悟觉妙天禅师禅修语录(一)

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具体描述

  本书收录禅宗第八十五代宗师悟觉妙天禅师禅修语录168篇,
  篇篇智慧、字字机锋,
  这是禅宗弟子修行的依归,为禅行菩萨照亮修行的菩提大道。

  为纪念悟觉妙天禅师弘法三十年,禅天下将禅师过去在各种场合说过的偈语重新汇编。书中任何一首偈,只要您仔细用心来读,心领神会,信解受持,都能通达真性。一偈半偈,只要用心来参,达到智境同辄,都能让人明心见性。

  这本偈语录文字不多,却宝藏无穷,读之悟之,真参实证,就不必皓首穷研三藏十二部经了。因为三藏十二部经所言,不外「明心见性,见性成佛」八个字,而这本偈语录就是针对这八个字而表达,言简意赅,易懂易记。若能如法开悟,如悟内证,必成佛道。

作者简介

悟觉妙天禅师

  悟觉妙天禅师于一九七一年四十岁时,皈依佛陀禅宗第八十四代宗师敬哉禅师习禅,经八年苦修,自其恩师传授佛祖心印,并领悟地藏王菩萨「地狱不空,誓不成佛」、「众生度尽,方成菩提」之密法,经持戒清净身心,以正定故超越欲界天,进入四禅八定之色界、无色界天,行六度波罗蜜、菩萨十地,而得佛心印,证得智慧圆满解脱之无上佛道。

  禅师毕业于国防管理大学,也曾在文化大学政治研究所研究,于一九九三年获得日本东洋医学哲学研究院哲学博士(Ph.D)学位,并于一九九九年荣获美国纽约国际教育学院颁授荣誉哲学博士荣衔。

  禅师唿吁,人人皆有佛性,人人皆可成佛,所有地球上想要修行佛陀正法的有缘人,若能进入禅宗印心佛法的正法法门,得「佛心传心、佛心印心」之后,依照「戒、定、慧、解脱」的内涵,深入灵修,人人皆可往生地球佛国的常寂光净土。

好的,这是一份以《悟觉妙天禅师禅修语录(一)》为基础,但内容完全不涉及该书的图书简介,侧重于描绘一部关于古代哲学、社会变迁与个体精神探索的史诗级著作: --- 《太虚流转:盛唐边塞的信仰与失落》 图书简介 本书并非一部传统的历史编年史,而是一次对特定历史断裂点的深度沉潜。它以公元八世纪中叶的唐朝为宏大背景,聚焦于那片被视为帝国边缘,却涌动着最复杂文化与精神力量的安西都护府辖区。作者以细腻入微的笔触,勾勒出在边塞孤城与浩瀚大漠之间,不同信仰体系——粟特拜火教的虔诚、景教的神秘、吐蕃佛教的雄浑,以及儒家传统在权力结构中的挣扎——如何交织、冲突与融合的复杂图景。 第一部:沙洲上的多重回响 故事始于碎叶城,一个因丝绸之路的喧嚣而繁荣,却也因权力的远播而日益脆弱的贸易枢纽。我们跟随主人公,一位精通多国语言的年轻文吏李怀信,他的使命是记录边疆的民生与军情。然而,李怀信很快发现,他所记录的不仅仅是粮草的消耗和敌人的动向,更是一场无形的精神渗透。 书中对异域信仰的描摹达到了令人震撼的程度。例如,对景教(聂斯脱里派基督教)教堂的场景描写,光线穿过彩色玻璃,投射在胡商的面孔上,那份面对遥远故土的乡愁,与对新土地的渴求,形成了强烈的张力。书中详细探讨了拜火教祭司如何在新月与烈日之间寻找秩序,这种对“光明与黑暗”二元对立的执着,与中原士人对“中庸之道”的坚守形成了尖锐的对比。作者通过大量的文献碎片和残存的碑铭考据,重现了宗教对话的现场,那并非简单的辩论,而是生存智慧的较量。 第二部:长安的幽微之光 当安史之乱的阴影开始笼罩中原腹地,边塞的紧张局势被迅速放大。本书并未将焦点完全停留在战争本身,而是深入剖析了权力核心对边疆变动的反应。通过长安城内一位失宠的谏议大夫的视角,我们得以窥见,在宫廷的繁华背后,儒家思想正经历着一场深刻的内在危机。 这位谏议大夫试图援引“礼乐征伐自天子出”的古训来重振朝纲,却发现传统的道德约束在实际的军事与政治斗争中显得苍白无力。书中精妙地捕捉了儒家士人面对“天命有常”观念崩塌时的集体焦虑。他们开始私下接触那些源自西域的、更强调个体救赎和现世苦难超越的哲学思潮,这标志着一个时代的精神入口正在被缓缓打开。 第三部:大漠的哲学转向——超越疆界 本书的高潮部分,是描述边塞军士和流亡的学者们在极端环境下对“生存意义”的再定义。随着藩镇割据的加剧,人们发现,无论是“天子”还是“胡帅”,都无法提供永恒的庇佑。生存的哲学从对外部权威的依赖,转向了对内部韧性的挖掘。 作者精心构建了一组关于“失语者”的群像:他们可能是被俘的工匠,可能是改信了陌生宗教的士兵,也可能是被时代遗忘的诗人。他们不再相信宏大的叙事,转而关注日常的仪式、对一杯浊酒的品味、以及对星空变幻的沉思。这些看似微不足道的片段,构成了书中对“精神家园”的深刻探讨。 艺术特色与价值 《太虚流转》的叙事结构复杂而富有层次。它巧妙地穿插了对敦煌壁画、古籍残卷中隐晦符号的解读,使得文本本身具有一种考古学的厚重感。作者的语言风格在严谨的学术考证与近乎诗歌的抒情笔触之间游走自如。 本书的价值在于,它揭示了盛唐由“天下一统”向“多元破碎”转型的内在驱动力——并非仅仅是军事或经济的失败,而是一场深刻的、横跨欧亚大陆的精神重塑。它邀请读者走出固有的文化认知框架,去重新审视那个充满活力、混乱、同时又孕育着未来文明种子的“黄金时代”的侧影。这是一部关于信仰、权力、文化碰撞与个体在历史洪流中寻找立足之地的磅礴之作。 ---

著者信息

图书目录

序文
悟觉妙天禅师 简介
禅宗法脉传承
一、传法偈
二、地球佛国
三、大佛心印
四、开悟解脱
五、如悟禅行
六、心灵禅话
七、禅乐于心

图书序言

  古人对于修行或学艺,须经明师调教传授后,才能有所得者,都十分珍惜,故有「百里寻明师,千里觅口诀」的名言。明师是很难遇到的,如果没有缘,对面相见也不相识;甚至认识许久,也不知道他的身上有无尽藏的宝可以挖掘,让自己终身受用不尽。

  禅宗第八十五代宗师南无悟觉妙天禅师,拜在第八十四代宗师敬哉禅师门下,苦修八年,证入无上正等正觉,得到释尊真传的佛陀心法法脉传承,于一九八三年开始弘扬禅宗正法。

  二十七年来,妙天禅师一方面致力于普度有缘人入印心禅门修行正法,令其灵性成就佛菩萨;另一方面,亦普度有缘之往生者灵性回归佛国净土。

  除了无尽感恩传法明师悟觉妙天师父之外,溯本穷源,也无限感恩历代祖师宗师,把正法传下来,更感恩释尊及大梵天王促成佛陀正法能源远流长的传播。

  因为佛陀的正法,是无相实相的心法,要真正开悟的人才能修,才能接;没有开悟的人,就如行尸走肉,视而不见,听而不闻。因为这些人只知感性,或略知理性,却根本不知有「觉性」(或谓之灵性),所以无法与闻佛陀正法。

  可是师父也不放弃这些众生,因为他们的灵性与佛正等无别,只要他们的觉性出来了,正如灵性突然由睡梦中清醒,懂得真心来修佛陀正法,得明师心传,一样可以当下开悟,一世成佛。佛在《金刚经》上说:「众生众生者,如来说即非众生,是名众生」,就是这个道理。

  悟觉妙天师父弘传佛陀正法,佛心传心,佛心印心,普度有情,已经廿七年了。他所传的法虽然是无为法,是无相法,也是实相法,但为方便有缘人入门,他还是不厌其详的用语言文字来表达,让弟子开悟,让有缘人开启心灵觉醒觉悟之门。

  禅师说法有个很大的特点,就是简单易懂;再艰深的佛法,他总是能以最浅显易懂的白话语言来诠释,让人一听就懂。也许乍听之下,似乎平淡无奇,但却话中有话,法中有法,令人心领神会,心开意解,如沐春风,深入人心。

  很多同修都说,听过妙天师父说法,就不太想听别人说佛法,因为其他法师说法,都在佛经上咬文嚼字,而妙天师父说法,都是从佛性中自然流出,简洁明了,深入浅出,易于吸收,而且很有力量,有一种「除却巫山不是云」的感觉。

  为纪念悟觉妙天师父弘法二十七年,我们把师父过去在各种场合说过的偈语重新汇编,让同修及有缘人人手一册。书中任何一句,只要您仔细用心来读,心领神会,信解受持,都能通达真性。一偈半偈,只要用心来参,达到智境同辄,都能让人明心见性。

  释尊在过去世中,曾得到不完整的偈语:「诸行无常是生灭法…」,后面就没有了,他费尽心思,也接不下来;到处参访,也得不到答案。后来遇到一位高人,要他以生命来换下一句,世尊不痛惜的答应了,经过一番考验,这位高人终于传他下一句「生灭灭已寂灭为乐」,让他大悟。可见证道明师的偈语是多么有价值,那是修行的心诀,证道的指引。

  师父以对众生的大爱为出发点,把源自真如佛性的智慧,化为简单易懂的偈语,传授给弟子们,其文字般若已极殊胜,若能真修实证,从禅定中参悟,悟入实相真理,一句半句都能让人开悟见性,心开见佛。

  例如「佛在心中心是佛,心佛众生本一人,了明圆空证光炬,当下明心见菩堤」,这句偈语是多么白话浅近,但若不真修实证,禅定内证,见证内在无量光炬,就无法明白师父的偈语真是修行的圭臬,法海的指南。

  这本偈语录文字不多,却宝藏无穷,读之悟之,真参实证,就不必皓首穷研三藏十二部经了。因为三藏十二部经所言,不外「明心见性,见性成佛」八个字,而这本偈语录就是针对这八个字而表达,言简意赅,易懂易记。若能如法开悟,如悟内证,必成佛道。

觉妙宗明
台湾禅宗佛教会理事长
二○一○、八、廿三

图书试读

用户评价

评分

这本书的触感非常舒服,纸张的质感恰到好处,拿在手里有一种踏实感。我一直觉得,一本好书不单单是内容的传递,它的载体也同样重要。翻阅《悟觉妙天禅师禅修语录(一)》的过程,本身就是一种享受。我平时工作压力很大,常常感到身心俱疲,也尝试过冥想、运动等方式来放松,但效果总是不太理想。听朋友说,禅修是一种更深层次的内在修为,而妙天禅师的教导,据说能够帮助人们从根本上解决烦恼。我特意找了块安静的时间,静静地阅读其中的一小段。禅师的语言非常平实,没有深奥的佛学名词,而是用很生活化的比喻来阐述禅修的道理。我注意到其中有一段提到“放下”,这正是我一直以来最难以做到的事情。读完那段话,我仿佛看到了自己固执和执着的一面,也体会到“放下”并非放弃,而是另一种更智慧的获得。这本书的每一页都充满了启示,让我对接下来的阅读充满了期待。

评分

刚拿到这本《悟觉妙天禅师禅修语录(一)》,我迫不及待地翻开。说实话,禅修这东西,对我来说一直有点玄乎,虽然身边不少朋友都在练,我也曾听过一些佛法讲座,但总觉得像隔着一层纱,摸不着真实的感觉。妙天禅师的名号我早有耳闻,一直好奇他的禅修究竟有何特别之处,为何能吸引如此多信众。这本书的封面设计很朴素,没有太多花哨的装饰,但却有一种沉静的力量,让人一看就心生敬意。我大概翻了几页,发现文字非常简洁,但字字珠玑,很多句子都直击人心,仿佛能点醒我一直以来纠结的一些小烦恼。虽然我还没有深入研读,但仅是初步的浏览,就感觉一股清流涤荡心灵。我期待能在这本书中找到解开内心困惑的钥匙,学习如何真正地“悟”与“觉”。

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作为一个从小在传统文化氛围中长大的孩子,我对佛法的博大精深一直心存敬畏,但总觉得距离自己有点遥远。《悟觉妙天禅师禅修语录(一)》这本书的出现,却让我感觉近了许多。我并非佛教徒,但对于能帮助我们认识自我、提升心灵的书籍,我总是抱有开放的态度。妙天禅师的名字,在台湾可谓家喻户晓,他的教诲自然有着其独特之处。这本书的排版设计很用心,每段话都留有足够的空白,让人在阅读时不会感到压迫。我试着读了其中关于“无常”的部分,禅师并没有用沉重或悲观的语调来描述无常,而是将其视为生命本然的流动,引导人们去接受和适应。这一点对我触动很大,因为我常常因为害怕改变而停滞不前。这本书就像一位慈祥的长者,用温和而有力的语言,指引我走向更广阔的内心世界。

评分

收到这本《悟觉妙天禅师禅修语录(一)》,我感觉就像收到了一个珍贵的礼物。我平常工作节奏很快,常常感到被生活推着走,很少有时间停下来思考。身边很多朋友都推荐过禅修,说它能帮助人找到内心的平静,但我一直找不到一个合适的契机去接触。妙天禅师在台湾的影响力无需多言,他的禅修理论和实践,一直备受关注。我怀着好奇的心情翻开了这本书,发现文字非常精炼,但蕴含的意义却非常深远。我注意到其中有一段谈到“觉察”,禅师用非常生动形象的比喻,说明了如何觉察自己的念头和情绪,而不是被它们控制。这一点对我来说非常重要,因为我常常在情绪的起伏中迷失自己。这本书的语言朴实无华,却有着直抵人心的力量,让我感到一股温暖的力量在缓缓注入我的内心。我期待能通过这本书,找到一种更自在、更智慧的生活方式。

评分

最近天气变化无常,我的心情也跟着起起伏伏。偶然间在书店看到了《悟觉妙天禅师禅修语录(一)》,感觉像是命中注定一样。我一直对禅修抱有浓厚的兴趣,但总是缺乏一个好的入门引导。妙天禅师的名字,相信很多台湾人都耳熟能详,他的禅修体系在华人界有着广泛的影响力。我打开书,首先映入眼帘的是一段关于“观心”的阐述。禅师用非常浅显易懂的方式解释了什么是“观心”,以及如何通过观心来认识自己、认识世界。我发现,很多时候我们都会被外界的声音所干扰,而忽略了内心的声音。这本书仿佛一面镜子,让我能更清晰地看到自己的内心世界。虽然我还没有完全理解其中的精髓,但光是读到这些话,就让我感到一阵平静。我打算每天抽出一点时间来阅读,希望能通过禅师的智慧,找到内心的宁静和力量。

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