日本民俗文化志：古层とその周辺を探る pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 日本民俗学
• 民俗文化
• 日本文化
• 历史
• 文化人类学
• 传统文化
• 地域文化
• 古层
• 文化志
• 风俗

　　本书主要收录国分直一教授自1970年代以后的文章，内容上虽然多以日本考古课题为主，但实际上的论述范围则广及东亚的大陆与海岛，即其所称之东亚地中海区域。议题则包括考古、语言、民俗、民族与文化人类学等各领域，处处展现国分先生自始以来过人的丰富组织力。整本书也像是一本东亚古代文化的大辞典， 词目脉络分明、交织出现于各个议题中。

　　在台湾考古研究方面，本书在台湾史前族群的来源与去向、风俗的形成与影响，或史书中的台湾等议题上提供了动人的思考方向。除此，日本与台湾同样位于东亚大陆沿海，一方面有着海岛的性格，另方面却自始以来同样受到东亚大陆的影响，因之日本的考古研究对台湾也有着重要的参考价值。  (本文引自: 陈有贝， 2011，「国分直一与台湾考古学」，《日本民俗文化志》序)

作者简介

国分直一

　　有「全方位的民族考古学者」之称的国分直一教授(1908~2005)以其史学与考古学的学术专长，于1933年于台北帝大时期在台湾进行人文历史环境的研究工作。至1945年日治时期结束，与金关丈夫一同被国民政府留任，于台湾大学继续相关教学与研究工作，至1949年回日本定居教学。台大人类学系的陈奇禄教授、宋文薰教授均曾为其得意门生。

　　国分教授学术态度严谨，着述勤奋，主要学术领域扩及日本、韩国、中国、琉球与台湾等地区，借由海洋潮流－黑潮文化之概念组织各民族文化之关系，其研究的深度与广度，至今仍少出其右者。重要着作有《环中国海民族文化考》、《台湾考古志》、《台湾的民俗》等，教授笔耕不辍，至2005年(96岁高龄辞世前)留下《日本民俗文化志》书稿。   国分教授的毕生典藏丰富，台大图书馆自2008年5月起，即积极争取家属同意将教授毕生收藏赠送台大，至2010年6月，该批图书资料与典藏文物终于运抵台大图书馆，散置海外的台湾史前文物重归故土意义非凡。教授遗作《日本民俗文化志》于2011年9月由国立台湾大学图书馆同步出版日文原文及中文译本，同时，台大图书馆隆重邀集了台湾、日本、韩国等十多位学者举办「全方位的民族考古学者─国分直一  国际学术研讨会」、「国分直一着作展」、「国分直一藏书与标本文物展」、「《日本民俗文化志》新书发表会」等系列推广活动。(活动详参：国立台湾大学图书馆  国分直一学术研讨会  act.lib.ntu.edu.tw/act/show?id=328)

日本民俗文化志：古層とその周辺を探る 深度探寻日本文化之根源，洞察其演变脉络 本书旨在提供一个全面而深入的视角，审视和解析日本民俗文化的深层结构及其外围的关联现象。它并非仅仅是对传统习俗的简单罗列，而是一部力求触及文化“古层”——那些渗透在民族精神深处、难以被表象完全遮蔽的原始信仰、思维模式与社会运作机制——的学术探索。 第一部：古层之源——信仰与世界观的基石 本部分聚焦于构成日本民俗文化最核心的、最古老的精神层面，即“古层”的形成基础。 第一章：神祇的谱系与祭祀的起源 本章从神道教的最早形态入手，考察日本原始信仰中对于自然万物（山川草木、风雨雷电）的“灵性”认知。我们追溯早期氏族社会中“祖灵崇拜”与“自然崇拜”的交织，分析这些信仰如何在国家形成初期被整合和规范化。重点探讨了伊势神宫等核心祭祀场所的选址哲学，以及祭祀仪式中蕴含的“净化”（祓除）与“共生”的世界观。通过对古代文献如《古事记》和《日本书纪》中神话的细致解读，揭示早期日本人如何构建其宇宙图景，理解生与死的循环。 第二章：幽冥观与现世的交叠 探讨日本独特的“幽”（幽世/常世）与“现”（现世）的二元结构。日本民俗中对死亡的理解往往不带强烈的二元对立色彩，而是强调生命的连续性。本章深入研究古代的葬制、墓地文化以及对“怨灵”的恐惧与安抚。分析“彼岸”概念的本土化过程，以及如何通过盂兰盆会等活动，实现现世与幽世的定期“连接”与“沟通”。 第三章：符咒、禁忌与无意识的约束力 考察那些未被主流宗教体系完全吸收，却在民间生活中占据重要地位的原始禁忌（タブー）。从居住环境的选择（如不直视特定方向、避免特定数字）到生活起居的细节，分析这些禁忌如何体现了早期社会对未知力量的敬畏与规避。重点分析“厄除け”文化中，关于“秽れ”（污秽）的观念如何影响了社会互动和个人行为规范。 第二部：风土的塑造——生活形态与物质文化的映射 第二部分将目光投向物质文化和日常生活，探讨地理环境和历史变迁如何将抽象的信仰转化为具体的社会实践。 第四章：食文化的“和”之哲学 深入解析日本饮食文化中“不杀生”观念的演变及其对素食（精進料理）的影响，同时考察海岛文化对渔猎、盐业的依赖。分析不同地区（如北海道、冲绳）因地理差异而产生的独特食材处理方式和烹饪仪式。探讨在祭祀活动中，食物如何充当神人之间的媒介（神馔），以及“旬”的概念如何体现了对自然节律的精细把握。 第五章：居所的变迁与空间伦理 研究日本传统建筑中，从“竖穴式住居”到“寝殿造”、“町屋”的演变。重点关注其对自然光线、风向的适应性，以及室内空间（如“座敷”）中层级关系和礼仪的体现。分析庭园艺术中“借景”手法如何将外部的自然景观有意地纳入居住者的精神感知范围，体现了人与自然的和解姿态。 第六章：劳作的仪式化与季节的律动 考察传统农业社会中，围绕水稻种植、渔猎采集展开的季节性仪式。从春季的播种祈愿到秋季的丰收感谢，分析这些劳作仪式如何将生产活动提升为一种带有宗教色彩的集体行为。研究在这些活动中，地方性信仰（如田の神信仰）如何发挥核心作用，并探讨现代工业化对这些古老节奏的冲击与重塑。 第三部：社会的肌理——人际关系与生命周期 本部分关注民俗文化在社会结构和个体生命历程中的功能性体现。 第七章：家族、宗族与“家”的结构 探讨日本社会中“家”（いえ）这一核心社会单元的构建逻辑，它如何超越单纯的血缘关系，成为财产、地位和精神传承的载体。分析“分家”、“本家”之间的复杂义务与权利关系，以及这种结构对个体身份认同的深远影响。研究“婿养子”制度在维护家族延续中的特殊作用。 第八章：人生仪礼的里程碑 细致考察从出生到死亡的各个关键生命阶段的仪式：新生儿的初参拜、七五三的成长庆典、成人礼的社会宣告，以及婚礼中的信仰渗透。重点剖析葬礼和追悼活动（法事）的复杂性，如何平衡佛教的教义与民间对祖先的持续供奉需求，体现了跨越世代的社会责任感。 第九章：节日庆典：集体记忆的重现与张力 分析日本传统节日（祭）的多重功能：作为社区联系的纽带、作为对历史事件或地方守护神的纪念、以及作为一种暂时性打破日常秩序的“狂欢”空间。对比京都祇园祭、大阪天神祭等大型祭典与地方小型“氏子”祭的不同面向，探讨其在当代社会中如何被重新诠释和商业化，以及这种转变对“古层”文化的潜在稀释或强化作用。 结语：变迁中的文化韧性 本书最后部分将对上述三个层次的考察进行综合梳理，探讨在全球化和信息社会背景下，日本民俗文化所展现出的独特“韧性”（Resilience）。我们审视传统文化元素是如何被挪用、简化或转译，以适应现代生活节奏，并探讨在这些表层变化之下，那些深植于民族精神中的“古层”思维模式，如何持续地、潜移默化地影响着当代日本人的审美倾向、伦理选择和对世界的基本态度。 本书适合对人类学、宗教学、文化研究及日本社会史感兴趣的读者。它提供的不仅是知识，更是一种理解一个复杂而迷人的文化体系的思维工具。

序1

陈有贝．国立台湾大学人类学系副教授

　　观看国分先生的文章，他总是能带着我们跨越海洋，来到台湾岛周边甚至更远的地方，比较文化风俗的异同，找寻文化族群的亲缘。与其说国分先生研究的特点在于多学科的综合，不如说考古学原本就该是没有学科的限制，国分先生的努力与成果便是这个概念的最佳验证。

　　国分先生以96岁高龄于2005年去世，生前于考古研究从未间断。2010年台湾大学除了将其遗稿以本书整理出版外，亦将他在山口县家中的收藏品运送来台，其中主要便是他过去于台湾所收藏的考古标本，这批标本件件都有着当年的记录，有些也已发表于论文或专书。重新「发掘」这些「遗物」，借此也透视到了器物背后－这位一生对台湾考古充满热情与坚定意念的人。

序2

孙大川paelabang danapan．行政院原住民族委员会主委

　　本书谈的虽然是日本文化及国族的起源与构成，但其视野却遍及整个东亚，从北方的寒带到南方的亚热带，通过海域、陆路，结合各种专业领域和民俗调查，呈现一个既分享这整块区域之文化元素，却又具有独特面貌的日本文明。诚如国分教授在后记所说的，这是二次大战结束后日本国族论述的「新动作」，我没有能力评断这个新动作对日本本身的意义，但做为一个台湾的原住民，国分教授等人所开启的视野，却清楚地提供了一个以台湾为起点的历史地理座标。教授的研究，特别强调台湾等地南岛文化的重要性。如果「东亚地中海」的概念真如先生等人所理解的，可以做为环东中国海领域历史、文化诠释的另一扇窗户；那么，我们对台湾、对原住民的地位应该可以有一个全新的评价。长久以来，台湾历史、文化意识的形塑，总是围绕在中国史地和汉族文化圈内打转，即使到了今天，还是跳不出统、独的纠葛。面对全球自然环境议题的急迫性以及网路时代的来临，即便晚了半个多世纪，台湾是不是也应该开始有一些「新动作」呢？我们将如何看待台湾在整个东亚的位置？做为辽阔南岛语族的重要成员，台湾原住民可以提供一个什么样具有远见和想像力的观点？

序3

杨南郡．国立东华大学名誉博士

　　在本书里，国分教授运用民俗文化与考古学，探讨日本民族的源流与位居「东亚地中海」终点站的日本列岛文化。他提出早年日本也曾有巫术、避邪、拔齿、纹身等身体毁饰，以及运用贝类装饰等习俗，与台湾高山原住民族和平埔族，在文化、习俗与规范上，有类似的共通性。这样的思考，不再侷限于单一的地区，而是把眼光拉高到整个亚太地区海岛民族，用更大的视野来探讨民俗文化的异同。

评分☆☆☆☆☆

这本书的章节设置，也体现了一种非常巧妙的逻辑。虽然书中涉及的内容非常广泛，从神话传说到民间故事，从宗教信仰到节日习俗，从社会结构到生活方式，但作者却能将这些看似零散的元素，巧妙地串联起来，形成一个有机整体。每一章节的标题都充满诗意和探索性，让我忍不住想要深入探究。更重要的是，作者在阐述每一个观点时，都引用了大量的史料和研究成果，但并没有显得生硬或枯燥。相反，这些佐证材料的引入，反而让他的论述更加严谨、更加令人信服。我尤其欣赏的是，作者在分析问题时，并非简单地陈述事实，而是能够从不同的角度进行解读，并提出一些独到的见解。例如，在谈到某些祭祀活动时，他不仅会分析其宗教意义，还会探讨其社会功能，甚至会联系到现代人的心理需求。这种多维度的分析，让我对这些民俗现象有了更全面、更深刻的理解。这本书就像一位循循善诱的老师，引导我去思考，去发现，去领悟日本民俗文化的精髓。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我之前对日本民俗文化的了解，主要来自于一些碎片化的信息，比如纪录片、旅游书籍，以及一些流行的文化产品。我总觉得，对于日本这个国家，我好像看到了很多，但又好像什么都没真正看到。而《日本民俗文化志：古层とその周辺を探る》这本书，就像是一场及时的“补课”，让我能够系统地、深入地了解日本文化的根基。作者在书中对“古层”的界定，以及对“周辺”的探索，让我意识到，我们常常忽略了那些隐藏在主流文化之下的、更深层的文化基因。他对于这些古老文化现象的梳理和分析，让我看到了它们是如何在漫长的历史长河中，不断地演变、融合，并最终塑造了现代日本人的精神世界。我尤其喜欢书中对一些地方性民俗的描写，那些分散在不同地区、却又有着共同源头的习俗，展现了日本文化的丰富性和多样性。这本书让我觉得，自己仿佛拥有了一张地图，一张能够帮助我更清晰地认识日本文化的地图，而这张地图，则指向了那些最古老、最真实的“日本”。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我最大的感受就是，原来我们对日本的认知，常常停留在一些表面的、已经被符号化的概念上。比如，提到日本，很多人会想到樱花、寿司、动漫，这些固然是日本文化的一部分，但却远非其全部。而《日本民俗文化志：古层とその周辺を探る》这本书，就像是在为我揭开了一层又一层的面纱，让我看到了日本文化更深邃、更本质的一面。作者并没有局限于某个特定的时期或者某个特定的地域，而是着眼于那些贯穿古今、影响广泛的民俗文化。他对于“古层”的界定，以及对“周辺”的探索，都展现了一种宏观的视角和严谨的学术态度。我尤其喜欢书中对一些看似不起眼的生活习惯的挖掘，比如关于食物的制作、关于房屋的建造、关于服饰的演变等等，这些最基础的生活元素，在作者的笔下，都焕发出了别样的光彩，都承载着丰富的文化信息。我开始意识到，我们所认为的“日本特色”，很多都根植于这些古老的、代代相传的生活方式之中。这本书让我重新审视了日本文化，它不再是单一的标签，而是一个复杂而又生动的有机体。

评分☆☆☆☆☆

《日本民俗文化志：古层とその周辺を探る》这本书，我在书店里一眼就被它朴实而又充满学术气息的封面吸引住了。拿到手上，沉甸甸的份量让我对其中蕴含的知识充满了期待。初翻目录，便被那些充满诱惑力的标题所吸引，比如“神话与祭祀的起源”、“季节的流转与人间的仪式”、“庶民的信仰与生活图景”等等。我想，这绝对不是一本简单的旅游指南，也不是那种浮光掠影的文化介绍。它更像是一把钥匙，一把能够开启日本深层文化肌理的钥匙。我一直对日本的传统文化情有独钟，特别是那些流传至今，依然在日本人生活中扮演重要角色的古老习俗和信仰。这本书的名字本身就暗示了其研究的深度——“古层”二字，让我联想到那层层叠叠、根深蒂固的文化土壤，而“その周辺を探る”则更增添了一种探索的意味，仿佛要深入到这些文化现象的边缘，去发现那些不为人知的联系与细节。我迫不及待地想沉浸在这本书中，跟随作者的脚步，去探寻那些隐藏在日本社会脉络深处，塑造了日本人独特精神气质的古老力量。我相信，通过这本书，我将能更深刻地理解日本文化的魅力所在，不再是停留在表面，而是能够触及到它的灵魂。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，着实让人耳目一新。一开始我还担心会面对堆砌的学术术语，读起来枯燥乏味，但事实恰恰相反。作者的笔触，宛如一位经验丰富的匠人，在雕琢一件精美的艺术品。他并没有用华丽辞藻去堆砌，而是以一种沉静而又细腻的方式，将一个个民俗现象娓娓道来。这种沉静，体现在他对每一个细节的考究，对每一个历史痕迹的尊重；而细腻，则在于他对那些看似微不足道的风俗习惯，赋予了深刻的解读和动人的描绘。读的时候，我常常会联想到一些我曾经在日剧或电影中看到过的场景，那些画面瞬间就被赋予了新的生命，我开始能够理解这些场景背后所蕴含的深层文化意义。比如，书中对某种特定节日祭祀的描写，让我脑海中浮现出那些身着传统服饰的人们，在昏黄的灯光下，庄重地进行着古老的仪式，那种肃穆而又充满生命力的画面，仿佛就呈现在眼前。作者对于这些仪式的起源、演变以及它在现代社会中的象征意义，都进行了深入的剖析，让我不仅仅是看热闹，更是能体会到其中的“门道”。这本书就像是一场穿越时空的对话，我通过文字，与古老的日本进行着真切的交流。