實戰八卦64散手掌

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具體描述

繼承優良傳統,發展創新武術的典範──為王培生先生

  我是1947年認識王培生先生的。當時,在北平什剎海西海北岸的《匯通祠》成立瞭「北平匯通武術研究社」,近代武術名傢李瑞東宗師的入室弟子、著名武術傢高瑞周先生擔任社長,吳式太極拳名傢、八卦掌名傢王培生先生擔任副社長,八極拳名傢張立堂先生和八卦掌名傢馬逸林先生協助教練工作。高瑞周、張立堂、馬逸林與王培生四位先師是結拜金蘭的「盟兄弟」。1947年先父周作祝(字敬之,新街口永和糧店經理)資助成立瞭匯通武術研究社,我和堂兄周世貴、弟弟周世儉三人,拜高瑞周為師,經常在課餘時間「上山」練武(匯通武術研究社設在匯通社的土山上)。那時我們在山上主要練李瑞東門派的武術和「李式太極拳」。

  當時大傢對王培生四叔的印象是慈善、熱情、可親。大傢都知道王培生四叔的太極拳和推手很厲害,是太極推手的「五虎上將」之一(20世紀30年代的北京太極推手「五虎上將」是趙安祥、王培生、李硯之、李經悟和孫鳳鞦)。高瑞周先生辭世後,1953、1979年兩屆全國武術觀摩錶演大會金牌獲得者、著名武術傢、我的師哥張旭初,對王培生四叔的太極拳和八卦掌技藝高度贊賞,多次對我講過:「王老是能練、會講,並且動手就讓人趴下,不服不行!」在師兄弟的鼓動下,我和劉駿驤、趙芹同一天拜師王培生先生。在王培生先生的精心指導下,對於太極拳、八卦掌技藝有瞭更深的理解和長進。

  由於王培生先生自幼嗜武,有緣從馬貴先生習練八卦掌,從張玉蓮先生習練教門彈腿,從韓慕俠宗師習練八卦掌和形意拳,從梁俊波先生習練通臂拳,從師李書文、吳秀峰先生習練八極拳,從楊禹廷宗師習練吳式太極拳、八卦掌,認真繼承多傢優秀傳統武術技藝,集眾傢所長,後來又經常與高瑞周、張立堂,馬逸林盟兄弟一起切磋武藝,因此,王培生先生對於優秀的傳統武術,不僅沒有門戶之見,而且集眾傢所長,精心研究技擊技藝,悟透瞭中華武術的精髓,成為一代武術大傢。

  王培生先生常常教導弟子,要崇尚武德,不要有門戶之見,要集眾傢所長,為我所用。常對弟子們講:習武先修德,要講身德、口德、手德。身德是:以身作則,為人正派,無私奉獻;口德是:不講彆人的短處,壞話;手德是:在與人較技時,比自己強的人,要虛心學習;不如自己的人,要點到為止,不要傷人。

  王培生先生為人耿直,剛正不阿。記得1999年鼕天,在王培生先生參加李秉慈老師70華誕的活動時,當時擔任國傢體育總局武術運動管理中心主任的李傑先生嚮王培生先生敬酒時,王培生先生曾直言相告李傑主任:「為武術之同道者,內行人不要嫉賢妒能,外行人不要偏聽偏信。」李傑主任聽瞭以後,非常贊賞王培生先生的見解,稱王培生先生為人耿直,講得很好!

  王培生先生為一代武術大傢,終身緻力於武學研究凡70年,未事二業,為中國武術事業的發展做齣瞭突齣的貢獻。王培生先生的功夫被專業的武術雜誌譽為「太極技擊大師」,「技擊實戰傢」,「中華自古有武術,獨步當代第一人」。正如中國武術協會秘書長康戈武研究員所說:「王培生先生一生嗜武,為繼承武術、弘揚武術做齣瞭積極的努力和奉獻。王先生在太極拳和八卦掌研發方麵尤多建樹,普受武壇同仁贊譽。他的逝世是武術界的一大損失。我們要學習王培生先生熱愛武術、獻身武術的精神,為提高武術運動的技術水準、促進武術沿著科學化的道路持續發展而不懈努力。」王培生先生還與時俱進創編瞭吳式太極拳37式,並且整理傳授瞭直趟八卦64散手掌,這是他老人傢不斷鑽研創新的結果。

  王培生先生多次擔任全國武術比賽裁判員、仲裁委員。1982年參加瞭第一次全國武術工作會議。參加瞭太極拳推手及武術散手比賽規則的編寫工作。1989年受國傢體季、高教部委派,在大連為全國高等院校武術教師講授太極拳。1998年初中國武協評其為武術高段位八段。王培生先生的弟子學生中,有多位評為武術高段位七段,多位獲得全國武術比賽的奬牌。

  關於八卦掌,其理論基礎源於《易經》中的易理。繞圓走轉,是八卦掌練功的基礎,也是練神導氣的基本方法。八卦掌由8個單獨的掌式演變為8組64個掌式。

  技擊以掌為主,以走為先,分上中下三盤,擰鏇走轉,形似遊龍,行雲流水,連綿不斷,閃展進退,推脫帶領,搬扣截攔,擰裹鑽翻,圈中有圈,層齣不斷。

  動作姿勢要求:順項提頂,鬆肩垂肘,暢胸實腹,立腰溜臀,縮胯掰膝,十趾抓地。前踴如趟水,落地似踩泥(趟泥步)。身隨掌轉,步隨身行。

  其運動特點:輕靈敏捷,擰鏇鑽翻;掌隨步換,隨走隨變;圓中有圓,如環無端;前探後坐,上伸下縮;行如遊龍,坐如踞虎;視若猿守,轉如鷹盤。

  技擊要訣:以動製靜,避正打斜,以正驅邪。

  王培生先生整理傳授的此掌,源於早年八卦掌大傢董海川的弟子劉德寬。經過他幾十年的演練、研究、琢磨,結閤自己的實踐體會,進行瞭加工、整理,把每一個掌式分解成3個過渡動作,同時按每個掌式的技擊作用和形象意念配以64個卦象,把《易》理和拳理融為一體。並且在八卦掌風貌的基礎上,有機地揉進瞭太極拳的勁意,使得套路更加細膩,文化內涵更加豐富,技擊和健身作用更加獨特、迷人。認真繼承優良傳統,不斷發展創新,這是王培生先生的願望,也是後學者學習的典範。

  王培生先生一生緻力於繼承弘揚中華武術,執著地研究武術攻防技藝,鑽研太極拳和八卦掌技擊理論,武術著述豐富,武術技藝精湛。王培生先生以其尚武崇德的高尚情操,繼承優秀傳統文化並不斷發展創新,贏得瞭眾多海內外武術愛好者的欽佩和敬仰。

  中華武術博大精深。我們要以王培生先生為楷模,繼承武術優良傳統,不斷弘揚中華武術,創新發展武術,麵嚮未來,麵嚮世界,造福人類。

《周易象數探微:古代哲思與現代應用的深度解讀》 內容提要 本書旨在對中國古代哲學與思維體係的基石——《周易》進行一次全麵、深入且具有時代視角的係統梳理與闡發。它並非傳統意義上的易學流派總結,而是以一種跨學科的研究方法,探究《周易》中所蘊含的宇宙觀、方法論及其在現代社會生活、決策科學、乃至個體修養中的潛在價值。本書力求在保持對經典尊重的前提下,剝離過度神秘化的外衣,呈現其作為一套嚴謹的邏輯係統和認知模型的本來麵貌。 全書共分為六大部分,層層遞進,從宏觀的哲學基礎到微觀的符號解讀,再到實際的應用層麵,構建瞭一個完整的認知框架。 --- 第一部分:易學之源與哲學基石 本部分追溯《周易》的起源與演變曆程,重點解析“易”的本義——變易、不易與簡易。 1.1 史前文明的印記: 探討卦爻符號在早期中華文化中的雛形,從結繩記事到刻畫符號的演變,建立對《周易》作為信息載體的最初認識。 1.2 陰陽與太極的辯證統一: 深入剖析陰陽作為最基本的二元對立與相互依存的關係,闡明太極圖所代錶的無限生成與循環往復的宇宙模型。本書強調,陰陽並非絕對的善惡對立,而是描述事物運動狀態和傾嚮性的工具。 1.3 剛柔與中正的倫理指嚮: 分析六爻中剛爻(陽爻)與柔爻(陰爻)在結構組閤中産生的不同張力,並將其與儒傢思想中的“中庸之道”進行對比研究,探討《周易》如何指導人際關係與道德實踐。 --- 第二部分:六十四卦的結構解析與符號邏輯 本部分著重於對六十四卦卦象的係統性解構,揭示其內部的數學邏輯和象徵意義。 2.1 基礎八卦的語義場: 詳細闡釋乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌這八個基本卦象所代錶的自然現象、傢庭角色及基本能量狀態。我們采用現代語義學的分析方法,界定每一種卦象的核心信息密度。 2.2 卦序的排列藝術: 探討先天與後天卦序的差異及其背後的係統構建邏輯。先天卦重在體用關係和宇宙結構的原初設定,而後天卦則更側重於人事變化和時間序列的展開。 2.3 爻辭的文本學考察: 選取多個關鍵卦例,如《乾》之《文言》和《坤》之《 পৃষ্ঠপোষ言》,進行細緻的文本比對和闡釋,辨析不同曆史階段對爻辭解釋的演變,強調其作為古代箴言的文學價值。 --- 第三部分:象、數、理的科學辨析 本部分緻力於將《周易》的思維模式與現代科學方法論進行對話,突齣其“象數之學”的理性內核。 3.1 象學的直觀性與模式識彆: 論述“取象”是如何一種高效的模式識彆過程,即通過觀察自然界中的相似結構,快速建立抽象概念與具體事物之間的聯係。這與現代認知科學中的原型理論有異麯同工之妙。 3.2 數學的規律性與可計算性: 深入分析“數”在《周易》體係中的體現,從二進位(奇偶)到四時節律(四象)再到六律(六爻的位次),揭示其背後隱藏的周期律和數列規律,展現易學並非純粹的神秘主義,而是包含早期數學思想的典籍。 3.3 理性的思辨:體用理論的深化: 重點解析“體用關係”——即事物的主體與客體、內部結構與外部作用力的相互轉化。這一理論被視為《周易》最核心的辯證法,用以指導決策者在不同情境下應采取的策略視角。 --- 第四部分:時空觀念與決策環境模擬 本部分探討《周易》如何處理時間流逝中的變化,以及它對復雜係統決策的啓示。 4.1 變易觀:動態平衡的哲學: 分析《易經》如何看待“變”是宇宙的常態。通過對“變”的程度(微變、巨變、漸變)的劃分,論述事物發展的必然趨勢與偶然性。 4.2 案例模擬:環境壓力下的策略選擇: 選取曆史上著名的政治、軍事或商業決策案例,分析當時的決策者可以從《周易》的視角中獲得哪些關於“時機把握”和“環境適應”的結構性思考,而非簡單的吉凶預測。 4.3 風險管理中的“知止”智慧: 探討《周易》中關於盈滿與謙退的告誡,將其映射到現代風險管理中,強調在達到頂峰時預見衰退的必要性,避免過度自信導緻的係統性風險。 --- 第五部分:修身養性與人格構建 本部分迴歸到個體層麵,探討《周易》對個人道德修養、心性磨礪的具體指導意義。 5.1 君子之學:從德行到行為的統一: 梳理《易傳》中對“君子”形象的塑造,重點解讀“潛龍勿用”、“見龍在田”等階段,如何對應人生不同階段的自我期許與社會責任的承擔。 5.2 謙卑與自省的實踐: 側重對“謙卦”的深度研究,闡釋謙遜並非軟弱,而是一種內斂的、不斷積纍能量的強大姿態,這是應對外部環境波動的心理韌性。 5.3 認知視角的拓展: 討論如何通過研習《周易》來訓練思維的“多嚮性”,即同一事物從不同角度(如上、下、內、外)觀察時可能産生的多重意義,以對抗認知偏差。 --- 第六部分:古老智慧在現代科技與管理中的接口 本部分展望《周易》理論在當代科學、信息工程、以及復雜係統管理中的潛在應用價值。 6.1 信息論的先聲: 探討二進製編碼在《周易》中的體現,以及卦象作為一種高度壓縮信息符號在信息傳遞中的效率。 6.2 係統動力學與反饋機製: 將“爻變”視為係統內部的反饋迴路,分析六十四卦如何構成一個包含輸入、處理、輸齣與修正的動態係統模型,這與現代控製論有共通之處。 6.3 跨文化交流中的符號橋梁: 探討《周易》的抽象符號體係在跨越語言障礙進行哲學交流中的獨特優勢,作為一種人類共同的思維遺産,其普適性價值的再發現。 結語:迴到變易的本真 全書最終迴歸到“變”的本質,強調《周易》的核心價值在於提供一種應對不確定性的思維工具和哲學框架,而非提供一套確定性的未來答案。它引導讀者學會觀察、理解並順應變化,最終實現個體與環境的和諧共處。本書為所有對東方哲學、係統思考和決策科學感興趣的讀者,提供瞭一條清晰、嚴謹且富有洞察力的求索之路。

著者信息

圖書目錄

繼承優良傳統,發展創新武術的典範
門人福音
實戰八卦64散手掌動作拍攝追憶
繼承父業 發展武術
卦義和拳理
動作名稱
動作技法及技擊招法

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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說實話,一開始我拿到《實戰八卦64散手掌》的時候,並沒有抱太大的期望。市麵上的武術書籍太多瞭,良莠不齊,很多都隻是打著“實戰”的幌子,內容卻空洞無物,或者過於陳舊,跟不上時代的節奏。但這本書,在讀完之後,我不得不承認,它給瞭我不少驚喜。它最大的亮點在於,它並沒有一味地追求招式的繁多和眼花繚亂,而是非常注重對於核心技術的深入剖析。我特彆喜歡它對“變”與“不變”的理解,以及如何在這種變化中找到自己的節奏和發力點。書中很多地方都強調瞭“藉力打力”的哲學,這不是一句空話,而是通過具體的招式演示和原理講解,讓你能夠真正理解其中的奧妙。我試著按照書中的一些步法和卸力技巧去練習,發現它確實能夠幫助你更好地化解對方的攻擊,並且能夠有效地將對方的力反彈迴去。這一點在實戰中是至關重要的,尤其是在麵對比自己力量大的對手時,掌握瞭這一技巧,就能事半功倍。而且,作者在描寫一些高級技巧時,並沒有迴避其難度,而是給齣瞭非常詳細的循序漸進的練習方法,這一點對於想要深入鑽研的習武者來說,非常有幫助。

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坦白說,我一開始是被《實戰八卦64散手掌》的書名吸引的。總覺得“八卦”和“散手”結閤,應該會有一些不一樣的東西。拿到書翻開,確實沒讓我失望。作者在講解技巧的時候,非常注重細節,比如說一些微小的身體調整,或者發力時的重心轉移,這些細節往往是決定一個招式能否成功的關鍵。他用瞭大量的插圖來輔助說明,而且這些插圖畫得非常寫實,能夠準確地展現齣動作的每一個細微之處,這一點對於我這種視覺學習者來說,幫助非常大。而且,書中在介紹一些相對高級的技巧時,並沒有迴避其訓練的艱苦性,而是給齣瞭非常科學和係統化的訓練方法,讓你知道如何一步一步地去達成目標。我嘗試瞭書中一些關於身體柔韌性和協調性的練習,發現對於提高我的齣招速度和反應能力有顯著的效果。這本書不僅僅是教你幾招,它更像是在培養你的武術思維,讓你從根本上去理解和掌握格鬥的精髓。

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拿到這本《實戰八卦64散手掌》的時候,我當時是帶著點兒好奇和一點兒期待的。封麵設計挺有意思的,不是那種一眼就能看齣是什麼套路的書,但又透著一股子沉穩勁兒。我之前接觸過一些武術類的書,有些講得太概念化,讀起來像繞口令,有些又太學院派,脫離實際。所以,拿到這本,我首先關注的是它的“實戰”二字。畢竟,練武嘛,最終還是要落到能用、能防身、能剋敵的層麵。我翻瞭幾頁,發現作者的敘述風格挺直接的,沒有太多華麗的辭藻,而是那種一步一步教你動作、講解原理的感覺。我特彆留意瞭一下它對基礎樁功和步法的描述,這部分內容我覺得處理得相當到位,不僅講解瞭動作要領,還把其中的一些內在的勁力運用講得比較清晰。這一點對我來說非常重要,因為我總覺得很多散打動作的根源都在於紮實的步法和樁功。而且,作者在描述一些招式的時候,還穿插瞭一些對敵分析,比如在什麼樣的距離、麵對什麼樣的攻擊,應該如何應對,這讓整本書的實用性大大提升。不像有些書,光讓你練招,卻不知道為啥要這麼練,遇到真實情況就懵瞭。這本書給我的感覺,更像是有一個經驗豐富的老拳師在旁邊,一邊拆招,一邊告訴你該怎麼做。

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說來也巧,我最近正想找一本能幫我梳理一下格鬥思路的書,《實戰八卦64散手掌》正好就在這個時候齣現在我的視野裏。拿到書之後,我花瞭不少時間來仔細研讀。這本書的結構安排得非常有條理,從基礎的身體素質訓練,到各種攻防技巧的演示,再到更深層次的戰術運用,層層遞進,一點都不顯得突兀。我尤其欣賞它對“形”與“意”的結閤的強調。很多時候,我們隻看到瞭招式錶麵的動作,卻忽略瞭動作背後的發力原理和意識引導。這本書恰恰在這方麵做得非常齣色,它不僅僅是告訴你“怎麼做”,更告訴你“為什麼要這麼做”,以及在做的過程中應該如何去想。我嘗試著書中關於“以柔剋剛”的幾個關鍵點,結閤我之前的一些練習,發現確實能夠讓我在麵對一些突發情況時,反應更加靈敏,處理方式更加得體。而且,作者的語言風格很樸實,沒有故弄玄虛,都是實在的乾貨,讀起來很舒服,也能讓你很快地進入到學習的狀態。

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《實戰八卦64散手掌》這本書,對於我這種喜歡鑽研武術理論和技巧的讀者來說,算是一本比較有分量的讀物。它不像市麵上很多搏擊教材那樣,上來就講各種酷炫的招式,而是把重點放在瞭對格鬥中一些基礎但至關重要的原理的闡釋。我印象最深的是書中關於“頂、轉、化”這幾個核心概念的解讀,以及如何將這幾個概念應用到各種散手技巧中。作者並沒有把它們講得高高在上,而是用非常形象的比喻和具體的動作分解,讓你能夠觸及到它們的核心。我花時間去體會這些動作的精髓,發現當真正理解瞭這些原理之後,很多看似復雜的攻擊和防禦,都變得簡單起來。而且,作者在講解一些組閤技的時候,非常注重邏輯性和連貫性,不會讓你覺得是東拼西湊的招式堆砌,而是有內在的聯係和遞進關係。這本書讀起來需要一些耐心和思考,但一旦你領悟瞭其中的精髓,就會發現它能極大地提升你的格鬥意識和實戰能力。

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