、贯穿紧凑、节奏明快、劲整力圆、周身相合、勾搂缠封、变化无穷。

Brief Introduction to the Routine Insert Boxing
　　Seven－star mantis boxing is a kind of shape－  simulating boxing, which was developed and compiled by Wang Lang, a boxer at early Qing Dynasty, applying the capturing and fighting skills of the two arms when he researched the scene of mantis capturing cicada. Later, Wang Lang stayed at Shao Temple for 3 years, and taught mantis boxing to the monks of this temple. Insert boxing is one of the routines in seven－star mantis boxing, which uses the temper force with grace, both long and short actions, harmonious and consistent actions of the hands and feet, forthright rhythm, integral strength and complete force, the actions of hook, grad, twining and closing, being coherent, compact and most changeful.

作者简介

　　　耿军（法号释德君），1968年11月出生于河南省孟州市，系少林寺三十一世皈依弟子。中国武术七段、全国十佳武术教练员、中国少林武术研究会副秘书长、焦作市政协十届常委、济南军区特警部队特邀武功总教练、洛阳师范学院客座教授、英才教育集团董事长。1989年创办孟州少林武术院、2001年创办英才双语学校。先后获得河南省优秀青年新闻人物、全国优秀武术教育家等荣誉称号。
　　1983年拜在少林寺住持素喜法师和着名武僧素法大师门下学艺，成为大师的关门弟子，后经素法大师引荐，又随螳螂拳一代宗师李占元、金刚力功于宪华等大师学艺。在中国郑州国际少林武术节、全国武林精英大赛、全国武术演武大会等比赛中6次获得少林武术冠军；在中华传统武术精粹大赛中获得了象征少林武术最高荣誉的「达摩杯」一座。他主讲示范的36集《少林传统功夫》教学片已由人民体育音像出版社出版发行。他曾多次率团出访海外，在国际武术界享有较高声誉。
　　他创办的孟州少林武术院，现已发展成为豫北地区最大的以学习文化为主、以武术为办学特色的封闭式、寄宿制学校，是中国十大武术教育基地之一。

Brief Introduction to the Author
　　Geng Jun（also named Shidejun in Buddhism）, born in Mengzhou City of Henan Province, November 1968, is a Bud－dhist disciple of the 31st generation, the 7th section of Chinese Wu shu, national "Shijia" Wu shu coach, Vice Secretary General of China Shaolin Wu shu Research Society, standing committee member of 10th Political Consultative Conference of Jiaozuo City, invited General Kungfu Coach of special police of Jinan Military District, visiting professor of Luoyang Normal University, and Board Chairman of Yingcai Education Group. In 1989, he estab－lished Mengzhou Shaolin Wu shu Institute; in 2001, he estab－lished Yingcai Bilingual School． He has been successively awarded honorable titles of "Excellent Youth News Celebrity of Henan Province" "State Excellent Wu shu Educationalist"  etc.
　　In 1983, he learned Wu shu from Suxi Rabbi, the Abbot of Shaolin Temple, and Grandmaster Sufa, a famous Wu shu monk, and became the last disciple of the Grandmaster. Then recom－mended by Grandmaster Sufa, he learned Wu shu from masters such as Li Zhanyuan, great master of mantis boxing, and Yu Xianhua who specializes in Jingangli gong. He won the Shaolin Wu shu champion for 6 times in China Zhengzhou International Wu shu Festival, National Competition of Wu lin Elites, National Wu shu Performance Conference, etc. and one "Damo Trophy" that symbolizes the highest honor of Shaolin Wu shu in Chinese Traditional Wu shu Succinct Competition. 36 volumes teaching VCD of Shaolin Traditional Wu shu has been published and is－sued by People's Sports Audio Visual Publishing House. He has led delegations to visit overseas for many times, enjoying high reputation in the martial art circle of the world.
　　Mengzhou Shaolin Wu shu Institute, established by him, has developed into the largest enclosed type boarding school of Yubei（north of Henan Province）area, which takes knowledge as primary and Wu shu as distinctiveness, also one of China's top ten Wu shu education bases

好的，这是一份关于一本名为《山海奇闻录》的图书简介： --- 《山海奇闻录》 作者： 佚名 出版社： 幽冥书局 装帧： 精装 / 仿古麻布封面，烫金字体 页数： 约 800 页 定价： 暂未公布 --- 内容简介 《山海奇闻录》并非一部简单的地理志或博物学著作，它更像是一本行走在历史与神话交界处、记录了世间各种光怪陆离景象的“行脚僧笔记”。本书汇集了自先秦时代流传至今的诸多零散手稿、口述传说以及作者本人在游历四方中所搜集的奇特见闻，旨在描绘一个被主流历史叙事所遗忘、充满神秘生物与失落文明的古代东方世界。 全书结构庞大，内容驳杂，大致可分为“神祇的低语”、“异兽的图谱”、“失落的国度”与“灵脉的走向”四大卷宗。 第一卷：神祇的低语 此卷聚焦于古代信仰体系的残余和那些隐匿于深山老林中的原始神灵。作者并未采取崇拜或批判的视角，而是以一种近乎人类学家的冷静笔调，记录了不同地域对“山神”、“河伯”乃至“日精月魄”的祭祀方式、禁忌以及神谕的解读。 书中详尽描述了南方蛮越之地对“血腥祭品”的执着，以及北方游牧民族对“长生天”的敬畏。特别引人注目的是，其中收录了数篇被认为是已经失传的、关于上古巫师与神灵进行“真实交谈”的片段。这些片段充满了晦涩难懂的象形文字和复杂的仪式流程，暗示着一种远超现代科学理解的能量交换机制。其中，关于“风伯”如何以羽扇调动季风的描述，令人叹为观止。 第二卷：异兽的图谱 这是全书最为引人入胜的部分，记录了数百种仅存于传说或极少数人眼中的非凡生物。这些描述摒弃了后世志怪小说中常见的夸张和戏谑，而是着重于生物的生态习性、栖息地环境以及与人类社会的互动模式。 例如，书中对“九尾狐”的描述并非仅仅是魅惑人心的妖精，而是将其视为一种极度稀有的、能够感知“地气流动”的灵兽，其毛皮的颜色变化与当地的收成和灾祸息息相关。又如，关于“人鱼”的记载，并非单一形象，而是根据不同海域划分出数个不同的亚种，有的能吐出夜明珠，有的则拥有预知风暴的能力。 更具挑战性的是，作者尝试根据“气味”、“声音频率”和“体温残留”等难以捕捉的线索，推断出这些异兽的分类谱系，试图构建一个完整的、涵盖凡俗与超凡的生物链条。 第三卷：失落的国度 此卷是关于文明的考古与探秘。它记录了作者在数十年游历中，偶然发现或听闻的、已然沉没于历史尘埃之中的城邦和族群。这些“国度”往往存在于常人难以到达的绝境：极寒的冰川深处、常年被浓雾笼罩的盆地，或是地壳变动形成的巨大地下空洞。 其中对“夜郎古国”的描述尤其细腻。作者似乎深入到了其核心领地，描绘了他们独特的计时系统——基于星辰运行而非日升日落——以及他们对金属冶炼工艺的掌握，其合金的坚韧程度远超同时代中原的锻造技术。书中还穿插了对“楼兰”的多次考察记录，对比了其兴盛与衰亡，并将这种兴衰归因于对某种“地下水脉灵力”的过度开发。 这些记载往往伴随着对当地文字和服饰的简略描摹，提供了研究古代多元文化的重要实物证据。 第四卷：灵脉的走向 如果说前三卷侧重于“物”与“人”，那么第四卷则完全聚焦于“地”与“势”。作者运用了古代风水堪舆的理论框架，结合其在实地测量中获得的磁场、地热和水流数据，描绘了一幅古代中国的“能量地图”。 书中详细标注了多处“龙脉”的走向，并解释了为何某些山川会孕育出独特的矿物资源或特殊人才。此卷充满了对自然力量的敬畏，它揭示了古代智者如何通过顺应或引导这些无形的“灵脉”，来实现对环境的控制和对国运的预测。 例如，作者对泰山、昆仑山等圣山的描述，不再是简单的地理标记，而是将其视为连接天地沟通的“门户”，并记录了在特定节气登临这些地点时所能感受到的强烈“气场震动”。 --- 写作风格与价值 《山海奇闻录》的价值在于其原始性、细致性与非主流性。作者行文古朴，带有强烈的时代烙印，用词典雅却不失生动。它拒绝将世界简单地划分为“真实”与“虚假”，而是将神话视为另一种形式的“真实记录”。 本书对于历史研究者、神话爱好者、乃至对古代地理学和民间信仰感兴趣的读者，都是一份不可多得的珍贵资料。它挑战了我们对古代世界知识边界的认知，引导读者重新审视那些被时间掩埋的、关于我们自身所处世界的古老叙事。阅读本书，如同开启了一扇通往一个既熟悉又完全陌生的古老世界的门。 ---

说　明
基本步型与基本手型
插捶套路简介
插捶套路动作名称
插捶套路动作图解
全套动作演示图

Contents
Series Books Instructions
Basic stances and Basic hand forms
Brief Introduction Routine Insert Boxing
Action Names of Routine Insert Boxing
Action Illustration of Routine Insert Boxing
Demonstration of All the Action

中华武术源远流长，门类繁多。

　　少林武术源自嵩山少林寺，因寺齐名，是我国拳系中着名的流派之一。少林寺自北魏太和十九年建寺以来，已有一千五百多年的历史。而少林武术也决不是哪一人哪一僧所独创，它是历代僧俗历经漫长的生活历程，根据生活所需逐步丰富完善而成。

　　据少林寺志记载许多少林僧人在出家之前就精通武术或慕少林之名而来或迫于生计或看破红尘等诸多原因削发为僧投奔少林，少林寺历来倡武，并经常派武僧下山，云游四方寻师学艺。还请武林高手到寺，如宋朝的福居禅师曾邀集十八家武林名家到寺切磋技艺，推动了少林武术的发展，使少林武术得诸家之长。

　　本书作者自幼习武，师承素喜、素法和螳螂拳李占元等多位名家，当年如饥似渴在少林寺研习功夫，曾多次在国内外大赛中获奖。创办的孟州少林武术院亦是全国着名的武术院校之一，他示范主讲的36集《少林传统功夫》教学VCD已由人民体育音像出版社发行。

　　本套丛书的三十多个少林传统套路和实战技法是少林武术的主要内容，部分还是作者独到心得，很值得一读，该书还採用汉英文对照，使外国爱好者无语言障碍，为少林武术走向世界做出了自己的贡献，亦是可喜可贺之事。
张耀庭题甲申秋月

Preface
　　Chinese Wushu is originated from ancient time and has a long history, it has various styles.
　　Shaolin Wushu named from the Shaolin Temple of Songshan Mountain, it is one of the famous styles in the Chinese boxing genre. Shaolin temple has more than 1500 years of history since its establishment in the 19th year of North Wei Taihe Dynasty. No one genre of Shaolin Wushu is created solely by any person or monk, but completed gradually by Buddhist monks and common people from generation to generation through long-lasting living course according to the requirements of life. As recording of Record of Shaolin Temple, many Shaolin Buddhist monks had already got a mastery of Wushu before they became a Buddhist monk, they came to Shaolin for tonsure to be a Buddhist monk due to many reasons such as admiring for the name of Shaolin, or by force of life or seeing through thevanity of life. The Shaolin Temple always promotes Wushu and frequently appoints Wushu Buddhist monks to go down the mountain to roam around for searching masters and learning Wushu from them. It also invites Wushu experts to come to the temple, such as Buddhist monk Fuju of Song Dynasty, it once invited Wushu famous exports of 18 schools to come to the temple to make skill interchange, which promoted the development of Shaolin Wushu and made it absorb advantages of all other schools.
　　The author learned from many famous exports such as Suxi, Sufa and Li Zhanyuan of Mantis Boxing, he studied Chinese boxing eagerly in Shaolin Temple, and got lots of awards both at home and abroad, he also set up the Mengzhou Shaolin Wushu Institute, which is one of the most famous Wushu institutes around China. He makes demonstration and teaching in the 36 volumes teaching VCD of Shaolin Traditional Wushu, which have been published by Peoples sports Audio Visual publishing house.
　　There are more than 30 traditional Shaolin routines and practical techniques in this series of books, which are the main content of Shaolin Wushu, and part of which is the original things learned by the author, it is worthy of reading. The series books adopt Chinese and English versions, make foreign fans have no language barrier, and make contribution to Shaolin Wushu going to the world, which is delighting and congratulating thing.
Titled by Zhang Yaoting

评分☆☆☆☆☆

《七星螳螂拳插捶》这本书的书名，一下就勾起了我的兴趣，让我感觉它是一本非常有分量的武术著作。我一直以来都对中国传统武术有着浓厚的兴趣，尤其是一些拳种的名称听起来就非常有力量和故事感。七星螳螂拳在众多拳种中也算是一个响亮的名字，而“插捶”这个组合，更是让我充满了探究的欲望。我希望这本书能够不仅仅停留在动作演示层面，而是能够深入地挖掘“插捶”在七星螳螂拳中的独特地位和技击价值。书中是否能够包含一些关于步法、身法、以及劲力运用上的独到见解？它能否阐释清楚“插”与“捶”之间的内在联系，以及如何在实战中灵活切换和配合？我期待这本书能提供一些关于如何培养武术意识和实战感觉的指导，让读者不仅学会招式，更能理解招式背后的哲学。如果书中能有一些关于七星螳螂拳历史渊源的介绍，或者是一些前辈的练习心得，那将是锦上添花。

评分☆☆☆☆☆

这本《七星螳螂拳插捶》，光是书名就足够吸引人了，我第一眼看到就觉得这肯定是一本不寻常的书。七星螳螂拳本身就以其精妙的身法和凌厉的招式闻名，而“插捶”这个词，听起来就充满了力量感和侵略性，让人忍不住想知道它到底是什么样的技法，在整个螳螂拳体系中扮演着怎样的角色。我一直觉得，真正的武术书籍，不应该只是冰冷的动作讲解，更应该蕴含着深厚的武学理念和哲学思考。我希望这本书能够深入地剖析“插捶”的原理，不仅仅是教人如何去做，更要让人理解为什么这么做。比如，它是否涉及到步法、身法、以及手法的完美结合？它如何体现螳螂捕食的那种迅捷、凶狠与精准？我期待书中能够提供一些循序渐进的练习方法，让初学者能够逐步掌握，同时也为有一定基础的练习者提供更进一步的提升方向。如果这本书能带领我领略到七星螳螂拳中那种“意”与“形”的统一，那将是一次非常宝贵的学习经历。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我买《七星螳螂拳插捶》这本书，更多的是出于一种对武术“传承”的好奇。现代社会节奏太快，很多传统的东西似乎都变得疏离，而武术，特别是那些有着深厚历史底蕴的拳种，就像是连接过去与现在的桥梁。七星螳螂拳这个名字本身就极具辨识度，而“插捶”这个词，又让它显得更加独特和神秘。我设想这本书的编撰者，一定是对螳螂拳有着极为深刻的理解，并且花了很多心血去梳理、去呈现。我特别希望书中能有详实可靠的理论指导，而不仅仅是简单的动作分解。比如，关于“插”与“捶”的发力机制，内外兼修的要点，以及如何在实战中灵活运用这些招式。我期待看到那些精炼的文字，配合清晰的图示，能够让我这个门外汉也能窥见门径。这本书是否能让我感受到那种“以小博大”、“借力打力”的武学精髓？它会不会在技术层面上，给出一些令人耳目一新的见解，比如对人体结构的利用，对对手劲力的感知等等。我对它能带来的那种“顿悟”般的体验，抱有很高的期望。

评分☆☆☆☆☆

在书店的货架上，我无意间瞥见了《七星螳螂拳插捶》这本书，书名立刻吸引了我的注意力。七星螳螂拳，这个名字本身就带着一种古老而神秘的气息，而“插捶”更是让人充满了好奇。我一直在寻找能够真正触及武术精髓的书籍，而不是流于表面的招式堆砌。我希望这本书能够不仅仅是展示动作，更重要的是解释动作背后的原理和发力技巧。比如，关于“插”和“捶”在不同情境下的应用，它们如何与七星螳螂拳特有的步法和身法相结合，形成独具特色的攻击体系。我期待书中能够有对这些技法进行深入浅出的剖析，用清晰易懂的语言和精美的插图，帮助读者理解每一个动作的要点和精髓。如果这本书能够让我感受到那种“内外兼修”、“刚柔并济”的武术境界，那我将会觉得这次的购买非常超值。它是否有关于练习的循序渐进的指导，以及如何避免常见的错误，这些都是我非常看重的方面。

评分☆☆☆☆☆

这本《七星螳螂拳插捶》的书名，光听名字就透着一股子硬朗劲儿，仿佛能闻到那股子练武人的汗水味儿，还有那木桩被反复捶打的沉闷声响。我一直对传统武术，尤其是那些讲究形意兼备的拳种情有独钟，所以当我在书架上瞥见它的时候，简直像发现了什么宝藏。封面设计也很有意思，虽然我还没来得及细看具体内容，但能想象到里面一定充满了古朴而又精妙的招式图解，或许还会配上一些经典的武术理论阐述。我期待的是，这本书不仅仅是简单的动作招式堆砌，而是能够深入浅出地讲解“插捶”这个概念在七星螳螂拳中的地位和作用，它究竟是核心技法，还是辅助手段？它与其他分支的螳螂拳有何不同？书里会不会包含一些 historical background，讲讲这门拳法是如何演变至今的，又有哪些前辈大师的故事？我对那些能够引发思考，让人在学习技法的同时，还能理解其背后文化和哲学的东西，总是充满好奇。希望它能带我进入一个更深层次的武术世界，感受那份代代相传的力量和智慧。