大乘之道安心之钥
　　一部可以如实学步，如实踏地，如实行道，可甘实调摄的随身法藏

　　《四行观》语言精简、直截、扼要，了无大乘诸经的华丽骈难；可惜，太简净、平实、朴质了！行者往往以为易易，而随意略过、随目蹉过，未曾真正虚心、下心地加以深研、深究，奉为一部可以如实举步，如实踏地，如实行道，也如实调摄的随身法藏。

　　火宅清凉。人类人性种种烦恼、情境，大抵皆不脱于「四行观」的范畴，也皆一一可以引「四行观」而销融、对治——它本是「大乘安心之法」，本为「入道」、「走路」而设；可惜，人们走路，总不用它！总向更华丽浩瀚、更虚渺玄难处捞涉。

作者简介

梁寒衣

　　台湾外文系毕。曾参与高棉、越南的难民救援工作；异域目睹的生存死亡触发了她人道思考的写作动机。

　　出身禅门，以直了生死为本务。修持因以禅门为髓脑，以华严大教为终极。蛰隐山茨十数载，参究《阿含》、《楞严》、《维摩诘》、《华严》、《大涅槃》等南北传教与诸部。

　　1999年开始，陆续于寺院、讲堂、禅学中心、弘讲《胜鬘经》、《六袓坛经》、《佛袓道》、《证道歌》、《老子道德经》等诸部，并担任文学与禅学指导。

　　曾获1989年「联合文学」小说中篇推荐奖。1996年「普门文学」短篇小说奖。2009年「中国文艺奖章」小说奖。着有《上卡拉ok驴子》、《赫!我是一条龙》、《黑夜里不断抽长的犬齿》、《一个年轻的死》、《将名字写于水上》、《雪色青钵》、《水仙的炎镜》、《迦凌之音》、《无涯歌》、《优昙之花》、《丈六金身，草一茎》、《我们体内的提婆达多》等。

【菩提达摩大师略辨大乘入道四行观】全文006
【导言——讲者序】直入本源的探索∕梁寒衣008
【关于传法者达摩】018
【关于记录者昙琳】028

卷一 《达摩四行观》原（序）033
原文034
语译035
微言036
讲释037

卷二 【二入】之道——理入、行入063
原文064
语译064
微言065
讲释067

卷三 报冤行105
原文106
语译106
微言107
讲释108

卷四 随缘行137
原文138
语译138
微言139
讲释141

卷五 无所求行155
原文156
语译156
微言157
讲释159

卷六 称法行181
原文182
语译182
微言183
讲释186
【跋——行道之花】222
【附录一：幻化虚诳——封面「达摩像」的虚与实】223
【附录二：关于大鑑禅学会】225