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　　不知伊始于何时，台湾的课堂爱用起外国 (其实就是英文) 教科书当教本。这是很奇妙的事：社会学竟然可以和当地社会不必有关系，而且习惯成自然，变成了理所当然。后来虽然兴起社会学本土化的风潮，但后继无力，外国教科书仍然是主流。何以致此，原因很多，但至少透露了一个很少人愿意承认的秘密：我们还不知道怎么书写我们的社会。

　　这本畅销日本二十几年的社会学教科书，却很自然地将社会学「镶嵌」于日本的社会。台湾与日本的社会亲缘性强，读来较不至于充塞陌生的流离美感，反而有种会心的亲切感。而也正因为镶嵌性强，生动活泼，兼具传统教科书和启迪式入门书的双重优点，可谓为「社会学开门」书的首选外，还可透过它深入了解日本的社会，而不仅残留浮泛的媒体印象。这是意外的收获。

作者简介

片桐新自　关西大学社会学部教授
专长领域： 社会运动论、环境社会学、价值意识论
专题研究： 社会学的想像力与历史的想像力—社会学思考方法的养成
研究成果：
『社?运动□中范?理论?资源动员论□□□展开?』(东京大?出版? ‘95)
『?史的环境□社??』(编着 新曜社 ‘00)

永井良和　关西大学社会学部教授
专长领域：都市社会学、大?文化论
专题研究：都市社会?大众文化的调查与研究
研究成果：
『海�□□□□□□□?野球□□□□□□□□□□』（共着纪伊国屋书店 ‘03）
『风俗?业取缔□』(讲谈社 ‘02)

山本雄二　关西大学社会学部教授
专长领域：媒体权力分析、行为论
专题研究：「没有权力」（无力� [powerless]）的知识社会学
研究成果：
「□□□□□番组□分析□□?」(『教育现象□社??』世界思想社 ‘95)
「个性□文法」(『文化伝达□社??』世界思想社 ‘01)

现代社会思潮与结构分析 图书名称：现代社会思潮与结构分析 内容提要： 本书深入剖析了自启蒙运动以来，西方乃至全球范围内涌现出的主流社会思潮及其对现代社会结构产生的深刻影响。全书旨在构建一个多维度的分析框架，用以理解社会变迁的内在动力、权力关系的重塑，以及个体在日益复杂化的社会网络中的定位与能动性。我们摒弃了单一维度的历史决定论，转而采用一种相互交织的视角，探讨经济基础、文化范式、政治制度以及技术革命是如何共同塑造了我们今天所生活的世界。 第一部分：现代性的起源与核心辩论 本部分追溯了现代性的哲学根源。从洛克对自然权利的界定，到康德对理性自主的强调，我们首先构建了理解现代个体观念的基石。随后，我们将重点聚焦于工业革命初期，社会形态从传统共同体向原子化个体的剧烈转型。 第一章：启蒙的遗产与反思 本章详细考察了启蒙运动中“理性至上”原则的兴起，及其在政治领域的体现——民族国家的建立和官僚体系的初步成型。同时，我们也引入了卢梭的“公意”概念与霍布斯“利维坦”理论的对立，以揭示早期现代国家理论中关于自由与秩序的根本张力。对黑格尔辩证法的初步介绍，将为理解后续历史哲学思潮的演进奠定基础。 第二章：资本的逻辑与劳动异化 我们将目光转向19世纪的经济结构变革。马克思主义的分析框架并非作为教条，而是作为一种强有力的诊断工具，用于剖析资本积累的内在矛盾。重点分析了“剩余价值”的生产过程，以及在工厂制度下，劳动如何从目的性行为转化为纯粹的商品化过程，导致主体性的丧失（异化）。这一部分也将探讨早期的工人运动和工会组织的出现，它们是社会张力在制度层面的初步体现。 第二章的延伸：早期社会形态学 在讨论经济结构的同时，本章穿插了对杜尔克海姆早期社会连结理论的探讨。通过“机械性团结”和“有机性团结”的对比，我们得以理解社会复杂性增加如何改变了个体间的道德约束机制，并引入了“失范”（Anomie）的概念，用以解释社会转型期规范失效带来的心理后果。 第二部分：权力、文化与符号的重构 随着现代社会进入成熟阶段，权力的运作方式和文化符号的生产变得愈发隐蔽和精细。本部分着重分析了从古典政治经济学转向文化批判的理论转向。 第三章：权力的微观物理学 本章的核心在于对福柯权力理论的细致解读。我们不再将权力视为自上而下的压迫工具，而是将其视为弥散在整个社会肌理中的关系网络。通过对“全景敞视主义”（Panopticism）的分析，我们探讨了自我规训和知识生产之间的共生关系。对“疯癫史”和“性史”的研究，揭示了现代知识体系如何通过分类和诊断来建构“正常”与“边缘”的边界。 第四章：文化工业与大众心理 引入法兰克福学派的批判理论，本章聚焦于大众文化的商品化。阿多诺和霍克海默提出的“文化工业”概念，揭示了艺术和娱乐如何被纳入资本逻辑的生产链条，从而丧失其批判和反思的能力。重点分析了标准化产品对个体想象力与反抗意识的削弱作用。我们还将对比研究格拉斯的“审美化政治”，探讨政治与娱乐的界限如何日益模糊。 第五章：符号互动与社会现实的建构 转向对社会现实建构过程的关注，本章引入了符号互动论的视角。布鲁默和米德的理论被用于分析日常互动中意义是如何被协商、传递和强化的。我们探讨了“拟剧理论”（Dramaturgy）如何解释个体在公共场合扮演的角色（前台与后台），以及自我形象是如何在社会互动中被持续维护或颠覆的。这一部分强调了语言、符号和情境在定义“什么是真实”中的核心作用。 第三部分：后工业时代的结构性挑战 在20世纪下半叶至21世纪初，全球化、信息技术和文化转向对既有的现代社会结构提出了新的挑战。本部分侧重于分析当代社会的流动性、风险与身份危机。 第六章：风险社会与不确定性 本书将贝克的“风险社会”理论作为理解当代社会的核心透镜。与前工业社会中面对的“分配的贫困”不同，现代风险（如核污染、金融危机、气候变化）具有不可见的、全球化的、且往往是科学和技术系统自身的产物等特征。本章探讨了专家体系的权威性如何受到挑战，以及社会如何为应对这些“人为制造的风险”而重新组织其制度。 第七章：全球化与地方性的拉扯 本章审视了全球化对主权国家体系的侵蚀。通过对“世界体系论”的批判性借鉴，我们分析了资本、信息和人口流动如何重塑了地理政治的版图。重点讨论了“超域化”的现象——即权力运作不再局限于单一领土，以及地方文化如何在全球资本的冲击下，产生出新的抵抗形式和身份认同的固化。 第八章：记忆、创伤与历史的再叙事 社会结构不仅由物质条件决定，也由其共享的记忆结构支撑。本章深入探讨了“集体记忆”是如何被建构、被政治化，以及在面对大规模历史创伤时，社会如何努力达成和解或陷入持续的对立。通过对“纪念碑政治”的研究，我们揭示了对历史的解释权是如何成为当代社会冲突的焦点之一。 总结与展望：后现代的张力与未来研究方向 在结语部分，我们将对前面所分析的各思潮进行整合，指出它们在揭示现代性不同侧面时的互补性，同时也指出其局限性。本书最终的结论是：现代社会并非一个封闭或最终完成的系统，而是一个持续处于张力之中的动态过程，其中理性、权力、资本和文化力量不断地相互渗透、修正，并催生出新的社会形态和亟待解决的结构性难题。本书鼓励读者运用批判性思维，穿透表象，去解析我们身处的复杂现实。

前言
导读：熟悉的日本、陌生的日本社会学（苏硕斌）
第一章 欢迎光临社会学（作者：片桐新自）
第二章 社会学的方法（作者：山本雄二）
第三章 社会调查与资料（作者：间渊领吾）
第四章 社会学的基本概念（作者：片桐新自）
第五章 变动的家庭（作者：大和礼子）
第六章 都市空间（作者：永井良和）
第七章 学历和社会（作者：山本雄二）
第八章 社会的病理（作者：古川诚）
第九章 现代社会与脱序（作者：架场久和）
第十章 私我主义社会（作者：岩见和彦）
第十一章 高龄社会和福利（作者：松原一郎）
第十二章 身心障碍与社会（作者：杉本昭博）
第十三章 歧视的视线（石元清英）
第十四章 性别论之基础（作者：大和礼子）
第十五章 风俗现象的解读（作者：永井良和）
第十六章 多文化共生的时代（作者：熊野建）
跋：书的诞生，一段旅程（郑陆霖）

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字功底深厚，叙事性极强，读起来完全不像一本学术著作，倒更像是在听一位经验丰富的智者娓娓道来。作者在处理“社会化”这一核心概念时，没有陷入理论的泥沼，而是通过一个个鲜活的个体生命历程，勾勒出社会规范和价值观如何潜移默化地塑造个体。我印象最深的是关于“社会角色”的章节，作者用极其生动的语言描绘了人们在不同场合扮演的不同角色，以及这些角色如何与我们的身份认同交织在一起。他分析了家庭、学校、工作单位等不同社会场域对个体发展的影响，并深入探讨了当个体面临多重角色冲突时的内心挣扎。这种细腻的描绘让我仿佛看到了自己身上不同侧面的影子，对自我有了更深层次的认知。书中关于“偏差行为”的讨论也十分有见地，作者挑战了许多传统的刻板印象，从更宏观的社会结构和制度层面去理解偏差行为的成因，而不是简单地归咎于个体“不好”。这让我对社会中的边缘群体有了更多的同情和理解。我特别喜欢他引用的大量案例研究，这些案例跨越了不同的文化和历史时期，使得理论的阐述更加丰满和有说服力。这本书的语言风格有一种独特的魅力，既严谨又不失人文关怀，让我能在享受阅读乐趣的同时，不断获得新的启发。

评分☆☆☆☆☆

这本书的独特之处在于它对社会理论的批判性审视，它不仅仅是知识的传递，更是一种思维方式的引导。作者在探讨“权力”和“不平等”时，没有回避那些尖锐和敏感的话题，而是以一种客观而深入的笔触，剖析了权力在社会结构中的运作机制，以及它如何导致各种形式的不平等。我非常赞赏他对“意识形态”的解读，作者揭示了意识形态是如何通过各种渠道渗透到我们的日常生活中，潜移默化地影响我们的思想和行为，甚至让我们对自身所处的社会结构和不平等感到“理所当然”。这让我对自己过去的一些固有观念产生了深深的怀疑，开始思考这些观念的来源和背后的利益驱动。书中对“社会控制”的分析也让我印象深刻，作者从法律、道德、风俗习惯等多个层面，展现了社会是如何通过各种机制来规范和约束个体的行为，以维持社会秩序。他并不认为所有的社会控制都是负面的，而是强调了其在社会稳定中的必要性，但也警示了过度或不当的社会控制可能带来的压迫。这本书最吸引我的地方在于，它鼓励读者去质疑、去反思，而不是被动接受现有的社会规范。它教会了我用一种“局外人”的视角来看待我们所处的社会，从而更清晰地看到隐藏在表象之下的真实运行逻辑。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格非常朴实，却又充满了智慧的光芒，读起来让人感到一种亲切而深刻的启发。作者在阐述“社区”和“社会网络”时，并没有使用过于专业的术语，而是通过大量生动的案例，描绘了人与人之间，以及人与社区之间的情感联系和社会支持系统。我特别喜欢他对“社会资本”的讨论，作者用非常接地气的方式，解释了人际关系、信任和互助在个人融入社会、获取资源方面的巨大作用。他通过讲述一些普通人的故事，让我看到了那些看似微不足道的日常互动，是如何在关键时刻成为个人发展的助力。书中关于“社会运动”的分析也让我耳目一新，作者不仅仅停留在描述运动的爆发和过程，而是深入探讨了社会运动的起源、动员策略以及它对社会变革的影响。他强调了集体行动的重要性，以及个体如何在群体中找到力量和归属感。让我印象深刻的是，作者并没有将社会运动描绘成纯粹的“好”与“坏”，而是以一种更宏观的视角，去理解其产生的根源和可能带来的复杂后果。这本书最打动我的是它所传递的对“人”的关注，它提醒我，在宏大的社会结构和理论背后，每一个个体都承载着独特的故事和情感。它让我重新思考自己在社会中的位置，以及如何更好地与他人建立有意义的联系，共同构建一个更和谐的社会。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构设计非常合理，循序渐进，引导读者一步步深入社会学的核心议题。作者在介绍“社会制度”时，并没有直接罗列各种制度的定义，而是从社会最基础的“家庭”制度入手，层层递进地分析了教育、经济、政治等不同制度的功能和相互关系。这种由小见大的方式，让我更容易理解宏观社会结构的复杂性。他对“社会变迁”的分析尤其令我受益匪浅，作者不仅探讨了导致社会变迁的各种因素，如技术进步、人口流动、意识形态的演变等，还深入分析了社会变迁过程中可能出现的冲突、整合以及对个体和社会带来的影响。读到这部分时，我联想到了一些最近发生的社会事件，这本书为我提供了一个全新的分析框架，让我能够更深刻地理解这些事件背后的驱动力和潜在后果。书中关于“社会群体”的分类和分析也十分精辟，从初级群体到次级群体，再到参照群体，作者清晰地阐述了不同群体对个体心理和社会行为的影响。我尤其对“群体极化”的讨论印象深刻，它解释了为什么在一些群体讨论中，成员的意见会变得越来越极端，这让我对网络讨论和集体决策有了新的认识。总的来说，这本书提供了一个非常系统和全面的社会学知识体系，帮助我建立起一个清晰的社会分析的思维模型。

评分☆☆☆☆☆

这本书带我走进了一个前所未有的社会视角，让我开始重新审视那些我习以为常的日常现象。作者巧妙地将抽象的社会理论具象化，例如在讨论社会分层时，他没有枯燥地罗列概念，而是通过一个虚构的社区案例，生动地展现了不同社会群体在资源获取、社会流动以及文化认同上的差异。我特别喜欢他对“社会资本”这个概念的解析，通过讲述不同家庭背景的孩子在教育和职业选择上的不同“起点”，让我深刻理解了人脉和信息在个人发展中的隐形力量。书中对集体行为的分析也十分引人入胜，从群体恐慌到社会运动，作者层层剥离，揭示了隐藏在喧嚣背后的社会心理机制和结构性因素。读完关于群体动力学的部分，我才恍然大悟，原来很多看似偶然的社会事件，背后都有着深刻的社会逻辑。他对文化多样性的探讨更是让我拓宽了视野，理解了不同文化背景下的价值观和行为模式，这对于我在多元社会中的人际交往和跨文化理解有着极其重要的指导意义。我尤其对书中关于“社会建构论”的阐述印象深刻，它颠覆了我过去对“真实”的认知，让我明白许多我们认为理所固有的事物，其实都是社会约定俗成的产物，这引发了我对自己所处社会环境的深刻反思。整体而言，这本书像一把钥匙，为我打开了理解社会运行规律的大门，让我能够更清晰、更理性地观察和分析周围的世界。