禅宗六变(平)

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具体描述

佛法东来,经历了一个中国化的演变过程,其根本和实质,即在于生活化。就此而言,禅宗乃是最典型的中国化佛教。本书运用文化选择理论,从印度佛教中国化的角度契入,把一部禅宗史分为达摩禅、东山禅、曹溪禅、南禅 、宋元明清禅和当代禅六个阶万,系统地描述了这「禅宗六变」沿革,并力图从禅宗发展的内在来探索其演化的理由。对禅宗史上大量伪託的故事和着作的考证和「还原」,乃是本书的一大特色;在此其础上对「真」「伪」 史料之意义的分头发掘,使得本书对禅宗史的追溯和诠释,迥异于以往的禅史成说。
江湖风云录:侠义与权谋的交织 引言: 这是一个群雄逐鹿的时代,铁蹄踏碎了旧有的秩序,江湖之上,恩怨情仇交织成一幅波澜壮阔的画卷。本书将带领读者深入这个风云变幻的世界,去探寻那些隐藏在刀光剑影背后的权力斗争、兄弟情谊的考验,以及个体在乱世中的挣扎与抉择。故事的核心,围绕着几股主要的江湖势力展开,他们或以匡扶正义为名,或以一己私利为饵,共同谱写着一段段惊心动魄的传奇。 第一卷:风起青萍之末——新生势力的崛起 故事的开端,聚焦于一个偏远小镇——青萍镇。这里曾是江湖上一个近乎被遗忘的角落,直到一位名叫李无涯的年轻人横空出世。李无涯并非出身名门,他的武功源自一位隐世高人的指点,招式看似平淡无奇,实则暗含至刚至柔的哲理。他最初的目的仅仅是为了一桩陈年的冤案伸张正义,却无意中卷入了中原武林几大派系错综复杂的利益纷争之中。 青萍镇外,一座被废弃多年的“听雨楼”成为了李无涯和一群志同道合的年轻侠客的聚集地。他们中,有精通奇门遁甲的“鬼手”苏陌,有擅使暗器的女侠柳如烟,还有性情耿直、力大无穷的“铁臂”张洪。这支新生力量虽然人手不众,但凭借着一股初生牛犊不怕虎的锐气和对“侠”字的深刻理解,迅速在周边地区崭露头角。 然而,他们的崛起,立刻触动了盘踞多年的两大传统势力——“玄天剑宗”与“血煞门”的神经。玄天剑宗以“名门正派”自居,掌门顾长风道貌岸然,对外宣称维护武林和平,实则对新兴力量抱有根深蒂固的排斥和打压。而血煞门则占据着南方数省,行事残暴,以掠夺资源和控制地下交易为生,是所有人都避之不及的毒瘤。 第二卷:庙堂之影——权力边缘的试探 随着李无涯一行人声望的提升,他们的影响力开始延伸到朝廷的视野之内。当今朝廷正处于权臣赵国公一手遮天的局面,他表面上对江湖保持距离,实则暗中扶植傀儡势力,意图将武林纳入朝廷的管控之下,以巩固自己的地位。 赵国公的密探渗透进了玄天剑宗,利用顾长风对“正统”地位的执念,设下圈套,试图将李无涯定性为“煽动叛乱”的乱党。一时间,李无涯成了正邪双方共同追捕的对象。 本书的另一条重要线索,是关于一份失传已久的“龙吟图谱”的争夺。据说此图谱不仅记载了失传的绝世武功,更蕴含着能够颠覆朝野的某种秘密信息。玄天剑宗声称要将其上缴朝廷以证清白,而血煞门则觊觎其武功秘籍,试图利用其力量扩大地盘。李无涯小队则坚信,此图谱落入任何一方手中都将是江湖的灾难,他们必须抢先一步,将其藏匿于无人知晓之处。 在追逐图谱的过程中,李无涯与柳如烟的感情线逐渐展开,两人在共患难中逐渐发现了彼此内心的脆弱与坚韧。同时,李无涯也开始面临艰难的道德选择:是坚守不与朝廷为伍的原则,还是为了更大的利益暂时与某些“灰色势力”合作,以对抗共同的敌人? 第三卷:血月下的盟约——正邪的边界消融 江湖格局的演变,往往发生在最绝望的时刻。在一次针对青萍小队的围剿行动中,玄天剑宗与血煞门联手,设下了一个巨大的陷阱。李无涯的队伍陷入绝境,眼看就要被彻底剿灭。 出乎所有人的意料,一位常年隐居、被认为是武林中最为古板和强大的隐士——“太虚老人”突然现身。这位老人是昔日几大门派的共同师父,他看透了朝廷与权臣的阴谋,更对顾长风的迂腐和血煞门的残暴感到失望。 在太虚老人的斡旋下,一场惊人的临时“反腐”同盟在血月之下达成。参与者包括李无涯的小队、部分被利用和蒙蔽的玄天剑宗弟子、以及一些受够了血煞门压迫的区域性小帮派。这场同盟的核心目标只有一个:揭露赵国公利用江湖争斗谋取私利的真相,并净化玄天剑宗的内部腐败。 高潮与结局:一剑断尘嚣 决战在昔日武林盟主召集各派的“英雄大会”上爆发。李无涯不再是那个初出茅庐的少年,他的武学已臻化境,对人性的理解也更为深刻。他没有选择与顾长风进行传统的正邪对决,而是将矛头直接指向了隐藏在幕后的赵国公及其党羽。 战斗中,苏陌运用奇门之术扰乱了敌方的阵型,张洪则以一己之力牵制住了血煞门的主力。最终,李无涯与顾长风并肩作战,合力击溃了赵国公的私人武装,并以无可辩驳的证据,将权臣的罪行公之于众。 江湖并未因此迎来真正的“太平”,因为人心和利益的纠葛永远存在。但李无涯和小队通过这次行动,赢得了武林的尊重,也为自己正名。他们选择了拒绝成为任何一方势力的领袖,而是选择回归青萍镇,继续以游侠的身份,在世界的边缘守护着那份来之不易的平衡与正义。龙吟图谱最终被确认并非武功秘籍,而是一部记录了历代朝廷与江湖权力制衡关键节点的史书,它被藏在了最安全的地方——历史的深处。 本书的结尾,留给读者的是一个开放性的思考:真正的侠义,是否就意味着永远站在对立面?还是学会利用局势,才能达成真正的清明?故事在夕阳下拉长的身影中缓缓落幕,江湖的喧嚣,只是暂时平息。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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“禅宗六变(平)”这个书名,不知怎的,勾起了我脑海中一些模糊而又美好的画面。想象着在日式庭院的寂静中,一缕阳光穿过竹林的缝隙,落在苔藓之上,那种宁静致远的感觉。我一直对禅宗那份不追求外在表象,而是直抵内心本源的修行方式深感着迷。所谓的“六变”,我猜测可能是一种对禅宗核心理念的层层剥离,或是对修行者在不同阶段所经历的心理转变的精辟概括。这本书,我期待它能为我提供一个清晰的脉络,让我能够循序渐进地理解禅宗的精髓。也许是关于“公案”的解读,也许是关于“参禅”的方法,又或者是对“开悟”境界的描绘。我希望作者能够带领我,一步步地穿越那些看似复杂晦涩的禅宗术语,去触碰那些最根本的生命真谛。而且“平”字,或许代表着一种“平衡”的智慧,教我们在纷繁的世界中找到内心的安宁与和谐。如果这本书能像一位慈悲的导师,指引我在生命的迷雾中找到方向,那将是无上的荣幸。

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这本书的名字听起来就有一种沉静又带点神秘的质感,"禅宗六变(平)"。我最近刚好在找一些能让我内心平静下来,或者能启发一些不同看法的书,所以看到这个名字的时候,就忍不住好奇心想要深入了解一下。我很好奇它所谓的"六变"究竟是指什么?是禅宗思想发展过程中出现的六个重要的转折点,还是指修行过程中六个不同的阶段?又或者是指六种不同的修行法门?光是这"六变",就足够引发我无限的想象。而且"平"字,是代表平淡、平和,还是指通俗易懂的讲解?如果是后者,那对于我这种对禅宗概念有些模糊但又跃跃欲试的人来说,简直是福音。我希望这本书能够带我走进一个更深邃的禅宗世界,但又不会因为过于晦涩的语言而让我望而却步。我期待它能用一种温柔而坚定的方式,引导我理解禅宗的核心精神,也许是那些关于无常、空性、当下、慈悲的智慧。而且,我一直觉得台湾出版的书在装帧和内容上都很有自己的特色,所以对这本书的实体也充满了期待。

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我对“禅宗六变(平)”这本书的兴趣,很大一部分源于它那股东方哲学特有的内敛与张力。在信息爆炸的时代,我们常常被各种喧嚣的声音淹没,渴望能找到一片能够安顿心灵的净土。“六变”这个词,在我的理解中,可能蕴含着一种深刻的生命转化过程。禅宗一直以来都以其直指人心的力量吸引着无数追寻者,而“六变”或许就是这条修行之路上几个关键的里程碑。我猜想,这本书不仅仅是理论的阐述,更可能包含着一些实践的指导,能够帮助我们如何在日常生活中体悟禅的智慧。比如,如何从执着走向放下,如何从分别心走向平等,如何从迷茫走向觉醒。我希望作者能够用一种不落俗套,却又贴近生活的方式,将这些深奥的道理娓娓道来。如果这本书能够像一面镜子,映照出我内心深处的困惑,并提供一些破迷开悟的线索,那将是我最大的收获。我对“平”字的解读,更倾向于它所代表的“平和”与“平凡”。禅宗的智慧,本就蕴藏在最寻常不过的生活细节里,期待这本书能够展现这种“大道至简”的精髓。

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“禅宗六变(平)”这个书名,散发着一种古老而又现代的气息,让我立刻联想到了一种在喧嚣都市中寻求内心宁静的渴望。我一直觉得,禅宗的智慧,就像一颗饱经风霜的古树,虽然看似沉静,却蕴含着生命的勃勃生机。我对于“六变”充满了好奇,它是否代表着一种由浅入深,由表及里的探索过程?或者是一种从困惑到顿悟的转化?我希望这本书能够提供一种新的视角,让我能够重新审视自己的生活,发现那些被忽略的禅意。我喜欢那种不张扬,却能在字里行间渗透出深刻哲理的书籍。这本书,我期待它能带我进入一个充满智慧的世界,让我能够更好地理解“无我”、“空性”、“缘起”等概念,并将其应用到日常生活中。而“平”字,则让我联想到一种“平和”的心态,一种不被外物所扰,安然自得的生活态度。我希望这本书能够帮助我培养这种平和之心,在快速变化的时代中,找到属于自己的那份宁静与从容。

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读到“禅宗六变(平)”这个书名,我的脑海里瞬间联想到了一种流畅而又充满力量的动态过程。我对禅宗一直抱持着一种既敬畏又好奇的态度,它那份超越言语的智慧,总能触动我内心深处最柔软的部分。我很好奇,“六变”究竟代表了什么?是禅宗发展史上重要的六次思想革新?还是指引修行者走向解脱的六个重要阶段?也许是六种不同的观察世界的方式?我期待这本书能够以一种非常生动、不枯燥的方式,将这些概念呈现出来。我希望它不是一本死板的理论书,而是能够通过一些贴近生活的例子,或者是一些富有哲理的譬喻,来阐述禅宗的智慧。对我而言,禅宗的魅力在于它能够帮助我们审视自己的内心,放下不必要的执念,从而获得真正的自由。“平”字,我解读为一种“平均”或“平等”的视角,也许这本书会强调,禅宗的智慧是人人皆可得,不分高低贵贱,只在于是否愿意去体悟。

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