发表于2024-11-18
人类珍视自我认同的文化遗产,是在时间与空间的历史进程中找寻自我定位的一种方式。近代国家将国族文化遗产的指定与保存,作为激发民众认同意识的重要途径,进而促成了世界各国陆续将文化遗产保存观念的制度化。
2001年3月,阿富汗塔利班政权,炸毁巴米扬山谷具有1,500年历史的石雕大佛事件,震惊了全世界,显示人类仍然还未达到尊重、包容、欣赏甚至跨地域、族群、信仰的共同合作保存人类遗产的理想,也使得文化遗产的保存工作步入了歧途。
本书从联合国教科文组织推动保护世界文化遗产的起源与趋势介绍为起点,并审视台湾在文化资产保存上的相关法规、权责机构、过程及发展特质及执行层面进行探讨,尝试唤起民众对文化资产的注意与保存意识。
作者简介
李汾阳
学历:中国文化大学史学博士
现职:开南大学通识教育中心专任副教授
经历:开南大学图书馆长
开南大学主任秘书
开南大学通识教育中心主任
元智大学通识教育中心兼任副教授
中国文化大学史学系兼任副教授
第一章 绪论
第二章 世界文化遗产保存的组织与现况
第一节 联合国教科文组织的理念与推动
第二节 保护世界文化遗产暨自然遗产公约
第三节 保护非物质文化遗产公约
第四节 未来之发展重点
第三章 我国文化资产的起源与发展
第一节 日治时期的文化资产保存及法规
第二节 我国文化资产保存的相关法规
第三节 文化资产的法定种类及其管理方式
第四节 文化资产主管机关的经营规模
第四章 文化资产分类概说
第一节 古蹟、历史建筑、聚落
第二节 遗址
第三节 文化景观
第四节 传统艺术
第五节 民俗与相关文物
第六节 古物
第七节 自然景观
第八节 文化资产保存技术与保存者
第五章 文化资产的应用
第一节 文化资产与观光旅游
第二节 文化资产与文化创意产业
第六章 结论
参考文献
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