傳統五十八式太極劍

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具體描述

好的,這是一份針對一本名為《傳統五十八式太極劍》的圖書的詳細內容簡介,本簡介描述的內容將完全不涉及《傳統五十八式太極劍》這本書的具體招式、套路或講解。 --- 《武學探微:內傢拳理與劍術精要》 內容簡介 本書並非傳統武術套路招式的圖解手冊,而是深入探討中華內傢拳理體係、劍術哲學基礎,以及如何在現代生活中實踐傳統武學精髓的一部理論與實踐相結閤的著作。它旨在為緻力於提升內在修為、追求身心和諧的武學愛好者提供一個宏大的理論框架和深遠的哲學視角。 第一部分:內傢哲學的根基與流變 本部分聚焦於構建中華傳統武學,特彆是內傢拳體係的哲學基石。我們不談具體的招式名稱或動作要領,而是深入剖析其背後的核心思想。 1. 陰陽辯證:動靜之源 探討陰陽學說如何應用於人體運動學和能量循環。內容包括: 靜中求動,動中求靜的辯證統一: 如何理解“靜”不僅是姿態的停止,更是內在意念的專注與能量的蓄積;“動”則是意念引導下的自然形變。 剛柔相濟的理論模型: 闡述剛強(外顯的力量)與柔韌(內在的順應性)之間相互轉化的臨界點和實現路徑,側重於如何通過呼吸調節實現這種轉化。 四兩撥韆斤的原理抽象: 深入解析藉力、順勢、閤力的數學和物理學(非現代物理學意義,而是古人對自然力的觀察總結)基礎,強調“無對抗”的策略思想。 2. 經絡學說與氣血運行的宏觀視角 本章著重於傳統醫學中對人體內部能量流動的理解,將其作為指導武術實踐的“地圖”。 氣感與意念的耦閤: 討論“意”如何影響“氣”的運行軌跡,以及如何通過特定的冥想和內視方法來培養對體內氣感的細膩感知能力。 周天與局部循環的調控: 闡述內傢功法中對氣血在經絡中進行大周天(全身循環)和小周天(任督二脈為主)流轉的理論模型,強調這是一種自我修復和能量增強的過程。 3. 道傢思想對武學的滲透 考察道傢思想(如《道德經》、《莊子》)對內傢武學精神境界的塑造作用。 “無為”與“自然”的實踐: 探討如何在武學訓練中達到“順其自然,不加乾涉”的境界,避免過度用力或僵硬的自我束縛。 水的哲學: 藉用水的特性(包容、隨形、穿透力強)來比喻內傢拳的訓練目標,強調柔順與持久的力量。 第二部分:中國傳統器械哲學與技擊思維 本部分將視角從徒手轉嚮上升至冷兵器哲學,探討中國傳統器械在文化和技擊理念上的獨特性。 1. 劍的文化象徵意義 摒棄對“劍術”實操的細節描述,著重於劍在中國傳統文化中作為“百兵之君”的地位。 “劍道”與“人道”的統一: 探討古代君子佩劍所蘊含的道德約束、正直精神與自我剋製的內涵。 形、意、氣的融閤: 分析如何通過對器械的掌控,將內在的氣意通過器械的“鋒”傳遞齣去,實現“以意馭器”的境界。 2. 傳統兵器的結構與力學(古代認知) 分析中國傳統兵器(泛指,不特指五十八式所用劍)在設計上如何體現瞭古代對杠杆原理、重心控製和材質特性的理解。 重心與平衡的調和: 討論古代工匠如何在兵器長度、重量分布上實現最佳的揮舞效率和控製精度。 “勢”的建立與運用: 闡述如何通過站姿、步法和器械的配閤,快速建立起對局麵的控製權(即“勢”),而非僅僅依賴速度或力量。 3. 技擊思維的演進:從對抗到化解 這一節側重於古代武學實戰哲學的演變,對比不同流派在麵對衝突時的基本策略。 預判與時機的把握: 探討如何通過對對手意圖的深度感知,提前在時間維度上占據優勢,實現“不戰而屈人之兵”的理論模型。 空間布局的藝術: 討論如何在交手中通過步法和身法,將對手引誘至不利位置,從而用最小的代價化解攻勢。 第三部分:現代生活中的內傢修為實踐 本部分指導讀者如何將傳統武學的精神和方法論融入日常生活的各個層麵,實現身心健康與效率的提升。 1. 站樁與行功的內在訓練法 介紹不依賴特定套路的“站樁”和“行功”的基礎理念,側重於靜功和動態冥想的益處。 基礎姿態的結構力學: 探討如何通過正確的身體結構(如脊柱的對正、關節的放鬆)來構建一個穩定且高效的能量容器。 呼吸的深度與節奏: 詳細講解腹式呼吸(丹田呼吸)的原理和操作方法,以及如何將這種深度呼吸訓練應用於壓力管理和專注力提升。 2. 意念的訓練與專注力的培養 強調意念在武學中的主導地位,並將其應用於現代高壓工作環境。 “一念禪”: 介紹如何將訓練中的高度專注力(如對一個抽象概念或身體感覺的持續關注)遷移到工作任務中,達到心流狀態。 情緒的自我調節: 討論如何通過內在的穩定(內傢之“定”)來緩衝外部環境的乾擾,保持情緒的平穩。 3. 傳統武學與當代身心健康 從宏觀角度總結傳統武學訓練對現代人亞健康問題的潛在益處。 筋膜與關節的良性張力: 分析長期堅持內傢訓練對改善人體柔韌性、關節活動度以及預防運動損傷的作用(基於對身體結構和運動模式的理解)。 長期堅持的動機與心法: 探討如何保持對內傢武學這座“無盡寶藏”的探索熱情,強調這是一個終身的修行過程,而非短期技能獲取。 總結 《武學探微:內傢拳理與劍術精要》旨在為讀者打開一扇通往中華武學深層理論與哲學的大門。它提供的是思維的工具和理論的骨架,而非具體的招式藍圖。通過對陰陽、氣血、道傢思想的深入剖析,本書鼓勵習練者從“知其然”邁嚮“知其所以然”,最終實現身心閤一、技道並進的境界。

著者信息

圖書目錄

第一章 五十八式太極劍概況
 第一節 五十八式太極劍的師承
 第二節 劍的各個部位名稱
 第三節 握劍方法和指法
 第四節 劍法與運用方法
 第五節 上肢各關節在劍法中的作用
 第六節 五十八式太極劍的風格特點
 第七節 五十八式太極劍的布局和結構
第二章 步型、步法、身型、身法和劍神閤一
 第一節 步型
 第二節 步法
 第三節 步型與步法的關係
 第四節 身型
 第五節 身法
 第六節 劍神閤一
第三章 五十八式太極劍動作圖解
 第一節 五十八式太極劍動作名稱
 第二節 五十八式太極劍動作圖解
 五十八式太極劍運行綫路圖
後 記

圖書序言

  為適應全民健身運動、挖掘民族文化遺産、弘揚太極文化、造福人類健康等需要,自上世紀90年代至今,本人已先後編著瞭四本太極拳、劍著作,均由人民體育齣版社齣版,發行全國。本人寫作的態度是,不重復寫作社會上已經有人齣過書的拳套,或去補充、修改他人已有的拳、劍套路的內容,而著重於先輩傳過而無人發錶過的、有挖掘意義的作品,並結閤自己數十年練拳的實踐經驗和心得體會的既有共性又有個性的作品。

  本人所創作的拳術資料,得天獨厚的條件,就是老師在世時我閱曆瞭他所有的各種套路。這次挖掘的是一套五十八式太極劍。

  五十八式太極劍,源齣20世紀初期的陳月坡,後來之人知其名者不多,或許稍有知者也難知其究竟。他是滿族人,清代末期,為清宮廷中的一名禦林軍首領,武藝高強,功力過人。

  他於20世紀初,就跟太極拳名傢楊澄甫先生學太極,並執意要拜楊為師。楊見其如此誠意,不僅武德高尚,還彬彬有禮,經過一番觀察,認為此人誠實可靠,而後陳月坡就成為楊澄甫的開門弟子。兩人的年齡基本相似(都是二十幾歲),情感十分融洽,楊對陳甚為關愛,在技藝上悉心指點,並將一套自己創編的一二九式太極長拳秘授於他。就當時來說,一套好的拳術,就是一名拳師的看傢本領,圖名求生的本錢,一般決不會輕易傳人。楊師能將自己創編的拳套相傳,足見他們師徒關係非同一般,這充分說明陳月坡在楊公心目中的位置。為此,陳當時在楊門弟子中成為一個主要人物。

  十幾年後,陳月坡深得楊式太極拳的真諦之後,彆師北上授拳。至30年代,陳月坡由北南下到達上海,因人地生疏,處境十分尷尬,有一天在黃浦公園門口閑逛,有幸遇到其早在上海生活的師弟趙桂恆。趙見到師兄如此尷尬的局麵,非常同情,將陳接到傢中熱情相待,一住年餘。陳感激萬分,就將楊澄甫教他的一二九式太極長拳和彆的套路都傾囊相傳,其中包括五十八式太極劍。

  從曆史看,陳月坡從楊為師距今已有近百年的曆史,作為楊式太極拳習練者,應該對陳月坡其人和他所傳授的拳術引起關注。

  凡是一名拳傢,不管他有多深的功夫,多大的影響,要將其拳藝代代相傳,要反映齣一名拳傢的內在魅力,還得靠拳術套路的傳承。沒有套路傳承,再大本領的拳師,也隻不過是一種無文字記載的傳說軼事,這種軼事隨著曆史的推移,時間一久,將會在人們頭腦中淡薄和消逝。正因為楊澄甫、孫祿堂、吳鑒泉等先輩留下瞭他們自己有文字錄載的拳術套路,所以其名能盛而不衰,他們的拳成為後人的練習楷模。

  作為楊公的開門弟子陳月坡,他不僅有楊公在青年時期親授的套路,還有其自己的東西,如不把他傳過的套路挖掘齣來,久而久之,將會導緻陳月坡的名字和他曾擁有的拳劍套路銷聲匿跡。這不管是從弘揚太極文化,或維護傳揚一位太極拳曆史人物的角度來說,無疑是一大損失。彌補這種損失的方法,也隻有將他的各種套路去盡力加以挖掘,認真地整理齣來傳於後世,重返社會,為人所練,服務於人們健康,纔能使陳月坡身後留名,其拳劍傳而廣之,與世共存。

  陳月坡將擅長的拳套傳於其師弟趙桂恆,這是報德之為。趙老在70年代至80年代初,將所有套路全盤托齣,目的是盼我繼承。對一個套路每天練上一二遍是很輕鬆的,如果要將一套拳整理成冊,特彆是著書齣版,這就不怎麼容易瞭,要花很大的精力、財力和時間,更重要的是要得到齣版社的支持。

  到瞭90年代,我已步入老齡,在有識之士的啓發鼓勵下,終於著手挖掘、整理拳劍套路,至2001年先後編著瞭四本拳、劍專著,其中兩本就是陳月坡所傳授的套路。這次編著的五十八式太極劍,基礎屬於楊式範疇。走架演練,有陳月坡演太極長拳的風味,少數動作的名稱方嚮角度與五十六式楊式太極劍略有差異。

  對於武術套路的挖掘,本人認為,不光是為瞭幾個套路的問世為樂,更為重要的是,這裏麵包含著對人文和武術曆史的局部記載……以曆史觀點去看問題,這是一件很有意義的工作。

  這套劍的編著完稿後,由浙江武術隊原總教練彭良明老師、舟山市書法協會主席邵星友先生分彆為本書題詞、作序。我的學生李偉、姚杏南、蕩武軍在圖像、文字整理方麵付齣瞭一定的辛勞,為此一併錶示感謝。套路中的圖照,由我的學生董婉君做動作示範。

  因本人水平有限,這套劍的編著定有不完善之處,盼同仁、行傢指正!

--張楚全--

  張楚全先生已有四十餘年練太極拳的曆史,他年輕時有十幾種疾病纏身,經過太極拳的練習,現已74歲瞭,一病無存,健康勝於當年。他希望有更多的人從太極拳中得到健康。

  長期以來,他不遺餘力,誠心誠意培養齣大批太極拳學生。舟山的太極拳愛好者大多數齣於他的門下。眾徒中有的已成為很有名氣的太極拳教練,有的在省、市太極拳比賽中取得優異成績,也有的在全國錦標賽中奪得金、銀、銅牌。在市內外有三韆多學生,真可謂桃李滿園。

  為瞭弘揚太極文化,他在練好自己身體和培養好學生的基礎上,憑藉數十年練拳的經驗和心得體會,還積極投入太極拳理論創作,挖掘整理並編寫太極拳著作,深受全國廣大讀者贊賞。這次五十八式太極劍一書的齣版,是他的第五部專著。為此,錶示祝賀。

  張先生的教拳多以義務為主,偶有收費,也是將所得收入用於幫殘扶貧。在進入商品經濟時代的今天,這種忘我的精神,確實難能可貴。

  太極拳是一門哲理性很強、具有深刻文化內涵的拳術。其中的陰陽之義,源於《易經》,拳理中貫穿著老子的自然無為,孔子的中庸之道。太極拳以柔剋剛,以靜製動,豐富瞭中國武術之內涵。故先生常說,「我練瞭幾十年太極拳,對拳中的深刻涵義還在不斷探索,天天從頭學起。」過去練太極拳強調以攻防為主體,隨著時代的發展,太極拳在不失其武術本能前提下,已昇華到為廣大群眾健康服務。正因為如此,太極拳不僅早已普及於全國,還影響於海外。

  太極拳的內涵相當豐富,要認識這一民族文化遺産的魅力所在,也隻有在天天練的基礎上加以細心研究,逐一領悟,從「太極」二字的義理上加深探索,提高意念上的境界。而後,練太極拳就可與為人之道、社會公德、處世理事,與中醫學、經絡學、人生哲學、人體解剖生理學、力學及美學等各種學科有機地結閤起來。從而使這一傳統拳術在客觀上上升到更高的層次,使太極拳內在功能得到應有的發揮,增進習練者的身體、心理、智能和攻防各方麵的素質。

  太極拳不僅是武術,也是一門高尚的藝術,它與中國的書法藝術的各種要求有很多共同之處。張先生在提到太極學與書法關係時,我作為一名書法藝術愛好者感受很深。兩者都是曆史悠久,源遠流長,都是中華民族的瑰寶。太極拳屬武,書法屬文,但兩者在外形或內涵上均有相同之處。

  練太極拳首先要虛靈頂勁,練書法落筆之際要神態自如,從容不迫;練太極拳要求靜心鬆體,練書法要心境恬靜,一塵不染,無一雜事;練太極拳要求用意不用力,在走架走勢中,無使有斷續處,無使有停頓處,應一氣嗬成,而書法也要上下連接,使每一筆畫能正確書寫造形,達到銜接有氣勢;練太極拳講掤、捋、擠、按、採、、肘、靠八勁分明,書法練習者必須在把握側、勒、努、趯、策、掠、啄、磔八法的基礎上,精運提按、頓挫、使轉,盡一身之力而送之,方能在筆畫中體現齣剛柔相融、虛實相濟、麯直兼施、方圓互補、內藏盤骨、氣勢雄強的效果;練太極拳往復摺疊,進退有轉換,而練書法在書寫每一筆畫時必須有起、落、運、收的過程;太極拳的套路要求布局閤理,結構嚴密,書法的通篇章法之妙要閤乎自然,用筆有偃有仰,有 有側,或大或小,或長或短,用墨枯潤相間,相互呼應,落款鈴章蓋印均要相得益彰。

  上述所舉,說明太極拳與書法兩者的關係是有相通之處,特彆是在意念上更有異麯同工之妙。

  張先生說:「太極拳與書法相結閤,兩者融通,可以提高太極拳的文化氛圍和思想修養。」練書法與太極拳相結閤,能促進習書者的生氣和精神活力,文武溝通,互為藉鑒,共同提高,有利無弊。

  最後,願一切太極拳和書法愛好者,按「其於得妙,須在功深,草草求重,終難得也」精神,持之以恆,延年益壽,永葆青春。

--邵星友--

圖書試讀

用戶評價

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我一直對中國傳統武術有著莫名的情結,尤其是那些流傳久遠的劍術,總覺得其中藏著一種獨特的東方智慧和哲學。這次有幸接觸到《傳統五十八式太極劍》,真是讓我驚喜不已。這本書的裝幀設計非常典雅,封麵上的水墨風格圖案,透著一股濃濃的國風韻味。翻開書頁,撲麵而來的就是一種靜謐而深邃的氛圍,似乎能讓人瞬間抽離塵世的喧囂。我雖然沒有武術基礎,但對中國傳統文化有著深厚的感情,一直渴望能學習一門既能強身健體,又能修身養性的技藝。這本書的齣現,恰好滿足瞭我這個願望。書中的每一式劍法,都配有精美的插圖和詳盡的文字解說,仿佛一位飽經風霜的老者,循循善誘地嚮你傳授絕世秘籍。我尤其欣賞書中所強調的“以意領劍,以氣運劍”的理念,這不僅僅是招式的模仿,更是對內在精神的一種修煉。我曾嘗試著按照書中的講解,緩慢地模仿幾個動作,雖然動作的規範性還有待提高,但已經能感受到一種內斂的力量在身體裏湧動,心境也隨之變得平和。這本書就像一位沉默的朋友,靜靜地等待著你去探索它的奧秘。

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自從我拿到《傳統五十八式太極劍》這本書,就像打開瞭一個全新的世界。我一直都覺得,中國傳統武術不僅僅是拳腳功夫,更是一種哲學,一種生活方式。這本書的質感很好,紙張厚實,印刷清晰,拿在手裏就有一種沉甸甸的信賴感。書中對每一個劍招的解析都非常透徹,從起勢到收勢,每一個細節都絲毫馬虎不得。我最喜歡的部分是,書中不僅僅是告訴我們“怎麼做”,更會解釋“為什麼這麼做”,比如為什麼某個動作要那樣用力,為什麼某個角度會産生那樣的效果。這種深入淺齣的講解方式,讓我覺得不僅僅是在學一套劍法,更是在瞭解一種身體與自然的協調。書中的插圖非常精美,動作的標準程度很高,而且配有不同角度的圖示,這對於我們這些沒有老師指導的自學者來說,簡直是福音。我還特彆注意到瞭書中對“身法”、“步法”、“劍法”的配閤講解,這讓我明白,太極劍練習的關鍵在於整體的協調,而不是孤立地練習某個招式。這本書,讓我對傳統武術有瞭更深的敬畏,也更有信心去深入學習。

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我一直是個對傳統文化有著濃厚興趣的人,尤其對中國傳統武術更是情有獨鍾。《傳統五十八式太極劍》這本書,可以說是恰好擊中瞭我的“癢點”。拿到這本書,首先映入眼簾的是其沉穩大氣的封麵設計,古樸的字體和圖案,就已經透露齣一種源遠流長的曆史氣息。翻開書頁,我被書中嚴謹的編排和精美的插圖深深吸引。每一式劍招都有詳盡的文字說明,配以高清晰度的動作分解圖,這對於我這樣缺乏武術基礎的初學者來說,簡直是寶藏。書中的講解,不僅僅停留在動作的錶麵,更深入到每一個動作背後的勁力運用、呼吸配閤以及精神意念的引導。我嘗試著按照書中的指導,比劃瞭幾下,雖然動作還顯得有些生疏,但已經能感受到其中蘊含的“以柔剋剛”、“四兩撥韆斤”的太極精髓。書中的語言風格,既不失傳統的嚴謹,又通俗易懂,讓我在學習過程中不會感到晦澀難懂。它就像一位循循善誘的良師,引領我一步步走進太極劍的世界,感受那份寜靜緻遠的力量。

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這是一本讓我感覺非常“落地”的武術書籍。《傳統五十八式太極劍》的書名本身就帶著一種不容置疑的權威感,“傳統”二字,仿佛是曆史沉澱的厚重感,而“五十八式”,則清晰地標示齣其具體的訓練內容,沒有半點虛浮。我是一個比較務實的人,對於那種講玄學、講意境多於講實操的書籍,總會有些敬而遠之。而這本書,恰恰是我所喜歡的類型。從封麵設計到內容排版,都透著一種樸素而嚴謹的氣息。翻開書,裏麵的每一個動作圖解都異常清晰,角度選擇得非常到位,幾乎能讓你從各個維度去理解動作的要領。文字部分也同樣簡潔明瞭,沒有過多的華麗辭藻,而是直接點齣動作的關鍵點,比如“膝蓋不超過腳尖”、“身體重心要穩”等等,這些都是非常實用的指導。我注意到書中對於每一個招式的名稱都保留瞭傳統的叫法,這一點我覺得非常有意義,因為這些名字本身就蘊含著豐富的文化信息和曆史傳承。雖然我目前隻是初學者,但跟著書中的講解,已經能感受到一些基礎劍術的練習方法。這本書就像一個盡職盡責的教練,耐心地指導你一步步地去學習。

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初次接觸這本《傳統五十八式太極劍》純屬偶然,當時隻是被書名中“傳統”二字所吸引,心裏想著,現在的武術套路很多都經過改良,保留傳統的東西應該更有味道。翻開書,一股古樸的氣息撲麵而來,紙張的觸感很舒服,排版也顯得格外用心。我並非武術科班齣身,隻是對中國傳統文化有著濃厚的興趣,尤其是在快節奏的現代生活中,能找到一種能夠靜心凝神,又鍛煉身體的方式,實屬難得。書中的插圖清晰,動作的分解也很細緻,每個招式的名稱都充滿詩意,比如“白鶴亮翅”、“葉底藏花”之類的,光是聽名字就讓人浮想聯翩。我嘗試著跟著書中的講解比劃瞭幾下,雖然動作還顯得生澀僵硬,但能感受到其中蘊含的剛柔並濟、虛實結閤的奧妙。書裏的一些文字描述,比如強調“氣沉丹田”、“意念引領”等,更是點齣瞭太極劍練習的精髓所在,讓我對這項運動有瞭更深層次的認識。我想,要真正練好這套劍法,光靠這本書恐怕是不夠的,還需要有高人指點,但作為入門和自我練習的指導,這本書無疑提供瞭一個非常紮實的起點。它不像市麵上那些泛泛而談的書籍,而是實實在在的從最基本的招式講起,對於像我這樣的初學者來說,非常有幫助。

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