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走出崃地:郑清文的人生故事

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出版者 出版社:麦田 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2007/12/24
语言 语言:繁体中文



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发表于2025-01-30

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图书描述

  郑清文不是一个多产的作家,他四十多年来持续不断的创作,作品重视本土的关心,而探讨的议题,也从农村,小镇,都市的生活,渐渐扩展到台湾不同时代的冲突。

  郑清文的小说,以每一个小小的、台湾的故事,述说他对人、对善恶、对价值的看法。他的写作,就像种一棵树,不管刮风下雨、不管丰年荒年,始终是静默而坚持的往上伸展,往下扎根。透过故事,他见证了台湾的历史,和台湾人民的生活和想法。

  郑清文秉持「文学是生活,是艺术,是思想」的创作理念,重视小说的现实性、艺术性与思想性,认为文学就是广大人民的生活反映。因为重视内容的现实性、细节的丰富性与准确性,郑清文的小说往往能够描绘出台湾各阶层人们的生活样貌,为台湾社会的集体记忆,留下珍贵的文化资产。

  他的小说以台湾人民的生活为描述对象,以台湾社会,尤其是以农村的埔仔,或小镇新庄出发。其小说着重生活化的文字风格,不仅在作品中保留与纪录了富有文化意义的珍贵生活语言,也标示出台湾文学的语言特色。这是郑清文小说,相当值得珍惜的特点之一。

  郑清文出生于日治时代后期,生命经历了台湾社会六、七十年来,政治、经济、文化各方面的变迁。他的文学记录了这整段时期,台湾某些已消失、或逐渐消失的社会面貌;也描绘出慢慢成形的、新的社会情状、生活方式、精神特征……,既是「土地的文学」、「生活的文学」,也是「人的文学」。埔仔、新庄、台北,透过文学表现,这三个地方,连缀成台湾六、七十年来,从农村而小镇而都会的发展动线,这也是台湾社会的一种变迁轨迹。

  本书根据郑清文生命和生活中的重要事件,依照时间分成十一个段落。每个阶段,都描述对郑清文的一些重要的生活事件或是想法,并以他的作品来加以应证。此书的创作目的是希望借由观察郑清文本人的故事,让郑清文其人、其文,见证台湾社会变迁的风貌。

  日治时代,台湾文学由反抗,尔后承受重大屈辱。战后,台湾文学想从屈辱找回自信与尊严。

  纳布可夫说:「契诃夫写好人,那些好人,却不能做好事。」好人不能做好事,是个人的悲剧,也是社会的悲剧。

  四十多年来,郑清文笔下写出众多善良的台湾人民。在现实里,他们有不少悲惨的遭遇,更重要的,是这些善良的人民,不断提升自己,努力做好事。契诃夫是郑清文敬仰的作家。他从契诃夫出发,努力走出传统的阴影。

  这本郑清文的生活传记由女儿执笔。从实际生活的细节,让我们不但可以了解郑清文其人,了解他文学的形成,以及,他如何塑造台湾人善良、美丽,而有为的心灵。

国家文化艺术基金会──第九届国家文艺奖
小说家得奖人──郑清文

得奖理由

◆1.郑清文自1958年发表第一篇小说,持续创作近五十年。作品包括短篇小说(两百六十余篇)、长篇小说(三部)、兼及童话创作(三部)及文学评论,是一位具有强烈社会意识,坚持乡土关怀的作家。
◆2.他的作品常鼓励人在困境中的奋斗,高扬生命的普世价值;剖析人性,细腻幽微、蕴借深刻,深合清淡悠远的艺术理想。
◆3.1999年英译作品《三脚马》由美国哥伦比亚大学出版,荣获美国「桐山环太平洋(Kiriyama Pacific Rim Book Prize)书卷奖」,《纽约时报》、《圣地牙哥联合论坛报》等皆有专题书评。

作者简介

郑谷苑

  台湾台北人。国立台湾大学心理系毕业,美国加州大学河滨分校心理学博士,主修认知心理学。现任教于中原大学心理系,从事心理语言学方面的研究。喜欢讨论双语历程,多语言比较,以及语言与演化等问题。译有《健全的社会》(志文)、《追踪亚当夏娃》(远流,合译)、《爱在暴力公园》(远流)、《学习原理:心智、经验与学校》(远流,合译)。从来爱好文学,平日认真阅读小说与看电影。

著者信息

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图书目录

图书序言

图书试读

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