经济学经典名着，最佳的思考锻鍊

　　我们对于重新分配所得的税制，应该做何感想？
　　问问父母亲会不会让子女「重新分配」别人小孩的玩具就知道。
　　有人抱怨他的邻居太有钱，我们该如何回答？
　　问问父母亲如何处理小孩抱怨别人的蛋糕太大块就知道。

作者蓝思博一开头就说：

　　如果你为人父母，那么你也是一位经济学老师。经济学所讲的不外乎面临困难抉择：努力赚钱还是享受人生、今天挥霍还是为明天存钱；该发展新技术还是磨练既有技术……经济学最伟大的启示，就是这些抉择并没有最佳解决方案。

　　经济学是一门容忍的科学。好的经济学教师会让学生知道，生活方式和你迥然不同的人不一定是笨蛋或坏人。好的父母也会让子女知道这一点。

　　经济学教导容忍、也培养同情心。经济学家的做法是仔细观察行为，尽量了解别人的目标和困难。这份了解就是一切同情心的基础。

　　在全书论述中，蓝思博谈到公平、容忍、道德、正义等基本议题，它们无论在游戏场上还是市场上都一样重要；同时，他也发挥他一贯的敏锐机智和挑战性逻辑，不时停下来思考经济理论、育儿哲学、家庭价值本质，以及如何善用人生等各式各样的问题。包括：

　　．利用父母和子女之间的互动，来说明自由贸易和移民、累进税制、最低工资、种族歧视、环保，以及金钱的角色等经济议题。

　　．充分论述累进税制之正反意见，并使用小朋友在游戏场上的启示来思考。

　　．书中说明为什么生小孩是好事，而且根据经济理论，我们小孩生得还不够多。

　　．省思权威在人们生活中所扮演的角色、文化偏见的影响，以及读诗给小孩听的重要性。

　　．如果妳不犯错，就表示妳冒的险不够。如果妳没有从脚踏车上摔下来的经验，表示妳玩得不够开心。

　　现代人多半忘却了忧郁的科学中还有人性的一面，这本生动有趣的书能够让读者重拾求知的喜悦。

作者简介

史帝文．蓝思博（Steven E. Landsburg）

　　芝加哥大学数学博士，现任罗彻斯特大学（University of Rochester）经济系教授，也是《石板》（Slate）杂志极受欢迎的「每日经济学」（Everyday Economics）专栏主笔；时常在《财星》（Fortune）、《富比士》、《纽约时报》、《华盛顿邮报》、《华尔街日报》发表文章。

　　他除了畅销书《生命中的经济游戏》（The Armchair Economist）之外，近作还有《反常识经济学》（More Sex is Safer Sex）、《大哉问》（The Big Questions）。

　　蓝思博的个人网站：www.landsburg.com/

凯莉．伊莉莎白．蓝思博（Cayley Elizabeth Landsburg）

　　她是小学五年级生。她有自己的想法，并不完全对她老爸言听计从。

译者简介

刘复苓

　　美国明尼苏达大学新闻暨传播研究所硕士，东海大学外文系毕业。曾经担任《经济日报》记者，专访多位重量级国际经济学家，其中包括佛格尔（Robert W. Fogel）、克莱恩（Lawrence Klein）、孟岱尔（Robert Mundell）等诺贝尔经济学奖得主。曾荣获经济部金书奖，现为专职译者，译作包括《公平赛局》、《写出销售力》、《丰田创意学》、《海龟投资法则》、《手绘人生I》、《手绘人生II》等四十余本。

【推荐序】检视我们的价值 / 张清溪
【推荐序】大处着眼，小处着手 / 熊秉元
【推荐序】富容忍、同情心的科学 / 薛琦
【编者的话】经济学能够教你的，就是思考 / 林博华　　　　　　 致谢　　　　　　

第1章　经济学家和父亲的角色
如果你也为人父母，那么，你也是一位经济学老师。经济学所谈的不外乎面临困难抉择：努力赚钱还是享受人生；今天挥霍还是为明天存钱；发展新技术还是磨练既有技术；寻找完美的工作（或完美的另一半）还是安于现状。我希望我的学生好好思考这些选择；我也希望我女儿好好想一想。

第2章　小公园的启示
我常带我女儿去小公园玩，听到其他父母与他们子女的谈话内容。在我丰富的经验中，从不曾听过有父母因为别的小孩玩具比较多，就允许自己的子女抢走别人的玩具；也从来没听过有人告诉子女，如果谁的玩具比别人多，其他人就可以自行组成「政府」，投票决定是否可以拿走这些玩具。

第3章　凯莉的智慧
凯莉在校园市场中，算是个活跃的生意人，常与其他小朋友交换印花、纪念卡片和牛奶瓶盖等等。有时候，凯莉想要和同班同学莫莉莎交换，但莫莉莎却想和四年级隔壁班的珍妮佛交换。凯莉知道，这种事很令人失望，但她也了解，不能强迫莫莉莎非得与自己交换不可。更重要的是，她知道企图强迫他人是不对的行为。

第4章　权威
当我鼓励女儿抗拒她老师的权威时，也等于在她的经济教育上同步灌输两种不同的面向。首先，我企图给她力量，来抗拒她老师想要蒙骗她的劣质经济学，比方说在环保和毒品议题上就是如此。但其次，我又直接强调经济学中心课题之一：权威多半是坏事。

第5章　生命的贡献
我们的一切物质享受，都是人们发挥才华的产品；汽车、电脑和超市的存在，是因为有人发想出来。因而，发挥才华是值得追求的目标。

第6章　文化偏见
每一个时代都是信仰的时代；每一段生命都是由许多未经检验的假设所串成。所有未经检验的假设加在一起，大体上便形成我们所谓的文化。不愿质疑这些假设的态度，就叫做文化偏见。若有人留意到某一假设未经检验证实，而动手加以检查，就会带动社会进步。

第7章　公平性（一）：祖父的歪理
许多人常利用公平做为幌子，破例赐与特权。即使这些特权一开始就不公平，但因为行之有年，所以仍被视为道德权利。

第8章　公平性（二）：对等原则　　
当道德责任存在时，它是一视同仁的。若不能适用于每个人，就是每个人皆不适用。未能对等实施的法律，根本不可能有道德基础。

第9章　完美税制
如果无效率的税制成本过高，而有效率的税制从政治角度来看又不明智，那么，可能根本没有人能设计出令人接受的税制。

第10章　解构完美税制
如果以金钱补贴那些天生就没有技术赚大钱的人是件公平的做法，那么，以性服务来补偿那些天生就没有技术去吸引异性的人也是公平的吗？

第11章　责任：你要怪谁？
当一个小孩伤害另一个小孩，不在现场的其他小孩不会受到责备。当一个成年人伤害另一个成年人——至少，是以政府的名义下手——不在现场的成年纳税人却被要求一起分担纠正错误的代价。

第12章　遗赠
无论如何，美国政府在陌生民众之间进行所得重新分配，范围要比父母在子女之间重新分配所得大多了。如果政客希望我们的社会更像一个大家庭，则第一步就是要降低累进税率。

第13章　多子多孙多福气
在一个有构想就有财富的世界里，每个出生的孩子都是让人类更富有的希望。这是个能够自付成本的奢侈品，甚至还能造福别人。

第14章　算数与思考
世人普遍对量化心生敌意，而且理由不外乎迷信或懒得思考，我认为这一点是我们教育系统的一大败笔。

第15章　政府债务算一算
政府债务由子孙偿还，你可以因此过着更富裕的生活，但要不要这么做，全操之在你。如果你非常关心子孙、留遗产给他们，则遗产会跟着政府债务一起增值。如果你不够关心子孙、完全不留遗产，则你的孙辈就有麻烦了。

第16章　种族歧视算一算
无论你如何定义种族歧视，重点是：如果你愿意比别人少歧视一点，贵公司的股东就可以赚多一点；如果你的歧视程度与他人相当或更有甚之，则获利机会就被白白丢弃。种族歧视会受到市场严厉的惩罚。

第17章　保育问题算一算
现今的经济学教科书把经济成长归因于科技进步和资本投资的结合——换言之，就是人们的创造力和俭约。我们的创造力和俭约的果实，将由我们的后代来收成。至于这些果实够不够偿还我们对他们的亏欠，这是个弔诡又困难的问题，需要弔诡且困难的思维。

第18章　我女儿教我的金钱观
爱钱和爱富是两回事。多数人的理解是，贸易伙伴对于我们的珍贵资源有所需求，才是致富之道；若贸易伙伴接受我们的一桶金，就是毁灭之途。之所以会有这种传统的想法，就是因为把金钱和财富混为一谈。

第19章　我女儿教我的贸易观
与众不同的好处并不侷限在个人品味上，才能也是一样。如果全班有一半的人会吹黑管，那么，唯一那位吹低音号的人被选入管弦乐队的机率就很大。这也是跨国贸易好处多多的原因。

第20章　给经济学家女儿的忠告
不要停止探索生命的可能，就算妳又回到原点，也没有关系。辛苦绕垒包跑了一圈后，才会觉得回到本垒更加甜美。

附录：参考书目