苏东坡与佛教(增补本) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　本文以苏东坡与佛教为主题，透过苏轼家族、佛教家庭的熏陶及地理因缘和宦海沉浮的影响，以至早年喜佛，促使他青年之游禅，中年之近禅，老年之逃禅。从苏轼黄州归诚佛教到戒杀、放生，佈施，抄经，与方外之友交游过从，谈禅问道等系列奉佛事略，以及融摄经典的参禅妙悟。最后，佛家出世，儒家入世，道家忘世，三家思想的杂糅，形成了苏轼外儒内禅的人生观和艺术观。

好的，以下是一份关于其他图书的详细简介，内容不涉及《苏东坡与佛教(增补本)》： 《宋代士大夫的雅集与日常：从诗文看审美趣味的流变》 作者： [虚构作者名，例如：林景和] 出版社： [虚构出版社名，例如：文澜书局] 出版时间： [虚构时间，例如：2023年10月] --- 内容提要 本书以宋代士大夫阶层为核心考察对象，深入剖析了他们在日常生活中所构建的“雅”的文化景观，尤其侧重于“雅集”这一核心社交形式，及其背后所蕴含的审美趣味的演变历程。作者打破了传统上将宋代文人群体视为铁板一块的固有认知，通过细致梳理出土文献、笔记小说、诗词唱和录等一手资料，勾勒出北宋中后期至南宋前期，士大夫群体在艺术鉴赏、生活哲学、乃至人际交往模式上的微妙张力与转向。 全书分为五个主要部分，层层递进，力求还原一个鲜活、复杂且充满细节的宋代精英文化生态。 第一部分：雅集的空间叙事与仪式构建 本部分着重考察了宋代文人雅集的物质载体和空间布局。雅集并非简单的聚会，而是一套精心设计的仪式系统。我们检视了“曲水流觞”在宋代的复兴与变异，分析了园林、书斋、寺庙作为主要集会场所的文化意涵。例如，苏轼（此处指其他文人，而非特定主题人物）在黄州东坡雪地煮茶的记录，如何被后人演绎为一种理想化的“遗世独立”的文人形象；而范仲淹、欧阳修等人在汴京的文会，则更多地体现了政治抱负与文人社交的紧密结合。重点分析了“点茶、插花、焚香、挂画”这“四般闲事”如何在宋代士大夫的日常生活中固定下来，并成为界定“雅”与“俗”的重要标准。作者指出，这些仪式化的活动，实则是士大夫在社会变动中，寻求自我确认与群体认同的一种有效方式。 第二部分：从“尚法”到“尚意”：书法审美趣味的迁移 宋代书法被誉为中国书法史上承前启后的关键时期。本书不满足于对“宋四家”的简单罗列，而是深入探讨了他们审美趣味的根源。北宋前期文人对唐代“尚法”的推崇，逐渐演变为对“尚意”的追求。这种转向不仅是技法上的革新，更是哲学观照的体现——即强调书写者的人格、学养与情志的直接抒发。 作者细致比对了米芾对晋人笔法的追摹与黄庭坚对笔势的创造性发展，揭示了这种审美转变背后，士大夫阶层对个体精神自由的日益看重。通过分析当时关于“字讼”、“字法”的论辩文献，可以清晰看到，审美标准的内部竞争，如何反映了士人群体内部对“何为真正学问家”的界定。 第三部分：诗学视阈下的生活哲学：以“山水田园”为名的避世与入世 宋诗的成就斐然，但其题材的广度与深度，远超一般“田园诗”的范畴。本部分聚焦于士大夫如何通过诗歌来处理其在体制内外的矛盾。 一方面，对山水田园的描摹，如陆游部分诗作中对家乡景物的眷恋，体现了对功名受挫后的精神慰藉。另一方面，作者更关注那些看似闲适的诗作中潜藏的政治隐喻与对社会现实的关怀。例如，分析了文人咏物诗中，如何用梅、竹、石来象征自身的品格与不屈。这些诗作不是简单的风物志，而是士大夫在特定历史语境下，进行自我伦理构建的文学实践。 第四部分：金石学与古物收藏：对历史的“在场”追求 宋代是金石学的滥觞期，士大夫对古代青铜器、碑刻的痴迷达到了前所未有的高度。这种对“古”的追溯，被视为一种矫正时弊、回归古道的方式。本书详细考察了宋徽宗朝的官方考据活动，并对比了民间文人如蔡京、米芾等人私下收藏的取向差异。 收藏行为不再仅仅是财富的堆砌，而成为一种知识生产和身份认证的工具。通过对拓本的制作、考据图录的编撰，士大夫试图在物质遗存中寻找历史的“在场感”，以此对抗南迁后政权合法性的危机。 第五部分：食与器：日常物的精致化与文人品味 生活细节的精致化，是宋代雅文化的一大特征。本书从饮食器具、茶道、香道等微观层面切入，探讨了日常用品如何被“文人化”。例如，宋代瓷器的审美，从五代粗犷的风格逐渐转向内敛、素雅的单色釉，这与士大夫对“天真自然”的追求高度契合。 对食物的考究，不仅是味觉的享受，更是对时令的尊重和对农事的理解。通过分析当时留存的食谱、茶谱中的文字描述，我们得以窥见，士大夫们是如何将最基本的生存需求，提升为一种具有高度文化自觉性的生活艺术。 结论 《宋代士大夫的雅集与日常》旨在呈现宋代士人文化精致而复杂的多面性。他们的“雅”，是政治抱负与现实挫折的调和剂，是学问修养的外化表现，也是他们在动荡历史中构建精神家园的坚实基础。本书的研究方法立足于社会史与文化史的结合，试图为读者描绘一幅跨越物质与精神、个体与群体的宋代精英生活全景图。

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我对于文化名人的传记类书籍一向情有独钟，尤其是那些能够深入挖掘其思想根源的作品。苏东坡，这位在中国文学史上占据着举足轻重地位的文坛巨匠，其一生跌宕起伏，饱经磨难，却始终保持着豁达乐观的人生态度，这其中佛教的元素，无疑是他精神世界的重要支撑。我一直想了解，作为一个出身士大夫家庭的文人，他又是如何与佛教结缘，并将其思想内化于心，外化于行的。这本书的题目《苏东坡与佛教(增补本)》就直接点明了这一主题，让我对内容充满了期待。我希望它不仅仅是简单罗列苏东坡与佛教之间的联系，而是能通过深入的考证和分析，阐释佛教思想对苏东坡的文学创作、人生哲学，乃至其人格塑造产生的具体影响。例如，他那些著名的“无事忙”的闲适生活，是否就体现了佛教的“放下”与“自在”？他屡遭贬谪，却能“一蓑烟雨任平生”的旷达，又是否与佛教的“无常”与“空性”有着深刻的关联？

评分☆☆☆☆☆

作为一名历史爱好者，我对宋代文化及其代表人物有着持续的关注。苏东坡的形象，在我脑海中一直是位风流倜傥、才华横溢的诗人，他的作品充满了对生活的热爱和对自然的赞美。然而，关于他与佛教之间关系的深入探讨，我之前涉猎不多。这本书的题目《苏东坡与佛教(增补本)》立刻吸引了我，它提供了一个全新的视角来审视这位千古奇才。我非常好奇，佛教的思想究竟在多大程度上塑造了苏东坡的性格和人生观？他在面对政治失意、生活困苦时，是如何通过佛教的教义来获得精神力量的？我期望这本书能够不仅仅停留在表面，而是能深入挖掘苏东坡晚年皈依佛教的缘由，分析他诗文中禅意的表达，以及佛教思想如何影响了他对人生意义的理解。这种对文化名人精神世界的深度挖掘，往往能带给我们更深刻的启迪，让我对苏东坡这位人物有更立体、更全面的认识。

评分☆☆☆☆☆

最近我迷上了一些关于中国古代文人的传记，总觉得在他们的生平故事中，藏着很多人生的大智慧。苏东坡自然是绕不开的人物，他的诗词歌赋，他的豁达潇洒，都让我无比着迷。然而，我总觉得，他那种超然物外的精神气质，似乎不仅仅是单纯的文人风骨，或许还另有渊源。这本书的题目《苏东坡与佛教(增补本)》恰好击中了我一直以来好奇的点。我特别想了解，这位才情横溢的大文豪，是如何与佛教产生交集的？是偶然还是必然？佛教的哪些教义，对他的人生观、价值观产生了深远的影响？我期待这本书能够深入浅出地解释这些问题，用清晰的语言，详细的考证，为我描绘一个更加丰富立体的苏东坡。例如，他面对流放时的从容，那些脍炙人口的诗句背后的心境，是不是都与他对佛教思想的体悟有关？我希望通过这本书，能更深层次地理解苏东坡的内心世界。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，真正伟大的文学家，其作品往往蕴含着深邃的人生智慧，而这种智慧，很多时候与哲学和宗教的思想息息相关。苏东坡无疑是中国历史上最富盛名的文学大家之一，他的诗词文章，即便是不懂深层含义的人，也能感受到其中的魅力。然而，我一直感觉，在他的文字背后，似乎隐藏着更深层次的精神支撑。这本书的题目《苏东坡与佛教(增补本)》就精准地捕捉到了这一点。我迫切地想知道，佛教，这个在中国哲学史上有着举足轻重地位的宗教，究竟是如何渗透进苏东坡的生命历程，又在潜移默化中塑造了他的思想和情感。我期待这本书能细致地梳理苏东坡与佛教接触的具体事件，分析他在不同人生阶段对佛教理解的变化，以及这些理解最终如何体现在他那些脍炙人口的文学作品之中。我希望这本书能让我读懂苏东坡那份超越苦难的平静与智慧的来源。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计相当别致，古朴的纸张纹理，淡淡的墨香仿佛扑面而来，配合着苏东坡先生那标志性的洒脱笔意，一下子就将人拉进了那个充满诗情画意的宋代。我一直对苏轼的生平与创作怀有浓厚的兴趣，他的诗词文章，无论是豪放洒脱，还是婉约细腻，都蕴含着深邃的人生哲理和不屈的生命力量。而“佛教”这个主题，更是为解读他的人生轨迹增添了一层神秘而引人入胜的色彩。我期待在这本书中，能够窥见这位伟大文人如何在佛教思想的滋养下，构建其独特的精神世界，又如何将这份精神融于笔端，成就一幅幅传世佳作。尤其好奇的是，在颠沛流离的人生境遇中，佛教的哪些理念成为了他精神上的慰藉，又有哪些思想上的碰撞，激发出他更深层次的艺术灵感。这本书似乎在试图揭示苏轼心灵深处更不为人知的一面，一个更加平和、超脱，却又饱含人间烟火的苏东坡。