本书收录禅宗第八十五代宗师悟觉妙天禅师禅修语录168篇,
篇篇智慧、字字机锋,
这是禅宗弟子修行的依归,为禅行菩萨照亮修行的菩提大道。
为纪念悟觉妙天禅师弘法三十年,禅天下将禅师过去在各种场合说过的偈语重新汇编。书中任何一首偈,只要您仔细用心来读,心领神会,信解受持,都能通达真性。一偈半偈,只要用心来参,达到智境同辄,都能让人明心见性。
这本偈语录文字不多,却宝藏无穷,读之悟之,真参实证,就不必皓首穷研三藏十二部经了。因为三藏十二部经所言,不外「明心见性,见性成佛」八个字,而这本偈语录就是针对这八个字而表达,言简意赅,易懂易记。若能如法开悟,如悟内证,必成佛道。
作者简介
悟觉妙天禅师
悟觉妙天禅师于一九七一年四十岁时,皈依佛陀禅宗第八十四代宗师敬哉禅师习禅,经八年苦修,自其恩师传授佛祖心印,并领悟地藏王菩萨「地狱不空,誓不成佛」、「众生度尽,方成菩提」之密法,经持戒清净身心,以正定故超越欲界天,进入四禅八定之色界、无色界天,行六度波罗蜜、菩萨十地,而得佛心印,证得智慧圆满解脱之无上佛道。
禅师毕业于国防管理大学,也曾在文化大学政治研究所研究,于一九九三年获得日本东洋医学哲学研究院哲学博士(Ph.D)学位,并于一九九九年荣获美国纽约国际教育学院颁授荣誉哲学博士荣衔。
禅师唿吁,人人皆有佛性,人人皆可成佛,所有地球上想要修行佛陀正法的有缘人,若能进入禅宗印心佛法的正法法门,得「佛心传心、佛心印心」之后,依照「戒、定、慧、解脱」的内涵,深入灵修,人人皆可往生地球佛国的常寂光净土。
序
古人对于修行或学艺,须经明师调教传授后,才能有所得者,都十分珍惜,故有「百里寻明师,千里觅口诀」的名言。明师是很难遇到的,如果没有缘,对面相见也不相识;甚至认识许久,也不知道他的身上有无尽藏的宝可以挖掘,让自己终身受用不尽。
禅宗第八十五代宗师南无悟觉妙天禅师,拜在第八十四代宗师敬哉禅师门下,苦修八年,证入无上正等正觉,得到释尊真传的佛陀心法法脉传承,于一九八三年开始弘扬禅宗正法。
二十七年来,妙天禅师一方面致力于普度有缘人入印心禅门修行正法,令其灵性成就佛菩萨;另一方面,亦普度有缘之往生者灵性回归佛国净土。
除了无尽感恩传法明师悟觉妙天师父之外,溯本穷源,也无限感恩历代祖师宗师,把正法传下来,更感恩释尊及大梵天王促成佛陀正法能源远流长的传播。
因为佛陀的正法,是无相实相的心法,要真正开悟的人才能修,才能接;没有开悟的人,就如行尸走肉,视而不见,听而不闻。因为这些人只知感性,或略知理性,却根本不知有「觉性」(或谓之灵性),所以无法与闻佛陀正法。
可是师父也不放弃这些众生,因为他们的灵性与佛正等无别,只要他们的觉性出来了,正如灵性突然由睡梦中清醒,懂得真心来修佛陀正法,得明师心传,一样可以当下开悟,一世成佛。佛在《金刚经》上说:「众生众生者,如来说即非众生,是名众生」,就是这个道理。
悟觉妙天师父弘传佛陀正法,佛心传心,佛心印心,普度有情,已经廿七年了。他所传的法虽然是无为法,是无相法,也是实相法,但为方便有缘人入门,他还是不厌其详的用语言文字来表达,让弟子开悟,让有缘人开启心灵觉醒觉悟之门。
禅师说法有个很大的特点,就是简单易懂;再艰深的佛法,他总是能以最浅显易懂的白话语言来诠释,让人一听就懂。也许乍听之下,似乎平淡无奇,但却话中有话,法中有法,令人心领神会,心开意解,如沐春风,深入人心。
很多同修都说,听过妙天师父说法,就不太想听别人说佛法,因为其他法师说法,都在佛经上咬文嚼字,而妙天师父说法,都是从佛性中自然流出,简洁明了,深入浅出,易于吸收,而且很有力量,有一种「除却巫山不是云」的感觉。
为纪念悟觉妙天师父弘法二十七年,我们把师父过去在各种场合说过的偈语重新汇编,让同修及有缘人人手一册。书中任何一句,只要您仔细用心来读,心领神会,信解受持,都能通达真性。一偈半偈,只要用心来参,达到智境同辄,都能让人明心见性。
释尊在过去世中,曾得到不完整的偈语:「诸行无常是生灭法…」,后面就没有了,他费尽心思,也接不下来;到处参访,也得不到答案。后来遇到一位高人,要他以生命来换下一句,世尊不痛惜的答应了,经过一番考验,这位高人终于传他下一句「生灭灭已寂灭为乐」,让他大悟。可见证道明师的偈语是多么有价值,那是修行的心诀,证道的指引。
师父以对众生的大爱为出发点,把源自真如佛性的智慧,化为简单易懂的偈语,传授给弟子们,其文字般若已极殊胜,若能真修实证,从禅定中参悟,悟入实相真理,一句半句都能让人开悟见性,心开见佛。
例如「佛在心中心是佛,心佛众生本一人,了明圆空证光炬,当下明心见菩堤」,这句偈语是多么白话浅近,但若不真修实证,禅定内证,见证内在无量光炬,就无法明白师父的偈语真是修行的圭臬,法海的指南。
这本偈语录文字不多,却宝藏无穷,读之悟之,真参实证,就不必皓首穷研三藏十二部经了。因为三藏十二部经所言,不外「明心见性,见性成佛」八个字,而这本偈语录就是针对这八个字而表达,言简意赅,易懂易记。若能如法开悟,如悟内证,必成佛道。
觉妙宗明
台湾禅宗佛教会理事长
二○一○、八、廿三
这本书的触感非常舒服,纸张的质感恰到好处,拿在手里有一种踏实感。我一直觉得,一本好书不单单是内容的传递,它的载体也同样重要。翻阅《悟觉妙天禅师禅修语录(一)》的过程,本身就是一种享受。我平时工作压力很大,常常感到身心俱疲,也尝试过冥想、运动等方式来放松,但效果总是不太理想。听朋友说,禅修是一种更深层次的内在修为,而妙天禅师的教导,据说能够帮助人们从根本上解决烦恼。我特意找了块安静的时间,静静地阅读其中的一小段。禅师的语言非常平实,没有深奥的佛学名词,而是用很生活化的比喻来阐述禅修的道理。我注意到其中有一段提到“放下”,这正是我一直以来最难以做到的事情。读完那段话,我仿佛看到了自己固执和执着的一面,也体会到“放下”并非放弃,而是另一种更智慧的获得。这本书的每一页都充满了启示,让我对接下来的阅读充满了期待。
评分刚拿到这本《悟觉妙天禅师禅修语录(一)》,我迫不及待地翻开。说实话,禅修这东西,对我来说一直有点玄乎,虽然身边不少朋友都在练,我也曾听过一些佛法讲座,但总觉得像隔着一层纱,摸不着真实的感觉。妙天禅师的名号我早有耳闻,一直好奇他的禅修究竟有何特别之处,为何能吸引如此多信众。这本书的封面设计很朴素,没有太多花哨的装饰,但却有一种沉静的力量,让人一看就心生敬意。我大概翻了几页,发现文字非常简洁,但字字珠玑,很多句子都直击人心,仿佛能点醒我一直以来纠结的一些小烦恼。虽然我还没有深入研读,但仅是初步的浏览,就感觉一股清流涤荡心灵。我期待能在这本书中找到解开内心困惑的钥匙,学习如何真正地“悟”与“觉”。
评分作为一个从小在传统文化氛围中长大的孩子,我对佛法的博大精深一直心存敬畏,但总觉得距离自己有点遥远。《悟觉妙天禅师禅修语录(一)》这本书的出现,却让我感觉近了许多。我并非佛教徒,但对于能帮助我们认识自我、提升心灵的书籍,我总是抱有开放的态度。妙天禅师的名字,在台湾可谓家喻户晓,他的教诲自然有着其独特之处。这本书的排版设计很用心,每段话都留有足够的空白,让人在阅读时不会感到压迫。我试着读了其中关于“无常”的部分,禅师并没有用沉重或悲观的语调来描述无常,而是将其视为生命本然的流动,引导人们去接受和适应。这一点对我触动很大,因为我常常因为害怕改变而停滞不前。这本书就像一位慈祥的长者,用温和而有力的语言,指引我走向更广阔的内心世界。
评分收到这本《悟觉妙天禅师禅修语录(一)》,我感觉就像收到了一个珍贵的礼物。我平常工作节奏很快,常常感到被生活推着走,很少有时间停下来思考。身边很多朋友都推荐过禅修,说它能帮助人找到内心的平静,但我一直找不到一个合适的契机去接触。妙天禅师在台湾的影响力无需多言,他的禅修理论和实践,一直备受关注。我怀着好奇的心情翻开了这本书,发现文字非常精炼,但蕴含的意义却非常深远。我注意到其中有一段谈到“觉察”,禅师用非常生动形象的比喻,说明了如何觉察自己的念头和情绪,而不是被它们控制。这一点对我来说非常重要,因为我常常在情绪的起伏中迷失自己。这本书的语言朴实无华,却有着直抵人心的力量,让我感到一股温暖的力量在缓缓注入我的内心。我期待能通过这本书,找到一种更自在、更智慧的生活方式。
评分最近天气变化无常,我的心情也跟着起起伏伏。偶然间在书店看到了《悟觉妙天禅师禅修语录(一)》,感觉像是命中注定一样。我一直对禅修抱有浓厚的兴趣,但总是缺乏一个好的入门引导。妙天禅师的名字,相信很多台湾人都耳熟能详,他的禅修体系在华人界有着广泛的影响力。我打开书,首先映入眼帘的是一段关于“观心”的阐述。禅师用非常浅显易懂的方式解释了什么是“观心”,以及如何通过观心来认识自己、认识世界。我发现,很多时候我们都会被外界的声音所干扰,而忽略了内心的声音。这本书仿佛一面镜子,让我能更清晰地看到自己的内心世界。虽然我还没有完全理解其中的精髓,但光是读到这些话,就让我感到一阵平静。我打算每天抽出一点时间来阅读,希望能通过禅师的智慧,找到内心的宁静和力量。
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