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　　＊思考不只是技术，更是角度！在观念动盪的时代，要能用复眼长镜头思考，才能透观问题的本质。

　　＊京都大学高度知名的国际政治学家，首次公开自我实践的思考方式，带读者探究世界的「真相」！

比不思考更危险的，是戴着有色眼镜在思考！

　　观念动盪的时代，错误讯息的含量以倍数增加，成见、偏见和有色眼光都在混淆我们，现在还不懂得用自己头脑思考的人，将在无所适从的恐慌中，被挤入竞争力的后段班！

　　如何才能洞悉含煳不清的意见、似是而非的论调、误导人心的观念呢？作者身为国际政治学家，长年涉猎复杂的历史与政治问题，在这个最需要思考判断的领域，他透过大量的自我训练，归纳出六种「看世界」的思考技术。简单易行的原则，适用于人生、社会、经济及政治各层面。

　　无论个人或企业，都经不起判断错误的后果。思考的技术帮助你看穿本质，解决问题，在变动不居的时代，这是每一个人不可或缺的生存工具！

　　第一章　启动思考的技术
　　第二章　深化思考的技术
　　第三章　减少错误的知识
　　第四章　思考社会的技术
　　第五章　保持疑问的技术
　　第六章　思考资讯的技术

作者简介

中西辉政

　　1949年生于大坂。京都大学法学院毕业，英国剑桥大学历史研究所博士候选人。曾任京都大学助教、三重大学副教授、史丹佛大学客座研究员、静冈县立大学教授，现任京都大学研究所教授（兼任综合人类学系教授）。研究领域为国际政治学、国际关系史、文明史。一九九○年荣获石桥湛山奖，二○○二年再获正论大奖。

　　着述颇丰，主要有《大英帝国衰亡史》（获每日出版文化奖、山本七平奖）、《日本人应知的常识》《日本之死》《日本之敌》《国民的文明史》等。

译者简介

何启宏

　　辅仁大学日文系、翻译学研究所毕业，现为自由译者及日文讲师。译有《恶女是这样诞生的》《10分钟爱上数学》《写给经理的教科书》（先觉出版）等书。

前言：如何运用自己的头脑思考　　009

第一章　启动思考的技术
思考方式1　 找到自我的定义    017
思考方式2 　彻底了解敌人    020
思考方式3 　忍耐进退两难的状态    024
思考方式4 　务必透过语言呈现    027
思考方式5 　建立属于自己的假设    030
思考方式6 　先试着提出结论    034
思考方式7 　回想最初的直觉    037
思考方式8 　表达要由难至简    040
思考方式9 　思考与行动并进    043
思考方式10　运用动生反动原理    046
思考方式11　尝试套用三种理论    049
思考方式12　将问题区分为三大因素    053
思考方式13　思考方式比答案更重要    056

第二章　深化思考的技术
思考方式14　民意也会出错    061
思考方式15　认识自己思考的根源    066
思考方式16　一切资讯皆能回归于历史    070
思考方式17　试着走出问题的框架    072
思考方式18　立志成为正向异端    076
思考方式19　挑选感觉有趣的选项    080
思考方式20　拥有爱好悖论之心    085
思考方式21　将迷惘当成对未来的投资    089
思考方式22　具备执着与果断的两种特性    093

第三章　减少错误的知识
思考方式23　择一不如共存    099
思考方式24　将逻辑当作保险    105
思考方式25　勿採用有利于自己的逻辑    110
思考方式26　真理与效率不能混为一谈    114
思考方式27　保持效率与精神的平衡    118
思考方式28　效率重质不重量    122
思考方式29　意识近代的终结    126

第四章　思考社会的技术
思考方式30　用文明圈做为观察指标    133
思考方式31　思考如何从谷底翻身    137
思考方式32　与世界格格不入的人类    141
思考方式33　不看评价，只看事实    144
思考方式34　从尽守本分思考对社会的贡献    148
思考方式35　要把国家当成自己的事    152
思考方式36　了解神话才能了解一个国家    155
思考方式37　日本和欧洲的菁英标准不同    159
思考方式38　了解政府与国民的不同    164

第五章　保持疑问的技术
思考方式39　不要忽视突然浮现的疑问    169
思考方式40　众人皆信的动人词语更值得存疑    174
思考方式41　不受数据或逻辑的正确所迷惑    179
思考方式42　留意既定成见的论调    184
思考方式43　尽早发现，暂缓行动    187
思考方式44　全体一致基本上就有问题    192

第六章　思考资讯的技术
思考方式45　着眼于变化前，先观察不变    197
思考方式46　重新检视散乱的事实与数据    202
思考方式47　建构自我蓝图，提高精确程度    206
思考方式48　具备明确的目的意识    210
思考方式49　运用不同观点检验    213
思考方式50　危机最先出现于人心的变化    216
思考方式51　磨鍊感受征兆的敏锐度    220
思考方式52　勿认为三十年后会是现在的延伸    223
思考方式53　明确意识自己的国籍身分    228

〈思考方式11　尝试套用三种理论〉

思考重点

作用与反作用、惯性定律及攲器原理，透过这三种理论思考，可让事物易于整理。适合自己思考方式的理论，事先若能预备三种左右，无论遇到任何问题，都不至于惊惶失措。

如同前述，思考问题时，可以套用一种思考方式的原则，做为切入问题的头绪。本节延伸这种方法，试着将套用的原则增加到三种。

人类自称万物之灵，不过是人类自以为是的想法，事实上，人类无论在理智或精神的行为上，都充满了缺陷。因此，人类无法持续不断地集中思考同一个问题。若是没有任何凭借，萦绕在脑海中的往往是不着边际或固定模式的想法。

虽然只要一种原则就足以作为思考的头绪，但是如果要去除这种缺陷，让问题更容易思考，则至少需要三种原则。
我暂时就以三种理论称之。

所谓理论，可将之想成是一个基本的蓝图，适合套用于许多情况。想要正确掌握事物时，利用预先准备好的理论，往往更能获得事半功倍的效果。

我设想的三种理论，除了前一节所举的动生反动，还要再加上惯性定律，以及攲器原理。若有这三种理论，基本上应该就能用来思考大部分领域的问题。

举例来说，选举或政治派系斗争这类问题，以动生反动理论思考，应该能够逐渐看清真相。发现了一个现象，就能预测到必定会伴随着反作用产生。

第二种理论是惯性定律，也就是牛顿的运动定律之一：「物体静止或保持等速直线运动时，除非受到外力影响，否则状态不变。」简单而言，具有一定质量的物体开始运动，不论具有的质量大小如何，都不会自动停止。
假设有某项庞大的开发计画实施，众多审议会及部会都参与其中。这项计画一旦启动，由于规模庞大，不可能停下来。

要中断这项计画，相对于计画具有的质量，必须多付出数倍的力量拦阻；若是没有相当的觉悟，是无法办到的。
最后的理论是攲器原理。所谓「攲器」，是一种利用竹筒制成的装置，将水一点一点地注入竹筒，水积到一定程度后，水的重量会让竹筒倾斜，让水流出。这个装置原本是用来驱赶鸟兽。

将这项原理套用在社会问题上，就能逐渐发现许多事情。关于景气问题、国际情势、日中关系等等，这几年来都持续着几乎相同的状况及论调。每个议题看来状况都没有两样，其实就如同攲器的竹筒里积存的水一样，一直不断地在慢慢累积加重。

到了某个时间点，积水重到让竹筒失去平衡，整个局势就会彻底翻盘。

泡沫经济的全盛时期，日本全国都沉醉在一路长红的好景中。之后，随着泡沫经济破灭，开始了「消逝的十年」。之所以会沦为这个下场，恐怕就是没有意识到竹筒里的积水吧。这就是攲器原理产生的效果，正可谓物极必反。

运用这项原理仔细观察社会，透过竹筒里的水量和累积的速度，就能慢慢看准时机，知道局势差不多要改变了。在泡沫经济的好景下，每家银行都沉醉其中，相信飙升的土地价值，全力投注在抵押借贷的竞赛。事实上，也有银行察觉到情况不对。

静冈银行就是其中之一。静冈银行由于行名的关系，往往被取笑成「静观银行」，但是静冈银行就是坚持不参加这种抵押借贷的竞赛。

结果就无庸再提，可以说静冈银行借由攲器原理的理论，察觉到了竹筒中已积满水的状况吧。

我认为，无论看待任何问题，套用本节所提的「三种理论」仔细推敲，定能有条理地做出各种预测。

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