具体描述
仁慈有许多不同的面向，
可是他的精髓简单至极：
它省去了我们浪费在猜疑、忧愁、忿恨
与无谓设防上的大量精力，
让生活回归到原本简单纯粹的面貌。
也因此，仁慈是一种无须大费力气的处世之道，
也是至为经济实惠的生活态度。
以最广博的角度来看仁慈，
它是一种放诸四海皆准的药方──
它先治个人：唯有具备关怀他人能力、
爱自己的人才算健全；
继而治所有世人：因为人际关系越融洽，
我们就越快乐、越成功。
仁慈的十八种面向，
说明了仁慈的无限可能。
活在一个仁慈的世界里，
我们会变得更加富足。
惊人力量。
赫胥黎说：「转化生命最有用的技巧是什么......最好的答案就是──仁慈一点。 」达赖喇嘛说：「我的宗教就是仁慈。」仁慈本身看似微不足道，但其实是我们生活的中心要素。日常生活中，仁慈处处可见。不管是施予仁慈或是接受仁慈，生命之所以继续，就是因为我们以仁慈对待彼此。
心存感激的人为什么做事比较有效率？有归属感为什么比较不会垂头丧气？何以为别人着想比较健康？信任别人又会比较长寿？为什么别人会认为你微笑时比较漂亮？养宠物为何有益身心？常跟别人聊天的老人较少罹患阿兹海默症？为什么受到较多关爱的孩童比较健康也比较聪明？因为这些态度和行为都关乎「仁慈」。仁慈的道理基本之至：人我的关系越融洽，我们就越快乐。
仁慈具有种种不同的面向，它可以变成一场精采独特的内心探险，彻底改变我们的思考模式与生活方式。作者以为：真正的仁慈是一种强韧、真诚、温暖的自然状态。它是好几种不同特质的交互作用，例如：温暖、信任、耐心、忠诚、感恩......不只一端。本书各章就是以十八种特质切入探讨仁慈。这些特质缺一不可，否则仁慈既不真诚，也欠缺信服力。
打从哌哌坠地，我们就在父母的慈爱关照下成长；到了晚年，面对衰老、病痛的折磨，我们还是得依赖他人的仁慈。如果在生命的起点和终点我们都得依赖他人的仁慈，难道我们不该在这中间的大段岁月仁慈待人吗？我们很多人都是仁慈的，只是自己没有察觉。我们之所以仁慈，纯粹只是因为那是发自内心。再回想一下任何一桩别人对你的仁慈，你会发现施予仁慈跟接受仁慈一样受益无穷。
作者简介
皮耶洛‧费鲁奇 Piero Ferrucci
一九四六年生于义大利都灵（Torino），都灵大学哲学博士，师承综合心理学大师罗贝托．阿萨吉欧力(Roberto Assagioli)，他担任心理治疗师的工作，在佛罗伦斯执业已三十年。目前偕妻及两个儿子乡居于托斯卡尼。
著者信息
图书目录
图书序言
这本书深获我心。皮耶洛˙费鲁西将他心理谘商师的丰富经验和我以为根本的人性价值合而为一，书写出仁慈的重要。我尤其欣赏的，是他以仁慈为泉源，从中流泻出诸多正面人格特质的支流，例如诚实、宽恕、耐性、慷慨。这样的书写风格引人入胜，也鼓舞人心。
我相信，只要我们停下脚步静静思索，就能清楚看到，人类的生存是拜无数人的仁慈之赐，即使是今天。打从哌哌坠地，我们就在父母的慈爱关照下成长；到了晚年，面对衰老、病痛的折磨，我们还是得依赖他人的仁慈。如果在生命的起点和终点我们都得依赖他人的仁慈，难道我们不该在这中间的大段岁月仁慈待人吗？年轻力壮，正是我们的大好机会。
要让生命有意义，仁慈和悲悯之心是基本的要件。这两者有如源头，能让快乐幸福泉涌不绝。它们也是一颗好心肠的基石，这颗心的所行所为，无一不是出于帮助他人的想望。借由仁慈，继而借由以热情、诚实、真心、公义对待所有人，我们的利益得以确保。这是常识。为他人着想是值得的，因为我们的快乐和旁人的快乐紧紧相系，密不可分。同样的，社会受苦受难，个人也跟着遭殃。反过来说，我们的心与脑越是充满恶意，我们的生活就越不堪。因此，我们无从逃避仁慈和悲悯，因为它们不可或缺。
仁慈能为我们带来温暖的感受和开放的心胸，使得人我之间的交流更为容易。它的运作是简单而实际的。我们发现，所有的人就跟你我没有两样，如此一来，体会他人的感受就变得轻易自然。这股同理心能为人我间滋养出友朋般的情谊，我们无须隐藏心中感受，无须为一己行为遮掩。久而久之，戒慎恐惧、自我怀疑、不安全感会自动雾消云散，别人也更容易信任我们。除此之外，越来越多的证据显示，耕耘正面积极的心态，例如仁慈和悲悯，对心理健康和快乐有绝对的助益。
我们必须努力让自我的生命创造价值，这是非常重要的。我们来到世间，并不是为了惹事生非，伤害他人。而要让生命有价值，我们必须培养良善的基本人性，例如温暖、仁慈、悲悯。我很感激皮耶洛˙费鲁西，他以丰富的实证，将这个道理阐释得如此清楚。只要我们做得到，生命就有了意义，生活也更快乐、更祥和。如此，我们就是对世界做了正面的贡献。
达赖喇嘛
五月十八日，二○○四年
图书试读
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