此景只应天上有：原味侗乡 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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横跨湘黔桂三省的巨幅美景、人间仙境
原汁原味原生态的民俗与生活

　　当年古夜郎之所以自大，司马迁之所以在楚越之地流连忘返，都是因为侗乡这片黄土地。

　　侗乡处处古木参天，寨寨有故事，村村有历史。而侗族悠久的历史和文化则表现在它多样的建筑形式和丰富的歌舞艺术上。现在，就走进侗乡，体会反璞归真、回归自然的感受吧！

　　侗族文化在许多方面都出类拔萃，像是鼓楼、风雨桥等建筑为世人所称赞；侗族大歌以多声部的奇妙组合震撼世界。此外，侗族还是最早耕种水稻、最早造林、最早从事纺织的民族之一等。

　　在侗族这片黄土地上土生土长的作者，不但骨子里渗透着浓浓的侗乡情，足迹也早已踏遍侗乡的山山水水。她将自己亲历、亲见、亲闻的观察与体验，借由精彩丰富的图文传达，让读者能从民族特色、历史文化、民俗风情、自然风光等不同的面向，深入了解这个古老而神秘的民族。

　　本书共分为七个部分，分别是生态侗乡、渊源侗乡、民艺侗乡、天梯上的广西侗族、原汁原味黔东南、侗文化长廊——怀化、古傩文化之乡——铜仁。

本系列特色

　　「悠游大地」系列汇集了众多着名摄影家的珍贵摄影作品，以及他们亲临现场的第一手体验报导。如果没有时间外出旅游，那么「悠游大地」将带您在家中尽享旅游的乐趣，让心灵循着壮丽的大自然风光、灿烂的古文明遗迹，自由自在地飞翔到向往之地。

作者简介

刘芝凤

　　研究员、国家1级作家、中国民间文艺家协会稻作文化专业委员会执行主任、中国民间文艺家协会理事、中国少数民族文学学会理事、中国作家协会会员。1978年开始发表学术专着、长篇小说、长篇人类学札记、论文及散文500余万字，专着20部。另主编、参编各类丛书20余部。组织国际、国内论坛5次，组织国际、国内文化人类学考察30余次。其学术专着获全国学术专着奖「山花奖．优秀奖」、「中国民间文艺优秀学术专着二等奖」、「中华优秀图书奖」等。另有摄影作品获2004年中国摄影家协会民俗类作品三等奖。小说《山那边嫁来的新媳妇》、散文《家乡有条青石巷》、《砂洲上》等获湖南省文学奖、全国少数民族文学奖等。

《此景只应天上有：原味侗乡》图书简介 引言：走入那片遗世独立的山水之间 人类文明的演进，总伴随着对未知地域的探索与记录。在这片古老的土地上，生活着一群世代依傍山水而居的民族，他们的文化如同深埋地下的矿藏，在岁月的沉淀中散发出独特而迷人的光泽。本书《此景只应天上有：原味侗乡》并非简单的地理志或民族志，它是一次深入灵魂的行走，一次对时间流逝的温柔对视，试图捕捉和定格一个正在经历快速变迁的侗族村寨群落，在传统与现代交汇点上的真实面貌与精神脉络。 第一章：群山间的低语——地理的塑造与初识 本书的开篇，将读者带入湘黔桂交界处的绵延群山之中。这里的地理环境，是理解侗族生存哲学的第一把钥匙。连绵不绝的喀斯特地貌，构成了天然的屏障，也孕育了独特的生境。我们细致描绘了都柳江、通道河等水系的蜿蜒曲折，它们不仅是灌溉之源，更是村寨选址的决定性因素。 作者以细腻的笔触，勾勒出侗寨的选址逻辑——“风水”并非迷信，而是对水土保持、防御考量和生产便利性的古老智慧的总结。从高耸的林木到清冽的溪流，自然的一切都被纳入生活系统的考量之中。我们不会着眼于宏大的国家叙事，而是专注于一块石头、一棵古树、一条小路如何构筑起侗族人对“家园”的全部认知。我们将探究，在现代交通网络尚未完全渗透的腹地，这种地理的“隔绝性”是如何保护了一套独特的生活体系免遭迅速同化的。 第二章：木构的哲学——鼓楼、风雨桥与百年之约 侗族建筑艺术，尤其是鼓楼与风雨桥，是其文化最直观的物质载体，也是本书浓墨重彩的一章。我们摒弃了常见的旅游宣传式赞美，转而探究其结构背后的社会意义和审美哲学。 鼓楼，是村寨的“天心”，是权力的象征，也是神灵的居所。我们将分析其多重飞檐的层叠、榫卯结构的精妙，以及其作为议事、社交中心的日常运作。这里的叙事聚焦于“人”——谁在鼓楼下议事？讨论的内容是关于修缮水渠还是调解家族纠纷？鼓楼的阴影投射在哪些代际的脸上？ 风雨桥，则是对“流动性”的最好诠释。它不仅是桥梁，更是供行人歇脚、躲避风雨的公共空间。我们记录了老人们在桥上讲述古老歌谣的场景，年轻人在桥下打闹的情景。风雨桥承载着社区的集体记忆，它让行走的身体拥有了喘息的理由，也让分散的家庭得以在路上相遇。本书将详细解析这些木构建筑如何通过非金属材料的连接，实现了长达数百年的稳固，这本身就是对人类工程智慧的致敬。 第三章：银饰与歌谣——无字的史书与流动的记忆 如果说建筑是侗族的骨骼，那么银饰和歌谣便是流动的血液与灵魂。 银饰的锻造工艺，远超饰品本身的价值。它记录了家族的兴衰、女性的地位、以及历史的变迁。本书将深入到银匠的工作室，观察他们如何利用榔头和錾子，将冰冷的银片锤打成具有生命力的图腾——龙、凤、花鸟，乃至抽象的几何纹样。这些图案并非随意创作，它们是侗族神话、图腾信仰和家族徽章的密码。 而“侗族大歌”，则是本书叙事的高潮。我们侧重于“原味”的呈现：非商业化、非舞台化的日常吟唱。这种无伴奏的复调合唱，其和声之复杂、音域之广阔，挑战着西方音乐理论的既有框架。本书将力求还原那些在田埂上、丰收宴上、甚至是送葬途中自然流淌出的歌声。这些歌声，是历史的口述，是情感的宣泄，是族群凝聚力的无声证明。我们试图解读，在没有文字记载的时代，是如何通过旋律和音高来传承法律、道德与历史。 第四章：稻作的节奏——生命与劳作的交响 侗族的生活与水稻种植密不可分。本书将把焦点投向梯田——那些人工雕刻在山体上的、与自然完美融合的杰作。我们描绘的不是田园牧歌，而是严酷的劳作节奏。 从春耕的“插秧号子”到秋收的“打谷场喧闹”，生命周期被精准地嵌入到农时之中。我们记录了灌溉系统的维护，这是集体劳动最能体现其重要性的时刻——水流的分配，需要高度的互信与协作。本书将探讨“吃”背后的学问，例如腌肉、酸鱼和各种植物的采集，这些独特的食物不仅仅是维持生理需求，更是对特定环境资源进行最大化利用的生存智慧的体现。它们是如何在漫长的冬季成为营养的支撑？它们的制作过程又是如何演变成家庭内部代际传承的重要仪式？ 第五章：祭祀的边界——神灵、祖先与现代的拉扯 在侗乡，传统信仰与现代观念的交锋无处不在。本章探讨了侗族多神信仰体系中，祖先、山神、龙神等角色的定位与功能。 我们记录了一次传统的祭祀活动。祭品、仪式、巫师（或称“师人”）的祷词，无不透露出对未知力量的敬畏。然而，随着青年一代外出务工，传统信仰的参与度正在下降。我们观察到，一些祭祀活动正在被简化，一些仪式中的核心环节开始“口头传承”而不是“亲身实践”。这种变化带来了什么？是精神空心化，还是文化适应性的体现？我们不作评判，只是冷静地记录下这种“拉扯”的张力——当高速公路修到村口，当智能手机进入鼓楼，信仰的边界在哪里被重新划定？ 结语：不朽的风景与流动的生命 《此景只应天上有：原味侗乡》的目的，是为读者提供一扇望远镜，而非一张导览图。我们相信，真正的“原味”并非一成不变的琥珀，而是生命力旺盛的河流。侗乡的魅力，恰恰在于它在坚守核心价值观的同时，展现出惊人的适应性。 本书试图留下的，是那些在高速城市化进程中，极可能被忽略的细节：老者额头上的皱纹里藏着的古老地图，晚风中飘散的篝火气味，孩子第一次学会吹奏芦笙时的笨拙与喜悦。这些场景，共同构成了这个“此景只应天上有”的神秘而真实的世界。它既是历史的遗存，也是活着的文明，值得我们以最虔诚的目光去凝视。

自序　不了乡情十万年
总述　那片黄土地

生态侗乡
○○一∕那山那水那林
○○二∕一脚踏三省
○○三∕楚越古通道
○○四∕瓜香果甜六畜旺
○○五∕酒醇稻花黄

渊源侗乡
○○六∕古老的侗族有多古
○○七∕神秘的本土宗教
○○八∕侗乡傩文化
○○九∕行歌坐夜晚 围耶思无邪
○一○∕侗乡美食

民艺侗乡
○一一∕独特的建筑文化
○一二∕楚风越俗共生辉的民居艺术
○一三∕震惊中外的侗族大歌
○一四∕情在弦中的侗乡琵琶
○一五∕看不够的侗戏
○一六∕团团圆圆的哆耶舞

天梯上的广西侗族
○一七∕越国遗俗─龙胜
○一八∕侗族花桥之乡─三江

原汁原味黔东南
○一九∕侗族古都─黎平
○二○∕大歌之乡─从江
○二一∕美丽侗乡─榕江

侗文化长廊─怀化
○二二∕楚越古通道─通道
○二三∕侗人心中圣地─靖州
○二四∕湘西古夜郎─新晃
○二五∕古今两神农─洪江

古傩文化之乡─铜仁
○二六∕傩技传承之地─铜仁市
○二七∕古傩之风遗存─玉屏
○二八∕中国 锣艺术之乡─万山

附录
侗女绝活
侗女工艺

序

　　那山那水那林

　　宋代黄庭坚曾有一名句：「眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。」湖南美，美在湘西，美在侗乡的山，秀在侗乡的水。

　　侗乡的山水为什么这么美丽？从《怀化地方志》、《黔东南州志》、《桂林市志》中都能找到答案。侗族地区早在10亿年前就经历了地壳运动与构造层的重组，学术上称武陵运动。之后又受雪峰、加里东、印支、燕山、喜山等六次大的地壳运动影响，形成今天这种喀斯特地貌。如通道独岩、万佛山等，在地质学上称「中山齿嵴崃谷」。

　　秀奇幽险的通道独岩和万佛山

　　侗乡的山最着名的非通道独岩和万佛山莫属了。没进通道县城就能看到那高高的独耸在城郊的石柱，现为独岩公园。站在独岩之巅，有一股豪气从心底升起。望着脚下的一片森林，好似在碧波万顷中矗立着一座孤峰，宛如一片水面上的「上天竺」，金鳌峰的鳌头在水中满满地咽下三杯，把江山的绿色都吸尽了。此时此刻，我想起元代王恽的一首气吞山河的曲：「苍波万顷孤岑矗，是一片水面上天竺。金鳌头满咽三杯，吸尽江山浓绿。」如果有谁想体验大将之气度，不妨登上独岩巅峰，亲自体验体验。

　　红石群峰，丹霞万佛则是万佛山的特征。万佛山位于通道侗族自治县城以北20公里的临口镇太平岩村，由万佛山、万佛寺遗址等大小40余处景点和36弯森林迷宫组成为一个原始生态区。特点是集秀、奇、幽、险为一体，是大自然留给通道人民的一笔丰富的自然资源。1997年我和央视《中国侗族》摄制组的朋友们站在万佛山巅，俯视峰林，一座座红石山峦果真如同一座座胖佛的头，排列在脚下的云层中间，气势磅礡。用一句古诗来形容，便是「秋色入林红黯淡，日光穿竹翠玲珑。酒徒飘落风前燕，诗社凋零霜后桐。」虽然没有酒助兴，但我们仍旧醉意朦胧，摇头
晃脑起来。

　　孕育万物的五溪之水

　　侗乡山美水更美。因为这里是远古时期的五溪之地，五溪之水孕育了万物生命，使得这片土地成为5万至10万年以前古人类群居的理想家园。「五溪」，来源于古武陵郡中的五条汇入沅水的大溪。关于「五溪」的解释，历史上的说法不一。最早的「五溪」解释见于《水经注．沅水》：「武陵有五溪，谓雄溪溪、无溪、酉溪、辰溪。」在以后的史书中，有把「无溪」写为「武溪」，认为字异意同，即为现今北侗地区的母亲河。也有认为五溪为「酉、辰、巫、武、沅等五溪」之说。许多注释中把雄溪当作辰溪（今怀化市辰溪县境内），但历史上的洪江古地名就称「雄溪」，洪江河水就是沅河水。但不论溪名同与否，都在武陵境内。大体而言，这五溪有两溪溪头在贵州黔东南，如同血脉遍及湘鄂渝黔桂交界之地，与其他三条溪一道，在湖南沅陵县汇入沅江进洞庭湖，入长江汇入大海。古时被称之为「五溪蛮」的五省交界之地的人口，以苗族、侗族、土家族和瑶族居多。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题着实勾起了我的好奇心，《此景只应天上有：原味侗乡》。光是读出这个名字，脑海中就浮现出一种远离尘嚣、如同仙境般的美好画面。我一直对那些拥有独特民族风情的地方充满向往，而“侗乡”二字，更是带着一股神秘而古朴的气息。我想象着，书中描绘的定是那片未经雕琢的土地，那里的人们保留着最纯粹的生活方式，他们的歌声、他们的建筑、他们的节日，都如同天籁般动人。书中可能没有华丽的辞藻，但一定充满了真挚的情感，作者或许用了大量的时间去深入体验，去感受那里的风土人情，去捕捉那些转瞬即逝的美好瞬间。我尤其期待看到书中对侗族人民生活细节的刻画，比如他们如何劳作，如何与自然和谐相处，他们的家庭观念，他们的信仰，以及那些代代相传的古老技艺。我相信，读完这本书，我不仅能领略到“只应天上有”的美景，更能感受到一种触及灵魂的宁静与感动，仿佛自己也曾在那片土地上漫步，呼吸着那独特的空气，聆听着那古老的传说。这不仅仅是一本书，更像是一扇窗，让我得以窥见一个我从未抵达却一直魂牵梦绕的世界，去感受一种久违的纯粹和震撼。

评分☆☆☆☆☆

《此景只应天上有：原味侗乡》——这个书名本身就充满了令人神往的画面感。它精准地概括了一种极致的美，一种令人赞叹的景象，仿佛是神明遗落凡间的画卷。而“侗乡”这个词，更是激发了我对那片土地的好奇心。我想象着，那是一个远离都市喧嚣，保留着原始风貌和淳朴民风的地方。书中一定描绘了侗乡壮丽的自然风光，也许是连绵的山峦，也许是潺潺的流水，也许是碧绿的稻田，它们共同构成了一幅如同仙境般的图景。但我更期待的是，书中能够深入地描绘侗乡人民的生活，他们的日常劳作，他们的喜怒哀乐，他们的传统习俗，他们的歌声和舞蹈。我希望作者能够用最真挚的情感，最细腻的笔触，去展现侗乡人民的精神世界，他们的善良、勤劳、智慧，以及他们与自然和谐相处的方式。这本书对我而言，不仅仅是对一个地方的了解，更是一次心灵的旅行，一次对纯粹生活方式的追寻。我渴望从书中感受到那份久违的宁静，那份源自土地和人心的温暖，以及那种“此景只应天上有”的震撼和感动。它会让我重新审视我们所处的时代，思考什么是真正重要的，什么才是值得我们去珍视的。

评分☆☆☆☆☆

初见《此景只应天上有：原味侗乡》这个书名，我的脑海中便激起了层层涟漪。它像是一句古老的诗词，又像是一则神秘的预言，充满了引人入胜的想象空间。“侗乡”二字，勾勒出的是一个遥远而古老的地方，一个承载着独特民族文化与生活智慧的社群。而“此景只应天上有”这半句，更是将这种神秘感与神圣感推向了极致，仿佛书中描绘的不仅仅是人间美景，更是一种超越凡尘的体验。我猜想，这本书的作者一定是怀揣着一颗虔诚的心，深入到侗乡的腹地，去倾听那片土地的呼吸，去感受那里的脉搏。我渴望通过这本书，能够了解到侗乡人民最真实的生活状态，他们的衣食住行，他们的婚丧嫁娶，他们的节庆习俗，以及他们如何与这片土地建立起深厚的情感联系。我尤其期待看到书中对侗族人民精神世界的探索，他们的信仰，他们的价值观，他们的审美情趣，以及那些隐藏在日常之下的文化基因。我希望这本书能够为我打开一扇通往古老智慧的大门，让我从中汲取力量，去反思当下，去追寻那份失落已久的宁静与纯粹。它不仅仅是一本关于地理风貌的书，更是一本关于人文精神的书，一本关于生命哲学的书。

评分☆☆☆☆☆

读到《此景只应天上有：原味侗乡》这个书名，我脑海中立刻涌现出一种对未知世界探索的渴望。作为一个对地理和人文历史有着浓厚兴趣的读者，我常常被那些充满异域风情、有着深厚文化底蕴的地方所吸引。“侗乡”这个词本身就自带一种神秘感，让人联想到悠久的传统和独特的民族文化。而“此景只应天上有”更是将这种想象推向极致，仿佛书中描绘的是一个不食人间烟火的世外桃源，一个只有在梦中才会出现的绝美之地。我猜测，这本书的作者一定是一位极具人文关怀和敏锐观察力的记录者，他/她将以细腻的笔触，带领我们走进侗乡的真实生活，去感受那里的淳朴民风、古老习俗以及壮丽的自然风光。我期待书中能够有详实的史料记载，也有生动的人物故事，让我能够立体地认识这个地方。比如，侗乡的建筑艺术，那些依山而建的吊脚楼，那些精巧的鼓楼和风雨桥，它们背后蕴含着怎样的智慧和文化？侗乡人民的音乐和舞蹈，是否如传说般动人心魄？他们的节日庆典，又有着怎样的独特魅力？我相信，这本书不仅仅是关于一个地方的介绍，更是关于一种生活方式的哲学，关于人与自然、人与人之间和谐相处的典范，它会给我带来深刻的启发和思考。

评分☆☆☆☆☆

《此景只应天上有：原味侗乡》——这书名本身就充满了诗意与神秘感。当我在书店或者线上平台看到它时，首先吸引我的便是这股浓郁的文化气息和对未知地域的召唤。我常常在想，在我们这个日益同质化的世界里，是否还存在着这样一片净土，能够完整地保留着一份古老的纯粹？“侗乡”这两个字，让我联想到了古老的传说、悠扬的歌谣，以及与自然融为一体的生活方式。而“此景只应天上有”，更是将这种想象拔高到了一种极致的境界，仿佛翻开这本书，就能穿越时空，抵达一个非尘世的秘境。我期待这本书能够以一种非常写实，又充满艺术感染力的方式，向我展示侗乡的方方面面。或许是关于那些古老的建筑，那些充满智慧的设计；或许是关于侗族人民的日常生活，他们如何耕作、如何起居、如何面对生活的喜怒哀乐；又或许是关于他们代代相传的非物质文化遗产，那些动人的歌舞，那些精美的服饰。我希望这本书能让我感受到一种“在路上”的体验，仿佛自己也置身于那片土地，闻得到泥土的芬芳，听得到山间的溪流，看到那些质朴而闪耀着人性的光辉。它不仅仅是一次阅读，更像是一场心灵的洗礼，让我重新审视现代生活的意义，去回味那份久违的宁静与淳朴。