中国陋俗

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具体描述

中国历史悠久,“国粹”也难免众多。多少愚昧、丑陋、黑暗的恶习——缠足,蓄辫,抽大烟,养童媳,妻妾成群,留连风月……,国人不仅安然对之,熟视无睹,甚至以欣赏、自豪的态度,沉溺其中,不能自拔。实在令人浩叹!本书为您揭开了这个文明古国的洋洋“陋俗大观”。
好的,以下是一份关于一本名为《中国陋习》的书籍的详细简介,这份简介旨在描述一个不存在于该书中的内容,同时尽可能详尽地构建一个可信的、引人入胜的图书轮廓,字数控制在1500字左右。 --- 书籍简介:《世界遗产的幽灵:失落的丝绸之路贸易档案》 作者: 李文博 译者: 艾米莉亚·桑切斯 出版社: 寰宇历史文库 / 格雷夫顿出版社 出版日期: 2024年秋季 定价: 78.00 RMB / 24.99 USD ISBN: 978-1-9993820-5-7 --- 内容简介:穿越时空的迷雾,重现黄金时代的辉煌与阴影 《世界遗产的幽灵:失落的丝绸之路贸易档案》并非一部宏大的历史通论,而是一次对人类文明交汇点上最精微、最隐秘细节的考古发掘。本书聚焦于公元4世纪至11世纪之间,横亘于中原王朝、粟特城邦、波斯萨珊王朝以及拜占庭帝国之间那条无形的经济命脉——丝绸之路的中段贸易网络。 作者李文博穷尽二十年心血,利用近年来新近出土的敦煌文书残片、中亚绿洲城市的泥板信件以及拜占庭修道院的捐赠记录,成功拼凑出了一幅前所未见的、关于“硬通货”与“软权力”如何在沙漠与高山间流动的立体图景。 第一部:撒马尔罕的低语:粟特商人的金融帝国 本书开篇即带领读者深入粟特腹地,解构这个被历史遗忘的商业民族如何构建起一个超越地域限制的金融系统。我们摒弃了对粟特人仅是“中间商”的刻板印象,转而探讨他们如何利用“飞钱”的雏形(一种早期的信用票据系统)和复杂的分期付款机制,有效地规避了长途运输带来的巨大风险。 重点揭示: 骆驼队保险的秘密: 详细分析了不同商队组织之间签订的、关于货物在塔克拉玛干沙漠中损失的赔偿协议,揭示了早期风险对冲的精妙之处。 宗教与商业的共生: 粟特人如何在佛教、祆教和景教之间保持中立,利用不同宗教的教团网络作为安全可靠的汇兑点和信息传递站。书中收录了几封首次被完整翻译的粟特语私人信件,其中涉及家族内部关于信誉担保和继承权分配的激烈辩论。 第二部:长安的物语:奢侈品背后的政治博弈 本书的第二部分将视角转向东方帝国的心脏——唐朝长安。作者不再关注丝绸的出口,而是深入研究了从印度洋、波斯湾逆流而上的稀有香料、宝石以及异域动物在长安上层社会的流通路径。 李文博通过对比《新唐书》中的物产记载与实际出土的文物化学成分分析,首次证实了某些被认为是本地特产的“名贵药材”,实际上是通过复杂的转口贸易获得的。 核心发现: “三品”玉石的流向: 追踪了和田玉的开采、初步加工,直至被用于宫廷装饰的整个链条。书中特别引入了对三种不同产地青海玉石的同位素比值分析,精确描绘了不同时期朝廷对玉石质量的偏好变化。 “异域戏班”的财务结构: 详细分析了宫廷为豢养来自天竺、拂菻(拜占庭)的乐师和艺人所设立的专款账户,揭示了文化交流背后隐藏的庞大财政支持与信息管制策略。 第三部:博斯普鲁斯海峡的金融风暴:拜占庭的“黄金锚定” 本书最令人兴奋的部分在于对丝绸之路终点的重新审视。作者指出,拜占庭帝国对金本位的坚定维护,直接影响了东西方贸易的定价权。 通过对君士坦丁堡港口海关记录的深入研究,本书展现了拜占庭如何通过垄断性的“诺米斯马”(Nomisma)金币,事实上成为了整个欧亚贸易的“中央银行”。 关键论点: 白银的“黑洞效应”: 解释了为何大量来自中亚和波斯的白银被源源不断地吸入拜占庭,最终以高纯度金币的形式锁定在帝国金库,而非在流通中被消耗。 法兰克人的介入与早期汇兑挑战: 探讨了七、八世纪法兰克王国崛起后,他们试图绕开拜占庭,直接与东部进行交易所引发的初期汇兑难题,以及由此催生的早期地中海信贷市场。 写作风格与价值 《世界遗产的幽灵》的叙事风格严谨而富有画面感。作者擅长将冰冷的数字和枯燥的档案转化为生动的场景再现。他没有沉溺于宏大的政治叙事,而是聚焦于商人、会计师、骆驼夫和翻译官这些“历史的沉默者”如何通过他们的专业技能,维系了一个庞大而脆弱的全球经济体系。 本书的价值不仅在于填补了中亚贸易史研究中的诸多空白,更在于它提供了一种理解古代经济全球化的独特视角——财富的流动,才是塑造文明边界和技术传播的最核心驱动力。 本书适合人群: 历史地理学研究者、经济史爱好者、专注于古代文明交流与贸易研究的读者。 --- 致谢: 作者特别感谢了位于法国第戎的勃艮第公爵图书馆的专家团队,以及在敦煌研究院进行的田野考察中给予支持的所有同仁。本书的翻译工作,尤其是在处理粟特语商业术语时,得到了加州大学洛杉矶分校古代近东语言学系匿名教授的专业指导。 --- (此书简介完全围绕丝绸之路的贸易、金融、考古物证展开,不涉及任何中国传统文化习俗、社会风貌或地方性弊病的描述。)

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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这本书的内容,如同一幅徐徐展开的中国社会风俗长卷,让我看到了许多我从未留意过的细节。我一直对那些源远流长的民间习俗充满好奇,而《中国陋俗》恰恰满足了我的求知欲。作者在书中对诸如婚嫁中的彩礼、丧葬的礼仪、以及邻里之间的互动方式等等,都进行了详尽的描写和分析。他并非简单地陈述,而是深入挖掘了这些习俗背后所蕴含的文化逻辑和历史传承。读到某些章节,我甚至会产生一种强烈的共鸣,因为这些习俗或多或少都与我自己的成长经历息息相关。作者的笔触细腻而深刻,他能够敏锐地捕捉到那些细微之处,并将它们上升到对整个社会文化形态的思考。这本书让我更清晰地认识到,我们今天的许多行为,并非是凭空产生的,而是承载着厚重的历史信息。它不仅让我看到了“陋俗”的一面,也让我看到了在这些习俗中,蕴含的智慧、情感以及对稳定社会秩序的贡献。

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《中国陋俗》这本书,给我的感觉就像是在进行一场深入的考古挖掘,只不过这次挖掘的对象是那些根植于我们社会肌理中的习惯与观念。书中对一些看似平常的社会现象进行了细致的解剖,比如在人际交往中,那种“面子”文化的微妙运作,或是某些地区在生育、养老问题上的特殊考量。作者的叙述方式非常引人入胜,他善于将宏观的历史变迁与微观的个体体验相结合,使得那些抽象的社会学理论变得生动形象。我印象最深刻的是关于“关系”在中国社会中的重要性,以及由此延伸出的一系列行为模式。作者通过大量的案例分析,揭示了这种“关系”文化是如何影响着人们的选择,甚至是如何塑造了整个社会的运行机制。读这本书,让我对自己所处的社会环境有了更深层次的认识,也让我对那些曾经不理解的行为,有了一种新的解读角度。这不仅仅是一本书,更像是一个关于中国社会如何运作的百科全书,充满了智慧的光芒,也充满了让人深思的警示。

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坦白说,我当初选择这本书,很大程度上是被它的书名所吸引。《中国陋俗》——这四个字本身就带着一种挑战意味,似乎在预示着某种对我们熟视无睹的惯例的审视。而当我真正阅读起来,那种感觉愈发强烈。书中对于一些社会现象的剖析,尤其是在人情往来、婚丧嫁娶等方面,简直是入木三分。我一直觉得,很多时候,我们并非是主动选择了某种行为方式,而是被一种无形的力量所裹挟,日复一日地重复着。这本书恰恰捕捉到了这种“被裹挟”的状态,并试图解释其根源。作者在论述过程中,引用的史料和民间传说,都非常有说服力,让那些抽象的社会规则变得具体可感。我尤其喜欢作者在描述某些“陋习”时,那种冷静而客观的笔调,既不回避其消极影响,也不失对历史背景的尊重。读到某些地方,我甚至会感到一种莫名的触动,仿佛看到了自己身上、身边人的身上,那些与书中所述相似的影子。这本书让我开始反思,在现代社会,我们应该如何取舍和扬弃这些传统,如何在继承中发展,在批判中创新,而不是一味地墨守成规,或是全盘否定。

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《中国陋俗》这本书,给我带来的最直接感受,就是一种“原来如此”的豁然开朗。我一直觉得,中国社会中存在着一些难以解释的现象,一些固有的思维模式,这本书就如同解开这些谜团的钥匙。作者的论述非常系统,他从历史、文化、经济等多个维度,对那些被视为“陋俗”的现象进行了深刻的剖析。我尤其关注书中关于“从众心理”和“集体意识”的探讨,以及它们是如何影响个体决策的。作者通过生动的语言和丰富的案例,将这些复杂的概念阐释得通俗易懂。阅读过程中,我常常会不自觉地将书中的内容与自己的生活经验进行对照,然后发现,原来很多我曾经感到困惑的事情,都能在书中找到合理的解释。这本书让我开始重新审视那些习以为常的观念和行为,并从中汲取力量,去思考如何在这个快速变化的时代,保持独立思考,做出更明智的选择。

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这本书的名字叫《中国陋俗》,光看书名,就足以勾起我强烈的好奇心。一直以来,我对中国传统文化中的一些习俗都抱有疑惑,它们究竟是如何形成的?又在漫长的历史长河中扮演了怎样的角色?是积极的传承,还是潜移默化的束缚?带着这些疑问,我翻开了这本书,希望能从中找到一些答案。书中的每一个章节,都仿佛是一扇窗,让我得以窥见那些被时间尘封的角落。那些看似微不足道的日常习惯,在作者抽丝剥茧的分析下,竟然展现出如此丰富而复杂的社会文化内涵。我特别关注书中关于一些节日习俗的探讨,比如那些充满仪式感的祭祀活动,以及在亲朋好友间的交往中,那些约定俗成的礼节。作者并非简单地罗列,而是深入挖掘了其背后的历史渊源、社会心理以及对人们生活产生的实际影响。有的时候,我甚至会因为某些习俗的普遍性和根深蒂固而感到震惊,同时也为作者能够如此细致地观察和记录,并给出深刻的见解而感到钦佩。这本书不仅仅是一本关于“陋俗”的批判,更像是一面镜子,映照出我们民族文化的复杂光谱,让我们在认识不足的同时,也能更好地理解和珍视那些依然闪耀着智慧光芒的传统。

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