发表于2024-11-17
气功、点穴、擒拿被称为少林三绝技,可谓拳把之精。功夫之冠,是历代少林武僧着力研习的内容。本书对此三绝的源流、特点,内容和习练方法一一作了具体介绍,其中包括:动、静、轻、柔之功,掌、拳分石之力,点打要害之穴,擒拿解脱之法,健体强身之药等。
少林气功源流
据《武僧传》、《少林寺志》、《少林武僧集录》等文献记载,少林气功始于北魏时代的稠禅师。北魏太和十九年(西元495年),孝文帝为西方天竺僧人跋跎在嵩山修建了少林寺。不久,跋跎收慧光、稠(后称僧稠)等人沙门,皈度为僧。稠只因身小体弱,常被他僧戏弄。为免受欺辱,稠立志习武。后其轻功之精,能跃身至梁,踏墙急行。僧稠不仅擅长武术气功,而且对禅学深有研究,禅功造诣亦高,有禅坐7日,不饮水米,不动声色之能。众僧在他的感召下,为健体兴禅,广布佛法,也多练武术气功。
北魏孝昌三年(西元527年),菩提达摩来少林寺,在五乳峰下的浊洞面壁9年,出山后授禅机于少林,使禅宗渐得盛行,禅静的内功亦更加深广。
至唐,因少林寺扶唐有功,太宗皇帝准可备僧兵,从此少林武功得长足发展。由于历代少林寺僧人习武练功之风不绝,使少林气功不断发展,并出现过众多身怀绝技的气功大师。如:宋年间的首座僧洪温大和尚,精于硬功和桩功,耄耋之年尚能头顶百斤,双膝架人;元代的惠矩和尚,明代的行可和尚皆善轻功,可跨涧越崖、隔墙熄烛、丈外制人;清康熙年间的武尼清玉有蹬萍渡水之功;近代的恆林和尚能拳击石碎;再如当今德禅法师的外功「风摆柳」,素云和尚的内功「双盘膝」,俗家弟子冯根怀的铁头功、掌粉砖等等,不胜枚举。
少林寺僧在练功的同时,还对少林气功进行了收集和整理,从事了大量编撰工作。如宋代福居和尚所编《少林拳谱》、明代行洪和尚所编《少林气功集录》等典籍,汇集各路少林气功,为后人留下了保贵的少林武术资料。
在漫长的历史年代中,少林气功在少林寺院及民间不断地丰富和发展着。只是到了近代,由于国势衰败,再加战祸、饥荒频仍,少林寺的命运也和整个国家的命运一样,每况逾下。特别是1928年,军阀石友三火焚少林寺,大火曼延40余天,不仅烧了寺院主要殿堂,而且历代珍藏和传抄的少林拳谱和气功资料,皆化为灰烬。寺僧四散,衣食无着,哪还谈得上习武练功呢?
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