基督教谘商伦理(新版)

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原文作者: Randolph K. Sanders
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具体描述

  我们如何以更高的标准,面对谘商辅导的伦理难题?

  本书探讨基督徒心理卫生实务上的种种伦理问题;各项问题皆由不同专家、学者、与牧者撰写。旨在提供基督徒心理谘商师面对这些伦理难题时,不同于一般心理谘商师的考量与做法。在本书中能够找到依基督教义加以编辑、诠释的关键性专业指导原则。

  我们如何以更高的标准,面对谘商辅导的伦理难题?

  不论是否为专业谘商辅导人员,皆无法回避伦理难题;非基督徒如此、基督徒更是如此。如何妥善处理伦理难题,对个案的复原、维护谘商人员的声誉与心理,非常重要。例如,专业的基督徒治疗师,在个案提出信仰问题时该如何回应?如何面对决意离婚的个案?牧者如何分配辅导别人的时间?调整自己的心态?辅导青少年时,是否该把他们的祕密告知监护人?

  除此之外,伦理难题还涉及了专业能力、保密原则、多重关系、公开声明、档案纪录、相关法规等问题。不论是专业心理卫生工作者、教牧人员,或是教会的辅导,釐清这些问题有助于面对可能发生的难题。

  本书邀集众多专家,针对基督教谘商的相关议题,依照基督教教义、专业规范,为我们提供关键的指导原则;让我们在谘商辅导过程中,能够以深入、整全的观点来思考、面对伦理难题,使助人者与受助者都能获得助益。

作者简介

蓝道.孙德思(Randolph K. Sanders)

  富勒神学院心理学博士。目前担任基督徒心理学会(CAPS)执行长,并在德州New Braufels独立开业,他是临床心理师,也是获奖书籍作家。他被自己所属的教会宗派任命为德州伦理及社会关怀委员会的委员。

好的,这是一份针对一本名为《基督教谘商伦理(新版)》的图书所写的、内容详尽的、不涉及该书具体内容的图书简介,旨在全面介绍一个虚构的、与该主题高度相关但内容不同的新书。 --- 书名:《信徒的品格与专业:现代心理实践中的信仰整合路径》 作者: [此处填写一位虚构的资深跨学科专家名称,例如:伊莱亚斯·范德堡 博士] 出版社: [此处填写一家专业学术出版社名称,例如:真理之光学府出版社] 页数: 680页(精装) ISBN: [此处填写一个虚构的ISBN号] --- 导言:在信仰的基石上构建专业的桥梁 在当代社会,心理健康与精神福祉的议题日益受到重视。对于那些寻求整合其信仰体系与专业实践的辅导者、治疗师以及相关专业人士而言,如何在尊重科学证据与坚守信仰核心价值之间找到稳固的结合点,始终是一个复杂而关键的挑战。 本书《信徒的品格与专业:现代心理实践中的信仰整合路径》并非一本简单的伦理手册,而是一部深度探索信仰、伦理、文化敏感性与临床实践之间动态张力的综合性论著。它立足于扎实的心理学理论基础,同时以深刻的神学洞察为指引,旨在为致力于在基督教世界观下提供专业辅导的实践者提供一个既合乎专业标准,又体现信仰深度的框架。 第一部分:信仰基础与专业身份的重塑 本卷旨在奠定理解专业实践的哲学与神学基石。我们首先探讨了“品格塑造”在辅导关系中的核心地位,强调辅导者的内在生命状态远比单纯的技巧掌握更为重要。 第一章:辅导者的存在论:被呼召的匠人 我们重新审视了辅导者的职业角色,将其视为一种受神学意义上的“被呼召”的实践。本章详细论述了谦卑、正直与爱心如何构成专业信誉的不可或缺的要素,并区别了“基于信仰的辅导”与“融合信仰元素的辅导”之间的根本差异。 第二章:从知识到智慧:认识论的挑战 本章批判性地分析了经验主义与启示真理在解释人类心智和行为时的局限与互补。我们深入探讨了辅导者应如何处理那些看似与传统教义存在张力的临床发现,强调在追求知识的同时,保持对神圣智慧的敬畏和开放。 第三章:神学的人观与临床实践的契合 全面剖析了基督教人类观(Imago Dei、罪的权势、救赎的盼望)对理解心理困扰的深远影响。本章对比了不同神学流派对“人”的理解如何塑造了对抑郁、焦虑、创伤等现象的诊断和干预方向,并提出了一个整合性的临床模型。 第二部分:伦理的拓宽:超越规则的活出美德 虽然伦理规则是专业操作的底线,但信仰实践要求辅导者超越形式化的义务,活出实践中的美德伦理。本部分重点讨论了在复杂情境中,如何运用信仰原则来导航困难的伦理决策。 第四章:保密与透明度的张力:信任的圣约 保密原则在所有心理健康领域中都至关重要。本章详细解析了在哪些特殊情况下,基于爱与责任的考量,保密界限可能需要被谨慎地重新界定。讨论涵盖了对自我伤害的预防、对未成年人的保护,以及在教会内部环境中维护当事人隐私的微妙操作。 第五章:界限的艺术:圣洁与亲密的关系构建 辅导关系本质上是一种权力关系。本章深入探讨了建立和维护专业界限的必要性,尤其关注了涉及双重关系、非治疗性友谊、以及财务往来等高风险区域。我们探讨了“爱”与“专业距离”之间的平衡,强调界限设置不是情感的隔离,而是对当事人福祉的保护。 第六章:文化敏感性与普世关怀:地域性的神学回应 现代辅导环境日益多元化。本部分着重讨论了如何在尊重个体独特文化背景(包括种族、性别认同、性取向等)的同时,坚守基督教核心的伦理观。强调文化谦卑(Cultural Humility)的实践,以及避免将特定文化背景下的信仰诠释强加于所有来访者。 第三部分:整合的挑战:特定领域的深度探讨 本书的后半部分聚焦于那些要求辅导者在信仰与专业领域进行高度整合操作的具体临床场景。 第七章:精神疾病的生物-心理-灵性模型 本章针对严重的精神疾病,如精神分裂症、双相情感障碍等,探讨了药物治疗、心理干预与灵性支持之间的协同作用。深入辩证了“完全是属灵问题”的危险性,并指导辅导者如何在专业转介、药物依从性支持以及信仰资源调配之间做好桥梁工作。 第八章:创伤、苦难与神义论的临床呈现 处理严重的创伤和难以解释的苦难是辅导生涯中最具挑战性的部分。本章提出了一个“有盼望的现实主义”视角,指导辅导者如何在不对苦难进行肤浅的解释或“美化”的前提下,引导来访者在信仰框架内重建意义和韧性。 第九章:跨代际的家庭系统与宗派冲突 家庭系统理论与信仰传承息息相关。本章分析了代际创伤如何通过家庭系统传递,并探讨了在面对代际信仰差异、宗派隔阂或家庭教义冲突时,辅导者应采取何种中立且赋能的干预策略,以促进家庭的健康功能和属灵成熟。 第十章:自我关怀与牧者疲乏的预防 专业实践的长期性要求辅导者必须进行持续的自我关怀。本章将自我关怀提升到神学高度,探讨了属灵操练(如静默、独处、团契)在预防职业倦怠和维护个人品格方面的不可替代性。提供了系统化的工具,帮助实践者定期评估自身的“属灵健康”与“临床能力”之间的关联。 结语:持续成长的动态过程 《信徒的品格与专业》最终描绘了一个持续学习、不断修正的专业旅程。它不是终点站,而是鼓励所有在信仰与专业十字路口行走的实践者,以勇气、智慧和谦卑,在日益复杂的现代实践中,成为真实、有效且富有同情心的医治者。本书旨在激发一场关于如何更深入、更负责任地实践基督教辅导的全国性对话。 --- 目标读者群: 持有心理学、辅导学、社会工作等相关学位的基督徒专业人士。 正在接受临床实习与督导的咨询师。 神学院学生及牧师、教牧同工中负责关怀事工的人员。 相关专业领域的研究学者与伦理委员会成员。 ---

著者信息

图书目录

推荐序一 合乎圣经的谘商伦理∕张宰金 老师
推荐序二 合乎专业的伦理规范∕陈乔琪 医师
第一章   拥抱我们的伦理委任
第二章 心理治疗与基督教伦理

第一部:基督徒心理工作者
第三章 伦理谘商的要素
第四章 基督教心理工作者的专业资格
第五章 从事「教牧谘商」的牧师
第六章 性行为不检与权力滥用
第七章 面对不伦治疗师,基督徒有何对策?

第二部:谘商伦理课题
第八章 婚姻治疗与婚前辅导的伦理
第九章 同性恋个案
第十章 儿童个案
第十一章 慢性病个案
第十二章 去程式化

第三部:谘商场景
第十三章 心理卫生服务的商业伦理
第十四章 非专业谘商人员的培训
第十五章 专访艾莉森与普莱斯,谈「特殊情境的伦理课题」
第十六章 法庭心理学

第四部:伦理培训方案
第十七章 伦理培训方案
第十八章 伦理对策的范本
第十九章 基督教谘商伦理规章:是否更胜一筹
附录

图书序言

推荐序1

合乎圣经的谘商伦理

  当谘商辅导在教会的情境中,越来越被看重时,我们很需要有更多合乎基督徒伦 理的指引书籍,包括基督教谘商伦理,或教牧辅导伦理这一类的出版。本书经过我的同仁谢娜敏老师,再度仔细审阅、核对之后,大大提升了中文译本的可读性。

  谘商伦理就像汽车的煞车一样,能使辅导者知所行止。基督教谘商伦理比一般世俗的谘商伦理,所牵涉的问题更加倍复杂;因为基督教谘商伦理,必须建立在有神的特殊启示──圣经的基础上。而非如一般世俗谘商伦理,只要合乎人本的原则。又加上在教会情境中的教牧谘商,其目的除了面对困境的人、处理难题之外,还负有福音使命。每位成熟的基督徒都是基督的使者,都要在自己的言行、 举止和工作中,用诸般智慧,使人与神和好。也都要在扩展神国的大使命,认真而忠心地尽上自己的努力。这其中就有许多伦理问题,需要被涵盖、考虑和澄清。

  在大众传媒的报导中,不论医师、教授、军警、或牧职人士不合伦理的行为时有所闻。从事基督教谘商辅导的牧长或专职教牧辅导者,更需要小心谨慎自己和自己的教训,这样行又能救自己,又能救求助者,避免伤人害己的事件发生,而羞辱主名,破坏专业形象。

  我诚挚推介本书给所有在神学院、宗教研究学院的师生同工群,以及所有有志于从事基督教谘商实务的工作者或研究者。这是一本值得研读的书,任何读者,必能于其中获益无穷,而且能得到更进一步的启发,继续探索与此伦理相关的重要议题。我们所信的上帝,是一位至高伦理道德标竿的创始者,和典范。因此在基督教谘商实务中,伦理是不可或缺的重要环节,深愿本书成为许多读者的祝福!

中华福音神学院专任教授
兼任教牧协谈中心主任
张宰金

推荐序2

合乎专业的伦理规范

  许多指标都显示台湾是已开发国家的型态,譬如:国人平均寿命78.32岁、识字率达到百分之九十六、超过六十五岁的人占全人口的百分之十。然而,国民的文化素养,乃至于生活条件与福利措施,并未跟上环境与社会的变迁,因此国人的心理健康问题非常需要关注。

  许多以基督教立国的国家里,在成为已开发社会经济型态的过程中,也遭遇过许多同样的问题,而为了协助处理社会变迁带来的情绪、行为、人际关系等各种的社会心理问题,透过圣经的解释与支持,牧师与神职人员扮演心理谘商人员的功能与角色,经历了几个世纪,对于改善国民的心理素养有一定的助益。

  随着现代精神医学、临床心理学、谘商心理学及各类专业学门的发展,心理谘商人员必须接受训练取得证照才能执业,已然是时势所趋。问题是,到底基督徒心理卫生专业人员,是否「必须」比非基督徒心理卫生专业人员更有爱心、对于伦理议题更谨慎、或是更持守职业伦理?这本书提到:「有些协谈人员太天真,以为虔诚信仰基督意味自己绝不会遭遇伦理上的两难处境」;「有些人强调恩典,虽自信符合崇高的伦理法则,实际上是不顾人类基本的行为伦常,并把『基督徒的爱心』诠释为,只要我喜欢,没什么不可以。」真是一针见血的观察。现代生活里,心理谘商是专业工作,基督徒的执业人员除了遵守一般法令规范之外,伦理的概念与持守与非基督徒需要不一样吗?在全书十九章里,从伦理的基本概念,乃至对于各种实务上可能遇到的、与专业有关的、特殊情况的各种伦理议题,编着者邀集相关领域的专家,提出了深入的探讨。

  这本书对于想要从事心理谘商或心理治疗的人员,不论是基督徒或非基督徒,在理论与实务都非常有帮助。全本书的翻译文笔流畅,容易阅读与了解,非常值得推荐。

台北市立联合医院主治医师
台北医学大学精神科兼任教授
前台湾精神医学会理事长
陈乔琪

图书试读

用户评价

评分

说实话,基督教谘商伦理这个题目,听起来有点“高大上”,但又觉得和我们日常生活中的许多困境息息相关。我是一个平常不太接触宗教的人,所以对这本书最初的兴趣,更多的是出于一种社会观察的角度。我很好奇,在现今这个越来越多元化的社会里,基督教伦理在谘商这个专业领域,是如何找到自己的定位的?它会不会面临一些来自其他哲学观点的挑战,或者需要在一些社会议题上做出新的回应?我特别想知道,书中是如何处理那些敏感的伦理议题的,比如,关于生命的议题(安乐死、堕胎),关于性取向的议题,或者关于家庭关系中的一些冲突。基督徒谘商师在面对这些复杂且充满争议的问题时,他们的信仰立场会如何影响他们的专业判断和建议?是有一个清晰的、统一的教义指导,还是更强调在爱和理解中去探索?我希望这本书不是一本只讲给基督徒听的“内部教材”,而是能够为更广泛的谘商从业者提供一些关于如何处理伦理困境的思考,甚至是一些普世性的价值启示。

评分

这本《基督教谘商伦理(新版)》我当初是抱着一种既期待又有点忐忑的心情买回来的。毕竟,基督教伦理在谘商这个领域,总觉得是既熟悉又有些遥远的。熟悉是因为我们从小耳濡目染的信仰教导,比如爱人如己、公义、怜悯,这些在谘商的初衷里似乎都能找到影子。但同时又觉得,将这些神圣的教义落实到具体、复杂、充满人性挣扎的谘商情境中,该如何拿捏分寸,避免过于理想化或是流于说教,这绝对是一门学问。我特别想了解的是,书中是如何处理那些在现实谘商中经常出现的灰色地带的,比如,当谘商对象的世界观与基督教价值观存在巨大冲突时,谘商师该如何保持专业中立,同时又不失信仰的关怀?又比如,在谘商关系中,基督徒谘商师是否有“义务”去引导谘商对象接受特定的宗教信仰?还是说,仅仅是提供一个被爱和被接纳的空间,让对方在其中探索和成长?我很好奇作者是如何在信仰的严谨性与谘商的实践性之间找到一个平衡点的,是透过大量的案例分析,还是理论层面的深入剖析?我期待这本书能够给我一些实操性的指导,让我对如何在谘商工作中活出基督徒的爱与智慧,有更清晰的认识,而不仅仅是停留在抽象的原则层面。

评分

我一直觉得,谘商伦理这个话题,对于所有在助人领域工作的人来说,都是一个无法回避的基石。特别是我们台湾社会,一方面传统价值观依然有影响力,另一方面现代化的冲击也带来了许多新的挑战和议题。这本《基督教谘商伦理(新版)》吸引我的地方在于,它不仅仅是在谈论“应该怎么做”,而是试图去探讨“为什么这么做”的信仰根源。我很好奇,书中是如何将基督教信仰中的一些核心概念,比如“上帝的形象”、“恩典”、“饶恕”,转化为谘商实践中的具体行动准则的。我特别关注的是,当谘商师自身的信仰受到挑战,或者面对谘商对象带来的巨大痛苦和绝望时,他们如何在信仰中获得力量和指引,不至于在巨大的压力下崩溃。我也很好奇,书中对于“界限”的界定会是怎样的?在基督教伦理的框架下,谘商师与谘商对象的界限,特别是情感和灵性上的界限,会是如何被审视和处理的?有没有一些具体的操作建议,可以帮助谘商师在保持专业独立性的同时,又能传递出上帝的爱与医治?我希望这本书能给我一些启发,让我更深刻地理解,基督徒的谘商工作,不只是技巧的运用,更是生命与生命的连接,是信仰在实践中的活泼展现。

评分

我从事谘商工作已经有些年头了,接触过不少关于谘商伦理的书籍,但《基督教谘商伦理(新版)》这个题目,还是第一次深入了解。我对它的好奇,主要来自于它试图将一个具体的信仰体系,与高度专业化的谘商技术相结合。我很好奇,书中是如何去界定“合乎伦理”的谘商行为的?除了那些通用的谘商伦理原则(保密、知情同意、避免双重关系等),基督教的伦理观在其中会带来哪些独特的考量或深化?比如,在“恩典”的视角下,如何看待谘商对象犯的错误和局限?在“真理”的视角下,如何引导谘商对象面对现实?我尤其想知道,书中是如何处理“转化”这个概念的。基督徒谘商师在谘商过程中,是否会主动寻求让谘商对象在信仰上有所成长?如果会,这个过程的边界在哪里?又如何避免“宗教化”的谘商,而真正做到“属灵的谘商”?我期待这本书能够提供一些更深入的、更具实践性的洞见,帮助我们这些在谘商前线的人,能够更好地理解和践行,如何在信仰的光照下,成为一个更专业、更有恩典的助人者。

评分

拿到这本《基督教谘商伦理(新版)》,最先吸引我眼球的就是“新版”两个字,这让我觉得它可能包含了近年来一些新的思考和发展,而不是一本陈旧的理论堆砌。我本身不是教徒,但对不同宗教如何看待心理健康和人际关系一直很感兴趣,特别是基督教,它在西方谘商心理学的发展史上扮演了很重要的角色。我很好奇,书中对于“罪”和“救赎”这些在基督教里很核心的概念,是如何被理解和应用到谘商过程中的?它们会不会被用来解释谘商对象的一些心理困境,或者成为谘商过程中的一个切入点?我不太确定这是否会显得过于宗教化,甚至让不信的谘商对象感到不适。我更希望书中能够探讨的是,如何在尊重谘商对象不同信仰背景的前提下,自然地融入基督教的价值观,比如强调人的尊严、接纳、希望等。我特别想了解,书中对于“同工”和“医治”的理解,是通过怎样的路径达成的?是依靠谘商师个人的属灵能力,还是强调上帝在整个谘商过程中的主导作用?我期待这本书能给我带来一些新的视角,让我看到基督教的伦理观在现代谘商实践中,有哪些独特的贡献和可能。

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