藏書之愛 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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原文作者： Alfred Edward Newton

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　　這個世界上，最有意思的東西就是人，其次便是『書』。
　　藉由書籍，人們得以理解最深奧的祕密。
　　擁有本書，就如同握有一把開啓藏書國度的金鑰匙。

　　A．愛德華．紐頓：「我孜孜不倦地昭告世人：蒐集書籍乃是一項瞭不起的競賽。」

　　A．愛德華．紐頓20世紀歐美最重要的藏書傢之一，
　　他開創西方書話的新氣象，樹立藏書傢為文著書的新典範。
　　《藏書之愛》是一本搜羅廣博、莊諧並濟，妙趣橫生的藏書經。

　　《藏書之愛》選自下列五部著作：

　　1.《藏書之樂，及其相關逸趣》　The Amenities of Book-Collecting and Kindred Affections, 1918

　　2.《洋相百齣話藏書，兼談藏書傢的其他消遣》　A Magnificent Farce and Other Diversions of a Book-Collector, 1921

　　3.《舉世最偉大的書，與其他零篇》　The Greatest Book in the World and Other Papers, 1925

　　4.《蒐書之道》　This Book-Collecting Game, 1928

　　5.《蝴蝶頁——文藝隨筆集》　End Papers: Literary Recreations, 1933

　　紐頓語錄：

　　藏書具備其他嗜好的所有長處卻無其缺點。任何一種嗜好當然都能獲得樂趣(要不然咱  們何苦來哉)；但坐擁書籍並不會招緻太多負擔，充其量，隻要準備一口結實、乾爽的櫃子供儲存之用便已足夠。──海外得書記

　　書籍是咱們最好的朋友，不論你生性嚴肅拘謹，亦或活潑外放，而且你隨時能叫它閉上尊口。──有個文案，賣書不難

作者簡介

A．愛德華．紐頓( Alfred Edward Newton，1864~1940)

　　土生土長費城人，幼時一度短居紐澤西。此君雖僅接受過區區數年正規教育，反而提供他自學契機；少年紐頓於中輟學業後自商販學徒起傢，酷愛文學之餘睏知勉行，亦頗成一番氣象。平生最愛蘭姆、狄更斯、布雷剋、特洛羅普、哈代等英國大傢，亦心儀約翰生博士、鮑斯威爾當代英倫文藝氣氛，倫敦成為其最鍾愛城市自不殆言，自一八八四年首度造訪，此後頻頻齣入，專程前往、隨念轉赴，公乾、私遊兼有之。 紐頓聚書多年頗得成績，偶然為文論述藏書點滴，不意大受歡迎，此後集稿陸續成書，除其中一、二種刁鑽版本論著外，各書皆長年暢銷不輟（直至二十世紀中葉始退熱潮）。生前雖不見遠大抱負（除藏書一事），然興趣、工作皆屢獲貴人襄助，一路步步高昇，直至坐擁藏書萬捲、位居職場龍頭；乃因此自況曰：「鴻福齊天。」藏書、著書之餘，紐頓亦喜好齣版，頻頻以自藏珍本印行小冊、復製畫葉分贈親朋好友。所結交俱為俊彥鴻儒，屢屢不吝齣藉珍藏，供各界治學研究，於文化之功甚偉。 紐頓乃性情中人，生性風趣健談，為文妙語如珠；以赤誠厚待諸友眾人，其間亦不乏戲謔親暱，友人稱他作「今之匹剋威剋」。雖屢屢於文中自曝「敬內」（「懼內」）德性，實則紐頓伉儷感情甚篤，曆次齣遊皆齣雙入對。 第二次世界大戰前夕之一九四○年深鞦，經過長達一年的癌癥摧摺，紐頓終不治故去（享年七十有六），引起（大西洋）兩岸書友、讀者不勝唏噓；翌年大戰勃發，藏書之黃金年代就此暫告終結，紐頓生前深愛之老倫敦亦曆盡劫數不復往昔矣。

譯者簡介

陳建銘

　　一九六五年生。曾任職誠品書店古書區。譯有《查令十字路84號》、《嗜書癮君子 》、《紙房子》、《托爾金的袍子》等。

文獻之境：探尋知識的邊界與深度 一部關於知識、思想流變與人類心智建構的宏大敘事 本書並非聚焦於某一特定主題的深度挖掘，亦非個人閱讀心得的簡單匯編，而是一次對人類文明知識體係的宏觀審視與微觀剖析。我們試圖超越對“藏書”這一行為本身的情感描摹，轉而探討知識的本質、信息的載體如何影響思想的形成，以及不同時代背景下，知識的權力結構是如何運作和被挑戰的。 第一部分：知識的譜係——從泥闆到比特流 本捲追溯瞭人類記錄與傳承知識的物理形態的演變。我們首先考察瞭古代文明中，蘇美爾泥闆、埃及莎草紙與早期羊皮捲的局限性與可能性。這些早期載體不僅是信息的容器，更是權力與宗教話語的象徵。例如，在亞曆山大圖書館焚毀的悲劇性事件中，我們看到的不僅僅是書捲的損失，更是對一種特定知識權力中心的顛覆。 隨後，焦點轉嚮瞭中世紀抄本的黃金時代。在修道院的靜默中，手抄本是如何通過其漫長而虔誠的復製過程，構建起一種帶有宗教權威性的知識“光環”的？我們深入分析瞭裝飾性插圖（Illumination）在信息傳遞中的作用——它們如何彌補瞭識字率低下的缺陷，同時也如何潛移默化地引導瞭讀者的解讀方嚮。 古騰堡的革命與知識的民主化： 15世紀中葉，古騰堡印刷術的齣現，被認為是現代性到來的關鍵一步。然而，本書認為，知識的“民主化”並非一蹴而就。印刷術帶來的首要影響是標準的統一化，它使得文本得以在地理上大規模復製，從而催生瞭國傢認同和統一的學術語言。我們詳細對比瞭早期印刷品（Incunabula）的版式設計、字體選擇如何反映瞭新興資産階級對清晰、理性錶達的渴望，與此前手抄本的藝術化風格形成瞭鮮明對比。 更深入地，我們探討瞭印刷品對“作者”概念的塑造。在手抄本時代，抄寫者與解釋者常模糊不清；印刷術使得“原著”的概念得以固化，從而也確立瞭知識産權與學術責任的基礎。 第二部分：思想的矩陣——知識與權力的交織 知識的積纍必然伴隨著權力的分配。本部分將目光投嚮瞭近代早期對知識的控製與反抗。我們分析瞭審查製度（Censorship）的曆史形態，從宗教裁判所的禁書索引（Index Librorum Prohibitorum）到啓濛運動時期對“煽動性”思想的打壓。禁令本身，往往比被禁的書籍更能揭示當時的社會恐懼。 學術共同體的建立與排斥： 隨著大學體係和皇傢學會的興起，知識的生産不再是孤立的行為，而成為一種嵌入特定社會結構的操作。我們考察瞭早期科學期刊的誕生，它們如何確立瞭同行評議（Peer Review）的雛形，並在此過程中形成瞭明確的“圈內人”和“圈外人”。這種知識共同體的建立，在促進專業化的同時，也無形中構建瞭知識的壁壘。 例如，對“咖啡館文化”和“沙龍”的研究錶明，非正式的知識交流場所是如何成為挑戰官方學術殿堂的地下試驗田，而這些場所的參與者，往往在既有的知識體係中處於邊緣地位。 第三部分：心智的拓撲——信息載體對認知的影響 本部分轉嚮更具哲學與認知科學色彩的探討：物理介質如何塑造瞭我們思考的方式？ 深度閱讀與“綫性的沉思”： 我們探討瞭紙質書的綫性結構如何強化瞭西方哲學中對邏輯推理和因果關係的偏好。在一個頁麵接一個頁麵的推進中，讀者被迫接受作者預設的論證路徑。這種閱讀體驗，被認為是西方理性主義傳統的重要支撐之一。 電子時代的碎片化與聯想： 隨著數字化和超文本（Hypertext）的興起，閱讀體驗發生瞭根本性的變化。超鏈接打破瞭文本的綫性敘事，鼓勵跳躍式思維和多路徑探索。我們分析瞭這種新的閱讀模式對注意力跨度、知識整閤能力以及“沉浸式理解”的潛在影響。電子屏幕帶來的易檢索性，是否以犧牲瞭深度記憶為代價？我們引入瞭對“屏幕閱讀”與“紙質閱讀”神經活動差異的研究，試圖揭示載體變革對大腦認知的結構性重塑。 知識的“雲化”與遺忘的權力： 在當代，知識以前所未有的速度被數字化、雲端化。這帶來瞭極大的便利，但也引發瞭關於“數字永恒性”的悖論。如果所有信息都唾手可得，人類是否會喪失主動記憶和內化知識的動力？我們審視瞭數字存檔的脆弱性——服務器的遷移、格式的過時，以及數據被“刪除”的隱蔽性，如何構成一種新型的、隱形的知識遺忘權力。 結論：持續的張力與未完成的對話 本書最終指嚮一個核心結論：知識的形態永遠處於一種動態的張力之中——介於保存與遺忘、權威與顛覆、綫性沉思與碎片化探索之間。我們所擁有的“藏書”或“數據庫”，不過是特定曆史時期人類心智對世界秩序的臨時性摹寫。真正的探索，在於理解這些摹寫背後的限製、偏見與未被言明的假設。本書旨在激發讀者對自身知識獲取方式的批判性反思，並重新審視那些構建我們認知的、看似堅不可摧的文獻之牆。這是一場關於“我們如何知道”的持續追問。

〔作者簡介〕Ⅴ
 【譯中序】 藏書誠有樂，禍害尤其多　陳建銘  ix
 【編排體例】xix
 【總目錄】xxii
 【第一捲】 藏書之樂，及其相關逸趣  001
 【第二捲】 洋相百齣話藏書，兼談藏書傢的其他消遣  202
 【第三捲】 舉世最偉大的書，與其他零篇  309
 【第四捲】 蒐書之道  407
 【第五捲】 蝴蝶頁──文藝隨筆集  529
 【附錄】  579
 【索引】  653

评分☆☆☆☆☆

這本書，我大概是今年春天的時候開始讀的，那時候正好經曆瞭一段不順心的時期，心情有些低落。我一直對那些關於生活、關於閱讀本身的故事特彆著迷，總覺得它們能給我一些不一樣的力量。一開始翻開《藏書之愛》，我並沒有抱太大的期望，隻是想找點東西來填補一下空閑的時間。但越讀下去，我越發沉浸其中，仿佛進入瞭一個完全屬於自己的小世界。書裏描繪的那些愛書人的日常，那種對知識的渴望，對文字的熱忱，都深深地觸動瞭我。我尤其喜歡作者對書中人物內心世界的細膩刻畫，他們遇到的睏惑、迷茫，以及如何在閱讀中找到慰藉和答案，這些都讓我産生瞭強烈的共鳴。我常常會放下書，對著窗外發呆，想象自己也置身於那個充滿書香的角落，和書中人一起經曆那些或平淡或跌宕的故事。讀完之後，我感覺自己的內心變得更加柔軟和堅韌瞭，仿佛被一種無形的力量所滋養，對於生活中的一些不如意，也開始有瞭更豁達的看法。這本書給我帶來的，遠不止一次愉快的閱讀體驗，更是一種對生命的態度，一種對自我探索的鼓勵。

评分☆☆☆☆☆

《藏書之愛》這本書，我不得不說，它的魅力在於它能夠觸及人心最柔軟的部分。我一直認為，真正的好書，不僅僅是知識的載體，更是情感的共鳴。而這本書，恰恰做到瞭這一點。作者在描繪人物的成長曆程時，非常細膩地展現瞭他們內心的掙紮、喜悅、失落，以及在這些情感波動中，書籍所扮演的角色。我仿佛看到瞭自己曾經的年少輕狂，看到瞭曾經的迷茫和睏惑，也看到瞭曾經因為一本書而獲得的慰藉和啓發。特彆是書裏一些關於失去與重拾的描寫，那種淡淡的憂傷，卻又充滿著希望的力量，讓我潸然淚下，卻又感到一絲溫暖。這種感覺，是在其他很多書中都難以獲得的。它讓我意識到，我們每個人都在生活的洪流中成長，而書籍，就像是我們在旅途中遇到的一個個溫柔的提醒，它們陪伴我們，引導我們，讓我們在迷失時找到方嚮，在脆弱時獲得力量。

评分☆☆☆☆☆

坦白講，最初拿到《藏書之愛》這本書，我並沒有對它寄予太高的期望。我通常更偏愛一些情節跌宕起伏、充滿懸念的故事，而這類偏嚮於生活散文、內心獨白的圖書，往往讓我覺得有些平淡。然而，事實證明，我的判斷大錯特錯。隨著閱讀的深入，我逐漸被書中所營造的那種獨特氛圍所吸引。作者的筆觸，雖然不激烈，卻有著一種直擊人心的力量。她對細微之處的捕捉，對情感的描繪，都顯得格外真摯。我尤其欣賞她對於“閱讀”這件事本身所展現齣的那種近乎虔誠的態度，以及書中人物對於書籍所流露齣的那種深厚的情感。這讓我開始重新審視自己對於閱讀的理解，不再僅僅將其視為一種獲取信息的手段，而是將其看作是一種與自我對話、與世界連接的方式。這本書，更像是一次心靈的旅行，它帶我走進瞭書中人物的內心世界，也讓我有機會更深入地認識瞭自己。它沒有驚心動魄的情節，卻有著動人心魄的情感力量。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，《藏書之愛》這本書的敘事方式真的太獨特瞭，讓人耳目一新。它沒有那種跌宕起伏、波瀾壯闊的情節，更多的是一種娓娓道來的感覺，像是在和一個老朋友聊天，分享生活中的點點滴滴。我特彆欣賞作者的語言風格，那種樸實無華卻又飽含深情的錶達，總能精準地捕捉到那些轉瞬即逝的情感和思緒。讀的時候，我常常會因為某個句子、某個比喻而停下來，反復品味。書中所描繪的關於書籍的細節，那種對不同版本、不同裝幀、不同年代書籍的細緻觀察，讓我這個雖然也愛書，但並沒有達到如此程度的讀者，對“藏書”這件事有瞭全新的認識。它不再僅僅是擁有，更是一種文化、一種曆史、一種情感的承載。我甚至開始反思自己對待書籍的態度，是不是太過功利，而忽略瞭它們背後所蘊含的更深層次的意義。這本書就像一麵鏡子，照齣瞭我內心深處對閱讀的渴望，也讓我意識到，在快節奏的現代生活中，我們有時需要放慢腳步，去感受那些被我們忽略的美好。

评分☆☆☆☆☆

在讀《藏書之愛》的過程中，我最深的感受便是它所傳遞的那種“靜”的力量。在如今信息爆炸、節奏飛快的時代，我們似乎被各種喧囂所裹挾，很少有時間能夠真正地沉靜下來，去思考，去感受。而這本書，就像一股清流，將我從浮躁中拉瞭齣來。它讓我明白，真正的充實，並非來自於物質的堆砌，也並非來自於外界的認可，而是源自於內心的寜靜和對自我精神世界的探索。書中的主人公，無論是在喧囂的都市中，還是在寜靜的鄉村，總能找到屬於自己的那片屬於閱讀的淨土。他們與書籍為伴，與知識對話，與自我對話，在那個過程中，他們找到瞭內心的平靜和力量。我從中看到瞭自己曾經的影子，也看到瞭自己未來想要抵達的彼岸。這種閱讀體驗，對我來說，是一種滌蕩，更是一種啓發。它讓我重新審視瞭生活的意義，讓我更加懂得珍惜那些寜靜的時刻，也更加堅定瞭在喧囂中保持內心平和的決心。