蓼草续集─耿云志学术随笔

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具体描述

  从一个学人的专门着作中了解他的思想系统和学术专长,这通常是其同行们所关注的。但一般人可能更希望了解一个学人的主要见解,特别是他的基本文化关怀与社会关怀。而这些东西,往往在其随笔杂记、短篇演讲或序跋文字中表现得更为集中,更为明显。这本《蓼草续集》中所收的65篇文字,体裁有论文、讲话、随笔、序跋、访谈、自述等等,所涉及的内容包括对传统文化的诠释,对近代文化思潮的解读,对诸多重要人物的评析,对史事的研判,对学问与人生的领悟等等。作者当然不敢以为所言必是,但却可以坦然地说,这些都是作者诚实的思考的结果。其是非当否任由读者批评。

作者简介

耿云志

  1938年12月生,辽宁海城人。1964年毕业于辽宁大学哲学系。现为中国社会科学院学部委员,近代史研究所研究员,兼任中国现代文化学会会长,近代中国思想研究中心理事长等职。长期从事中国近代政治史、思想史和文化史的研究,尤以思想史研究为主。着有《中华民国史》、《胡适研究论稿》、《梁启超》、《西方民主在近代中国》、《耿云志文集》,以及编辑资料集、工具书等二十余种。

《江山万里:古代中国的历史变迁与文化印记》 作者:张明德 教授 出版社:中华文化研究会 页码:680页,附图版20幅,地图12幅 定价:188.00元 --- 内容简介: 《江山万里:古代中国的历史变迁与文化印记》是一部全面而深入探讨中国古代史,特别是秦汉至宋元时期社会结构、制度演进与文化精神内核的宏大叙事。本书超越了传统断代史的叙事框架,聚焦于历史长河中那些具有结构性意义的转型节点,旨在揭示“中国”这一复杂共同体是如何在地理、政治、经济和思想的多重张力下,一步步塑造并巩固其独特的历史面貌。 本书的核心论点在于,中国古代的历史发展并非线性前进,而是由一系列的“周期性整合”与“结构性韧性”共同驱动的。作者张明德教授,以其深厚的考古学背景与社会史研究功力,辅以对海量出土文献的细致考辨,为我们重构了一幅清晰而富有层次感的古代社会图景。 全书分为四个主要部分: 第一部分:奠基与重塑——秦汉帝国的构建与遗绪(约180页) 本部分着重分析了秦汉时期如何将战国积累的多元文化和技术资源,通过中央集权化的政治手术,铸造成一个延续千年的帝国模型。 一、地理的约束与制度的张力: 详细考察了秦直道、驰道和水利工程对帝国疆域的实际控制能力,并分析了郡县制与分封残余势力之间的长期博弈。作者特别引入了“边疆治理的二元性”概念,探讨了长城内外农耕文明与游牧文明的互动模式,指出这种互动不仅是冲突,更是文化要素输入输出的通道。 二、思想的熔铸与法律的纹理: 不再仅仅将“罢黜百家,独尊儒术”视为简单的思想胜利,而是将其置于帝国意识形态建构的宏大工程中。通过对《史记》《汉书》等核心文本的再解读,揭示了史学、律法(如《秦律》《汉律》残简)如何共同构建起一种维护等级秩序、强调“天命”与“人伦”相结合的官方叙事。其中,关于“士”阶层的兴起及其在地方治理中的角色转变,占据了重要篇幅。 三、经济基础的再平衡: 对西汉的盐铁官营政策进行了深入的经济学分析,探讨了国家对关键生产资料的控制如何影响了中下层自耕农的生存状态,并论证了土地兼并问题并非简单的道德批判,而是帝国财政体系结构性缺陷的体现。 第二部分:分裂与融合——魏晋南北朝的“断裂”与“连续”(约150页) 这一时期的历史常常被视为“黑暗时代”,但本书力图展现其在文化与社会层面的巨大活力和深远影响。作者认为,魏晋南北朝是中国历史上“技术迭代”和“文化深层渗透”的关键时期。 一、门阀士族的权力结构: 突破了以往对士族政治的表面化描述,通过对《世说新语》中记载的家族联姻网络、墓葬材料和地方志的交叉比对,重建了九品中正制下权力分配的复杂模型,揭示了士族如何从政治精英转化为文化和地方资源的中介者。 二、佛教的中国化进程: 重点分析了佛教在中国本土化过程中的适应性,特别是玄学思潮与佛教义理的融合(如竺学与清谈的相互影响)。书中对石窟艺术(如云冈、龙门)的地域风格差异进行了详尽的图像学分析,论证了不同政权对佛教的利用,是如何反过来塑造了各自的统治合法性。 三、北方游牧民族的“制度移植”: 考察了拓跋鲜卑等政权在汉化过程中的主动选择与被动适应,特别是北魏孝文帝改革的深层动因,不仅仅是文化认同,更是为了解决一个庞大、复杂、高度依赖文官体系的帝国所面临的“治理效率危机”。 第三部分:再生与成熟——隋唐帝国的全盛与内转(约200页) 隋唐时期被视为中国封建社会的巅峰,本书着重剖析了其制度创新如何实现了对前代的超越,以及这种“盛世”结构内部所潜藏的瓦解因素。 一、中央官制的精微化: 详尽梳理了三省六部制的运行机制及其制衡效果。作者提出,“三省分权”的精妙之处在于,它在保证皇帝权威的同时,分散了行政决策的风险,形成了一种高效的文官治理系统。并结合出土的唐代官印、敕书等实物证据,展示了这一制度在地方层面的执行细节。 二、科举制度与社会流动: 深入探讨了科举制度对贵族政治的根本性瓦解作用。通过对唐代进士榜单的统计分析,描绘了寒门士子进入权力核心的通道是如何逐步打开的,同时也揭示了“行卷文化”和“公卷”制度如何催生了新的社会阶层内部的排他性。 三、经济重心南移的完成与“两税法”: 阐述了安史之乱后,唐朝如何通过两税法彻底将财政基础从北方旧有地主经济转向南方商品经济。这一变革不仅是赋税制度的调整,更是国家资源调配权力向江南地区的战略转移,为后世的经济格局奠定了基础。 第四部分:转向与定型——宋代商业革命与文人政治(约130页) 本书最后一部分聚焦于宋代的深刻变革,将其定位为中国历史从“帝国”向“成熟的王朝国家”过渡的关键阶段。 一、城市经济的空前繁荣: 借助《清明上河图》等图像资料,结合宋代地方志中的商业记录,分析了宋代“重商而不抑商”政策下市民阶层和商业资本的崛起。重点讨论了交子、会子的出现,如何标志着国家金融体系的重大进步,以及城市文化(瓦舍、勾栏)对社会心态的重塑。 二、文官政治的巅峰: 深入剖析了宋代“重文抑武”的国策如何确保了文人士大夫集团对国家权力的绝对主导。作者认为,宋代的政治生态,实质上是儒家士大夫群体“集体治理”的典范,其代价是军事上的保守与对外部环境的脆弱性。 三、理学的兴起与社会伦理的固化: 将理学视为对唐代佛道思潮的系统性“回应”,它提供了一种超越了世俗权力、具有内在超越性的道德规范体系。这一体系不仅重塑了精英阶层的自我要求,也通过“乡规民约”等形式,深刻影响了宋代以后的家族和社会组织形态。 --- 结语:历史的持续性 《江山万里》的结论部分指出,秦汉奠定的帝国框架、魏晋南北朝积累的文化张力,以及隋唐实现的制度创新,共同构成了宋代最终完成的“稳定结构”。作者强调,理解古代中国的关键,在于把握这些深层的结构性惯性——如对中央集权的依赖、对文官治理的偏好、以及知识分子在社会中的独特地位。这些惯性,在很大程度上定义了中国历史后世的发展轨迹。 本书文笔严谨又不失流畅,论证扎实,配图精良,是高校历史专业师生、历史爱好者及所有希望深入理解中国古代社会复杂性的读者的必备之作。它不仅是历史的叙述,更是对“何为中国”这一古老命题的深刻反思。

著者信息

图书目录

自序 

思想、文化与史事散论 
    儒学遗产与中国现代化 
   「天人合一」别识 
    革命的「老田鼠」精神 
    五四与中国文化的复兴 
   「全盘西化」的真意义 
   中国近代史上的个性主义 
   中国近代史上的民族主义 
  「全集」当以「全」为尚 
   中国近代史上的改革与革命 
   社会转型与现代化的内在机制与外部条件 
   近代社会转型中政治与文化的互动 
   新文化运动建立中国 与世界文化密接关系的努力 
   思想如何变成物质的力量? 

人物散论 
    孙中山与胡适(论纲) 
    略评孙中山晚年对传统文化的态度 
    谭嗣同的政治遗嘱与清季的改革与革命 
   《胡适说文学变迁》一书的导言 
    寓居天津的饮冰室主人 
    二十年来的胡适研究 
    新世纪从头说胡适 
    两代间的文化巨人──梁启超 
    梁启超的科学观 
    梁启超:中国现代化的启明星 
    胡适书信究竟有多少 
    从民族文化复兴的大视角看胡适与鲁迅 
    孙中山民族主义思想的历史演变

会议讲话 
    在第一次胡适研讨会开幕式上的讲话 
    在《西方民主在近代中国》一书出版座谈会上的发言 
    在民国史研讨会开幕式上的讲话 
    在第一届中国近代思想史 国际研讨会上的讲话 
    在傅斯年与中国文化国际研讨会 开幕式上的讲话 
    第二届中国近代思想史国际研讨会开会词 
    开放的文化观念──纪念新文化运动九十周年国际学术研讨会开会引言
    在第三次吴佩孚生平与思想研讨会上的讲话 
    关于近代思想史上的自由主义 
    七十岁生日会上的讲话 

序与前言 
    为拟议出版的某书所写的序 
   《章士钊社会政治思想研究》序 
   《蒋梦麟学术文化随笔》序 
    发表周策纵先生的小诗二首并跋 
   《梁启超启蒙思想的东学背景》序 
   《西方民主在近代中国》前言 
   《王照研究》序 
   《胡适红学年谱》序 
   《胡适红学研究资料全编〉序 
   《鱼川耿氏宗谱续修》序 
   《中国近代思想史研究集刊》前言 
   《从四部之学到七科之学》序 
   《翁文灏文集》序 
   《学术之于政治的现代诠释》序 
   《戊戌维新时期康有为政治改革思想研究》序 
   《胡适研究论丛》发刊前言 
   《少年中国学会研究》序 
   《胡适研究论稿》重印后记 
   《近代中国文化转型研究导论》前言 
   《晚清大变局中的杨度》序 
   《千年古村──绩溪仁里》序 


论学自述 
关于辛亥革命史研究如何深入的意见 
关于中国近代思想史研究对象与方法的思考 
建议加强近代中国外交史研究 
治学之路:跟着事实和逻辑走 
中国近代思想史学科建设的回顾与展望 
揭示真实的历史,使人们变得聪明 

图书序言

图书试读

用户评价

评分

读到《蓼草续集─耿云志学术随笔》的这本书,心中涌动着一股难以言喻的敬意与期待。耿云志先生的学术成就早已是如雷贯耳,他的著作如同璀璨的星辰,照亮了学术研究的广阔夜空。这本书的书名本身就充满了诗意与深邃,“蓼草”一词,寻常却带着野性的生命力,暗示着先生的研究或许根植于广阔的田野,捕捉那些细微却又至关重要的学术线索。而“续集”二字,则让我们对过往的精彩有了更深的想象,仿佛前作已然奠定了坚实的基础,而这“续集”必将带来更丰沛的思考,更精深的洞见。作为一名读者,我渴望在这本书中寻找到那种涤荡心灵、启迪智慧的学问之光。我知道,每一个严谨的学术随笔都凝聚着作者无数的心血与汗水,是对时代、对知识的深沉回应。我期待着,在先生的笔下,那些古老的文献将重新焕发生机,那些曾经模糊的学术脉络将变得清晰可见,那些深藏在历史尘埃中的智慧之光,将因为先生的阐释而再次闪耀。这不仅仅是一本书,更是一次与智者对话的契机,一次深入学术殿堂的旅行。

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尽管未能一窥《蓼草续集─耿云志学术随笔》的具体内容,但单凭书名,便足以勾起我对耿云志先生学术造诣的无限遐想。这位在学界享有盛誉的学者,他的文字定然是经过千锤百炼,饱含着他对学术的热爱与执着。“蓼草”一词,平凡却有着顽强的生命力,这是否象征着先生对那些在学术领域中鲜为人知却又至关重要的议题的研究?抑或是对那些经过时间洗礼,依然闪耀着智慧光芒的传统学术资源的重新挖掘?而“续集”二字,则让我们更加期待,这本书是对先生既往研究的某种延续,是对学术问题的深入探讨,是对新视野的开拓。我仿佛已经看到,在先生的笔下,枯燥的史料将变得生动有趣,复杂的理论将变得清晰易懂,那些隐藏在字里行间的真知灼见,将如同璀璨的星辰,照亮我们对学术的理解之路。

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迫不及待地翻开了《蓼草续集─耿云志学术随笔》,虽然无法直接评论其内容,但我能从这本书的气质中感受到一种沉静而厚重的学术底蕴。封面设计简约而不失格调,传递出一种内敛的学识之美。书名“蓼草续集”如同一个引人入胜的谜语,让人忍不住去探究其中蕴含的深意。蓼草,寻常可见,却能在贫瘠之地顽强生长,这是否象征着先生不畏艰难、深耕学术的精神?而“续集”二字,则暗示着这本书并非孤立的存在,而是与先生过往的学术探索有着紧密的联系,是对前人研究的继承与发展,更是对学术边界的不断拓展。我深信,耿云志先生的随笔,绝非空泛之谈,而是建立在扎实的史料考据与严谨的逻辑推理之上。字里行间,必将闪耀着独立思考的光芒,蕴含着对学术前沿的敏锐洞察。读他的书,仿佛是在与一位智者进行一场跨越时空的思想交流,在潜移默化中,获得宝贵的学术启示。

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《蓼草续集─耿云志学术随笔》这本书,从书名本身就散发出一种独特的学术气息,仿佛一位老友在静静地诉说着他对学问的理解与感悟。我能想象,每一篇随笔都可能是一个小小的思想火花,在先生的笔下被精心打磨,最终汇聚成一篇篇引人入胜的篇章。书中的“蓼草”二字,或许是先生学术探索的一个隐喻,暗示着他对那些不甚显眼但却具有生命力的学术问题情有独钟,致力于在细微处发现宏大的意义。而“续集”则意味着这本书是对过往积累的又一次升华,是对学术视野的进一步拓宽,是对思想深度的不懈追求。作为一名读者,我期待在这本书中,能够体验到那种在阅读中获得的智识上的愉悦,那种跟随先生的思路,一点点拨开迷雾,触及学术本质的快感。我深信,耿云志先生的文字,定然如春风拂过,润物无声,却又能在读者的心中播下求知的种子,激发更深层次的思考。

评分

《蓼草续集─耿云志学术随笔》——仅仅是这个书名,就足以勾起我浓厚的阅读兴趣。耿云志先生的名字,在学术界早已是响当当的招牌,他的每一部著作都如同一扇窗,让我们得以窥见更广阔的学术天地。书名中的“蓼草”,带着一种朴实而坚韧的气息,仿佛象征着先生那种脚踏实地、精益求精的治学精神,或许他善于从平凡的现象中挖掘不平凡的学术价值。而“续集”二字,则充满了期待感,它暗示着这本书是对过往学术成就的进一步拓展与深化,是对学术前沿的持续探索。我无法得知具体内容,但我深信,耿云志先生的随笔,绝不会是浅尝辄止的论述,而是饱含着深刻的洞察力,严谨的论证,以及对学术真理的执着追求。这无疑是一本值得细细品读,反复琢磨的书。

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