远离烟硝：以色列与巴勒斯坦 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Marc H. Ellis

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　　「本书旧版为《一个犹太人的反省》」

　　不要让哀悼本身成为一种生活

　　为什么要读《远离烟硝》？

　　因为这是一个普世道德的问题。

　　一个关乎报复、宽恕、正义与道德的问题。可供讨论，可供省思。

　　大屠杀与犹太建国，是20世纪以迄今天人类的大事件。

　　半个多世纪以来大屠杀成了犹太生活的避风港，因为它，犹太人可以自称独一无二、清白无辜、享有特权，而且利用它。在这个犹太人把一切挥霍于疯狂竞逐国家权势的时代，世人该怎样对待犹太人的历史与现在？

　　本书作者是一位美国犹太学异议分子，像许多与他一样的人，都要承受族人相当大的压力，他指出：「每一个文化与传统的消失，对人类来说都是一种减损，有时候去哀悼已消失的文化传统比去着手打造一个新的更容易。」

　　「在我们曾经继承的那个犹太历史已经死亡的今天，犹太人喜欢在犹太会堂和公众场所哀悼死者，就像只有透过留在过去，犹太人才有办法肯定人生。一个死亡与摧毁的循环只要一被经历过，它就会自动运转，直到哀悼本身成为一种生活而后已。」

　　今天大部分的犹太人，正是以这样的态度在生活，正是以被迫害者的身分对巴勒斯坦人进行迫害。在以美国为主的强势媒体主导下，许多人并不知道以色列不断在扩张，以及慢性阻断巴人生机的事实。过去多少年来，爱德华．萨依德(Edward W. Said)在国际间奔走唿号的，即是揭发以色列在巴勒斯坦的罪行。但他所代表的毕竟是他自己的族人。

　　比较可贵的是，一些具备良知的犹太知识分子如第一任以色列希伯来大学校长Judah Magnes、知名圣经学家与神学家Martin Buber、 政治与人类学家Hannah Arendt等人皆认为建立一个犹太国家，将导致巴勒斯坦土地上的阿拉伯人流离失所。而让阿拉伯人无家可归，等于是让犹太人在整个历史里无家可归的状况重演。他们主张两民族共存，成立一个犹太人与阿拉伯人共同组成的联邦国家。一位犹太受难者后裔也说：「虽然吃过种种苦，我们仍然得坚持正义。只有正义而非报复才是出路，大屠杀的教训是暴力的循环必须予以终止，没有别的出路。」

　　我们在这样的思维中学到了什么？不再是加害者与受害者角色，这样的直线思考。人类只有在宽恕之中，才能找到新的自由。持续半个多世纪的烽火，追求和平无踪，本书代表了许多具备自觉的犹太知识分子的思维。他们认为一个不具反省的民族，终将被毁灭。

　　「正义」是人类的普世价值，不只在以、巴这件事上，也在今天这个世界的许多地方。

作者简介

马克．艾里斯　Marc H. Ellis

　　美籍犹太裔学者，1952年生于美国佛罗里达州的北迈阿密滩区，就读佛罗里达州立大学宗教暨美国研究所期间，受教于大屠杀神学家理查．鲁本斯坦及美国历史学家威廉．米勒门下；1980年取得马奎特大学的当代美国社会暨宗教思想学博士学位。1988年担任纽约玛利诺神学院教授；1995年担任哈佛大学「世界宗教研究中心」资深研究员，随后转任哈佛大学「中东研究中心」访问学者及佛罗里达大学客座教授。1998年，获聘为拜勒大学的美国暨犹太研究所教授，翌年创办拜勒大学的美国暨犹太研究中心。

　　着有《欧洲犹太主义》、《以色列独立报》等着作十余种，广受爱德华．萨依德、诺姆．杭士基、图图大主教等人推荐。

译者简介

梁永安

　　台湾大学文化人类学学士、哲学硕士，东海大学哲学博士班肄业。目前为专业翻译者，共完成约近百本的译着，在立绪文化出版的有《文化与抵抗》(Culture and Resistance / Edward W. Said)、《启蒙运动》(The Enlightenment / Peter Gay)、《现代主义》(Modernism：The Lure of Heresy / Peter Gay) 等。

战争与和平的边缘：中东冲突的百年回响 本书聚焦于二十世纪初至今，中东地区一系列错综复杂的冲突、政治角力与社会变迁，旨在深入剖析驱动该地区动荡局势的核心力量及其历史根源。 第一部分：帝国的黄昏与民族的觉醒（1900-1948） 本书的开篇将时间定格于奥斯曼帝国日薄西山的时代。在“病夫”的躯壳下，民族主义的火种已在阿拉伯世界和犹太社群中悄然燃起。我们首先考察的是欧洲列强，特别是英法，如何通过秘密协定如《赛克斯-皮科协定》擘画了战后中东的版图，这种殖民主义的遗产如何为日后的冲突埋下了结构性的隐患。 重点将放在“巴勒斯坦”这一地理概念如何从一个地域名称，演变为承载两种截然不同民族叙事的战场。对十九世纪末期犹太复国主义运动的兴起及其内在驱动力进行细致梳理，考察其思想先驱如赫茨尔的构想，以及早期移民浪潮对当地社会结构的冲击。同时，书中会详细分析第一次世界大战后，英国在《贝尔福宣言》中所做出的、看似矛盾的承诺如何加剧了土地和主权认同的紧张关系。 我们将深入探讨英属巴勒斯坦托管时期的治理困境。白人暴动（1920s）和阿拉伯大起义（1936-1939）不仅仅是简单的暴力冲突，更是不同民族群体对于未来生存空间和政治权利的首次大规模摊牌。通过解读当时的官方文件、殖民地报告和幸存者的回忆录，我们试图重构那段充满了希望、恐惧与暴力循环的历史背景。 第二部分：国家的诞生与区域战争的爆发（1948-1973） 本书的第二部分聚焦于现代中东格局的决定性时刻：1948年第一次中东战争的爆发。我们将跳出简单的是非判断，从多维视角审视联合国1947年分治方案的争议性、阿拉伯国家联盟的组建及其战略失误，以及犹太定居者在军事和政治上如何为建立一个具有生存能力的实体进行准备。 重点章节将分析“灾难”（Nakba）对巴勒斯坦难民问题产生的深远影响，及其在随后的几十年中如何成为影响整个区域政治进程的“未解之结”。在以色列建国后，权力平衡的剧烈倾斜触发了后续一系列的区域性战争。 对1956年的苏伊士运河危机和1967年的六日战争进行详尽的军事与政治剖析。六日战争不仅彻底重塑了中东的地理政治版图，更在心理层面深刻地影响了所有相关方的认知。我们将探讨战争如何催生了“占领”这一持续性状态，并分析了埃及、叙利亚等国在战后的政治反思与军事重整。 1973年的赎罪日战争被视为一个关键的转折点。本书将分析这次战争在军事上的出乎意料，以及它如何通过石油禁运，将中东的冲突第一次以如此直接的方式投射到全球经济体系之中。 第三部分：冲突的深化与“非对称”的登场（1973-1990s） 随着传统国家间战争的模式受到挑战，冲突开始向内部化、意识形态化方向发展。本部分将分析巴解组织（PLO）的崛起及其从游击战到国际外交舞台的艰难转型过程。书中将详细描述黎巴嫩内战（1975-1990）的复杂性，该冲突被视为中东代理人战争的缩影，牵扯了以色列、叙利亚、伊朗以及各种教派武装力量。 对以色列首次入侵黎巴嫩（1982）及其引发的萨布拉和夏蒂拉大屠杀进行严肃而审慎的考察，探讨这些事件如何冲击了国际社会对冲突的认知，以及其对巴勒斯坦内部政治格局的影响。 在巴勒斯坦方面，第一 Intifada（群众起义）的爆发标志着新一代年轻人走上街头，传统的政治精英结构受到挑战。本书将探讨基层民众的自发性、妇女在起义中的角色，以及以色列安全机器对此的回应。我们还将分析“伊斯兰抵抗运动”的兴起及其对世俗民族主义的挑战，为后来的复杂化奠定基础。 第四部分：希望的幻灭与后冷战时代的困境（1990s至今） 本书的最后一部分关注了奥斯陆进程的兴衰及其对当代中东局势的遗留影响。我们不仅仅关注台前的领导人签署文件，更深入探究协议背后，双方基层民众对于“和平”的期待与现实之间难以弥合的鸿沟。奥斯陆协议如何催生了巴勒斯坦权力机构（PA），以及其在以色列安全控制下的有限主权所带来的治理困境。 对2000年第二次 Intifada（阿克萨起义）的起因、爆发的残酷性以及双方的军事技术升级进行了详尽的分析。这一时期的特点是自杀式袭击的泛滥与以色列安全措施的全面收紧，冲突的“日常化”和“永久化”趋势在此时愈发明显。 最后，本书将探讨区域权力结构的变化，特别是伊朗核问题、大国博弈以及阿拉伯之春的余波如何进一步碎片化了巴勒斯坦的政治力量。对哈马斯控制加沙地带后的加沙地带的封锁及其人道主义危机，以及区域内各方如何应对这一棘手局面，进行深入的案例研究。 结论：未竟的未来 全书以对当前僵局的审视收尾。我们认为，解决这场持续百年的冲突，需要超越简单的领土划分，深入理解双方在历史记忆、安全恐惧和民族认同上的深层诉求。本书试图为读者提供一个多层次、去意识形态化的框架，用以理解塑造着当代中东历史进程的复杂脉络。 本书大量参考了以色列中央档案馆的解密文件、巴勒斯坦官方历史记录、联合国秘书处报告、美国国务院的长期观察报告，以及相关历史学家的口述史资料，力求呈现一个立体且充满细节的历史图景。

本书总页数共336页

自序 / 马克．艾里斯（Maec H. Ellis）

导言    基督城的蛮牛　

1　后大屠杀时代的犹太记忆
　Jewish Memory in the Post-Holocaust Era

2　清白无辜、屯垦者与国家政策
　Innocence, Settlers and State Policy

3　后大屠杀时代的先知传统
　The Prophetic in the Post-Holocaust Era

4　体现在放逐的犹太见证
　A Jewish Witness in Exile

结语　走出灰烬
Out of the Ashes

作者序

　　大屠杀成了犹太生活的避风港；

　　犹太人因它而可以自称独一无二、清白无辜和享有特权。

　　我们是来自大屠杀之后、来自以色列建国之后的，

　　但弔诡的是，两个事件却仍然活在我们记忆中和受到利用。

　　我们该怎么对待犹太人的历史与犹太人的现在呢？

　　我们怎样才能自称拥有一种忠于过去和现在的犹太品性？

　　在这个犹太人把一切挥霍于疯狂竞逐国家权势的时代，

　　我们又要怎样见证犹太历史上有过的价值观和连绵不断的奋斗？

　　尽管已有的一些转变会继续发挥作用，但在可预见的未来，以巴地区的「地图」基本上将会维持今貌。巴勒斯坦人的建国也许是无可避免的，但这不但不会动摇我此说，反而会加强它。因为即使巴勒斯坦人建国，从台拉维夫到约旦河一片地域的控制权仍将掌握在以色列手中。以色列不只已经征服了该区，还会透过直接管辖和代理人继续控有它，而且会对那些没有多少巴勒斯坦人口的土地进行佔领、屯垦与开发。

　　对于这种征服，除以色列内外有少数犹太人会发出异议外，犹太社群将不加批评地接受。在以色列和美国两地，犹太社群将会继续重申他们是世界历史上的一个主要民族，拥有各种历史、政治、文化和宗教上的权利。尽管犹太民族人数不多（世界六十亿多人口里只佔一千四百万），它还是会继续宣称犹太教是世界主要宗教之一。犹太历史与伦理将会继续被教导给犹太人与非犹太人，继续被说成是一神信仰的发源者，因此是世界值得学习的楷模。纳粹大屠杀将会继续被犹太人说成是独一无二的事件，是真正大苦大难的象征：它是无可比拟的，只有大屠杀受难者的后代子孙能了解其深重程度。

　　因为对世界有过种种贡献和经历过重大苦难，犹太人将会在其大权在握的情况下继续深信自己清白无辜。尽管以色列的权势多年来备受争议，但其权势大得足以让它不理会批评，继续保护和投射大屠杀作为犹太人、犹太教和犹太世界主要认同对象的角色。

　　大屠杀成了犹太生活的避风港；犹太人因它而可以自称独一无二、清白无辜和享有特权。讽刺的是，这个避风港虽然被反覆搬出来和受到公开纪念，但大屠杀的恐怖所带给犹太人的心理创伤却并未因此得到抚平。这是因为此避风港是以向国家与权力同化为本质的，是以向摧毁与残暴同化为本质的，也因此是与大屠杀留给后人的每一个警告、每一个教训唱反调的。当体现这个警告的民族利用大屠杀的教训来压迫其他民族时，大屠杀事件的意义就会被矮化。

　　我相信，整个犹太民族的历史如今已经因犹太人对巴勒斯坦人的征服而被矮化。身为犹太人，我们是来自大屠杀之后、来自以色列建国之后的，但弔诡的是，两个事件却仍然活在我们记忆中和受到利用。我们这种生活在之后的处境，让二十一世纪犹太生活的困难性和可塑性变得格外突出。

　　我们该怎么对待犹太人的历史与犹太人的现在呢？我们怎样才能自称拥有一种忠于过去和现在的犹太品性（Jewishness）？在这个犹太人把一切挥霍在疯狂竞逐国家权势的时代，我们又要怎样见证犹太历史上有过的价值观和连绵不断的奋斗？

　　在本书中，我尝试建构一个叙事性的论证，希望它可以指出一个值得我们留给子孙的未来。然而，落实这个未来的工作，我（就像我们所有人一样）只能留给后代子孙去做，只能希望他们可以见证到犹太教和犹太生活目前正在消失中的一面。

　　在把此书呈献给广大读者时，我意识到书中的调子是参差的。有些部份是用第一人称写的，要借我的个人经历作为一些困难问题的引子。有些部份是分析性的，利用「地图」和「公共政策」去戳破神话和说明议题。有些部份是哲学和宗教性的，会诠释一些观念和《圣经》中的主题，把它们应用到当代世界，特别是应用在后大屠杀和后以色列时代的犹太身份认同的问题。

　　本书的调子参差也反映出一件事。与犹太身份认同相关的各种议题极少是可以单独透过个人经历、观念或政治的领域爬梳的。相反地，任何想釐清这些议题的作品都必须进行经验与思想的复杂综合，而即使它这样做了，得到的解决方案仍是权宜性的。

　　在世界上当犹太人牵涉到一种让人目迷的复杂性，它有时会让人气馁，但常常也输入了干劲。因为别人对犹太人的看法，加上犹太人内部对犹太品性问题的关心，让一个犹太人很少可以有沈默的时候。整个犹太历史都体现出，当犹太人是件全职的工作，会带来巨大的内部和外部后果。我们贫穷和被压迫时是如此，今天我们已经变富裕、被接纳和拥有权力时也是如此。

　　我感激所有陪伴过我，给予我力量摸索一个不同于今日的犹太未来的人。我把本书献给太太安妮，为她多年来对我的爱和稳定支持。我也要特别感谢拉森（Matthew Larsen）在这本书出版过程中给我的技术和编务上的协助。

　　未来会带来什么，只有时间才能分晓。我始终相信，犹太生活和犹太教是可能在世界上开辟出一条合乎伦理道德的道路的。尽管我不低估实现这个愿景的困难度，但我仍然强调这个愿景的重要性。在我看来，投身这种困难任务正是犹太人之所以为犹太人的理由。这就是我的忠诚（fidelity）。

马克．艾里斯（Maec H. Ellis）

评分☆☆☆☆☆

《远离烟硝：以色列与巴勒斯坦》这个书名，在我的脑海里激荡起一连串关于历史、文化与身份认同的思索。作为一名对亚洲历史素有研究的台湾读者，我对中东地区复杂的民族构成和宗教冲突一直抱有浓厚的兴趣。这本书名中的“远离烟硝”四个字，似乎暗示着一种试图超越战争表象，去探索更深层次议题的视角。我猜想，作者也许会从宏观的历史角度出发，梳理以色列和巴勒斯坦之间恩怨情仇的根源，包括历史遗留问题、宗教信仰的差异、以及外部势力介入的影响等等。但更令我期待的是，作者是否能借由对这两方人民生活的描绘，展现出他们在历史洪流中，如何坚守自己的文化传统，如何面对身份认同的挑战？我想象书中可能会有关于不同社群在宗教仪式、家庭习俗、甚至日常生活中的细微差异与共通之处的描写，这些细节的呈现，往往比政治宣言更能触动人心。毕竟，在冲突的背后，是无数家庭的悲欢离合，是世代的记忆传承。

评分☆☆☆☆☆

这本书名《远离烟硝：以色列与巴勒斯坦》瞬间抓住我的目光，作为一名长年关注国际新闻的台湾读者，这片土地上的纷争与纠葛，总是牵动着我的神经。虽然我尚未有机会亲身拜读内容，但光是书名本身，就引发出我无数的联想与期待。我想象这本书不仅仅是单纯地陈述历史事件或政治分析，它更可能深入挖掘在这片饱受战火洗礼的土地上，人们的真实生活面貌。我特别希望能从书中读到，在无休止的冲突与暴力阴影下，普通以色列人和巴勒斯坦人的日常是如何维系的？他们的希望、恐惧、梦想，以及在乱世中对美好生活的追求，是否能藉由作者的笔触展现出来？我想象作者或许会通过个体故事的视角，去触碰那些冰冷数字与宏大叙事背后，鲜活而真实的生命。尤其对于台湾而言，我们同样身处地缘政治的复杂环境中，理解不同族群如何在长期对峙中生存，或许能为我们带来一些深刻的启示。我期待书中能够呈现出超越政治立场的悲悯与人文关怀，让我们看到在这场漫长而艰辛的“烟硝”中，人性的光辉与韧性。

评分☆☆☆☆☆

“远离烟硝：以色列与巴勒斯坦”这个书名，在我的脑海中勾勒出一种画面感：硝烟弥漫的战场旁，却有宁静的生活在悄然发生。我是一名在台湾的读者，对两岸关系的敏感性让我对任何涉及地缘政治冲突的书籍都格外留意。我期待这本书能够呈现出一种超越宏大叙事的细致观察，比如，它是否会描写在冲突前线，普通民众是如何规划日常生活，如何处理家庭关系，甚至是如何在战争的间隙中，寻找片刻的安宁与慰藉？我特别想知道，作者是否会通过一些具体的细节，比如市场里的叫卖声、孩子们的游戏、或者节日里的庆祝活动，来描绘那些在“烟硝”之外，依然生生不息的人间烟火。这些看似微不足道的日常，往往最能体现一个民族的韧性与生命力。我想象，这本书或许能让我们看到，即使在最艰难的环境下，人性中依然存有对美好生活的向往，以及对和平的渴求。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，《远离烟硝：以色列与巴勒斯坦》这个书名，对我而言，更像是一个引人深思的隐喻。作为一名长期关注社会议题的台湾读者，我总是在思考，在冲突与对峙不断发生的区域，普通民众究竟是如何在“烟硝”之中找到自己生存的空间，又如何努力去“远离”那份无时无刻不在的威胁。我好奇的是，这本书是否会着重探讨在极端环境下，教育、艺术、或者社区互助等非暴力形式，是如何在以色列和巴勒斯坦的民众中间发挥作用的？我设想，书中或许会通过一些具体的案例，展示一些跨越族群隔阂的合作项目，或者一些艺术家、教师、社会工作者，如何用自己的方式，试图为下一代播下和平的种子。我对这样的“远离”方式尤其感兴趣，因为它代表着一种主动的、积极的、试图突破困境的努力，而不是被动的承受。这种力量，或许更能带来希望，也更能引发我们对自身社会环境的反思。

评分☆☆☆☆☆

《远离烟硝：以色列与巴勒斯坦》这个书名，对我而言，不仅仅是关于地名，更是一种情绪的映射。作为一名在台湾成长的读者，我深知在历史的洪流和地缘政治的张力下，普通人的命运如何被裹挟。我好奇的是，这本书会如何去描绘“远离烟硝”这个状态？它是否意味着一种地理上的疏离，还是心灵上的超脱？我期待书中能够深入探讨，在长期的冲突中，以色列人和巴勒斯坦人是如何在精神层面去“远离”战争带来的创伤，又是如何在日常生活中，用各种方式来寻求内心的平静与安宁。我猜想，书中可能会涉及一些关于心理疗愈、社区重建、或者对下一代的教育理念的讨论，这些方面的内容，往往比政治分析更能触及冲突的深层影响。我希望，这本书能够为我们提供一个视角，去理解在极端压力下，人类如何努力维系尊严，如何寻找希望，以及如何在看似绝望的环境中，依然保持对和平的信念。