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• 地方治理
• 文化传承
• 社区建设
• 中国城市化

　　为提升台湾客家研究在国际客家学术的地位，促进亚太地区对客家研究成果的知识分享，国立中央大学客家学院于2009年8月6日，在台北县政府客家事务局的经费补助及指导下，规划全球客家城市论坛以「都市客家的跨国比较」为主题，邀亚太地区从事客家研究的相关学者专家发表论文，分享在地客家学术研究的历程与成果，本书乃汇整客家城市论坛之论文集结成客家城市治理专书。本书导论为探索台湾都市客家的图像，以及共分为客家族群政治、客家人文艺术、客家社区网络、客家产业经济等四篇十五章。本书是客家研究最佳丛书之一，除了可供政府、学术研究，以及客家相关实务工作者参考之外，亦可以作为客家事务行政类科高、普考试之参考书籍。

作者简介

江明修

　　现职：
　　国立政治大学公共行政学系所教授．国立中央大学教授兼客家学院院长

　　学历：
　　美国南加州大学公共行政哲学博士

　　专长领域：
　　研究方法论．非营利组织．公共行政学．人力资源管理．组织理论/行政伦理

　　专书：
　　公共行政学．研究方法论．第三部门—经营策略与社会参与(主编)．非营利管理(主编)．志工管理(主编)．非营利创新管理(审订)．非营利产业(审订)．非营利标竿管理(审订)．企业型非营利组织(审订)．非政府组织(审订)．新公共行政学(审订)．第三部门与政府：跨部门治理(主编)．客家族群与文化再现(主编)．公民社会理论与实践(主编)．客家政治与经济(主编)

《岭南风土志：广府地区的社会变迁与文化传承》 一、导言：在历史的河流中探寻广府的脉络 本书旨在深入剖析岭南地区，特别是以广州为核心的珠江三角洲腹地——广府文化圈——在近现代以来所经历的深刻社会变迁、经济转型及其对本土文化所产生的复杂影响。我们不关注宏大的国家叙事，而是将目光聚焦于地方性的生活世界，探究特定地理环境如何塑造了广府人民的思维方式、生活习惯与社会结构。本书将从人类学、社会学和地方史学的交叉视角，对广府地区的城市化进程、宗族网络的演变、商业文化的兴起以及传统信仰的现代适应进行系统性的考察与梳理。 广府，作为中国南方历史最悠久的汉族地域文化之一，其独特的历史机遇和地理禀赋，使其在明清以来便成为商品经济活动的活跃中心。进入近现代，面对西方的冲击与内部的变革，广府文化展现出惊人的韧性与适应性。本书致力于揭示这种韧性背后的社会机制。 二、地理环境与早期聚落的形成 岭南地区，自古以来便是一个湿热、多河流、高强度的自然环境。本书首先会描绘珠江三角洲的自然地理特征，分析河流（如西江、北江、东江及其支流）如何决定了早期聚落的分布格局——从河谷农耕到河口贸易。 我们将探讨在特定水文条件下，广府先民如何发展出适应湿地环境的建筑技术和农业模式（如基塘农业的早期形态）。这种对地理的适应，不仅仅是生存策略，更深层次地渗透到了广府人的集体心理结构中，形成了一种务实、灵活、注重实际利益的地域性格底色。 三、宗族与血缘网络的重构：从乡土到城市 在广府社会的传统结构中，宗族（或称乡族、族祠）扮演了至关重要的角色。本书将详尽分析清代至民国时期，珠三角地区以宗祠为中心的社会组织形态。不同于内地严格的儒家礼教体系，广府宗族的特点在于其与商业活动的紧密结合。 我们考察了“乡族资本”的概念，即宗族如何通过共同的资源积累，为族内成员在科举、贸易乃至早期工业投资中提供支持。随后，重点分析了二十世纪以来，随着城市化加速和人口外迁（如“下南洋”），这种传统的血缘纽带是如何在空间上被拉伸、重组，甚至异化的。传统宗族管理（如族田、族学）在现代法律和城市管理体系面前如何退场或转型，例如转变为注重社会福利和文化纪念的同乡会形式。 四、商贾精神与市场文化的崛起 广府地区自古便有“商人”的传统。本书将“重商主义”置于一个更广阔的文化背景下进行考察，而非仅仅将其视为经济现象。我们认为，广府的商业精神植根于其开放的地理位置和对海外贸易的依赖。 详细阐述了“十三行”体制的运作机制，以及在晚清“一口通商”背景下，广府商人如何通过建立复杂的信用网络和信息渠道，积累财富并形成独特的商业伦理。这种伦理强调契约精神、灵活性和风险承受能力。进入现代，这种商贾精神如何迁移到制造业、金融业乃至文化创意产业中，并塑造了现代广州、佛山等城市的经济面貌。 五、都市生活与空间体验：以广州城为例 本书的中心议题之一是对广府核心城市——广州——的城市空间演变进行细致描绘。从明清的城墙内到租界地和近代新城的扩展，城市的物理空间反映了社会权力的转移和文化冲突。 我们将分析“骑楼”这一独特的建筑形态所承载的社会功能：它不仅是应对气候的实用建筑，更是传统前店后宅的商业模式在城市化背景下的空间延伸，是公共领域与私人领域交接的缓冲地带。通过对传统街区（如西关大屋区）的微观考察，我们得以窥见不同社会阶层（士绅、富商、手工业者）在同一城市空间中如何共存、互动与区隔。 六、语言、饮食与身份认同的韧性 语言和饮食是维系广府文化身份的核心载体。本书探讨了粤语（广州话）在近现代教育政策和普通话推广背景下的生存状态与社会价值。粤语并非仅仅是一种方言，它是历史信息、社会等级和情感表达的复杂载体。 在饮食文化方面，我们将“食在广州”置于一个文化人类学的框架下考察。广府菜的精细化、对时令的敏感以及“饮早茶”的社交功能，体现了对生活品质的极致追求和对社会关系的维护。这种对“食”的重视，是广府文化务实精神在日常生活中的集中体现。 七、结论：现代性转型中的文化张力 本书最终总结了广府文化在迎接全球化和现代性挑战时所展现出的复杂张力。一方面，它以其商业的敏锐度和开放性率先融入了世界体系；另一方面，传统宗族、地方社群和独特的语言习惯构成了其文化内核的强大黏性。广府的经验提供了一个观察中国南方社会如何在全球化浪潮中，以一种“本土化”的方式实现现代化转型的独特案例。本书力图为读者提供一个清晰的地图，理解这片古老而充满活力的土地是如何在历史的演进中，持续书写其独特的篇章。

导论（丘昌泰）

第一篇　客家族群政治
第01章　战后台湾客家政治发展——以桃园客家地区为例（江明修、丘尚英）
第02章　近代汕头城市发展与韩江流域客家族群的关系（陈春声）

第二篇　客家人文艺术
第03章　当代台湾客家舞蹈的建构与再现（王俐容、林宜蓁）
第04章　从客家电影看台湾大学生的客家意象（李世晖、古佳惠）
第05章　台湾首出客家歌舞剧中的新客家都会文化：慾望拟像中的城市客家——再现于客家歌舞剧《福春嫁女》（段馨君）
第06章　台湾客家饮食运动的缘起、建构与发展：文化经济取向的社会分析（赖守诚）
第07章　隐形于市，显形于野：寻找现代都市客家的踪迹——以成都近郊东山客家为例（陈世松）

第三篇　客家社区网络
第08章　文化再生与社区发展：以香港粉岭客家文化馆的营造为例（古学斌）
第09章　城市化与宗族变迁：以深圳凤东客家社区为例（周大鸣）
第10章　走出隐性的阴影：漳州客家人生存状况调查（谢重光）

第四篇　客家产业经济
第11章　客家桐花祭政策行销指标建构之研究（陈定铭、邱秀宇）
第12章　桃竹苗客家社区组织推动地方文化产业之调查分析（周锦宏）
第13章　客家文化生活圈发展模式：以苗栗地区为例（王本壮、刘淑萍）
第14章　客家乡镇地方经济发展政策与施政满意度之研究：以苗栗县企业经营者观点为例（胡郁宁、周志隆、刘道明）
第15章　苗栗地区客家聚落发展历程的人文区位重建：战后经济、人口与族群分布研究（1951-2006）（李威霆）

评分☆☆☆☆☆

这是一本能够触动人心灵的书籍。它没有华丽的辞藻，也没有故弄玄虚的理论，而是以一种朴实而真诚的语言，讲述着关于城市的故事。我在这本书中看到了对“温度”的追求。一个有温度的城市，不仅仅是钢筋水泥的集合，更是人情味的流动，是关怀的传递，是社区的温情。书中对“人”的细致描摹，让我感受到了那些生活在这座城市里的普通人的喜怒哀乐，他们的付出与贡献，他们的梦想与坚持。这种对“人”的关注，让我意识到，城市治理的最终目的，是为了让生活在其中的每一个人都能感受到尊严、获得幸福。我从中看到了对“传承”的重视。一个没有历史的城市，就像一个人没有记忆，它的根基将不稳固，它的未来也将迷失方向。书中对历史文化资源的保护与活化，让我看到了如何让过去的故事滋养现在，如何让文化的基因在新的时代得以延续。它并非简单的守旧，而是一种对文明的敬畏，一种对未来的责任。这本书让我开始以一种全新的方式来审视“城市”这个概念，它不再是一个冰冷的地理名词，而是充满了生命力、人情味和历史感的有机体。它让我更加珍惜所生活的城市，也更加渴望为它的发展贡献自己的一份力量，让它成为一个更有人情味、更有历史底蕴、更具生命力的美好家园。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，在阅读之前，我对某些概念的理解存在一定的模糊地带。然而，这本书以一种极为智慧的方式，将这些复杂的议题变得清晰而易于理解。它就像一位经验丰富的向导，带领我穿越一片迷雾，最终展现在我面前的是一幅清晰而生动的城市图景。我从中领悟到的，是关于“韧性”的深刻含义。一个能够抵御冲击、自我修复、持续发展的城市，其背后必然有着坚实的根基和灵活的机制。书中对这种“韧性”的探讨，让我联想到许多城市在面临挑战时的不同表现，有的迎难而上，有的步履维艰。它让我意识到，城市的韧性并非仅仅依靠硬性的基础设施，更在于其社会结构、文化认同以及居民的凝聚力。我从中看到了对“适应性”的强调，即城市需要不断地学习、调整和创新，才能在不断变化的环境中保持活力。这种适应性，体现在城市规划、经济结构，甚至居民的生活方式上。这本书并非提供一套僵化的模板，而是倡导一种动态的、发展的思维模式，鼓励城市在探索中前进，在实践中成长。我从中获得的，不仅是理论上的启示，更是实践上的指引，它让我开始更深入地思考，如何才能构建一个更具韧性、更具适应性的城市，从而更好地应对未来的不确定性。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对城市发展和地方文化研究有着浓厚兴趣的普通读者，我最近有幸接触到了一本让我耳目一新的著作。虽然我无法具体透露书中的内容，但我必须说，这本书所引发的思考是如此深刻，它仿佛为我打开了一扇全新的窗户，让我对“治理”这一概念有了更宏观、更具象的认识。它不拘泥于枯燥的理论模型，而是以一种极为生动的方式，引导读者去审视我们身边那些曾经被忽视的城市细节，那些构成城市脉搏的细微之处。书中对“人”的关注，以及对“地方性”的探索，让我联想到许多现实中的城市治理案例，那些成功或失败的实践，在书中得到了某种程度的启示。它不仅仅是一本关于“如何管理”的书，更像是一本关于“如何理解”的书，理解城市作为一种生命体，理解其背后错综复杂的人文、历史与经济的交织。读完之后，我感觉自己对所生活的城市，以及其他任何城市，都有了一种前所未有的同理心和洞察力。这种洞察力并非来自宏观的统计数据，而是源于对构成城市最基本单元——人的行为、情感和需求的细致观察与解读。它让我开始审视那些看似寻常的城市空间，比如街角的咖啡馆，比如公园里的长椅，比如早市的喧嚣，它们在书中被赋予了新的意义，成为了理解城市肌理的线索。这种全新的视角，让我意识到，真正有效的城市治理，绝非冰冷的政策制定，而是充满人情味的精细化运作，是与生活在这片土地上的人民同频共振的过程。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，无疑为我一直以来关于地方特色与现代化进程之间平衡的思考，提供了一个极具启发性的框架。它并没有直接给出一个现成的答案，而是通过一种更为间接、更为艺术化的叙事方式，引领我进入到一个充满层次感的思考空间。我在这本书中看到的，是一种对“根”的深切关怀，对历史积淀的尊重，以及对独特文化符号的珍视。它让我意识到，任何形式的现代化，如果割裂了与土地和文化的联系，都可能变得肤浅甚至失落。书中对“身份认同”的探讨，让我联想到许多城市在快速发展中面临的挑战，如何保留城市的灵魂，如何在全球化的浪潮中找到自己的定位，这些都是值得深思的问题。它并不是简单的怀旧，而是一种对“可持续发展”的更深层次的理解，即发展不应以牺牲独特性为代价，而是应该在尊重和发扬自身特色的基础上，与时俱进。我能感受到作者在字里行间流露出的对这片土地深沉的热爱，以及一种对未来的审慎乐观。这种热爱并非盲目的颂扬，而是建立在对复杂现实的深刻认知之上。它让我开始重新审视那些在城市扩张中可能被遗忘的角落，那些承载着独特记忆的建筑和街区，它们不仅仅是砖石水泥的堆砌，更是城市生命力的重要组成部分。书中对于“人”与“空间”之间关系的描绘，更是让我对城市的生活场景有了更为细腻的感知，那些看似微不足道的互动，却构成了城市独特的情感纹理，也正是这些纹理，维系着城市的温度和归属感。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，好的书籍能够引发作者与读者之间无声的对话，这本书恰恰做到了这一点。它没有直接告诉我“应该怎么做”，而是通过描绘一系列耐人寻味的场景，让我自己去提问，去寻找答案。这种“引导式”的阅读体验，让我感觉自己不是一个被动的接受者，而是一个积极的探索者。书中对“治理”的理解，似乎超越了传统的政府职能范畴，将其延展到更为广阔的社会层面，触及到了社区的活力、居民的参与，以及文化传承的意义。我从中看到了对“共生”理念的推崇，即城市的发展是多方主体共同参与、共同塑造的结果，而不仅仅是自上而下的规划。这种视角让我开始重新思考，我们作为城市的一份子，在城市治理中扮演着怎样的角色，我们的声音是否被听到，我们的力量是否被汇聚。书中对“细节”的关注，也让我印象深刻。它让我意识到，很多时候，决定城市品质的关键，恰恰在于那些不起眼的小事，比如一条干净的街道，比如一个方便的公共设施，比如一次真诚的邻里交流。这些细节的积累，构成了城市独特的魅力，也影响着居民的生活幸福感。这本书的价值，就在于它能够激发读者去观察、去思考、去行动，去成为更好的城市居民，去共同建设更美好的城市家园。它提供了一种看待城市发展的全新视角，让我能够更深刻地理解城市发展的内在逻辑，以及人与城市之间更为紧密的联系。