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理所当为:成就公平正义的社会

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出版者 出版社:远流 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2011/05/01
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-11-18

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图书描述

  谈德行:用钱衡量的社会使人误以为金钱是一切,其实真正使社会运作的是荣誉感、责任心、自我期许和成就感。知识不停的在更新,教条不断的被推翻,只有正确的价值观和人生观,是孩子一生受用不尽的宝藏。

  话教育:不论什么行业,只要找到卖点就会成功;人也是一样,只要放对了地方,能力能够发展出来就会出头。文明社会应该尽量让生命是一场公平的竞争,而教育的责任在确保公平正义的实践。

  论学习:带来痛苦的不是事件本身,而是我们对事件的看法。所以态度决定命运:一块大石头顶在头上会灭顶,踩在脚下却是垫脚石。你想做,你会找到方法,你不想做,一定也找得到借口。

  道家国:想要文明的社会,我们就得尽文明的义务,那个义务就是参与、不置身事外。要享受民主,你要尽民主社会公民的义务;要享受自由,你要尽自由社会公民的责任。如果不参与,就不可以批评做的人,因为你已经弃权了。

作者简介

洪兰

  加州大学河滨校区实验心理学博士,曾在加州大学尔湾医学院神经科作博士后研究,于圣地牙哥沙克生物研究所任研究员,并于加州大学担任研究教授。一九九二年回台,先后在中正大学、阳明大学任教,目前为中央大学认知神经科学研究所所长。近年来有感于教育是国家的根本,而阅读是教育的根本,前后到台湾大大小小超过一千所的中小学作推广阅读的演讲。除积极投身科学生根及阅读推广工作,十多年来致力于译介心理学、生命科学等领域书籍,已翻译四十本书,并于各大报章杂志发表文章,相关写作专栏集结成十五本书,曾获选为金石堂书店年度出版风云人物。

著者信息

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图书目录

□《大众心理学丛书》出版缘起
□推荐序 / 情归斯土斯民─洪兰为所当为 余范英
□自序 / 追求有意义的成功人生

第1篇 德与行
1 生前一粒豆,胜过死后一束花─22
2 自己怎么看自己才重要─25
3 金钱买不到动力─28
4 顺木之天,以致其性─31
5 好品行需要时时提醒─34
6 仿冒品代价高昂─37
7 「多做一点」的用心─40
8 让孩子从自己身上找到生命的意义─43
9 人活着一定要有尊严─46
10 从动手实做中修行─49
11 从小养成好习惯─52
12 只要不放弃,无所谓宿命─56

第2篇 育与教
1 活的教材,活的教法─60
2 父亲的影响力─63
3 人要的是放对位置─66
4 打破分数的迷思─69
5 教孩子怎么「想」─72
6 多给些掌声,少打点屁股─75
7 卖肉桂精油的校长─78
8 用欣赏代替挑剔─81
9 凡是值得做的事就值得好好做─84
10 孩子只要跟自己比─87
11 珍惜自闭儿的纯真─89
12 教养孩子无他,参与用心而已─93
13 将孩子带进科学之门─98
14 教育问题不能靠立法解决─102

第3篇 人与我
1 助人为幸福之本─108
2 学学神经行销学─110
3 给大学生的一封信─113
4 创造自己的社会支持─118
5 「圆」来如此─120
6 雪中送炭,善念长存─123
7 年老可以是优势─126
8 一饮一啄感恩于心─129
9 社会智能:人际关系的新显学─132

第4篇 脑与心
1 难破的心中贼:右脑开发─138
2 同理心女男大不同─141
3 洗掉创伤记忆─144
4 左右不分的大脑─147
5 大脑的创造与框限─150
6 生死一线脑科学─153
7 大脑不会说谎─156
8 放胆打造自己的命运─159
9 快乐只在心头上─161
10 运动真能治百病─163
11 改变心态,就改变了生命─166
12 睡觉不是浪费时间─169
13 爱是人生最终的目的─173
14 大脑怎么读?─177
15 运动有助于学习─180

第5篇 学与习
1 从生活中训练做事的态度─186
2 恻隐之心可以教─189
3 自燃型人才何在?─192
4 生命应该是一场公平的竞争─195
5 好奇好问话科学─198
6 站在历史的肩膀上─202
7 让科学从小做起─206
8 执着于展现自己天赋的能力─211
9 寓教于乐,看图说道理─214
10 喜欢你不得不做的事─216
11 用爱学习生活─220

第6篇 家与国
1 你有笔如刀,我有心似镜─226
2 参与:主动积极的做事态度─229
3 先兴利,后除弊─231
4 如果把故宫做大─234
5 教育是最厉害的武器─237
6 以芬兰为师─240
7 牢记大自然的威力─243
8 马来西亚节令鼓的启示─246
9 我们的年轻人需要典范─249
10 全世界会跟着你笑─252
11 理想和热情比金钱更持久─255
12 经营一个温暖的家─258
13 一无所有的满足─261
14 忆母亲─267

图书序言

参与:主动积极的做事态度
台湾最近连续两次补选投票率都很低,它反映着是选民的冷漠、不参与。这种态度很令人忧心,美国的詹森总统(Lyndon B. Johnson)在一九六四年曾说:「真正的自由社会是一个全民参与的社会,不是一个由旁观者所组成的社会。自由最深层的意义在于参与,全心全意、热情与理性的参与。」因为参与才会有体验,有体验才会有感动,有感动才会有内化,被内化的感觉才是真正的价值观,它指引着我们的行为。

这正是为什么当记者问比尔‧盖兹的父亲他怎么教出这么成功的孩子时,他沉默了一会儿后说:「参与。在场、出席、参与,是所有一切的开始。」他说他尽量参与他三个孩子的活动,不论是演讲比赛或是棒球练习,他都尽可能排开事情参与,因为没有参与就没有了解。没有了共同的经验,就没有共同的回忆,以后会没有共同的语言可谈。当父子无话可谈时,父亲也就不能影响孩子了。其实,政治更是如此,人民必须参与政治才会有理想的社会出现。

「参与」是做事的态度,适用在生活所有的层面,它代表主动积极,不是坐着等待别人分配。要人民主动参与,必须给人民主动参与的动机,那就是使命感。美国前国务卿鲍尔(Colin Powell)说:「使命使人力争上游。在政府机关中,执政者的理念一定要先明确说出来,使它变成执行者的使命,上令才会下达。使命必须贯彻到组织的各个层级,让每个公务员都了解政府在想什么。使命必须清楚、直截了当、简单易懂。最重要的是,使命必须可以达到、让执行者可以完成。一个政府只有得到所有人民的信任,人民才会追随你。」他这段话很正确,一个政府若要有领导力,它的组织一定要了解核心使命是什么,知道了、了解了,才会去实践。而且组织必须完成使命,不然就像没有舵的船,无所适从。一个成功企业的老板每天都会问他的员工:我们是谁?该做什么?为谁服务?政府又何尝不是?

使命是北极星,指引你的每个行动,现在社会的一般大众缺乏这个指引,所以才会觉得前途茫茫。我们的公务员如果也缺乏这个指引,就会演变成只有靠阁揆每次震怒才办得了事的现象。

天下没有白吃的午餐,想要文明的社会,我们就得尽文明的义务,那个义务就是参与、不置身事外。要享受民主,你要尽民主社会公民的义务;要享受自由,你要尽自由社会公民的责任。如果不参与,下次就不可以批评做的人,因为你已经弃权了。

图书试读

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